象山集 (四庫全書本)/卷08

象山集　巻八

　　欽定四庫全書
　　象山集巻八
　　書
　　與張春卿
　　某僣有白事民户秋苗斛輸斛斗輸斗此定法也常理也撫之輸苗往年惟吏胥之家與官户有勢者斛輸斛斗輸斗若衆民户則率一斛而輸二斛或又不啻民甚苦之或訴之使家使家以問州家則州家之辭曰二税之初有留州有送使有上供州家使家有以供用故不必多取於民今二税悉為上供州家有軍糧有州用有官吏廩稍不取於民則何所取之漕司每嵗有所謂明㑹米州家每於民户苗米數内每石取五斗供之故不得而斛輸斛斗輸斗也使家無以處此遂亦縱而弗問由是取之無藝如暗合斛靣等名目不可勝窮辛巳壬午間張安國為太守有陳鼎者為臨川知縣甚賢安國使之領納於是盡取州之軍糧州用俸米算數與漕司明㑹之數共㑹之以民户苗數計之每碩加五斗而有餘不問官民户與吏胥之家一切令二斛輸三斛謂之加五令官斗子上米民户自持斛槩見請槩量不得更有斛靣百姓皆大驩呼大為民户之利張陳既皆滿罷後來不能復守其法於二斛輸三斛之上又寖加斛靣民益以為困乙未丙申間趙景明為太守某與其兄景昭為同年進士景昭極賢舎姪又在郡齋為舘客因與景明言輸苗之害且言張安國與陳鼎知縣之法極良但後人不能守耳景明不能不惑於吏言初亦難之以為今日州縣家之用又多於昔時某與景昭舎姪共㑹州家一嵗之用景明懼見底藴則又不必加五於是謂已詰吏輩今肯令人户把斛槩矣但今日用度益廣欲更於五斗上加五升耳某與景昭商之以為斛輸一斛五斗五升而使不得加斛靣民户自持槩則五升之加在民户亦所不憚於是不復求減民果大悦之景明去後有不能守其法則民户多謁諸使家求依趙刪定例令民户自持槩盪今景明之事既逺民户有不能記憶聞今嵗輸苗者取之過者皆倍不啻而郡中又反斷民户爭斛靣者民間囂囂今幸輸納未畢願有以懲吏胥之奸少寛民力幸甚適有所聞乗便亟此布禀不暇脩寒暄之敬伏幸台察
　　與宋漕
　　僣有白事金谿為邑封壤褊隘無豪商富民生産之絶出等夷者稅籍之為緡錢不過以十計聞之故老往時人煙稀少民皆自食其力畏事自愛輸公先期無催期之擾家用饒給風俗醇美嵗時伏臘雞豚相遺杯酒相歡熈熈如也自建炎紹興以來寖不如舊民日益貧俗日益𡚁比年荒歉益致窮蹙原其所自官實病之大軍月椿起於紹興初用兵權以紓急兵罷不除因以為額立額未㡬有漕使勾君者知其為横歛初無名色行縣之次問邑吏月樁之所從取凡以實告者皆得蠲減獨金谿少吏不觧事懼吐實則有罪輙以有名色對故金谿獨不䝉蠲减月解之數為緡錢八百有竒以嵗計之當輸萬緡朘民之端莫大於此貪吏並縁侵欲無藝推骨瀝髓民不聊生縱遇循良莫能善後累有善宰條陳本末祈請蠲除上府不察吏胥持之竟不施行今縣宰仁厚愛民甚篤佐貳皆賢適值連嵗旱傷今嵗大旱留意賑恤盡却吏胥侵漁之䇿細民始有生全之望而月解積負無所取償復此詢究月樁本末以致祈懇此在縣官特九牛一毛耳而可使一邑數萬家免於窮困流離長無歎息誠仁人所樂為也况如執事之賢當不待贊第以某嘗托契門墻而占籍兹邑甞其休戚不敢不告某復有管見欲效涓埃比年民力日竭國計日匱郡縣日窘獨吏胥饜耳郡縣積負日加嵗增版漕監司督之州郡郡督之縣縣督之民吏胥睢盱其間轉相並縁以濟其私吏欲日飽而積負自若文