逸人賦

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逸人賦
作者:吳筠 唐
本作品收錄於《全唐文/卷0925

粵真隱先生者,體曠容寂,神清氣衝,迥出塵表,深觀化宗。偃太和之室,詠元古之風,收人之所不寶,棄人之所必崇,以道德為林圃,永逍遙於其中。有玩世公子,思發其蒙,乃詣先生之所舍,詢出處之異同。於是稽首跪而稱曰:仆聞士之生也,備百行,榮九德,靜為物軌,動為人則。可見故不隱,可言故無默,使上葉唐虞之化,下安仁壽之域。既兩儀交泰,九有不攜,然後分人之土,執人之珪。故伊尹負鼎而去有莘,太公釋釣而出磻溪,朝淪洿泥,夕升丹梯,若喬木之集鵷鳳,清流之躍鳧。何必矯抗斯慕,中和見暌,躡跡巢許,追蹤夷齊?膏屯於骨月,和剿於黎。捐坦蕩之修衢,履幽廢之荒蹊,漱寒泉之泠泠,藉青草之萋萋。悲林風之夕振,厭山鳥之晨啼,始支離而餒息,終攣卷而寒棲。信行藏之足驗,唯名實之可稽,願一聞其至言,俾向方而不迷也。」先生宇合寥天,心凝帝先,泯禍福之境,杜樞機之權,將有言而中止,不得已而應焉。曰:「夫洪荒之際,物靡艱阻,上如崇邱,下若平楚。高卑定位,各暢其所,賢愚同條,智詐罔舉。孰為出?孰為處?孰為默?孰為語?迨乎時遷樸散,質變淳訛,升沈異躅,明暗殊科,剛柔相軋,曲直相摩。或貪餌以吞鉤,或橫飛以觸羅,惟皇王之湣俗,爰拯溺於洪波,乃自揖讓,迄於幹戈。雖政教之異宜,誠法令之滋多,欲遏亂以求理,譬招風而靜柯。遂飾禮以邀敬,修樂以導和,雖聖哲之區區,卒傾頹而奈何。於是上有淫君,下彰忠臣,龍逢之列,萇宏之倫,苟徇義以成名,竟違天而殺身。祗足以增惡聲於暗主,竭惠澤於生民。故全德之士,韜精保真,悟曆數之在運,知存亡之匪人。將扶危而翼顛,猶一發之擢千鈞,塊壤之壅長津。所以守嘉遯之元吉,從少微之隱淪。於是洪崖廣成肇其端,子州善卷緒其後,汾水見傲帝之賓,潁陽聞洗耳之叟,以鴻名為糟粕,以大寶為塵垢,情蠲於取舍,意適於林藪。不刳心而無欲,非吐納以永壽,眄江河為畎澮,謂嵩岱為培塿,故天子不可得而臣,諸侯安可得而友?豈作者之維艱,誠曆世之可久。莫不道貫通於古今,跡無係於奇偶,鎮末代之偽薄,使向風而歸厚。若乃子高之規夏禹,臧叟之誨周文,仲連之卻秦師,幹木之藩魏君。弦高俯仰以成績,四皓從容以立勳。初混世以表用,竟超然而絕群,既抗誌於青霞,聿棲身於白雲,茲乃無封滯於萬物,時撫俗以解紛者矣。若乃顧推讓有泰山之重,視富貴若鴻毛之輕,則孤竹之子,王季之兄,甘食薇於首陽之下,悅采藥於勾吳之。柱史歸周麵道闡,關尹去職而真成,晨門藏名於抱關,沮溺避世而耦耕。漢陰抱甕以忘機,漁父乘流而濯纓,於陵灌園以逃相,萊氏負戴以辭卿,南華漆園以寓跡,列子鄭圃以消聲。楚狂隱晦,蜀嚴湛冥,丞相推堂於蓋公,廷尉結韎於王生。故文景尊黃老之術,國既富而刑清,季主卜筮以訓俗,文通訟田以汙名,顏闔鑿壞以避聘,伯休潛遯以脫榮,龐公課妻以耘鉏,嚴光拂衣於帝庭,啟期三樂以達意,梁鴻五噫以抒情。尚子平之持操,畢婚娶以長往,許叔元之守節,遺伉儷以遐征。聽蘇門之詠嘯,若鸞鳳之和鳴,見夏統之長歌,雲飛而雪零。至於焦先、瞿硎、郭文、董京,天機符於太素,淵默會於真精。寂爾無悶,則子真、仲蔚;確乎不拔,有台佟、管寧。或琴書以自娛,或澹漠以無營,此則同人者體貌,異人者神明。抱不易之純粹,含自然之孤貞,道取怡於閒放,業故無於屯平。曉物理之尚簡,知天道之惡盈,彼鴻飛寥廓,奚弋者之能縈。故寵章焉得而見累,悔吝何由而相傾哉?爾其陰德密庸,元功潛著,不戚其所毀,不欣其所譽,為無為以成性,事無事以澹慮,洞希夷之可察,涉恍惚而斯據,托鬆涓以結友,忽駕景而飛去。茲乃隱道,其誰能測無何鄉之處乎?是以朝廷之士,一入而不出;山林之客,宜往而勿還。若沽名於白賁,街跡於青山,覬蒲輪於穀口,希束帛於雲關。非岩泉之養正,實邱壑之藏奸,係末世之鄙薄,曷清流之可攀?或因茲以幸達,詎不蘊終身之厚顏矣!夫徼福之萌禍胎,祈昌之結衰根,故不韋之識奇貨,獻孕妻以密言,呂公之辨龍顏,謀納女以永尊,計克從而事捷,排天路以騰翻,遽變生而殃構,招釁罰以鍾門。霍氏之翼三後,謂伊周之複存,何赫奕於當時,亟殄殲其子孫!鑒興亡之體勢,實異代而同源,已覆敗於前車,又傾摧於後轅。秦肆坑儒之毒,漢流黨錮之冤,眾君子欲修名顯著,乃貽戚於塋魂。仰天居之悠迥,誰克叩於帝閽?固知祥風依於蓬蓽,沴氣襲於華軒。吾方將反汗漫,師元元,黜生死,同乾坤,當愈幽憂之疾,所以秉斯道而彌敦也。

先生之言既畢,公子拜首而謝曰:「小子久耽淺近之常議,幸沐精微之奧論,可謂滌除遺滓,披拂重昏。願澡雪其形神,以遊夫子之末藩而已矣。」

PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。