郎潛紀聞三筆/卷七

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目錄 郎潛紀聞三筆
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李文恭力持折南漕之不可行[编辑]

道光末季,戶部籌庫儲,王大臣議,遣使厘積欠、開礦稅、折南漕,期在必行;有異議者,以莠言論。兩江總督李文恭公力持不可,再上章開陳利害,於折漕尤剴至。宣宗轉圜納之。公久持疆節,遇事敢為,言必上旁,行必下究,論者謂是舉尤有裨國脈也。

李文恭逸事[编辑]

湘陰李文恭公星沅,起家孤寒,開敏沈毅,陶文毅公故父執,知公久,招入川東幕,委以書記。每口授大略,援筆萬言,曲盡事理,文毅色喜,曰:『子經世才也,但當多讀書耳。』公感激自力,執弟子禮終其身。又公以編修督學廣東時,道州何文安公數主文,所在有清望。公以利弊叩筆識之,文安斂手曰:『子能虛心問,實心行,吾不獨為粵士慶,為異日封疆幸矣。』凡新進士引見,御筆註名,單朱圈者入館選,部曹則加尖角。世傳公通籍時,宣宗始角公名,垂視久之,塗以圈,蓋簡在自此始也。觀公此三事,是天生命世,風度夙成,聖君賢輔,必有以甄拔而引起之。而康祺所見,庸庸百輩中,則亦有蘊抱宏奇,明練政治,非不登天子之庭,揖公卿之座,而入為枝官,出補末吏,壅閼沈滯,若將聽其以閑散老者,豈獨一士之不幸歟?粵西盜起,林文忠公歿於軍,詔起李文恭公督師大臣。時公以養屙在籍,而太夫人亦春秋高矣,聞命即拜疏登道,太夫人揮涕促之行。浹辰抵桂林,調兵集餉不速辦(詳見前筆),襄事者意歧出,累月無功。公憤激,動宿疾,密疏請易帥,猶強起,刻期出巡,卒不支。因口授遺疏,至『賊不能平,謂之不忠;養不能終,謂之不孝』四語,聲哽咽不可復續,幕僚為足成之。垂絕,猶瞋目曰:『粵西宿將,惟向榮可倚。』言之至再三。噫,匪躬盡瘁之節,千載如見矣。

袁厚安編修因考差改官主事[编辑]

凡翰詹兩衙門及甲班中書、部屬之已補缺者,皆準考試試差,其願赴與否聽之,亦無因之升官降秩者。咸豐乙卯,袁厚安編修績懋,以考差引見,忽奉旨改官主事,舉朝莫明其故。 袁常州人,道光丁未以第二人及第。

孫豹人對於吏部集驗之措詞[编辑]

前鴻博科關中孫豹人先生枝蔚,迫於有司,輿疾入都。諸待試闕下者,多務研練為詞賦,先生獨泛覽他書。客詢之,則曰:『吾僑居廣陵,數十口饔飧待我,使我官京師,不令舉家餓死乎?』已入試,不中,良喜。會聖祖詔諸布衣處士有文學素著,者不任職者,其授京銜以寵其行。於是及格者數人,而先生與焉。其將以年授官也,吏部集驗於庭,主爵者望見先生鬚髮皆白,引之使前曰:『若老矣。』先生直對曰:『未也,我年四十即若此。且我前以老求免試,公必以為壯;今我不欲以老得官,公又以為老,何也?』眾皆目笑。時施愚山送先生歸揚州序有云:『非崇儒敬老,無以示朝廷之恩;非引分守窮,無以見巖穴之志。』眾亦以為得體。康祺案:先生以老求免數語,與馮唐文帝愛老、武帝愛少之言,可雲千古絕對。愚山贊語,則又從范文正公《嚴先生祠堂記》末段脫胎也,而先生愈不可及矣。

於清端在故鄉築堡禦盜之議論[编辑]

於清端家山西永寧之鄉僻,明末盜起西疆,里中築堡於公先壟旁。形家者言,堡成不利於氏,公笑曰:『我裏千家保聚,獨我家不利,害少而利多,堡當築矣。』堡成,卒無害。此舉於公特瑣瑣,然世有恃一衿半刺之貴,淩壓鄉里者,聞公言當知愧矣;世有惑星禽壬遁之言沮撓大計者,聞公事益當知悟矣。或曰:此公父時煜事。