移之煩追逮之頻賄謝之厚歛取之苛皆此其故也故督積負無補於縣官獨足為吏胥賄謝之地以重困吾民耳所謂督於民者民豈真有負哉官吏新故相仍有若郵置縁絶簿書以蓋侵盗積負之源實在於此督至於縣而無所從取則横取諸民耳今常賦之外竒名異例以取於民如所謂月樁者不可悉數郡縣月輸嵗供具之版帳盡責版帳之輸猶懼不給彼又安能輸積負哉鄙語所謂移東籬掩西障或有以積負輸者上之人不察欣然以喜不知其非公家之利乃吏胥之便也舊者輸而新者積矣善為上者莫若舎積負而責新輸則賄謝絶郡縣寛民可以息肩百姓足君孰與不足殆不可謂書生常談而忽之也不識髙明以為如何是間倉臺守倅皆賢有所建請有所施行皆可共事不致有齟齬也聞便稍亟書字有塗注處併幸亮恕
　　與陳教授
　　弊里社倉目今固為農之利而愚見素有所未安蓋年常豐田常熟則其利可久苟非常熟之田一遇歉嵗則有散而無歛來嵗缺種糧時乃無以賑之莫若兼置平糴一倉豐時糴之使無價賤傷農之患缺時糶之以摧富民閉廩騰價之計析所糴為二每存其一以備歉嵗代社倉之匱實為長積金谿兹嵗旱處頗多通縣計之只可作六分熟弊里今嵗得雨偶多凡社倉所及皆有粒米狼戾之興倘得二十緍可得粟二千石鄉斗於官為一千碩來嵗糶一千碩存一千碩為後年之備逐年更糶之可與社倉俱廣為無窮之利弊里社倉所及不過二都然在一邑中乃獨無富民大家處所謂農民者非佃客莊則佃官莊其為下户自有田者亦無㡬所謂客莊亦多僑寄官户平時不能贍恤其農者也當春夏缺米時皆四處告糴於他鄉之富民極可怜也此乃金谿之窮鄉今社倉之立固已變愁歎為謳歌矣况得平糴一倉以彌縫其缺推廣其惠驩舞當如何耶今農民皆貧當收穫時多不復能藏亟須糶易以給他用以解通債使無以糴之則價必甚賤而粟洩於米商之舟與富民之廪來嵗必重困矣前所言米價亦准鄉斗所糴之價耳今嵗之價必下於此則所得米數當加多為利不細向來梭山家兄甞陳五利之説於主管陳丈即以白之倉臺尋得陳丈書謂倉臺已許可其時家兄以鄉間無米可糴故不獲卒請某屬者亦甞言於倉臺但未禀幕中二丈欲望㑹次及之儻不以為然却幸見報家兄當具禀以卒所請也
　　二
　　屬奉教墨竊知平糴之議莫逆於幕中二君子之心已遂聞於倉臺倉臺亦既惠許之矣然坐此霖霪稼之最良者又有仆泥自萌之患若此雨不止大妨收穫稼必重傷民必重困此䇿無所施矣山間今來稍有霽色極為之喜方取紙欲以卒請白雲又復如擁雪向之久於是山者以為晴雲固有如此者特未可必耳萬一仍雨不解其貽有位者之憂不細矣尚慿諸君子之力出秋陽以廓此曀氣山林之人亦庶㡬一飽之適若得善穫必有可糴而米之少則繼為之請當非所靳第支錢米於金谿則恐不可耳金谿素無倉臺錢米向來陸倉以嵗歉捐二千緍委鞏主簿於熟鄉糴二千碩為來嵗賑濟之備次年所用不多餘者儲於縣前倉前嵗梭山所掌社倉已支八百石矣又逓年倉臺賑恤皆取諸此所存料亦無幾金谿年來極窘於版帳積負前此蘇宰又重罹趙侯之困賄謝供輸大抵誅求無藝如聞錢榖侈用頗多安得有見錢可支藉令有之金谿負郭以西卒多旱鄉惟東西鄉稍熟政宜以責之縣家自為和糴以備來嵗近郭之用倉臺所乏者非錢也倘得徑就使䑓支官㑹或見錢為便錢雖難於搫挈尚可為便兊之計若得官㑹則尤為願便葢鄉間亦商旅之路可發洩也向來