資治通鑒 (胡三省音注)/卷014

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卷第十三 資治通鑑卷第十四
漢紀六起閼逢困敦(甲子),盡重光協洽(辛未)。凡八年。 北宋
翰林學士朝散大夫右諫議大夫知制誥兼侍講同提舉萬壽觀公事兼判集賢院上護軍河內郡開國侯食邑一千三百戶紫金魚袋臣司馬光奉敕編集

後學天台胡三省音註

卷第十五

太宗孝文皇帝中

前三年(甲子、前一七七)

①冬,十月,丁酉晦,日有食之。

②十一月,丁卯晦,日有食之。

③詔曰︰「前遣列侯之國,事見上卷上年。或辭未行。丞相,朕之所重,其爲朕率列侯之國!」爲,于僞翻。十二月,免丞相勃,遣就國。乙亥,以太尉灌嬰爲丞相;罷太尉官,屬丞相。漢承秦制,以丞相、太尉、御史大夫爲三公。今周勃自丞相罷就國,灌嬰自太尉爲丞相,因罷太尉官;蓋三公不必備之意,且兵柄難以輕屬也。

④夏,四月,城陽景王章薨。《諡法》︰由義而濟曰景;耆意大慮曰景;布義行剛曰景。

⑤初,趙王敖獻美人於高祖,得幸,有娠。娠,音身。及貫高事發,見十二卷高祖九年。美人亦坐繫河內。美人母弟趙兼因辟陽侯審食其言呂后;食其,音異基。呂后妬,弗肯白。美人已生子,恚,卽自殺。恚,於避翻。吏奉其子詣上,上悔,名之曰長,令呂后母之,而葬其母眞定。後封長爲淮南王。見十二卷高祖十一年。

淮南王蚤失母,常附呂后,故孝惠、呂后時得無患;而常心怨辟陽侯,以爲不強爭之於呂后,使其母恨而死也。及帝卽位,淮南王自以最親,時高祖諸子惟帝及長在,故自以爲最親。驕蹇,數不奉法;驕蹇,謂不順也。數,所角翻。上常寬假之。是歲,入朝,朝,直遙翻。從上入苑囿獵,與上同車,常謂上「大兄」。王有材力,能扛鼎。扛,音江;舉也。乃往見辟陽侯,自袖鐵椎椎辟陽侯,令從者魏敬剄之;從,才用翻。剄,古頂翻。馳走闕下,肉袒謝罪。帝傷其志爲親,故赦弗治。爲,于僞翻。當是時,薄太后及太子、諸大臣皆憚淮南王。淮南王以此,歸國益驕恣,出入稱警蹕,稱制擬於天子。袁盎諫曰︰「諸侯太驕,必生患。」上不聽。爲淮南王謀反廢張本。

⑥五月,匈奴右賢王入居河南地,右賢王,匈奴貴王也,居西方,直上郡以西,接氐、羌。師古曰︰北地郡之北、黃河之南,卽白羊王所居。余謂其地在北河之南,蒙恬所收,衞青所奪,皆是地也。侵盜上郡保塞蠻夷,殺掠【章︰甲十五行本「掠」作「略」;乙十一行本同;孔本同。】人民。上幸甘泉。蔡邕曰︰天子車駕所至,臣民以爲僥倖,故曰幸。見令、長、三老、官屬,親臨軒作樂,賜以酒、食、帛、葛、越巾、佩帶之屬;民爵有級數;或賜田租之半;故因謂之幸也。師古曰︰甘泉宮在雲陽,本秦林光宮。《括地志》︰在雍州雲陽縣西北三十八里。《元和郡國志》︰雲陽縣西北三十八里有車箱阪,縈紆曲折,財通單軌,上阪卽平原宏敞。甘泉宮之地亦曰車盤嶺。沈[宋]敏求《長安志》︰雲陽磨石嶺,山有甘泉。遣丞相灌嬰發車騎八萬五千,詣高奴擊右賢王;發中尉材官屬衞將軍,軍長安。此中尉所掌材官士也。觀此,益足以明二年罷衞將軍軍,衞將軍之官本不罷也。右賢王走出塞。

⑦上自甘泉之高奴,因幸太原,見故羣臣,皆賜之;復晉陽、中都民三歲租。班《志》,晉陽、中都二縣皆屬太原郡。高帝十一年,立帝爲代王,都晉陽。如淳《註》曰︰《文紀》言都中都,又,帝復晉陽、中都二歲,似遷都於中都也。《括地志》︰中都故城,在汾州平遙縣西南十三里。宋白曰︰漢文帝爲代王,都中都,故介休縣東南中都城也。《史記‧諸侯年表》︰高帝十年,封子恆爲代王,都中都。復,方目翻。留游太原十餘日。

⑧初,大臣之誅諸呂也,朱虛侯功尤大,大臣許盡以趙地王朱虛侯,盡以梁地王東牟侯。王,子況翻;下以義推。及帝立,聞朱虛、東牟之初欲立齊王,事見上卷呂后八年。故絀其功,絀,敕律翻,貶下也。及王諸子,乃割齊二郡以王之。興居自以失職奪功,頗怏怏;聞帝幸太原,以爲天子且自擊胡,遂發兵反。帝聞之,罷丞相及行兵皆歸長安,行兵,行擊匈奴之兵也。以棘蒲侯柴武爲大將軍,將四將軍、十萬衆擊之;祁侯繒賀爲將軍,軍滎陽。應劭曰︰棘蒲,卽常山平棘縣。師古非之。余據《靳歙傳》,則棘蒲,趙地也,在安陽以東。宋白曰︰棘蒲,春秋時晉邑,漢初爲棘蒲,後改爲平棘。蓋亦本應說也。《班志》,祁縣屬太原郡,晉大夫賈辛邑。《括地志》︰幷州祁縣城是也。柴武、繒賀,皆高帝功臣。《姓譜》︰柴姓,高柴之後。繒,亦姓也,以國爲氏。《國語》云︰申、繒方強。韋昭《註》︰繒出於姒姓。秋,七月,上自太原至長安。詔︰「濟北吏民,兵未至先自定及以軍城邑降者,皆赦之,復官爵;與王興居去來者,赦之。」師古曰︰雖始與興居共反,今棄之去而來降者亦赦之。貢父曰︰高帝詔曰︰「與綰居去來歸者赦之」,今此文當云︰「與王興居居去來者赦之」,蓋脫一「居」字也。余謂貢父說是。濟,子禮翻。降,戶江翻。八月,濟北王興居兵敗,自殺。

⑨初,南陽張釋之爲騎郎,秦置南陽郡,漢因之。郎屬郎中令,掌守門戶,出充車騎。郎中有車、騎、戶三將,主車曰車郎,主騎曰騎郎,主戶衞曰戶郎,皆以中郎將主之。騎,奇寄翻。十年不得調,調,徒釣翻,選也。欲免歸。袁盎知其賢而薦之,爲謁者僕射。班《表》︰謁者掌賓讚受事,秩比六百石;有僕射,秩比千石。應劭曰︰謁,請也,白也。僕,主也。《漢官儀》曰︰僕射,秦官也。僕,主也;古者主武事,每官必有主射者以督課之。