吳自高無愧清選[编辑]

桐城吳自高若山,少嬰足疾,鍵戶博通,其鄉袞張文和公以章奏繁劇,不能手自繕寫,延若山入都,一以任之。世宗嘗垂問姓名,高宗在青宮時,因亦稔悉其才品,洎登大寶,遂蒙溫旨:『吳自高為人慎密,可授翰林院待詔。』異數也。若山益感激自奮,仍為公效筆墨之役。少暇,即丹黃點竄,手不停批,善卷堂四六註其一也。文和嘗以前明文徵仲、高廷禮比之,謂其無愧清選(按:《明史》首卷列編纂諸臣名氏,自高已以部屬系銜)。

周雨甘諷諭教官不惡而嚴[编辑]

錢唐周雨甘修撰澍,視學陜甘,有教官妄希夤緣者,私諷修撰家奴,修撰憫其愚,思曲恕而善全之,然不可不明示懲儆也。乃於覆試諸生日,設磁碗公案上,註水滿之,令此教官捧而擲諸堂下。教官愕然。修撰曰:『爾惜之乎?爾身弗惜,而惜此區區者乎?』卒使擲之。復謂:『爾曰一經敗壞,能復全乎?計若行,吾與爾猶是也。忘身徇賄,直鴆酒止渴耳。』教官免冠謝,涕泣悔罪,遂宥之,殆亦可謂不惡而嚴矣。

陳稽亭之行誼[编辑]

《明紀》六十卷,初名《明史長編》,為元和陳稽亭工部鶴所輯,而其孫克家續成之者也。余昔從族人家借讀,輒嘆其博收慎取,文章斐然,於前代賢奸治亂因革得失,尤能深切著明,不愧良史。近日江蘇丁撫部修版印行,已附之司馬《通鑒》、畢氏《續通鑒》後,不脛而走海內矣。考姚春木所著工部家傳,稱工部少出嗣,居本生父憂,瘠甚,降服三年,要經不除。鄉舉後,祖母年高,不欲往應禮部試。通籍官部曹,再出再歸,卒掌教江寧之尊經書院以老。平居取予尤不茍。同邑吳司臬俊由粵東入覲,將出都,以例饋同鄉官。工部謂其使者曰:『吾於爾主人未嘗有交舊也。』卻之。而工部是日日高尚未爨也。在部與棲霞牟昌裕、山陽鄭士超交相善,京師謂之工部三君子。然則如稽亭者,觀其行誼,亦可信其史筆已。

京師各部院樹木之瑞異[编辑]

國子監瑞柏,仰邀聖藻,前筆紀之矣。翰林院有金槐,數人合抱,癭磊如假山;禮部有壽草,春開紅花,綴如火齊,秋結實如珠,《群芳譜》、《野菜譜》均未之載。相傳生自國初,歲久漸成藤本,乾隆間已分為二歧,枝格杈椏,挺然老木矣。曹文恪宗伯秀先名之曰長春草,紀文達長禮部時,作木欄護之,公門人陳太守時官員外,使為之圖。禮部又有連理槐,在齋戒處南榮下,鄒小山宗伯官侍郎,嘗繪圖題詩,藏之庫中。蓋二百年來醲恩汪,和氣涵濡,雖一草一木之微,其幸沾雨露而被陽光,亦自能呈奇獻瑞也。38 郎潛紀聞三筆清·陳康祺

準噶爾內屬之瑞征[编辑]

乾隆間平定準噶爾,大兵將至,前一歲八月中旬,番兵夜棲山谷,忽望見沙磧有火光。時西域諸部每互相鈔掠,疑為劫盜,登岡眺望,見一巨人長丈許,衣冠華整,侍從秉燭前導,約七八十人,俄列隊分立,巨人端拱向東拜,意甚虔肅,知為山靈。時準噶爾亂已微聞,阿睦爾撤納款塞請兵事,番兵咸疑地當內屬,故鬼神預東向,既而果然。然尚不知八月中旬為高宗聖節,歸正後乃悟天威震疊山靈,蓋遙祝萬壽云。見紀文達公《閱微草堂筆記》。文達五種書,說鬼談狐,寓言八九,是則揚先朝之武烈,述外域之靈奇,時地非遙,見聞有據,閎儒載筆,必非無稽(又烏什回部將叛時,城西高阜,雲其始祖墓也。每日暮,輒見巨人立墓上,翹首向東,若有所望,蓋示其子孫以回面內向也,亦見公筆記)。

