送韓靜略序
外观
或者以文為客語曰:「古人有言,仍舊貫,如之何,何必改作。乃客之所尚也。恢漫乎奇態,紐已思以自織剪,違曩者之成轍,豈君子因循之道歟?」客應曰:「草木之病煩也。使秋以治之,繼孱萌於窮枿之餘,搔風披露,相望愁泫,陽津下潛。雖佳懿之彩,猶且抑隱。惟恐失類於慘禪菸黃之色耳,安暇自任其所長耶?即春以治之,擢氣於其根,升津百體之上,暢之風露,而繡英作。誇紅奮綺,緗縹紺紫,錯若裝畫,揚華流香。靄蕩乎天地之端,各極其至。使肆勇曜如是,寧可以一狀拘之?人有植木堂下,欲其益茂,伐他幹以加之枝上,名之樹資。過者雖愚,猶知其欺也。且裁經綴史,補之如疣,是文之病煩久矣。聞之韓祭酒之言曰:善藝樹者,必壅以美壤,以時沃濯,其柯萌之鋒,由是而銳也。夫經史百家之學,於心灌沃而已。餘以為構室於室下,葺之故材,其上下不能逾其覆,拘於所限故也。創之隙空之地,訪堅修之良,然後工之於人,何高不可者?祭酒導其涯於前,而後流蒙波,稍稍自澤。」靜略於祭酒,其宗也。遵道十年而功就,頗秀出流類。今既別而延蔓,將遊乎河江,豈欲益其自廣哉,惟其勉無怠。
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