釋之從行,登虎圈,上問上林尉諸禽獸簿。虎圈,養虎之所,在上林。圈,求遠翻。班《表》︰有令,有八丞、十二尉;武帝以後屬水衡都尉。禽獸簿,謂簿錄禽獸之大數也。十餘問;尉左右視,盡不能對。蓋帝問之而不能對,故倉皇失措而左右視也。師古曰︰視其屬官,盡不能對;非也。虎圈嗇夫從旁代尉對。上所問禽獸簿甚悉,欲以觀其能;師古曰︰能,謂材也。能,本獸名,形似羆,足似鹿,爲物堅中而強力,故人之有賢材者皆謂之能。口對響應,無窮者。虎圈嗇夫,掌虎圈之吏也。悉,詳盡也。響應者,如響應聲,言其捷也。帝曰︰「吏不當若是邪!尉無賴。」言其才無足恃賴也。《援神契》曰︰蝟多賴,故不使超揚。賴,才也。《孟子》︰富歲子弟多賴。朱子曰︰賴,藉也。乃詔釋之拜嗇夫爲上林令。釋之久之前,曰︰「陛下以絳侯周勃何如人也?」上曰︰「長者也。」長,知兩翻。又復問︰「東陽侯張相如何如人也?」班《志》,東陽縣屬臨淮郡。上復曰︰「長者。」復,扶又翻。釋之曰︰「夫絳侯、東陽侯稱爲長者,此兩人言事曾不能出口,豈效此嗇夫喋喋利口捷給哉!晉灼曰︰喋,音牒。且秦以任刀筆之吏,師古曰︰刀,所以削書也;古者用簡牒,故吏皆以刀筆自隨也。《揚子》曰︰刀不利,筆不銛。《說文》︰楚謂之聿,吳謂之不律,燕謂之弗,秦謂之筆。《釋名》︰筆,述也;述事而書之也。爭以亟疾苛察相高,亟,居力翻,急也。其敝,徒文具而無實,不聞其過,陵遲至於土崩。師古曰︰陵,丘陵也;陵遲,言如丘陵之逶遲稍卑下也。又曰陵夷。夷,平也;言其頹替若丘陵之漸平也。今陛下以嗇夫口辨而超遷之,臣恐天下隨風而靡,爭爲口辯而無其實。夫下之化上,疾於景響,舉錯不可不審也!」錯,七故翻;後以義推。帝曰︰「善!」乃不拜嗇夫。上就車,召釋之參乘。乘,繩證翻。徐行,問釋之秦之敝,具以質言。如淳曰︰質,誠也。至宮,上拜釋之爲公車令。

頃之,太子與梁王共車入朝,不下司馬門。於是釋之追止太子、梁王,無得入殿門,遂劾「不下公門,不敬,」奏之。班《表》︰公車令屬衞尉。《漢官儀》︰公車司馬令掌殿司馬門。如淳曰︰《宮衞令》︰諸出入殿門、公車司馬門者,皆下;不如令者,罰金四兩。程大昌曰︰《通典》衞尉公車令曰︰胡廣云︰諸門各陳屯夾道,其旁設兵以示威武,交節立戟以遮訶出入。劾,戶槪翻,又戶得翻。薄太后聞之;帝免冠,謝敎兒子不謹。薄太后乃使使承詔赦太子、梁王,然後得入。帝由是奇釋之,拜爲中大夫;中大夫掌論議,屬郎中令,其位在太中大夫之下,諫大夫之上。武帝太初元年,更名中大夫曰光祿大夫,秩比二千石;太中大夫秩比千石如故。至《後漢志》有光祿大夫、太中大夫、中散大夫、諫議大夫。胡廣曰︰光祿大夫,本爲中大夫,武帝元狩五年置,爲光祿大夫、諫大夫,世祖中興,以爲諫議大夫。又有太中、中散大夫。此四等,於古皆爲天子之下大夫,視列國之上卿。頃之,至中郎將。

從行至霸陵,上謂羣臣曰︰「嗟乎!以北山石爲椁,用紵絮斮陳漆其間,師古曰︰美石出京師北山,今宜州石是。斮絮以漆著其間也。紵,竹呂翻。康曰︰紵,檾屬;細者爲絟,麤者爲紵。陸璣《草木疏》曰︰紵,亦麻也。科生數十莖,宿根在地中,至春自生,不歲種也。荊、揚之間,一歲三收;今官園種之,歲再刈。刈便生剝之,以鐵若竹挾之,表厚皮自脫,但得其裹韌如筋者,謂之徽紵。今南越紵布皆用此麻。檾,口穎翻。斮,側略翻。豈可動哉!」左右皆曰︰「善!」釋之曰︰「使其中有可欲者,雖錮南山猶有隙;使其中無可欲者,雖無石椁,又何戚焉!」錮,音固;冶銅鑄塞以爲固也。師古曰︰有可欲,謂多藏金玉而厚葬之,人皆欲發取之也,是有間隙也;無可欲,謂不寘器備而薄葬,人無欲攻掘取之者,故無憂也。帝稱善。

是歲,釋之爲廷尉。上行出中渭橋,張晏曰︰中渭橋,在渭橋中路。臣瓚曰︰中渭橋,兩岸之中。《索隱》曰︰張晏、臣瓚之說皆非也。按今渭橋有三所︰一所在城西北咸陽路,曰西渭橋;一所在城東北高陵路,曰東渭橋;其中渭橋在長安故城之北。有一人從橋下走,乘輿馬驚;乘,繩證翻。於是使騎捕之,屬廷尉。屬,之欲翻;下同。釋之奏當︰「此人犯蹕,當罰金。」崔浩曰︰奏當,謂處其罪也。《索隱》曰︰按《百官志》云︰廷尉掌平刑罰、奏當,一應郡國讞疑罪,皆處當以報之也。如淳曰︰蹕,止行人。《乙令》︰蹕先至而犯者,罰金四兩。上怒曰︰「此人親驚吾馬;馬賴和柔,令他馬,固不敗傷我乎!而廷尉乃當之罰金!」釋之曰︰「法者,天下公共也。今法如是;更重之,是法不信於民也。且方其時,上使使誅之則已。今已下廷尉;下,遐嫁翻。廷尉,天下之平也,壹傾,天下用法皆爲之輕重,民安所錯其手足!錯,七故翻。唯陛下察之!」上良久曰︰「廷尉當是也。」

其後人有盜高廟坐前玉環,得;得,言捕得也。坐,徂臥翻。帝怒,下廷尉治。釋之按「盜宗廟服御物者」爲奏當棄市。上大怒曰︰「人無道,乃盜先帝器!吾屬廷尉者,欲致之族;而君以法奏之,《索隱》曰︰謂依律而斷也。屬,之欲翻。非吾所以共承宗廟意也。」共,讀曰恭。釋之免冠頓首謝曰︰「法如是,足也。且罪等,然以逆順爲差。如淳曰︰罪等,俱死罪也。盜玉環不若長陵土之逆。仲馮曰︰此等,讀如等級之等,言凡罪之等差。今盜宗廟器而族之,有如萬分一,假令愚民取長陵一抔土,長陵,高祖陵也。張晏曰︰不欲指言,故以取土喻之也。師古曰︰抔,謂以手掬之也。抔,步侯翻。陛下且何以加其法乎?」帝乃白太后許之。

四年(乙丑、前一七六)