黃葉道人對錢謙益語[编辑]

國初,黃葉道人潘班,嘗與一林下巨公連坐,屢呼巨公為兄,巨公怒且笑曰:『老夫今七十餘矣。』時潘已被酒,昂首曰:『兄前朝年歲,當與前朝人序齒,不應闌入本朝。若本朝年歲,則仆以順治二年生,兄以順治元年五月入大清,僅差十餘月耳。唐詩曰:與君行年較一歲,稱兄自是古禮,君何過責耶?』滿座為之咋舌。論者謂潘生此語,太傷忠厚,宜其坎稟終身。紀文達記此事,謂名教所關,不得謂之佻薄,因引所作《四庫總目》明代集部,以練子寧至金川門卒龔詡八人,列解縉、胡廣諸人前(案:語至雲梟鸞異性,未可同編)。又云:紆青拖紫之榮,不得與荷戟老兵,爭一紙之先後。詞嚴義正,洵足誅奸諛於既往矣。其所稱林下巨公,文達特諱言其姓字,蓋即明降臣禮部尚書常熟錢謙益也。

盧宗漢播造嶽襄勤謀逆謠言[编辑]

成都嶽襄勤公,雍正三年以一等公總督川陜,望重勛高,又持鄉節。五年秋,成都謠言有謂公以川陜兵馬反者,公疏聞。諭曰:『數年以來,在朕前讒譖嶽鐘琪者甚多,不但謗書一篋,甚至有謂鐘琪系岳飛之後,意欲修宋金之報復者。其荒唐悖謬,至於此極。嶽鐘琪懋著功勛,川陜兵淳良忠厚,其尊君親上,眾所共知共聞。今奸民乃雲從鐘琪謀反,是不特誣鐘琪,並誣川陜兵民以叛逆之罪矣。特飭疆臣黃炳、黃廷桂,嚴審造言之人。』旋審系湖廣奸民寄居四川之盧宗漢,播造浮言,論斬如律。越二年,復有逆犯曾靜者,湖南靖州生員,因考劣等,憤郁謀叛,潛遣其徒張熙,詭名投書於公,勸以同謀舉事。公拘熙訊主使者,堅不吐,乃誘置秘室中,許迎聘其師,佯與設誓,始得靜逆狀,密疏以聞。上獎公忠赤,命侍郎杭奕祿等至湖南會鞫,得靜與呂留良之徒嚴鴻逵往來,妄生異心,並得留良日記叛逆狀。王大臣合詞請坐靜、熙大逆律,詔宥其罪。高宗御極,始將靜、熙解京伏誅。康祺竊謂大逆無曲宥理,憲皇帝整綱肅法,亦決不宥及叛民。其時距吳三桂之謀逆,僅數十年,距年羹堯之負恩,尤近在眉睫。以公之純忠偉績,必無二心,而以官居極品,爵列五等之大臣,始則轄境至有反側之謠,繼而奸人復以逆謀相試,上豈能漠不動心。是以姑留靜、熙二人,將徐察襄勤之心跡。至乾隆初元,而公功益高,公誌亦大白矣。茍非遭際聖朝,功臣之以疑罪隕身,史策中何可指數哉。

世宗密訓李衛[编辑]

銅山制府李敏達公開藩滇中,世宗密諭訓之曰:『汝恃寵放縱,於督撫前粗率無禮,操守亦不能純,間有巧取,如此行為,大負倚任。嗣後極宜謙恭持己,和平接物,川馬古董之收受,俱當檢點,兩面欽用牌,不可以已乎,是皆小人逞誌之態,何須乃爾。』(康祺敬按:恃寵放縱,操守不純數語,實賅敏達一生)時猶雍正初年,敏達初逞誌也,世宗皇帝已明見萬里如此,後之隆隆向用,殆古人使貪使詐之說乎?

