讀史記十表/序二

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序一 讀史記十表
序二 徐序
作者:徐文靖 清
目錄

尙書稱:元祀十有二月乙丑;惟十有三年春,大會于孟津。紀年之法肇此矣。孔子因史文次春秋,紀元年二百四十二年,間積二千九百九十三月,天道昭然,人事槪舉,爲萬世史法之祖。三代以下,其有稽歷譜牒,指陳時政,以紀年法尙書、春秋遺意者,其在司馬太史史記年月十表乎?後世讀史者,於十表不甚省覽。卽覽矣,孰是鉤深索隱,心解神悟,多所證發者?大約以十表空格遼闊,文義錯綜,不耐尋討,亦古今才學人之通病也。春穀汪君師退,沈酣於史、漢諸書,就史表釐其所得,裒爲一編。宛陵梅先生已爲之序,猶嗛然不自許,致書余家弟堯民,冀得一是正可否。而堯民果出其平日所得者補之,剖其義類,考厥異同,薈萃羣書,發揚疑意,眞可並駕齊驅,行遠合轍者。

嘗竊綜十表論之,敍三代必始黃帝,何也?孝武帝嘗曰:吾誠得如黃帝,吾視去妻子如脫躧耳。史公于封禅一書,特載其至黃帝之冢而祭之,則自黃帝而後,三世而顓頊,四世而帝俈。夫且而唐而虞而夏而商而周也,此史公微意也。十二諸侯者,首冠以周,不直曰宣王元年,而曰共和。是時厲王雖流,尙在彘,故不得卽書宣王共和内諸侯也,則亦序王人於諸侯之上也。始是而訖于孔子,是猶終於獲麟之義也。篇言十二,實敍十三者,或以爲賤吳不數,非也。秦自襄公盡有西周之地卒并天下,不得終列於諸侯,亦猶秦、魏、韓、趙、楚、燕、齊七雄虓闞,分裂中夏,而但繫之以六國。六國具爲秦并,故因秦紀踵春秋之後,始周元王,訖秦二世也。至若秦、楚之際,世更運促,陳涉起陳凡六月,武臣起趙凡四月,皆繫以月而不年,是矣。而其中有四十八月、三十八月者,何以不年?其時統無所屬,不得以正元起數,則直曰一月二月云耳。按古公緘鼎铭云惟十有四月,戍命尊云十九月,管子書云二十四月、二十八月。書法古有是例,不始龍門乎?漢興以來,同姓爲王者九國,代最先,次齊、趙、淮南,次楚、燕、梁,次荆,次淮陽,不數吳者,吳最後,以荆絕乃封也。其後分王支庶凡百餘國,彊幹弱枝之勢成,而異姓擅權竊奪亦卽由是起矣。高祖功臣,天下初定唯十八侯,至陳平,終竟列侯第錄百四十三人,觀所以得尊寵廢辱者,是亦考鏡得失之林也。孝惠、孝景歷載五十,諸呂搆禍,吳、楚連兵,欲盡令忠如長沙,著爲令甲,往往難之。建元以來,封爵凡七十二國,自周子南君、平津、牧丘而外,樂通以方術,餘皆多起於邊境征伐,所由與漢初功臣異矣。歷元光抵太初,王子侯者百六十有二,而坐酎金國除者五十有八。太史公曰:盛哉!天子之德。一人有慶,兆民賴之。其果爲稱頌不衰者耶?將相名臣表首以大事爲主,而有相位者,位當爲立。周礼小宗伯之職,掌建邦之神位。鄭康成注曰:故書「位」作「立」。鄭司農立讀爲位,古者位、立同字,古文春秋公卽位爲公卽立,是相位卽爰立作相之說也。高后八年七月辛巳,食其爲太傅,九月丙戌,復爲丞相。以長曆推之,八年七月不得有辛巳,九月不得有丙戌。次曰將相,周勃以太尉爲相,太尉亞夫爲丞相,並書於是,故直曰將相,或又曰相當爲位。凡此隨事逐書,零落布散,不啻如斷爛朝報,非實有殫精畢慮鎔鑄經史者,惡覩其讀而能疑,疑而復補也哉!

且史記一書,非盡皆史公之本文也。史公記事訖於天漢,自是以後,卽褚少孫所補也。又案成帝時,長安人馮商待詔金馬門,受詔續太史公書十餘篇,後漢楊終受詔删太史公書爲十餘萬言。從是觀之,史記一書,其有得免割裂譌缺者亦已少矣。堯民著述等身,慨然以考訂自任,行將大抒其所蘊,備問史館,爲石室、蘭臺之望。今乃於讀十表而補之疑之,抑猶是膏之殘而馥之賸也。然而缺者補,誤者刊,疑者析,實有發前人所未發者,其取義精矣,其用心可謂勤矣,亦可以謝師退是正之請已。自是史記一書,紀年紀月不媿爲尙書、春秋嫡系。卽十表空格遼闊,微言大義,俾人人皆了然於心口間者,未必非堯民所證發之力也。余家自史記音義而外,復有是書,是殆於史記均有補天浴日之功者與?

雍正元年夏六月,當塗文靖位山序

PD-icon.svg 本清朝作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年。