①冬,十二月,潁陰懿侯灌嬰薨。

②春,正月,甲午,以御史大夫陽武張蒼爲丞相。班《志》︰陽武縣屬河南郡。蒼好書,博聞,尤邃律曆。好,呼到翻。

③上召河東守季布,河東本韓、魏之地,秦置郡。欲以爲御史大夫。有言其勇、使酒、難近者;應劭曰︰使酒,酗酒也。師古曰︰言因酒霑洽而使氣也。近,謂附近天子而爲大臣。近,其靳翻。至,留邸一月,見罷。師古曰︰旣引見而罷令還郡也。貢父曰︰見罷,猶言見逐、見棄耳,非引見也。季布因進曰︰「臣無功竊寵,待罪河東,陛下無故召臣,此人必有以臣欺陛下者。師古曰︰謂妄言其賢,故云欺也。今臣至,無所受事,罷去,此人必有毀臣者。夫陛下以一人之譽而召臣,以一人之毀而去臣,譽,音余。去,羌呂翻。臣恐天下有識聞之,有以闚陛下之淺深也!」上默然,慚,良久曰︰「河東,吾股肱郡,故特召君耳。」

④上議以賈誼任公卿之位。大臣多短之曰︰「洛陽之人,年少初學,少,詩照翻。專欲擅權,紛亂諸事。」於是天子後亦疏之,不用其議,以爲長沙王太傅。長沙王,吳差也。漢制︰諸侯王國有太傅輔王。疏,與疎同。

⑤絳侯周勃旣就國,每河東守、尉行縣至絳,漢承秦制,郡有守,有尉;守掌治其郡,尉掌佐守典武職甲卒。行縣,循行屬縣也。行,下孟翻。勃自畏恐誅,常被甲,令家人持兵以見之。被,皮義翻。其後人有上書告勃欲反,下廷尉;上,時掌翻。下,遐嫁翻。廷尉逮捕勃,治之。勃恐,不知置辭;師古曰︰置,立也。辭,對獄之辭。吏稍侵辱之。勃以千金與獄吏,吏【章︰甲十五行本下「吏」字上重「獄」字;乙十一行本同;孔本同。】乃書牘背示之曰︰牘,木簡也,以書獄辭。李奇曰︰牘,吏所執簿。韋昭曰︰牘,版也。《索隱》曰︰簿,卽牘也;故《魏志》「秦宓以簿擊頰」,卽亦簡牘之類也。「以公主爲證。」公主者,帝女也,勃太子勝之尚之。韋昭曰︰尚,奉也,不敢言娶也。薄太后亦以爲勃無反事。帝朝太后,太后以冒絮提帝曰︰應劭曰︰冒絮,陌頟絮也。如淳曰︰太后恚怒,遭得左右物提之也。晉灼曰︰《巴蜀異物志》謂頭上巾爲冒絮。師古曰︰冒,覆也;老人所以覆其頭。提,擊之也。提,徒計翻;《索隱》音抵,擲也。「絳侯始誅諸呂,綰皇帝璽,綰,烏版翻。將兵於北軍;不以此時反,今居一小縣,顧欲反邪!」帝旣見絳侯獄辭,乃謝曰︰「吏方驗而出之。」於是使使持節赦絳侯,復爵邑。絳侯旣出,曰︰「吾嘗將百萬軍,然安知獄吏之貴乎!」

⑥作顧成廟。服虔曰︰顧成廟,在長安城南;還顧見城,故名之。應劭曰︰帝自爲廟,制度卑狹,若顧望而成,猶文王靈臺不日成之,故曰顧成也。如淳曰︰身存而爲廟,若周之顧命也。景帝廟號德陽,武帝廟號龍淵,昭帝廟號徘徊,宣帝廟號樂遊,元帝廟號長壽,成帝廟號陽池。師古曰︰以還顧見城,於義無取;又,書本不作城郭字。應說近之。

五年(丙寅、前一七五)

①春,二月,地震。

②初,秦用半兩錢,秦半兩錢,重如其文。高祖嫌其重,難用,更鑄莢錢。更,工衡翻;下同。如淳曰︰如榆莢也。莢,音頰。杜佑曰︰莢錢,如榆莢,重一銖,半徑五分,文曰「漢興」,卽應劭所謂五分錢。於是物價騰踊,米至石萬錢。夏,四月,更造四銖錢;應劭曰︰文帝以五分錢太輕小,更作四銖錢,文亦曰「半兩」,今民間半兩錢最輕小者是也。除盜鑄錢令,使民得自鑄。

賈誼諫曰︰「法使天下公得雇租鑄銅、錫爲錢,師古曰︰雇租,謂雇傭之直,或租其本。敢雜以鉛、鐵爲他巧者,其罪黥。然鑄錢之情,非殽雜爲巧,則不可得贏;師古曰︰殽,謂亂雜也;不得贏,謂無餘利也;言不雜鉛、鐵則無利也。殽,音爻。而殽之甚微,爲利甚厚。師古曰︰微,謂精妙也;言殽雜鉛、鐵,其術精妙,不可覺知,而得利甚厚,故令人輕犯姦而不可止也。余謂微,細也;言姦民殽雜鉛、鐵,其所費甚微,而得利甚厚也。夫事有召禍而法有起姦;今令細民人操造幣之勢,師古曰︰操,持也;人人皆得鑄錢也。操,千高翻。各隱屛而鑄作,屛,必郢翻,蔽也;言各自隱蔽而鑄錢也。因欲禁其厚利微姦,雖黥罪日報,其勢不止。蘇林曰︰報,論。余據《張湯傳》有訊、鞫、論、報,《嚴延年傳》有報囚,師古《註》皆以爲論奏獲報。原父《註》則謂報者爲斷決囚,若今有司書囚罪,長吏判準斷,是也。乃者,民人抵罪多者一縣百數,及吏之所疑搒笞奔走者甚衆。搒,音彭。夫縣法以誘民縣,讀曰懸。師古曰︰懸,謂開立之。使入陷阱,孰多於此!師古曰︰阱,穿地以陷獸也。阱,才性翻。又民用錢,郡縣不同︰或用輕錢,百加若干;應劭曰︰時錢重四銖;法錢百文,賞重一斤十六銖;輕則以錢足之若干枚令滿平也。師古曰︰若干,且設數之言也。干,猶箇也,謂當如此箇數也。而胡廣云︰若,順也;干,求也;當順所求而與之矣。或用重錢,平稱不受。應劭曰︰用重錢則平稱有餘,不能受也。臣瓚曰︰秦錢重半兩,漢初鑄莢錢,文帝更鑄四銖錢。秦錢與莢錢皆當廢,而故與四銖並行。民以其見廢,故用輕錢則百加若干;用重錢則雖一當一猶復不受;是以郡縣不同也。師古曰︰應說是也。稱,尺孕翻。法錢不立︰師古曰︰依法之錢也。吏急而壹之乎?則大爲煩苛而力不能勝;縱而弗呵乎?則市肆異用,錢文大亂;苟非其術,何鄕而可哉!今農事棄捐而采銅者日蕃,勝,音升。鄕,讀曰嚮。蕃,扶元翻。釋其耒耨,冶鎔炊炭;姦錢日多,五穀不爲多。言民棄其農而冶銅炊炭,故五穀不爲多。爲,于僞翻。善人怵而爲姦邪,愿民陷而之刑戮;刑戮將甚不詳,柰何而忽!怵,先律翻,又音黜,誘也;言動心於爲姦邪也。愿,謹也。師古曰︰詳,平也。忽,忽忘也。國知患此,吏議必曰『禁之』。禁之不得其術,其傷必大。令禁鑄錢,則錢必重;師古曰︰令,謂法令也。重則其利深,盜鑄如雲而起,棄市之罪又不足以禁矣。姦數不勝而法禁數潰,銅使之然也。數,所角翻。銅布於天下,其爲禍博矣,故不如收之。」賈山亦上書諫,以爲︰「錢者,亡用器也,亡,與無通。而可以易富貴。富貴者,人主之操柄也;令民爲之,是與人主共操柄,不可長也。」上不聽。操,千高翻。長,知兩翻。

