貞婦辨
外观
張貞婦之事,邑宰訊鞫之詳,傅爰之當,昭昭揭日月於天下矣。或疑貞婦之未得為烈也,曰:「其遜於母氏也,胡不自絕而來歸也?」曰:「義不能絕於夫也,有妻道焉。遂誌而亂倫,非順也。」曰:「其來歸也,胡不即死?」曰:「未得所以處死也,有婦道焉。潔身以明汙,非孝也。然而守禮不犯,爵然於泥滓之中,故以淫姑之悍虐,群凶之窺闖,五閱月而逞其狂狡也。」曰:「其犯之也,安保其不汙也?」曰:「童女之口,不可滅也。精貫日月,誠感天地,故庶婦一呼,桀夫披靡。水不能濡,火不能爇,蓋天地鬼神亦有以相之,不可以常理論者。」
夫事有先後,跡有顯暗,要之至於死而明矣。屈子之沉湘,賈生猶病其懷此故都。文山縶於幽燕,王炎午生祭之以文。彼賢者,猶不相知如是哉。雖然,所見異辭,所聞異辭,所傳聞異辭。貞婦之事,今日所目見者也。謂不得為烈者,東土數萬口無此言也,彼為賊地者之言也。
嗚呼!綱常與天地終始,而彼一人之喙,欲沉埋貞婦曠世之節,解脫群凶滔天之罪,吾不知其何心也!作《貞婦辨》。
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