盧魯生劉時達偽造孫文定奏稿案[编辑]

興縣孫文定公歷事三朝,豐采嚴峻,諤諤號敢言。乾隆初年,長吏部,官益高,忌者亦益眾。時有偽造公奏稿者,流言密參在朝多人,如大學士鄂爾泰、張廷玉、徐本,尚書公訥親、尚書海望,領侍衛內大臣常明,皆在所參之列。事聞,高宗但令步軍統領、巡城御史嚴 禁,不以譴公也。旋出公總督直隸,至十八年,公已拜參知矣,始獲偽造奏稿之江西衛千總盧魯生、守備劉時達,解京鞫實,論如律,公亦遂薨。非明良一德,知契素深,直聲豈易居哉?

於清端深得羅城縣民心[编辑]

於清端令羅城,拊循殘氓,悉除諸禁,誠意惻惻感人。民皆以田賦親輸公手,或留數錢置案上,公問何意。曰:『阿耶不要火耗,不謀衣食,寧酒而不買乎?』公感其意,留數錢,計得酒一壺而止。公居羅城久,從仆或散去或死。羅人益憐公,每晨夕集問安否,間斂金錢跪進云:『知阿耶清苦,我曹供些少鹽米費耳。』公笑謝曰:『我一人何須如許物,可持歸易甘旨,奉汝父母,如我受也。』民怏怏持去。一日,聞公家人來,羅民則大喜,奔嘩庭中,言阿耶人來,好將物安家去,又進金錢如初。公又笑謝曰:『此去吾家六千里,單人攜貲,適為累耳。』麾使去,民皆伏泣,公亦泣,卒不受。比公遷知合州,羅民遮道呼號:『耶今去,我儕無天矣。』追送數百里,哭而返。一眇者獨留不去,公問故,曰:『民習星卜,度公橐中貲,不及千里,民技猶可資以行也。』公感其意,因不遣去。會霪雨,貲盡,竟借其力得達。公一生得力在羅城,羅城治跡,莫詳於公政書中與荊雪濤書。康祺每讀是篇,竊謂非公不能感羅城民至此。有友人宦遊江南者,慨然曰:非羅城民恐亦不能感公至此也,其然。

暢春苑前小溪內蚌珠[编辑]

暢春苑前有小溪,直夜內侍每雲陰月黑,輒見空中朗然懸一星,共相詫異,輾轉尋視,乃見光自溪中出,知為寶氣。畫計取之,得一蚌,橫徑四五寸,剖時得二珠,綴合為一,一大一稍小,巨似棗,形似壺盧。不敢私匿,遂以進禦,此乾隆初年事也。高宗愛賞之,常用為朝冠之頂。紀河間記此事,謂小溪不能產巨蚌,蚌珠未聞有合歡,斯蓋由天命聖人,因地呈符瑞,壽躋九旬,康強如昔。非偶然也。

烏什火銃之及遠[编辑]

阿文成公征烏什時,與勇毅公明公犄角為營,距寇壘約里許,每相往來,輒有鉛丸落馬前後,幸不為所中。度鳥銃之力,不過三十餘步,必不相及,疑溝中有伏,搜之無見,皆莫明其故。破敵之後,執俘訊之,乃知其國寶器有二銃,力皆可及一里外。搜索得二竿,試驗不虛,與勇毅公各分其一。勇毅征緬甸,歿於陣,銃不知所在。文成所得,則乾隆末猶藏於家也。亦見紀氏筆記。康祺按:今泰西各國火器最精,幾乎日新而月異,亦未聞一銃之力能逾裏外者。烏什久內附,盍不令屯戍官兵,求其遺制而仿為之耶?

翰林苑禁忌[编辑]

翰林院堂不啟中門,啟則掌院不利。又門前沙堤中,有土凝結成丸,倘或誤碎,必損翰林。又原心亭之西南隅,翰林有父母者,不可設坐,坐則有刑克。又左角門久閉不啟,啟則司事者有譴謫。禮部甬道屏門,不加搭渡(搭渡以巨木二方,夾於門限,陂陀如橋狀,使堂官乘車者,可從中入,以免旁繞),加即不利。皆屢試而屢驗者,此與初筆所紀刑部各司各有禁忌,如直隸不直、奉天無縫之類,均不知其何理也。惟沙堤土丸,特就嘉、道以前言之,今則編檢多至數百人,昔時麟角,已等牛毛,恐富媼有靈,亦只聽其自生自落,豈復關有亡之數與?