是時,太中大夫鄧通方寵幸,上欲其富,賜之蜀嚴道銅山,使鑄錢。班《志》,嚴道屬蜀郡。《括地志》︰雅州榮經縣北三里有銅山,卽鄧通得賜銅山鑄錢者也。唐榮經,卽漢嚴道也。吳王濞有豫章銅山,豫章,秦鄣郡地,高帝分置豫章郡。招致天下亡命者以鑄錢;東煑海水爲鹽;以故無賦而國用饒足。史言吳以強富致叛。於是吳、鄧錢布天下。

③初,帝分代爲二國;事見上卷二年。立皇子武爲代王,參爲太原王。是歲,徙代王武爲淮陽王;以太原王參爲代王,盡得故地。故代國之地。

六年(丁卯、前一七四)

①冬,十月,桃、李華。華,讀如花。

②淮南厲王長自作法令行於其國,逐漢所置吏,請自置相、二千石;王國自相至內史、中尉皆吏二千石,漢爲置之,餘得自置。今長驕橫,逐漢所置吏而請自置之。帝曲意從之。又擅刑殺不辜及爵人至關內侯;關內侯,爵第十九。爵自上出,非侯王所擅。數上書不遜順。數,所角翻。帝重自切責之,師古曰︰重,難也。乃令薄昭與書風諭之,引管、蔡及代頃王、濟北王興居以爲儆戒。周公誅管叔、蔡叔。代頃王,高祖兄仲也。《諡法》︰甄心動懼曰頃;敏以敬愼曰頃。廢爲侯事見十一卷高祖七年。興居事見上三年。風,讀曰諷。頃,音傾。

王不說,說,讀曰悅。令大夫但、士伍開章等七十人開,姓也。《姓譜》︰衞公子開方之後。與棘蒲侯柴武太子奇謀以輦車四十乘反谷口;師古曰︰輦車,古人輓行以載兵器也。谷口在長安北,處多險阻。班《志》,谷口縣屬左馮翊。《括地志》︰谷口故城,在雍州醴泉縣東北四十里。乘,繩證翻。令人使閩越、匈奴。事覺,有司治之;使,疏吏翻;下以義推。使使召淮南王。王至長安,丞相張蒼、典客馮敬行御史大夫事,與宗正、廷尉奏︰「長罪當棄市。」制曰︰「其赦長死罪,廢,勿王;徙處蜀郡嚴道邛郵。」邛郵,置名。師古曰︰郵,行書之舍。余據班《志》,嚴道有邛來山,邛水所出,蓋於其地置郵驛也。杜佑曰︰邛州臨邛縣南有邛來山,在雅州百丈縣。嚴道,今雅州。宋白曰︰秦滅楚,徙嚴王之族以實此地,故曰嚴道。勿王,于況翻。處,昌呂翻。邛,渠容翻。郵,音尤。盡誅所與謀者。載長以輜車,令縣以次傳之。傳,直戀翻;下同。

袁盎諫曰︰「上素驕淮南王,弗爲置嚴傅、相,爲,于僞翻。相,息亮翻。以故致【章︰甲十五行本「致」作「至」;乙十一行本同;孔本同。】此。淮南王爲人剛,今暴摧折之,臣恐卒逢霧露病死,卒,讀曰猝,又音子恤翻,終也。陛下有殺弟之名,柰何?」上曰︰「吾特苦之耳,今復之。」師古曰︰暫困苦之,令其自悔,卽追還也。

淮南王果憤恚不食死。縣傳至雍,班《志》,雍縣屬抹風。雍,於用翻。雍令發封,以死聞。輜車有封,前此所經縣傳莫敢發;至雍,令乃發之。上哭甚悲,謂袁盎曰︰「吾不聽公言,卒亡淮南王!卒,子恤翻。今爲柰何?」盎曰︰「獨斬丞相、御史以謝天下乃可。」上卽令丞相、御史逮考諸縣傳送淮南王不發封餽侍者,皆棄市;以列侯葬淮南王於雍,置守冢三十戶。

③匈奴單于遺漢書曰︰「前時,皇帝言和親事,稱書意,合歡。遺,于季翻;下同。師古曰︰稱,副也;言與所遺書意相副,而共結歡親。稱,尺證翻;下同。漢邊吏侵侮右賢王;右賢王不請,聽後義盧侯難支等計,《索隱》曰︰難支,匈奴將名也。與漢吏相距。絕二主之約,離兄弟之親,故罰右賢王,使之西求月氏擊之。以天之福,吏卒良,馬力強,以夷滅月氏,盡斬殺、降下,定之;氏,音支。降,戶江翻。樓蘭、烏孫、呼揭樓蘭國,在西域之東垂,後曰鄯善。自武帝開河西之後,地最近漢,當白龍堆之道。烏孫國,治赤谷城。師古曰︰烏孫於西域諸戎,其形最異,今之胡人,青眼,赤須,狀類獼猴,是其種也。《史記正義》︰呼揭國,在瓜州西北。余據班《史》,匈奴北服丁零、呼揭之國。宣帝時,匈奴乖亂,其西方呼揭王自立爲呼揭單于。《西域傳》,呼揭不在三十六國之數,而烏孫國東與匈奴接,則呼揭蓋在烏孫之東、匈奴西北也。師古曰︰揭,丘例翻;《索隱》其列翻;《正義》音犂。及其旁二十六國,皆已爲匈奴,諸引弓之民《釋名》曰︰弓,穹也;張之穹穹然也。幷爲一家,北州以定。願寢兵,休士卒,養馬,除前事,復故約,以安邊民。皇帝卽不欲匈奴近塞,則且詔吏民遠舍。」近,其靳翻。帝報書曰︰「單于欲除前事,復故約,朕甚嘉之!此古聖王之志也。漢與匈奴約爲兄弟,所以遺單于甚厚;倍約、離兄弟之親者,常在匈奴。倍,蒲妹翻。然右賢王事已在赦前,單于勿深誅!單于若稱書意,明告諸吏,使無負約,有信,敬如單于書。」

後頃之,冒頓死,子稽粥立,稽,音雞。粥,音育。號曰老上單于。老上單于初立,帝復遣宗室女翁主爲單于閼氏,復,扶又翻。閼氏,音煙支。使宦者燕人中行說傅翁主。中行,姓;說,名。中行本出荀氏,晉荀林父將中行,因以爲氏。行,戶江翻。說,讀曰悅。說不欲行,漢強使之。強,其兩翻。說曰︰「必我也,爲漢患者!」言爲漢患者必我也。史倒其文,因當時語。中行說旣至,因降單于,單于甚親幸之。

