跳转到内容

身觀經

維基文庫,自由的圖書館
身觀經 西晉
譯者:竺法護
參考中華電子佛典協會(CBETA)底本:大正新修大正藏經錄入

身觀經

西晉月氏國三藏竺法護譯

聞如是:

一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時佛告諸比丘:「是身有肌膚髓血肉,含滿屎溺,自視身見何等好?常有九孔惡病;常不淨常流,可足慚。常與冤家合,為至老死;亦與病俱,何以不惡?身會當墮、會當敗,以棄屍地中不復用,為狐狼所噉,何以見是不慚?誰說貪婬?如佛言:少可多罪,自心觀是。如屠杆屠机為骨聚;如然熾火;如毒藥痛為旋,癡人喜,為喜不自知。何以不畏羅網?貪婬為癡,財錢穀金銀牛馬奴婢,人為命故求。命在呼吸,本命亦自少,極壽百餘歲;亦苦合會。觀是,誰為可者?

「如時過去,便命稍少,命日俱盡;如疾河水,如日月盡,命疾是過去,人命去不復還,如是為不可得。人死時命去,設使若干財,索天下奇物亦一切有,死時對來亦不樂;亦不可厭;亦不可樂;亦不可自樂無餘。但可自作善。所自作善,所應自然。若以知會當死,當有何等樂?

「人可墮貪婬,設使久壽;設使亡去會當死。何以意愛俱樂?何以故?不念自靜,極意受悅。兒已死啼哭,不過十日,過十日已後,便稍忘之。愛兒婦亦爾!為家室親屬知識亦爾!「以勤苦治生致財物,自愛身命綺好,人死時皆棄所有,身僵在地,下入於土,但為陰去,生隨行受形人;譬如樹果實已見,如是為有人意墮有中,天下一切果物,一人得不自足,若得一分,當那得自厭無有數?三十五樂自樂遍之,當為有何等益?

「人已逢苦索受罪人意,為是所好,謂有所益,不欲受靜索為毒[虫*兀]自身,如少多亦爾!如多少亦爾!如病為大小亦苦;譬如骨無有肉,狗得齩之不厭。如是欲狗習,是亦難得,已得當多畏之。是習所不久,人亦墮惡。如人見夢,已寤不復得,貪婬亦如是。劇夢如夢為有樂,如黑[虫*兀]如鈎餌肉;如樹果實,實少味多,亡為增結,為惡作本,道家常不用。

「是人在天上舍樂,亦天上色樹;亦在端正好苑園;亦得天上玉女。已得天人,不厭天上五樂,今當那得厭天下樂耶?「為取二百日骨,骨百二十段為筋纏;為九孔常漏;為六十三種;為百病極;為肉血和;為生革肌;為中寒熱風;為屎溺為千蟲,皆從身起,中亦有千孔。亦有劇,為親已壞他,為從是不淨出;從鼻中涕出;從口[泳-永+羨]唾出;從腋下汗流出;從下孔處屎溺出,如是皆從身出劇。塜間死人,誠可惡劇。舍後可惡處,身所有不淨如是,為不淨種,為從是本來如金塗餘物,為衣故香粉脂澤赤絮紺黛;為癡人見是為是意亂。如畫瓶赤如坑覆草,人所抱愛後會悔。」

比丘聞經跪拜受,道教如是。

身觀經

本西晉作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。

Public domainPublic domainfalsefalse