社倉趙丈欲行之移文郡縣揭示衢要累月無應之者趙丈往往以詢所善或告之以此事全在得人苟非其人不如勿為之愈建寧社倉始於朱元晦魏元履今誠得如陸梭山為之乃可久耳趙丈就令詢及家兄之意尋即遣人致書家兄報書許之旣而某亦得趙丈書雖愚意尚有未安事業已行又以其人權之可以不敗亦只復書贊成其事今秋乃再散再歛矣適見今倉臺黄丈愛民之心不後於趙故輙申其千一之慮以為萬一之補今幕中二君子愛民之心不後於陳向來陳主管亦先辱梭山兄以書意甚勤至其後梭山兄因得以平糴之法條具五利祈於請致今倉使黄丈陳幹所復梭山兄書併往一觀亦恐欲携呈倉使與幕中二君子也向來趙丈文移甚簡今梭山兄并遂留時書問以為根柢陳主管書或呈似諸賢後擲示為幸某已作禀劄逹倉䑓紙多不欲更續切幸加察
　　與趙推
　　黄霸為潁川守鰥寡孤獨死無以塟者霸為區處曰某所大木可以為棺某亭猪子可以祭吏往皆如其言遣吏司察事既還而勞其食於道傍為烏所攫肉事每得實人無敢欺皆以為神史家載其得之之由以為語次尋繹問他隂伏以相參考後世儒者乃以為鉤距而鄙之此在黄霸雖未盡善而後儒非之者尤為無知蓋不論其本而論其末不觀其心而遽議其行事則皆不足以論人原霸之心本欲免人之欺求事之實則亦豈可多罪今風俗𡚁甚獄訟煩多吏奸為朋民無所歸命曲直不分以賄為勝負獄訟之間雖有善士臨之亦未能盡得其情若有志之士欲研究其實豈免用問馬參牛之智愚儒必以鉤距非之則是必使情實不知曲直倒置奸惡肆行不辜無告然後為道耶故愚儒之儒害道傷治真實學者必當明辨乎此則正理可得而信也近見王吉州言監司太守不可輕置人於獄葢獄官多非其人吏卒常司其權平民一抵於獄唯獄吏之所為箠楚之下何求不得文案既上從而察之不能復有所見矣葢其詞情皆由於吏卒之所成練前書所謂奏當之成雖使臯陶聽之猶以為死有餘辜者謂此也今有兩詞各䕶其説左證疑似簿書契要無可考據事又有不在簿書契要者則獄中求實之法謂之閃隔假令有二人則隔為二處三人則隔為三處不使之相聞知以吾所疑與其事之節目逐處審問謹思精察要領可以得情者反覆求之若使得在於初詞之外若可據信則必於兩處參審必使有若合符節者乃可據耳然此事最難若官人盡心却不能防吏卒之奸則吏卒必隂漏其事則官人之智無所施矣故獄訟惟得情為難唐虞之朝惟臯陶見道甚明羣聖所宗舜乃使之為士周書亦曰司㓂蘇公式敬爾由獄賁象亦曰君子以明庶政無敢折獄賁乃山下有火火為至明然猶言無敢折獄此事正是學者用工處噬嗑離在上則曰利用獄豐離在下則曰折獄致刑葢貴其明也新司理初間甚賢繼而聞之亦無能為重輕足下尤宜謹之
　　官人者異鄉之人吏人者本鄉之人官人年滿者三考成資者兩考吏人則長子孫於其間官人視事則左右前後皆吏人也故官人為吏所欺為吏所賣亦其勢然也吏人自食而辦公事且樂為之爭為之者利在焉故也故吏人之無良心無公心亦勢使之然也官人常欲知其實吏人常不欲官人知之故官人欲知事實甚難官人問事於吏吏效其説必非其實然必為實形欲為實形亦必稍假於實葢不為實形不能取信官人或自能得事實吏必多方以亂之縱不能盡亂之亦必稍亂之葢官人純得事實非吏人之利也故官人能得事實為難純以事實行之為尤難
　　與蘇宰