初,匈奴好漢繒絮、食物。繒,帛也;絮,綿也。好,呼到翻;下同。中行說曰︰「匈奴人衆不能當漢之一郡,然所以強者,以衣食異,無仰於漢也。今單于變俗,好漢物;漢物不過什二,則匈奴盡歸於漢矣。」師古曰︰言漢費物十分之二,則匈奴之衆將盡歸於漢矣。其得漢繒絮,以馳草棘中,衣袴皆裂敝,以示不如旃裘之完善也;得漢食物,皆去之,去,丘呂翻,棄也。以示不如湩酪之便美也。湩,竹用翻,又都奉翻,乳汁也。酪,盧各翻,以乳爲之。於是說敎單于左右疏記,以計課其人衆、畜牧。其遺漢書牘及印封,皆令長大,倨傲其辭,遺,于季翻。自稱「天地所生、日月所置、匈奴大單于。」

漢使或訾笑匈奴俗無禮義者,訾,將此翻,毀也。中行說輒窮漢使曰︰「匈奴約束徑,易行;易,以豉翻。君臣簡,可久;一國之政,猶一體也。故匈奴雖亂,必立宗種。種,章勇翻。今中國雖云有禮義,及親屬益疏則相殺奪,以至易姓,皆從此類也。嗟!土室之人,匈奴之人,逐水草,居廬帳,非如中國有室屋,故謂中國人爲土室之人。師古曰︰嗟者,歎愍之言。顧無多辭,喋喋佔佔!師古曰︰顧,思念也。喋喋,利口也;佔佔,衣裳貌也;言漢人且當思念,無爲喋喋佔佔。佔,昌占翻。顧漢所輸匈奴繒絮、米糵,令其量中、必善美而已矣,師古曰︰顧,念也。中,猶滿也;量中者,滿其數也。中,竹仲翻。何以言爲乎!且所給,備、善,則已;不備、苦惡,則候秋熟,以騎馳蹂而稼穡耳!」師古曰︰苦,猶麤也。蹂,踐也。而,汝也。韋昭曰︰苦,音靡盬之盬。蹂,人九翻。

④梁太傅賈誼誼自長沙徵爲梁懷王太傅。上疏曰︰「臣竊惟今之事勢,可爲痛哭者一,可爲流涕者二,可爲長太息者六;若其他背理而傷道者,難徧以疏舉。背,蒲妹翻。進言者皆曰︰『天下已安已治矣』,臣獨以爲未也;曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。治,直吏翻;下同。夫抱火厝之積薪之下而寢其上,厝,千故翻;置也。火未及然,因謂之安;方今之勢,何以異此!陛下何不壹令臣得孰數之於前,孰,古熟字通。因陳治安之策,試詳擇焉!

使爲治,勞志【章︰甲十五行本「志」作「智」;乙十一行本同;孔本同。】慮,苦身體,乏鐘、鼓之樂,勿爲可也;樂與今同,而加之諸侯軌道,師古曰︰軌道,言遵法制也。樂,音洛。兵革不動,匈奴賓服,百姓素朴,生爲明帝,沒爲明神,名譽之美垂於無窮,使顧成之廟稱爲太宗,上配太祖,與漢亡極,亡,古無字通。立經陳紀,爲萬世法;雖有愚幼、不肖之嗣猶得蒙業而安。以陛下之明達,因使少知治體者得佐下風,致此非難也。

夫樹國固必相疑之勢,鄭氏曰︰今建立國泰大,其勢固必相疑也。臣瓚曰︰樹國於險固,諸侯強大,則必與天子有相疑之勢也。師古曰︰鄭說是。下數被其殃,上數爽其憂,如淳曰︰爽,忒也。數,所角翻。甚非所以安上而全下也。今或親弟謀爲東帝,親兄之子西鄕而擊;親弟,謂淮南厲王長謀反。親兄之子,謂齊悼惠王子濟北王興居欲西擊滎陽。鄕,讀曰嚮。今吳又見告矣。如淳曰︰時吳王濞不循漢法,有告之者。天子春秋鼎盛,應劭曰︰鼎,方也。行義未過,德澤有加焉,行,下孟翻。猶尚如是;況莫大諸侯,權力且十此者虖!師古︰莫大,謂無有大於其國者,言最大也。十此,謂十倍於此。余謂誼之大意,蓋謂淮南、濟北當文帝之時尚敢以一國爲變,使諸侯相合,襲是跡而動,則其權力十倍於此,爲患莫大焉。

然而天下少安,何也?大國之王幼弱未壯,漢之所置傅、相方握其事。數年之後,諸侯之王大抵皆冠,師古曰︰大抵,猶言大略也。冠,古玩翻。血氣方剛;漢之傅、相稱病而賜罷,彼自丞、尉以上徧置私人;如此,有異淮南、濟北之爲邪!此時而欲爲治安,雖堯、舜不治。

黃帝曰︰『日中必𤑒!操刀必割。』孟康曰︰𤑒,音衞。日中盛者,必暴𤑒也。臣瓚曰︰太公曰︰「日中不𤑒,是謂失時;操刀不割,失利之期。」言當及時也。師古曰︰𤑒,謂暴曬之也。今令此道順而全安甚易,易,以豉翻。不肯蚤爲,已乃墮骨肉之屬而抗剄之,應劭曰︰抗其頭而剄之也。師古曰︰墮,毀也。抗,舉也。剄,割頸也。墮,許規翻。剄,工頂翻。豈有異秦之季世虖!虖,古乎字。其異姓負強而動者,漢已幸而勝之矣,又不易其所以然;同姓襲是跡而動,旣有徵矣,徵,證驗也。其勢盡又復然。殃禍之變,未知所移,明帝處之尚不能以安,處,昌呂翻。後世將如之何!

臣竊跡前事,師古曰︰尋前事之蹤跡。大抵強者先反。長沙乃二萬五千戶耳,功少而最完,勢疏而最忠;漢初功臣封王者,獨長沙王吳芮傳國至文帝時。非獨性異人也,亦形勢然也。曩令樊、酈、絳、灌據數十城而王,今雖以殘亡可也;令信、越之倫列爲徹侯而居,雖至今存可也。然則天下之大計可知已︰欲諸王之皆忠附,則莫若令如長沙王;欲臣子勿菹醢,則莫若令如樊、酈等;菹,臻魚翻;虀也。醢,呼改翻,肉醬也。欲天下之治安,莫若衆建諸侯而少其力。力少則易使以義,師古曰︰使以義,使之遵禮義也。少,詩沼翻。國小則亡邪心。令海內之勢,如身之使臂,臂之使指,莫不制從,諸侯之君不敢有異心,輻湊並進而歸命天子。割地定制,令齊、趙、楚各爲若干國,使悼惠王、幽王,元王之子孫畢以次各受祖之分地,分,扶間翻。地盡而止;其分地衆而子孫少者,建以爲國,空而置之,須其子孫生者舉使君之;須,待也。一寸之地,一人之衆,天子亡所利焉,亡,古無字通;下同。誠以定治而已。如此,則臥赤子天下之上而安,植遺腹,朝委裘而天下不亂;服虔曰︰言天下安,雖赤子、遺腹在位猶不危也。應劭曰︰植遺腹,朝委裘,皆未有所知也。孟康曰︰委裘,若容衣,天子未坐[朝],事先帝裘衣也。植,音值。朝,直遙翻。當時大治,後世誦聖。師古曰︰稱其聖明。陛下誰憚而久不爲此!