乾隆再征伊犁時之瑞應[编辑]

乾隆二十餘年,大兵再定伊犁,烏雅氏武毅謀勇公兆惠統兵深入,被圍於喀喇烏蘇,譯言黑水也。相持三閱月,安營處近戈壁,初憂乏薪,忽望見深林,伐木給用。既而鉛丸告罄,兵士於林木中覓之,獲鐵丸數萬,遂還以擊賊。地本乏水,因賊灌營,反資眾飲,而井泉亦隨掘輒湧出。至解圍前數日,井水驟涸。初被圍時,僅余兩月糧,緣掘井獲粟二十餘窖,故官兵意氣奮勇,毫無懼色。以三千餘人堅守營壘,當賊眾番上數十萬,而從容有餘,高宗御製《黑水行》以紀其瑞,設非威德遐覃,天心佑順,亦安能百神效命,靈異疊呈如斯之彰彰乎?40 郎潛紀聞三筆清·陳康祺

高宗賜裘文達繼母生母匾額[编辑]

裘文達公以軍機大臣出治河工,自乾隆二十二年至二十三年,周歷山東、河南、安徽三省,疏浚修築,水患粗已,高宗深嘉之。明年,特旨賜公繼母郝氏『八旬衍慶』,生母王氏『七秩連祺』匾額,人子顯揚,莫榮於此已。

傅文忠身後贈郡王爵銜[编辑]

察哈爾總管李榮保,傅文忠公父也,歿時官止二品,例不給謚。自乾隆間文忠以大學士平大金川凱旋,特敕照勛臣額亦都、佟國維例,建宗祠祀傅恒曾祖哈什屯、祖米思翰、父李榮保,春秋官為致祭,並追謚李榮保曰莊恪。文忠疊奏邊功,殊寵冠代,然生前封爵亦止一等公,異姓之臣,靡可復加也。自公子福康安繼世節鉞,勤勞尤多,嘉慶元年卒,諭贈郡王爵銜,並推恩伊父傅恒,亦追贈郡王。先聖後聖,教忠教孝,破格之典,以獎有功,非獨私於戚畹也。

高宗賜陳文勤予告詩[编辑]

海寧陳文勤公世倌,乾隆二十二年以首揆予告,陛辭,賜銀五千兩,命在家食俸,並御製詩賜之。有『老成歸告能無惜,皇祖朝臣有幾人』之句,同朝舊人奉誦者,咸為感奮。

鄂文恭由筆帖式升至巡撫僅六年[编辑]

滿員升遷之途,較捷於漢貫,以缺多而人少也。曩聞宗室薌林侍郎桂昂言:承平時循例升官,八旗中以鄂文恭公彌達為最速。康祺退稽名臣列傳,知文恭於雍正元年猶一筆帖式也,旋授吏部主事,至八年已擢廣東巡撫:由微末至疆臣,食俸僅六載,旗員遭際,殆果無出其右歟,俟再博考。

聖祖察施世綸處事之偏執[编辑]

漕督施公世綸,康熙四十年方官淮徐道,適湖南按察使闕員,大學士伊桑阿等以九卿保舉世綸入奏。諭曰:『施世綸朕深知之,其操守果廉,但遇事偏執,百姓與生員訟,彼必護芘百姓;生員與紳訟,彼必護芘生員。夫處事惟求得中,豈可偏私?如施世綸者,委以錢穀之事,則相宜耳。』康祺敬繹聖謨,非特足為施公箴規,即宋之包孝肅、明之海忠介,雖一代賢臣,皆未免名心客氣之累;其忠直可敬,其執拗究不可訓也(少時觀劇,見有演楊忠湣者,謬語友人:椒山自是忠臣,倘令得志,必不逮張江陵、徐華亭之通曉時務。先義行公首頷之曰:童子毋多言。迄今三十年,讀書加多,意氣加減,於此一事則猶仍初見也)。

聖祖詔封長白山神[编辑]

