邵氏聞見後錄/卷三十

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卷三十 政和戊戌夏六月，京師大雨十日，水暴至，諸壁門皆塞以土，汴流漲溢，宮廟危甚。宰執廬於天漢橋上。一餅師家蚤起，見有蛟螭伏於戶外，每自蔽其面，若羞怖狀，萬人聚觀之。道士林靈素方以左道用事，曰：『妖也。』捶殺之。四郊如江河，不知其從出，識者已知為兵象矣。林靈素專毀佛，泗州普照王塔廟亦廢，當水暴至，遽下詔加普照王六字號，水退復削去，先當制舍人許翰以詞太褒得罪。

盧立之尚書雲：『宣和末，禁中數有變異，曰「摧」（原註：內音）者為甚。

每夜久，有巨人呼「摧」雲，遇人必撤裂之。中官有膽勇者數輩，相約俟其出，迫逐之。巨人返走，墜一物，鏗然有聲，取視之，乃內帑所藏鐵襆頭也。』趙正之雲：『禁中舊有此怪，不出仙韶院，至宣和末，始遍出宮殿中雲。』

宦官盧功裔云：『宣和末，鬼車瀝血於福寧殿庭，又有狐登禦坐，又內殿磚砌上忽有積血，遽拭之復出，去磚亦出，發地亦出，至廢其殿云。』

李瑺云：『宣和末，為洛陽縣尉，有職事在西宮，一龍夏伏起宮中者無虛日，殆數百處，初固異之。未幾，金人入洛，宮遂焚。』張浮休雲：『向謫郴江，夏日在寓舍伴群兒讀書次，忽天際一船，載人物如行水上，久之方沒。』

三峽中，石壁千萬仞，飛鳥懸猿不可及之處，有洞穴累棺槨，或大或小，歷歷可數，峽中人謂之『仙人棺槨』雲。按《隋唐嘉話》，將軍王果於峽口崖側，見一棺將墜，遷之平處，得銘雲：『後三百年水漂我，欲墜不墜逢王果。』今洞穴在懸絕石壁千萬仞之上。唯大禹初鑿三峽，道岷山之江時，人跡或可至，不在崖側，不止三百年也。望其棺槨皆完好如新，不知果何物為之，亦異矣。

長安乾明寺，唐太廟也。庭中有星隕石，狀如伏牛，有手跡四，足跡二，如印泥然。故老雲：武氏革命日隕。又興平一道觀中，有星隕石，如半柱滿，其上皆系痕，豈果系於空中邪？殆不可知也。旁有石，記西晉時隕。

熙寧中，少華山崩，壓七村之人，不可勝計。先是穴居虎豹之屬盡避去，人獨不知，遂罹禍。山以夜崩，聲震百里外，州距山才二十里，初不聞，其異如此。

元符年，眾人宿岐山縣客邸。明日，一人亡其首，無血。官捕殺者，逾年竟不得。或曰：俠客飛劍中人無血。政和年，河中府早宴罷，營妓群行通衢中，忽暴風起，飛劍滿空，或截髻，或翦髯，或創面，俱不死，亦不傷。他人或雲：劍俠為戲耳。予親見之。

殿中丞丘舜元，閩人也。舟訴汴，遇生日，艤津亭。家人酌酒為壽，忽昏睡，夢登岸，過林薄至一村舍，主人具飲食，既覺，行岸上，皆如夢中所見。至村舍，有老翁方撤席，如賓退者。問之，曰：『吾先以是日亡一子，祭之耳。』舜元默然，知前身為老翁子也，厚遺之以去。

歐陽公嘗夢為鴝鵒，初夏清曉，飛鳴綠陰中甚樂。

劉法欲生，其母幃帳忽若墜壓而下，視之，上有大蛇，蜿蜒若被痛楚狀，母怖甚，避之他所。法生，再視之，但蛇蛻耳。後法為將，有賢稱。崇寧興儒學，則刑舉子之無賴者；宣和興道學，則刑道士之無賴者。坐此謫官。久之，以節度使、檢校少師帥熙河。童貫盡取本道精兵去，俾用老弱下軍，深入策應，遂陷。

貫方奏捷，反以不稟節制聞，士大夫冤之。

王荊公在鐘山，乘驢薄莫行荒村中。有婦人蒙首執文書一紙遮公曰：『妾有冤訴。』公喻以退居不預公事，當自州縣理之。婦人曰：『妾冤訴關相公，乞留文書一觀。』公不能卻，令執藥囊老兵取狀。至半山園視之，素紙一幅耳。公以是月薨。猶子防為王性之雲爾。

滕章敏公達道帥青社，一夕會其屬。酒半，教官頓起，家有急，公先送之去，坐客皆散立前後。公來，共見一無頭偉人，著錦袍坐於主席，公與客俱辟易不敢前，少時作黑霧散去。公親為王樂道雲。

近李西美帥成都，士陳甲者館於便齋。夜月色中，有危髻古裳衣婦人數輩，語笑前花圃中，甲殊不顧。有甚麗者誦詩：『舊時衣服盡雲霞，不到迎仙不是家。今日樓臺渾不識，只餘古木記宣華。』又誦：『小雨廉纖梅子黃，晚雲收盡月侵廊。樹陰把酒不成醉，何處無情枉斷腸。』忽不見。今府第故蜀宮，豈當時宮女尚有鬼邪？按《蜀檮杌》，宣華，故苑名。

近种湘守敘州，壞客館為東園。警夜兵共見大蛇自客館出，穿西樓以去。樓下臨大江，度其地約長十數丈。明，求之於館之寢，有穴方廣寸尺許，發之，其蟠屈之跡大一間屋，土色光膩，如新泥飾者，豈異物亦避暴役穿穴以去邪？不數日湘死。