天下之勢方病大瘇,如淳曰︰腫足曰瘇。師古曰︰瘇,止勇翻。一脛之大幾如要,脛,戶定翻,腳脛。《釋名》曰︰脛,莖也,直而長,似物莖也。幾,居依翻;下同。一指之大幾如股,平居不可屈伸,一二指慉,身慮無聊。師古曰︰慉,謂動而痛也。聊,賴也。慉,丑六翻。失今不治,必爲錮疾,師古曰︰錮疾,堅久之疾。後雖有扁鵲,不能爲已。師古曰︰扁鵲,良醫也。爲,治也。已,語終辭。病非徒瘇也,又苦𨂂盭。師古曰︰𨂂,古蹠字,之石翻。足下曰蹠,今所呼腳掌是也。盭,古戾字;言足蹠反戾,不可行也。元王之子,帝之從弟也;今之王者,從弟之子也。惠王之子,親兄子也;今之王者,兄子之子也。楚元王交,高帝之弟,其子於文帝爲從弟。齊悼惠王肥,高帝之庶長子,其子於文帝爲親兄子。從,才用翻。親者或亡分地以安天下,疏者或制大權以偪天子,師古曰︰廣立藩屛,則天下安,故曰以安天下。偪,古逼字。臣故曰非徒病瘇也,又苦𨂂盭。可痛哭者,此病是也。

天下之勢方倒縣。縣,古懸字通;下同。凡天子者,天下之首。何也?上也。蠻夷者,天下之足。何也?下也。今匈奴嫚侮侵掠,至不敬也;而漢歲致金絮采繒以奉之。足反居上,首顧居下,師古曰︰顧,亦反也。倒縣如此,莫之能解,猶爲國有人乎?師古曰︰顚倒如此而不能解救,豈謂國有明智之人乎?可爲流涕者此也。

今不獵猛敵而獵田彘,不搏反寇而搏畜菟,翫細娛而不圖大患,德可遠加而直數百里外,威令不勝,【章︰甲十五行本「勝」作「伸」;乙十一行本同;孔本同;張校同;退齋校同。】可為流涕者此也。

今庶人屋壁得爲帝服,倡優下賤得爲后飾;且帝之身自衣皁綈,綈,徒奚翻,厚繒也。衣,於旣翻;下能衣同。而富民牆屋被文繡;被,皮義翻。天子之后以緣其領,庶人孽妾以緣其履;師古曰︰緣,熒絹翻。孽,庶賤者。此臣所謂舛也。夫百人作之不能衣一人,欲天下亡寒,胡可得也;一人耕之,十人聚而食之,欲天下亡飢,不可得也;飢寒切於民之肌膚,欲其亡爲姦邪,不可得也。可爲長太息者此也。

商君遺禮義,棄仁恩,幷心於進取;行之二歲,秦俗日敗。故秦人家富子壯則出分,分,扶問翻。家貧子壯則出贅;借父耰鉏,慮有德色;師古曰︰耰,摩田器。言以耰及鉏借與其父,而容色自矜以爲恩德也。耰,音憂。母取箕帚,立而誶語;服虔曰︰誶,猶罵也。張晏曰︰誶語,讓也。誶,音碎。抱哺其子,與公倂倨;師古曰︰哺,飤也,言婦抱其子而哺之,乃與其舅併倨,無禮之基也。哺,音步。併,步鼎翻。婦姑不相說,說,讀曰悅。則反脣而相稽;應劭曰︰稽,計也,相與計校也。稽,工奚翻。其慈子、耆利,不同禽獸者亡幾耳。師古曰︰惟有慈愛其子而貪嗜財利,不異於禽獸也。無幾,言不多也。幾,居豈翻。仲馮曰︰誼謂秦人不知孝義,但知愛子、貪利而已,此其去禽獸無幾也。耆,古嗜字通用。今其遺風餘俗,猶尚未改,棄禮義,捐廉恥日甚,可謂月異而歲不同矣。逐利不耳,慮非顧行也;師古曰︰言其所追赴,惟計利與不耳,念慮之中非顧所行之善惡。貢父曰︰慮,大率也。不,讀曰否。今其甚者殺父兄矣。而大臣特以簿書不報、期會之間以爲大故,至於俗流失,世壞敗,因恬而不知怪,師古曰︰恬,安也,徒兼翻。慮不動於耳目,以爲是適然耳。師古曰︰適,當也;謂事理當然。夫移風易俗,使天下回心而鄕道,鄕,讀曰嚮。類非俗吏之所能爲也。俗吏之所務,在於刀筆、筐篋師古曰︰刀,所以削書札,筐篋,所以盛書也。篋,音古頰翻。而不知大體。陛下又不自憂,竊爲陛下惜之!爲,于僞翻。豈如今定經制,令君君、臣臣,上下有差,父子六親各得其宜!賢曰︰六親,謂父、子、兄、弟、夫、婦也。此業壹定,世世常安,而後有所持循矣;師古曰︰執持而順行之。若夫經制不定,是猶渡江河亡維楫,師古曰︰維所以繫船,楫所以刺船也。《詩》曰︰紼縭維之。楫,音集,又音接。中流而遇風波,船必覆矣。可爲長太息者此也。

夏、殷、周爲天子皆數十世,秦爲天子二世而亡。人性不甚相遠也,遠,于邁翻。何三代之君有道之長而秦無道之暴也?其故可知也。古之王者,太子乃生,師古曰︰乃,始也。固舉以禮,有司齊肅端冕,見之南郊,齊,讀曰齋。見,戶電翻。過闕則下,過廟則趨,故自爲赤子仲馮曰︰嬰兒體色赤,故曰赤子。而敎固已行矣。孩提有識,師古曰︰孩,小兒也;提,謂提撕之。三公、三少明孝仁禮義以道習之,太師、太傅、太保爲三公;少師、少傅、少保爲三少。少,詩照翻。逐去邪人,不使見惡行,去,羌呂翻。行,下孟翻。於是皆選天下之端士、孝弟博聞有道術者以衞翼之,使與太子居處出入。處,昌呂翻。故太子乃生而見正事,聞正言,行正道,左右前後皆正人也。夫習與正人居之不能毋正,猶生長於齊不能不齊言也;習與不正人居之不能毋不正,猶生長於楚之地不能不楚言也。孔子曰︰『少成若天性,習貫如自然。』師古曰︰貫,亦習也,工宦翻;下積貫同。習與智長,故切而不媿;師古曰︰每被切磋,故無大過可愧恥之事。長,知兩翻。化與心成,故中道若性。夫三代之所以長久者,以其輔翼太子有此具也。及秦而不然,使趙高傅胡亥而敎之獄,所習者非斬、劓人,則夷人之三族也。劓,魚器翻,割鼻也。胡亥今日卽位而明日射人,射,而亦翻。忠諫者謂之誹謗,深計者謂之妖言,其視殺人若艾草菅然。艾,與刈同。師古曰︰菅,茅也,音姦。豈惟胡亥之性惡哉?彼其所以道之者非其理故也。道,讀曰導。鄙諺曰︰『前車覆,後車誡。』秦世之所以亟絕者,其轍跡可見也;師古曰︰亟,急也。車跡曰轍。然而不避,是後車又將覆也。天下之命,縣於太子,縣,讀曰懸。太子之善,在於早諭敎與選左右。師古曰︰諭,曉告也。與,猶及也。夫心未濫而先諭敎,則化易成也;易,以豉翻。開於道術智誼之指,則敎之力也;若其服習積貫,則左右而已。夫胡、粵之人,生而同聲,嗜欲不異;及其長而成俗,累數譯而不能相通,譯,傳言也。夷狄與中國言語不同,故使通夷狄之言者譯之,《周禮》象胥是也。長,知兩翻。有雖死而不相爲者,蘇林曰︰言其人不能易事相爲處。則敎習然也。臣故曰選左右、早諭敎最急。夫敎得而左右正,則太子正矣,太子正而天下定矣。《書》曰︰『一人有慶,兆民賴之。』師古曰︰《周書‧呂刑》之辭也。一人,天子也;言天子有善,則兆庶獲其利。此時務也。

