邵氏闻见后录/卷三十

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卷三十 政和戊戌夏六月，京师大雨十日，水暴至，诸壁门皆塞以土，汴流涨溢，宫庙危甚。宰执庐于天汉桥上。一饼师家蚤起，见有蛟螭伏于户外，每自蔽其面，若羞怖状，万人聚观之。道士林灵素方以左道用事，曰：‘妖也。’捶杀之。四郊如江河，不知其从出，识者已知为兵象矣。林灵素专毁佛，泗州普照王塔庙亦废，当水暴至，遽下诏加普照王六字号，水退复削去，先当制舍人许翰以词太褒得罪。

卢立之尚书云：‘宣和末，禁中数有变异，曰“摧”（原注：内音）者为甚。

每夜久，有巨人呼“摧”云，遇人必撤裂之。中官有胆勇者数辈，相约俟其出，迫逐之。巨人返走，坠一物，铿然有声，取视之，乃内帑所藏铁襆头也。’赵正之云：‘禁中旧有此怪，不出仙韶院，至宣和末，始遍出宫殿中云。’

宦官卢功裔云：‘宣和末，鬼车沥血于福宁殿庭，又有狐登御坐，又内殿砖砌上忽有积血，遽拭之复出，去砖亦出，发地亦出，至废其殿云。’

李瑺云：‘宣和末，为洛阳县尉，有职事在西宫，一龙夏伏起宫中者无虚日，殆数百处，初固异之。未几，金人入洛，宫遂焚。’张浮休云：‘向谪郴江，夏日在寓舍伴群儿读书次，忽天际一船，载人物如行水上，久之方没。’

三峡中，石壁千万仞，飞鸟悬猿不可及之处，有洞穴累棺椁，或大或小，历历可数，峡中人谓之‘仙人棺椁’云。按《隋唐嘉话》，将军王果于峡口崖侧，见一棺将坠，迁之平处，得铭云：‘后三百年水漂我，欲坠不坠逢王果。’今洞穴在悬绝石壁千万仞之上。唯大禹初凿三峡，道岷山之江时，人迹或可至，不在崖侧，不止三百年也。望其棺椁皆完好如新，不知果何物为之，亦异矣。

长安乾明寺，唐太庙也。庭中有星陨石，状如伏牛，有手迹四，足迹二，如印泥然。故老云：武氏革命日陨。又兴平一道观中，有星陨石，如半柱满，其上皆系痕，岂果系于空中邪？殆不可知也。旁有石，记西晋时陨。

熙宁中，少华山崩，压七村之人，不可胜计。先是穴居虎豹之属尽避去，人独不知，遂罹祸。山以夜崩，声震百里外，州距山才二十里，初不闻，其异如此。

元符年，众人宿岐山县客邸。明日，一人亡其首，无血。官捕杀者，逾年竟不得。或曰：侠客飞剑中人无血。政和年，河中府早宴罢，营妓群行通衢中，忽暴风起，飞剑满空，或截髻，或翦髯，或创面，俱不死，亦不伤。他人或云：剑侠为戏耳。予亲见之。

殿中丞丘舜元，闽人也。舟诉汴，遇生日，舣津亭。家人酌酒为寿，忽昏睡，梦登岸，过林薄至一村舍，主人具饮食，既觉，行岸上，皆如梦中所见。至村舍，有老翁方撤席，如宾退者。问之，曰：‘吾先以是日亡一子，祭之耳。’舜元默然，知前身为老翁子也，厚遗之以去。

欧阳公尝梦为鸲鹆，初夏清晓，飞鸣绿阴中甚乐。

刘法欲生，其母帏帐忽若坠压而下，视之，上有大蛇，蜿蜒若被痛楚状，母怖甚，避之他所。法生，再视之，但蛇蜕耳。后法为将，有贤称。崇宁兴儒学，则刑举子之无赖者；宣和兴道学，则刑道士之无赖者。坐此谪官。久之，以节度使、检校少师帅熙河。童贯尽取本道精兵去，俾用老弱下军，深入策应，遂陷。

贯方奏捷，反以不禀节制闻，士大夫冤之。

王荆公在钟山，乘驴薄莫行荒村中。有妇人蒙首执文书一纸遮公曰：‘妾有冤诉。’公喻以退居不预公事，当自州县理之。妇人曰：‘妾冤诉关相公，乞留文书一观。’公不能却，令执药囊老兵取状。至半山园视之，素纸一幅耳。公以是月薨。犹子防为王性之云尔。

滕章敏公达道帅青社，一夕会其属。酒半，教官顿起，家有急，公先送之去，坐客皆散立前后。公来，共见一无头伟人，著锦袍坐于主席，公与客俱辟易不敢前，少时作黑雾散去。公亲为王乐道云。

近李西美帅成都，士陈甲者馆于便斋。夜月色中，有危髻古裳衣妇人数辈，语笑前花圃中，甲殊不顾。有甚丽者诵诗：‘旧时衣服尽云霞，不到迎仙不是家。今日楼台浑不识，只馀古木记宣华。’又诵：‘小雨廉纤梅子黄，晚云收尽月侵廊。树阴把酒不成醉，何处无情枉断肠。’忽不见。今府第故蜀宫，岂当时宫女尚有鬼邪？按《蜀梼杌》，宣华，故苑名。

近种湘守叙州，坏客馆为东园。警夜兵共见大蛇自客馆出，穿西楼以去。楼下临大江，度其地约长十数丈。明，求之于馆之寝，有穴方广寸尺许，发之，其蟠屈之迹大一间屋，土色光腻，如新泥饰者，岂异物亦避暴役穿穴以去邪？不数日湘死。