　　賤疾去體皆庇所逮記存之及尤重悚仄使君好音尚爾遲遲何也心苟無瑕何恤乎無家外之所遭有時與命初不足為吾人重輕然君子每因是以自省察故缺失由是而知德業由是而進屯難困頓者乃所以成君子之美也故曰生於憂患而死於安樂古人之處憂患者又豈止如門下今日所遭而已哉願篤信此道日去其非以著其是則終來有他吉矣
　　二
　　某往時充員勑局浮食是慚惟是四方奏請廷臣靣對有所建置更革多下詳㸔其或書生貴游不諳民事輕於獻計不知一旦施行片紙之出兆姓䝉害每與同官悉意論駁朝廷清明常得𥨊廢編摩之事稽考之勤顧何足以當大官之膳尚方之賜或庶㡬者僅此可少償萬一耳新天子即位執事者過聽又復畀之荆門某竊惟為臣之義進思盡忠退思補過倘尚未罹擯斥得共乃事脫或朝臣一時建請有司失於討論遽施行之而及於民害者亦當用公心循公理為百姓條析以復於上庶㡬盡忠補過之義郡守縣令民之師帥承流宣化其職任一也而令尤親於民古者郎官出宰百里上應列宿寄命之責固不輕矣某託庇治下每辱眷待之厚苟有所見安可不盡陳於左右以為萬一之助哉比者竊見省符責括民户屯田將復賣之上失朝廷之體下為良農之害甚哉計之過也其初出監簿陳君初官江西因見臨江之新淦隆興之奉新撫之崇仁三縣之間有請佃没官絶户田者租課甚重罄所入不足以輸官佃者因為奸計不復輸納徒賄吏胥以圖苟免春夏則羣來耕穫秋冬則棄去逃藏當逃藏時固無可追尋及羣至時則倚衆拒捍其强梁奸猾者如此若其善良者則困於官租遂以流離死亡田復荒棄由是侵耕冒佃之訟益繁公私之弊日積陳既被召為職事官因以此陳請欲行責括减其租課以為如此則民必樂輸而官有實入此其為説葢未為甚失其初下之漕臺布之州縣施行之間已不能如建請者之本㫖遂併與係省額屯田者一槩責括亦鹵莾矣葢佃没官絶户田者或是吏胥一時紐立租課或是農民逓互增租剗佃故有租重之患因而抵負不納或以流亡抛荒或致侵耕冒佃而公私俱受其害陳監簿之所為建請者特為此也若係省額屯田者則與前項事體迥然不同其租課比之稅田雖為加重然佃之者皆是良農老幼男女皆能力作又諳曉耕種培灌之利便終嵗竭力其間所收往往多於税田故輸官之餘可以自給人人自愛其爭先輸公不肯逋負亦優於稅田者又比等官田皆有荘名如某所居之里則有所謂大嶺莊有所謂精歩莊詢之他處莫不各有莊名故老相傳以為元祐間宣仁垂簾之日捐湯沐之入以補大農而俾以在官之田區分為莊以贍貧民籍其名數計某頃畝定其租課使為永業今甲申之老猶有能言宣仁上仙之年與其月日者嵗月寖久民又相與貿易續之資陪厥價與稅田相若著令亦許其承佃明有資陪之文使之立契字輸牙稅葢無異於稅田其名數之著於州縣簿籍者目曰省莊計其租入則上而計省下而郡縣皆緫之曰苗屯米若干比其與逐時没官絶户田産𨽻於常平而俾之出賣者豈可同年而語哉歴時既多展轉貿易佃此田者不復有當時給佃之人目今無非資陪入户租課之輸逋負絶少郡縣供億所賴為多有司因陳君之請槩行責括亦已踈矣漕臺又因有出賣之請此不審之甚者也若没官户絶田産朝廷何嘗不令出賣惟其不售也是以開給佃之門亦所以勸民之耕且使土無曠而租無虧也今以租重之故致前數𡚁議者方建减租之䇿乃不能因而推行之而復為出賣之説可謂失於討論矣且官有賣田之名固自不美固