凡人之智,能見已然,不能見將然。夫禮者禁於將然之前師古曰︰將然,謂欲有其事。而法者禁於已然之後,是故法之所爲用易見而禮之所爲生難知也。易,以豉翻。若夫慶賞以勸善,刑罰以懲惡,先王執此之政,堅如金石;行此之令,信如四時;據此之公,無私如天地;豈顧不用哉?然而曰禮云、禮云者,貴絕惡於未萌而起敎於微眇,師古曰︰眇,細小也。使民日遷善、遠罪而不自知也。遠,于願翻。孔子曰︰『聽訟,吾猶人也;必也使毋訟乎。』師古曰︰《論語》載孔子之言也。言使吾聽訟與衆人齊等,然能先以德義化之使無訟。爲人主計者,莫如先審取舍,師古曰︰取,所擇用也;舍,所棄置也。舍,讀曰捨;下同。取舍之極定於內而安危之萌應於外矣。師古曰︰極,中也;萌,始生也。秦王之欲尊宗廟而安子孫,與湯、武同;然而湯、武廣大其德行,六七百歲而弗失,秦王治天下十餘歲則大敗。治,直之翻。此亡他故矣,亡,古無字通;下同。湯、武之定取舍審而秦王之定取舍不審矣。夫天下,大器也;今人之置器,置諸安處則安,置諸危處則危。天下之情,與器無以異,在天子之所置之。湯、武置天下於仁、義、禮、樂,累子孫數十世,此天下所共聞也;秦王置天下於法令、刑罰,禍幾及身,幾,居依翻。子孫誅絕,此天下之所共見也;是非其明效大驗邪!人之言曰︰『聽言之道,必以其事觀之,則言者莫敢妄言。』今或言禮誼之不如法令,敎化之不如刑罰,人主胡不引殷、周、秦事以觀之也!胡,何也。人主之尊譬如堂,羣臣如陛,衆庶如地。故陛九級上,廉遠地,則堂高;遠,于願翻;下同。陛無級,廉近地,則堂卑。高者難攀,卑者易陵,師古曰︰級,等也。廉,側隅也。陵,乘也。理勢然也。故古者聖王制爲等列,內有公、卿、大夫、士,外有公、侯、伯、子、男,然後有官師、小吏,師古曰︰官師,一官之長。延及庶人,等級分明而天子加焉,故其尊不可及也。

里諺曰︰『欲投鼠而忌器。』此善諭也。鼠近於器,尚憚不投,恐傷其器,況於貴臣之近主乎!近,其靳翻。廉恥節禮以治君子,故有賜死而無戮辱。是以黥、劓之罪不及大夫,杜佑曰︰刑不上大夫者,古之大夫有坐不廉汙穢者,則曰簠簋不飾;淫亂男女無別者,則曰帷薄不脩;罔上不忠者,則曰臣節未著;罷軟不勝任者,則曰下官不職;干國之紀,則曰行事不請。此五者,大夫定罪之名矣,不忍斥然正以呼之。其在五刑之域者云云,如後誼所云。以其離主上不遠也;離,力智翻。禮︰不敢齒君之路馬,蹴其芻者有罰,齒,謂審其齒歲也。蹴,蹋也。芻,馬所食草。《記‧曲禮》︰以足蹴路馬芻有誅,齒路馬有誅。蹴,千六翻。所以爲主上豫遠不敬也。今自王、侯、三公之貴,皆天子之所改容而禮之也,古天子之所謂伯父、伯舅也;師古曰︰天子呼諸侯長者,同姓則曰伯父,異姓則曰伯舅。伯,長也。而令與衆庶同黥、劓、髡、刖、笞、傌、棄市之法,髡,苦昆翻。刖,音月,斷足也。笞,丑之翻。傌,音罵。毛晃曰︰戮辱也。然則堂不無陛虖!被戮辱者不泰迫虖!師古曰︰迫天子也。廉恥不行,大臣無乃握重權、大官而有徒隸無恥之心虖!夫望夷之事,二世見當以重法者,如淳曰︰決罪曰當。閻樂殺二世於望夷宮,本由秦制無忌上之風也。仲馮曰︰趙高殺二世,蓋又以法定其罪。投鼠而不忌器之習也。臣聞之︰履雖鮮不加於枕,冠雖敝不以苴履。師古曰︰苴者,履中之藉。苴,子余翻。夫嘗已在貴寵之位,天子改容而禮貌之矣,師古曰︰禮貌,謂加禮容而敬之也。吏民嘗俯伏敬畏之矣;今而有過,帝令廢之可也,退之可也,賜之死可也,滅之可也;若夫束縛之、係緤之,師古曰︰緤,謂以長繩係之也。緤,先列翻。輸之司寇,編之徒官,師古曰︰司寇,主刑罰之官。編,次列也。徒官,謂刑徒輸作於官者。司寇小吏詈罵而搒笞之,搒,音彭。殆非所以令衆庶見也。夫卑賤者習知尊貴者之一旦吾亦乃可以加此也,蘇林曰︰知有一旦之刑。非所以尊尊、貴貴之化也。古者大臣有坐不廉而廢者,不謂不廉,曰『簠簋不飾』;師古曰︰簠簋,所以盛飯也;方曰簠,圓曰簋。《埤雅》曰︰龜有靈德,伏匿而噎,善潛而不志於養,故古者簠簋皆爲龜形於其上,而大臣以貪墨坐廢者曰簠簋不飾。賈公彥曰︰簠,內圓外方;簋,內方外圓;皆受斗二升。簠,音甫,又音扶。簋,音軌。坐汙穢淫亂、男女無別者,不曰汙穢,曰『帷薄不脩』;坐罷軟不勝任者,不謂罷軟,曰『下官不職』。師古曰︰罷,廢於事也。軟,弱也。罷,讀曰疲。軟,人兗翻。勝,音升。故貴大臣定有其罪矣,猶未斥然正以呼之也,尚遷就而爲之諱也。故其在大譴、大何之域者,師古曰︰譴,責也。何,問也。域,界局也。聞譴、何則白冠氂纓,鄭氏曰︰以毛作纓。白冠,喪服也。盤水加劍,造請室而請罪耳,應劭曰︰請室,請罪之室。蘇林曰︰音潔清之清。胡公《漢官》︰車駕出,有清室令在前先驅,此官有別獄也。如淳曰︰水性平,若己有正罪,君以平法治之也。加劍,當以自刎也。或曰︰殺牲以盤水取頸血,故示若此也。造,七到翻。上不執縛係引而行也。其有中罪者,聞命而自弛,上不使人頸盭而加也。師古曰︰中罪,非大非小也。弛,廢也;自廢而死。蘇林曰︰不戾其頸而親加刀鋸。弛,式爾翻。盭,古戾字,音盧計翻。其有大罪者,聞命則北面再拜,跪而自裁,師古曰︰裁,謂自刑殺也。上不使人捽抑而刑之也,師古曰︰捽,持頭髮也。抑,按也。捽,才兀翻。曰︰『子大夫自有過耳,吾遇子有禮矣。』服虔曰︰子者,男子美號。遇之有禮,故羣臣自憙;師古曰︰憙,讀曰喜,許吏翻。喜,好也;好爲志氣也。嬰以廉恥,故人矜節行。師古曰︰嬰,加也。矜,尚也。行,下孟翻;下同。上設廉恥、禮義以遇其臣,而臣不以節行報其上者,則非人類也。故化成俗定,則爲人臣者皆顧行而忘利,守節而伏義,故可以託不御之權,可以寄六尺之孤,言臣下矜尚節行,故可託以權柄,不須復加制御。應劭曰︰六尺之孤,未能自立者也。此厲廉恥、行禮義之所致也,主上何喪焉!師古曰︰喪,失也;言如此則於主上無所失。喪,息浪翻。此之不爲而顧彼之久行,此,謂以禮義廉恥遇其臣;彼,謂戮辱貴臣。言不爲此而反久行彼也。故曰可爲長太息者此也。」