興元府火，飛燼落天慶觀殿下古柏上，柏中空盡焚，臭聞遠近。明日，得如羊肋骨者數百枝，蓋大蛇也。帥楊掌武每出以視客雲。

龐孝祖言：昔提舉成都茶馬，夏日坐後圃堂上，忽聞其後鐵鎖鋃鐺之聲，遽窺窗外，一物自小池中出，龍形，面如貓，曳其尾石砌上，鱗甲有聲，少頃雷雨暴作，失去。孝祖疑世所畫龍皆非是。予讀《華嚴合論》，龍類最眾，有如貓者，豈孝祖所見乎？程致仲為予言：『近歲，《雲齋小書》出丹棱李達道遇女妖事，不妄。致仲親見泥金鴛鸞出入雲氣中，黃色衣，奇麗奪目，非人間之物，蓋妖所服，留以遺達者。又歌曲多仙語，尚《小書》失載云。』

李公擇之子夷曠，宣和中為發運司屬，薄莫抵江上亭。亭吏云：『先有曰「水太保者」在焉。』夷曠遣吏謝之。屏內云：『太保當避去。』已而老少婦人數輩，傳呼『太保來』！太保者，一十餘歲草角童子耳。各乘馬以去，人馬皆異狀。夷曠疑之，遣數健步躡其後，各驚懼而返云：『約十數里外，望大潭，人馬皆下投其中。』昔江子我為予言，後與夷曠同官成都，問之信然。

高駢初展成都外城，後王氏、孟氏相繼偽以為都，其更作奢僭之力，發地及泉也。近靖康年，帥盧立之亦增築，期年，役甚大。至紹興年，霖雨，北壁壞，攝帥孫渥才興工，於數尺土下，得高駢《石記》雲：刻置築中，後若干年當出。正與其年合。前累有大役不得者，數未契也。高駢好異術，豈亦有知數者邪？傅獻簡雲：『王荊公之生也，有獾入其室，俄失所在，故小字獾郎。』

歐陽公雲：『予作《憎蠅賦》，蠅可憎矣。尤不堪蚊子，自遠要喝來咬人也。』

秦少遊在東坡坐中，或調其多髯者。少遊曰：『君子多乎哉？』東坡笑曰：『小人樊須也。』

經筵官會食資善堂，東坡盛稱河豚之美。呂元明問其味。曰：『直那一死。』

再會又稱豬肉之美。範淳甫曰：『奈發風何？』東坡笑呼曰：『淳甫誣告豬肉。』

郭忠恕嘲聶崇義曰：『近貴全為聵，攀龍即作聾，雖然三個耳，其奈不成聰。』

崇義曰：『吾不能詩，姑以二言為謝：勿笑有三耳，全勝畜二心。』陳亞蔡襄亦雲：『陳亞有心終是惡，蔡襄無口便成衰。』王汾劉亦曰：『早朝殿內須呼汝，寒食原頭盡拜君。』又嘲王覿雲：『汝何故見賣？』覿曰：『賣汝直甚分文。』

其滑稽皆可書也。

孫傳師名覽，人有投詩者曰：『伏惟笑覽。』傳師曰：『君無笑覽，覽合笑君。』

謂『東方虬更三十年，乞汝西門豹作對』。唐人語也。今相州有西門豹祠，神像衣裳之間，微露豹尾。韓魏公見之，笑令斷去。

韓玉汝平生喜飾廚傳，一飲啖可兼數人。出帥長安，錢穆四行詞雲『喜廉頗之能飯』，玉汝不悅。又有貴人號『競渡船』者，以其唯利是競也。席大光作言官，擊之曰：『某別名「競渡船」，中貯無賴之小人，外較必爭之微利也。』士大夫歡傳之。

王荊公喜說字至以成俗，劉貢父戲之曰：『三鹿為粗，鹿不如牛。三牛為細，牛不如鹿。』謂『宜三牛為粗，三鹿為細，若難於遽改，欲令各權發遣』。荊公方解縱繩墨，不次用人，往往自小官暴據要地，以資淺，皆號『權發遣』，故並謔之。

劉貢父雲：『有人不識鬥爭字，以書問裏先生，答曰仄更切。又疑更字，問，曰戶橫切。又疑橫字，問，曰戶行切。又疑行字，問，曰華爭切。竟不知其為何音也？』予嘗舉以為笑歡。客有善切字者非之，亦難與言也。

士人口吃，劉貢父嘲之曰：『本是昌徒，又為非類，雖無雄才，卻有艾氣。』

蓋周昌、韓非、揚雄、鄧艾皆口吃也。

客問劉貢父曰：『某人有隱過否？中司將鳴鼓而攻之。』貢父曰：『中司自可鳴鼓兒，老夫難為暗箭子。』客笑而去，滑稽之為厚者也。

劉貢父呼蔡確為『倒懸蛤蜊』，蓋蛤蜊一名『殼菜』也。確深銜之。

馬默擊劉貢父，玩侮無度，或告貢父。貢父曰：『既稱馬默，何用驢鳴？』

立占《馬默驢鳴賦》，有『冀北群空，黔南技止』之警策，亦可謂奇才也。

王荊公好言利，有小人諂曰：『決梁山泊八百里水以為田，其利大矣。』荊公喜甚，徐曰：『策固善矣。決水何地可容？』劉貢父在坐中曰：『自其旁別鑿八百里泊則可容矣。』荊公笑而止。予以與優旃滑稽，漆城難為蔭室之語合，故書之。

王荊公會客食，遽問：『孔子不徹姜食，何也？』劉貢父曰：『《草木書》：姜多食損知，道非明之，將以愚之。孔子以道教人者，故雲。』荊公喜以為異聞，久之，乃悟其戲也。荊公之學，尚穿鑿類此。