兴元府火，飞烬落天庆观殿下古柏上，柏中空尽焚，臭闻远近。明日，得如羊肋骨者数百枝，盖大蛇也。帅杨掌武每出以视客云。

庞孝祖言：昔提举成都茶马，夏日坐后圃堂上，忽闻其后铁锁锒铛之声，遽窥窗外，一物自小池中出，龙形，面如猫，曳其尾石砌上，鳞甲有声，少顷雷雨暴作，失去。孝祖疑世所画龙皆非是。予读《华严合论》，龙类最众，有如猫者，岂孝祖所见乎？程致仲为予言：‘近岁，《云斋小书》出丹棱李达道遇女妖事，不妄。致仲亲见泥金鸳鸾出入云气中，黄色衣，奇丽夺目，非人间之物，盖妖所服，留以遗达者。又歌曲多仙语，尚《小书》失载云。’

李公择之子夷旷，宣和中为发运司属，薄莫抵江上亭。亭吏云：‘先有曰“水太保者”在焉。’夷旷遣吏谢之。屏内云：‘太保当避去。’已而老少妇人数辈，传呼‘太保来’！太保者，一十馀岁草角童子耳。各乘马以去，人马皆异状。夷旷疑之，遣数健步蹑其后，各惊惧而返云：‘约十数里外，望大潭，人马皆下投其中。’昔江子我为予言，后与夷旷同官成都，问之信然。

高骈初展成都外城，后王氏、孟氏相继伪以为都，其更作奢僭之力，发地及泉也。近靖康年，帅卢立之亦增筑，期年，役甚大。至绍兴年，霖雨，北壁坏，摄帅孙渥才兴工，于数尺土下，得高骈《石记》云：刻置筑中，后若干年当出。正与其年合。前累有大役不得者，数未契也。高骈好异术，岂亦有知数者邪？傅献简云：‘王荆公之生也，有獾入其室，俄失所在，故小字獾郎。’

欧阳公云：‘予作《憎蝇赋》，蝇可憎矣。尤不堪蚊子，自远要喝来咬人也。’

秦少游在东坡坐中，或调其多髯者。少游曰：‘君子多乎哉？’东坡笑曰：‘小人樊须也。’

经筵官会食资善堂，东坡盛称河豚之美。吕元明问其味。曰：‘直那一死。’

再会又称猪肉之美。范淳甫曰：‘奈发风何？’东坡笑呼曰：‘淳甫诬告猪肉。’

郭忠恕嘲聂崇义曰：‘近贵全为聩，攀龙即作聋，虽然三个耳，其奈不成聪。’

崇义曰：‘吾不能诗，姑以二言为谢：勿笑有三耳，全胜畜二心。’陈亚蔡襄亦云：‘陈亚有心终是恶，蔡襄无口便成衰。’王汾刘亦曰：‘早朝殿内须呼汝，寒食原头尽拜君。’又嘲王觌云：‘汝何故见卖？’觌曰：‘卖汝直甚分文。’

其滑稽皆可书也。

孙传师名览，人有投诗者曰：‘伏惟笑览。’传师曰：‘君无笑览，览合笑君。’

谓‘东方虬更三十年，乞汝西门豹作对’。唐人语也。今相州有西门豹祠，神像衣裳之间，微露豹尾。韩魏公见之，笑令断去。

韩玉汝平生喜饰厨传，一饮啖可兼数人。出帅长安，钱穆四行词云‘喜廉颇之能饭’，玉汝不悦。又有贵人号‘竞渡船’者，以其唯利是竞也。席大光作言官，击之曰：‘某别名“竞渡船”，中贮无赖之小人，外较必争之微利也。’士大夫欢传之。

王荆公喜说字至以成俗，刘贡父戏之曰：‘三鹿为粗，鹿不如牛。三牛为细，牛不如鹿。’谓‘宜三牛为粗，三鹿为细，若难于遽改，欲令各权发遣’。荆公方解纵绳墨，不次用人，往往自小官暴据要地，以资浅，皆号‘权发遣’，故并谑之。

刘贡父云：‘有人不识斗争字，以书问里先生，答曰仄更切。又疑更字，问，曰户横切。又疑横字，问，曰户行切。又疑行字，问，曰华争切。竟不知其为何音也？’予尝举以为笑欢。客有善切字者非之，亦难与言也。

士人口吃，刘贡父嘲之曰：‘本是昌徒，又为非类，虽无雄才，却有艾气。’

盖周昌、韩非、扬雄、邓艾皆口吃也。

客问刘贡父曰：‘某人有隐过否？中司将鸣鼓而攻之。’贡父曰：‘中司自可鸣鼓儿，老夫难为暗箭子。’客笑而去，滑稽之为厚者也。

刘贡父呼蔡确为‘倒悬蛤蜊’，盖蛤蜊一名‘壳菜’也。确深衔之。

马默击刘贡父，玩侮无度，或告贡父。贡父曰：‘既称马默，何用驴鸣？’

立占《马默驴鸣赋》，有‘冀北群空，黔南技止’之警策，亦可谓奇才也。

王荆公好言利，有小人谄曰：‘决梁山泊八百里水以为田，其利大矣。’荆公喜甚，徐曰：‘策固善矣。决水何地可容？’刘贡父在坐中曰：‘自其旁别凿八百里泊则可容矣。’荆公笑而止。予以与优旃滑稽，漆城难为荫室之语合，故书之。

王荆公会客食，遽问：‘孔子不彻姜食，何也？’刘贡父曰：‘《草木书》：姜多食损知，道非明之，将以愚之。孔子以道教人者，故云。’荆公喜以为异闻，久之，乃悟其戏也。荆公之学，尚穿凿类此。