誼以絳侯前逮繫獄,卒無事,卒,子恤翻。故以此譏上。上深納其言,養臣下有節,是後大臣有罪,皆自殺,不受刑。漢人相傳以大臣不對理陳冤爲故事,多有聞命而引決者;然詣獄受刑者亦多有之,史特大槪言之耳。

七年(戊辰、前一七三)

①冬,十月,令列侯太夫人、如淳曰︰列侯之妻稱夫人;列侯死,子復爲列侯,乃得稱太夫人;子不爲列侯,不得稱也。夫人、諸侯王子及吏二千石無得擅徵捕。

②夏,四月,赦天下。

③六月,癸酉,未央宮東闕罘罳災。如淳曰︰東闕與其兩旁罘罳皆災也。晉灼曰︰東闕之罘罳獨災也。師古曰︰罘罳,謂連闕曲閣也,以覆重刻垣墉處,其形罘罳然。一曰︰屛也。崔豹《古今註》曰︰罘罳,屛也。又云︰罘者,復也;罳者,思也;臣朝君至屛外,復思所奏之事於其下。孔穎達曰︰屛謂之樹,今浮思也;《釋宮》文。漢時謂屛爲浮思,解者以爲天子外屛;人臣至屛,俯伏思念其事。按《匠人》︰城隅謂角浮思也。漢時東闕浮思災,以此諸文參之,則浮思小樓也,故城隅、闕上皆有之。然則屛上亦爲屋以覆屛牆,故稱屛曰浮思。蘇鶚《演義》曰︰罘者,浮也;罳者,思也;謂織絲之文輕疏虛浮之貌,蓋宮殿門闕有此物也。余謂蘇鶚之說,有見於唐禁中之罘罳;唐太和甘露之變,宦者奉乘輿、決罘罳北出者也。此罘罳當以舊註爲正。

④民有歌淮南王者曰︰「一尺布,尚可縫;一斗粟,尚可舂;兄弟二人不相容!」帝聞而病之。臣瓚曰︰一尺布可縫而共衣,一斗粟可舂而共食,況以天下之廣,而兄弟不相容乎!

八年(己巳、前一七二)

①夏,封淮南厲王子安等四人爲列侯。淮南厲王長子安封阜陵侯,勃封安陽侯,賜封陽周侯,良封東城侯。賈誼知上必將復王之也,上疏諫曰︰「淮南王之悖逆無道,悖,蒲內翻。天下孰不知其罪!陛下幸而赦遷之,自疾而死,天下孰以王死之不當!當,丁浪翻。今奉尊罪人之子,適足以負謗於天下耳。師古曰︰言若尊王其子,則是淮南王無罪,漢枉殺之也。此人少壯,師古曰︰少壯,猶言稍長大。少,詩沼翻。豈能忘其父哉!白公勝所爲父報仇者,大父與叔父也。爲,于僞翻。白公爲亂,非欲取國代主;發忿快志,剡手以衝仇人之匈,固爲俱靡而已。白公勝,楚平王之孫,太子建之子。建得罪於平王,出奔而死於鄭,勝又奔吳;子胥以吳師入郢,勝蓋預焉,是讎其大父也。及其還楚,殺子西、子期,是讎其叔父也。剡,式冉翻;利也。靡,武彼翻;師古曰︰言與讎人俱斃。康曰︰武皮切,碎也。淮南雖小,黥布嘗用之矣,事見十二卷高祖十一年。漢存,特幸耳。師古曰︰言漢之勝布得存,此直天幸耳。夫擅仇人足以危漢之資,於策不便。師古曰︰言假四子以資權,則當危漢。予之衆積之財,予,讀曰與。此非有子胥、白公報於廣都之中,卽疑有剸諸、荊軻起於兩柱之間,剸諸,吳人,爲闔閭刺殺王僚。荊軻事見七卷始皇二十年。兩柱之間,南面鄕明,人君聽政正坐之處。剸,音專。所謂假賊兵,爲虎翼者也。應劭曰︰《周書》云︰無爲虎傅翼,將飛入邑,擇人而食之。願陛下少留計!」少,詩沼翻。上弗聽。

②有長星出于東方。文穎曰︰孛、彗、長三星,其占略同,然其形象少異︰孛星光芒短,其光四出,蓬蓬孛孛也;彗星,光芒參參如掃彗;長星,有一直,指或竟天,或三丈、二丈無常也。大法,彗、孛星多爲除舊布新,長星多爲兵革事。

九年(庚午、前一七一)

①春,大旱。

十年(辛未、前一七○)

①冬,上行幸甘泉。

②將軍薄昭殺漢使者。帝不忍加誅,使公卿從之飲酒,欲令自引分,引分,猶言引決也。昭不肯;使羣臣喪服往哭之,乃自殺。

臣光曰︰李德裕以爲︰「漢文帝誅薄昭,斷則明矣,斷,丁亂翻;下同。於義則未安也。秦康送晉文,興如存之感;《詩‧小序》曰︰秦康公之母,晉獻公之女。文公遭驪姬之難,未反而秦姬卒。穆公納文公,康公時爲太子,贈送文公于渭之陽;念母之不見也,我見舅氏,如母存焉。況太后尚存,唯一弟薄昭,斷之不疑,非所以慰母氏之心也。」臣愚以爲法者天下之公器,惟善持法者,親疏如一,無所不行,則人莫敢有所恃而犯之也。夫薄昭雖素稱長者,文帝不爲置賢師傅而用之典兵;驕而犯上,至於殺漢使者,非有恃而然乎!若又從而赦之,則與成、哀之世何異哉!魏文帝嘗稱漢文帝之美,而不取其殺薄昭,曰︰「舅后之家,但當養育以恩而不當假借以權,旣觸罪法,又不得不害。」譏文帝之始不防閑昭也,斯言得之矣。然則欲慰母心者,將愼之於始乎!
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PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。