無買者假令有買者亦必不能齊一所收之直又安能有補於縣官之調度終亦化為烏有耳有司坐析無補之秋毫徒使縣官負不美之名憂民如此不亦謬乎謀國如此不亦踈乎若復及於所謂屯田者則其失又甚矣今有屯田者無非良農入户有資陪之價著令有資陪之文立契有牙稅之輸租課未甞逋負郡縣頼以供億一旦官復責括而賣之則有是田者徃徃僅能自給豈復能辦錢以買此田哉縱或能買是無故而使之再出買田之價豈不困哉豈不寃哉其能買者固不百一異時有錢以買者必兼併豪植之家也奪良農固有熟耕之田以資兼併豪植之家而使之流離困窮𠷢寃茹痛相枕藉為溝中瘠此何䇿也版曹之勘當都省之符下皆不復究其本末其事益熾其害益滋陳君之請不過三縣省符之下計䑓之奏遂及三郡版曹勘當則又遍於一路且其施行與其建請本㫖絶相背違真所謂字經三寫烏焉成馬失今不救又將遍於天下矣假令有成命有司苟知其非猶當各守其職而爭之况今未成命豈可坐縻紙札徒嚴期㑹滋吏奸以擾良農安視下民之困以成執事者之過計哉門下平日愛民如父母憂民如疾疢今誠為之深究其本末詳計其利病陳之上府列之計臺丐聞於朝俾𥨊其議以便邦計以安民心此必門下之所樂為也胥吏之計方將並縁以招賄謝必不樂此諒仁人君子之心惟恐不聞吾民之疾苦政令之利病必不以吏胥之謀而易天下之至計某雖不能周知一邑之版籍以所聞見計之此邑之民耕屯田者當不下三千石以中農夫食七人為率則三七二十一當二萬一千人撫萬家之邑而其良農三千户老稚二萬一千一旦失職凛凛有破家散業流離死亡之憂也豈仁人君子之所能忍視而不為之計者今方收穫舂榆之時誠得亟為剡牘而其文書期㑹姑遼緩之以煩後庚之命使慮憂之偪仄轉為懽心慘悽怛悍散為和氣而謳歌鼓舞溢於田畆遍於塗巷不亦休哉此非有缺於供輸損於調度决不至以此獲罪於上府計䑓也仰恃愛念敢布腹心
　　三
　　如聞徒御戒行將如郡邸豈黄堂將大行寛恤之政以厚吾民之力為國家培固根本為萬世不㧞之基耶撫字心勞催科政拙此陽道州所以為當世大賢而史家載之為美談者天以斯民付之吾君吾君又以斯民付之守宰故凡張官置吏者為民設也無以厚民之生而反以病之是失朝廷所以張官置吏之本意矣無君子莫治野人無野人莫養君子朝廷官府之用固當野人供之今賦輸之法斯民所當遵而不違也違而不供民之罪也官從而督之理之宜也為守宰者固不可以托催科政拙之言而置賦稅之事一切不理易曰理財正辭禁民為非曰義必指簿書期㑹為非吾所當務此乃腐儒鄙生不聞大道妄為繆悠之説以自葢其無能者也今簿書不理吏胥因為紊亂為長吏者難於稽考吏胥與奸民為市使長吏無所窺尋其蹤迹此所當深思精攷覈其本末求其要領乃所謂理財正辭禁民為非者也簿書齊整明白吏無所容奸則奸民懼而弊事理良民下户畏事之人不復被擾矣若循理而治賦輸又不能寛上府之督責則致為臣而去豈不甚公甚正甚榮甚美哉有如文丈大鄉之賢善類所宗亦必甚慰其意以為吾有賢子不愧於陽道州矣世間富貴何限往往與草木俱腐其能自㧞而與陽道州儼駕於方冊者㡬何人哉若曰今不得已且屈吾平日之志為苟免之道非某之所聞也吾人要當求師於往聖昔賢有識君子不可聴計於吏胥吏胥者吾之所御豈可反入其籠罩之中也














　　象山集卷八