康熙十六年,命內大臣覺羅武默訥同侍衛費耀色塞護禮索鼐瞻視長白山,由盛京東行,抵吉林,詢無知長白山路者。偶得獵戶岱穆布魯,言其父曾獵此山麓,負鹿歸,道經三宿,似離額赫訥殷不遠(按:自吉林至額赫訥殷,陸行十日,舟行幾倍之)。於是寧古塔將軍巴海運米十七艘於額赫訥殷,武默訥等裹糧前進,伐木開道,行三十里,至一山巔,緣木而望,乃見百里外一山如積玉有光,睹之甚晰。復行二日,大霧莫辨山所向,忽聞鶴唳,尋聲往,適遇鹿蹊,循至山麓,仍彌漫無所見。跪誦敕旨,拜畢,霧忽開,峰巒在目,登陟有路。向所睹積玉光,蓋冰雪所凝也。時方六月,恍然悟此山命名之由。諸使臣瞻拜而下,群鹿奔逸,仆其七,若有犄而墜者。時登山正七人,方乏食,乃謝山靈所賜。行未里許,霧復合,亦不復見山光矣。還京奏聞,諭曰:『長白山奇跡甚多,宜加封號,永著祀典。』尋禮臣議上,詔封長白山之神秩祀如五嶽。明年,即命武默訥賫敕往封,自後歲時祭望無闕。長白山為我朝發祥之地,固宜茂膺神貺,靈異尤昭也。

聖祖詔繪覺羅武默訥像[编辑]

康熙十九年,召內太臣覺羅武默訥入養心殿,命工繪其像,即以賜之。諭曰:『將此像給爾子孫,世世供享,以昭加恩之意。』夫雲臺麟閣,圖畫功臣,古有之矣,若詔賜繪像,而仍給其家,則曠古未有也。

李文恭論政語41[编辑]

郎潛紀聞三筆清·陳康祺 湘陰李文恭公撫陜西,以平反冤獄,優旨加二級。公謝疏言:『國有常刑,法無幸免。自有救生不救死之說,而回惑深;又有失出無失入之說,而趨避熟。烏知止辟之義,即為好生之仁。臣惟以情真罪當四字挽回積習。』又公居恒語經濟,嘗言『察民莫如察吏,省事不如省官,利不可興,弊不能去。』康祺誦習公言,竊謂非練於政事者,不能如是之簡切。惟前數語,似申韓之學,恐為屠伯借口;後數語,似黃老之學,又恐為濌伯解嘲耳。毫厘千里,不可不辨。

蔣師爚深得士心[编辑]

仁和蔣庫部師爚,館選後掌教三衢書院,三衢士數百里外,擔簦以從。散館列一等第四,改主事,掣工部。同舍以紛華酬應相耀,君危然入署,或終日不語,畫諾徑出。旋選授兵部武庫司主事,上官為阿文成公,極重君品學。君論部事,數上書文成,遇有升轉,輒先引避。文成嘗語人:『蔣君其昔日之椒山乎?』其見重如此。乾隆壬子典試福建,衡卷不妄黜,黜必詳所以斥之故。撤闈日,士有挾落卷頌其公明者。君則告以作文之法,為學之序,士俯聽感泣不忍去。歸途不受饋遺,復命召見,而下第士羅拜之事已上聞矣。聖心深獎許,因諭之曰:『汝考差卷為朕親拔至前列,撤闈感及下第者,為主試所難。』君旋以繼母憂,哀毀卒。今國史列君文苑傳,康祺所紀,則君之忠孝大節也(又按:君卒前數日,陳花農琪夢君為顏子後身,都下喧傳。疾革日,君子編修詩亦得此夢,紀文達表君墓詳述之。夫夢寐誕幻不足稱,觀君之居官行己,其諸無慚為聖人之徒也已)。

萬氏八龍[编辑]

吾邑萬履安先生泰,充宗、季野諸先生父也。一舉崇禎九年鄉試,入本朝,服道士服,隱處不出,文行為天下模楷。有八子,事餘姚黃梨洲,各習一藝,務令精熟。梨洲嘗嘆浙東門風之雄,莫過萬氏矣。八子名斯年、斯程、斯禎、斯昌、斯選、斯大、斯傋、斯同,即世所稱萬氏八龍者。八龍兄弟,季野先生斯同名最高,昆山徐氏之《讀禮通考》,華亭王氏之《橫雲史稿》,皆先生所著書而兩尚書攘之者也。其解經論史之書,未經刊布者尚多。余嘗於其裔孫後丞處及見之,今不知何似。斯選字公擇,沈潛理學,師法梨洲,兼紹蕺山、陽明之緒。年六十卒,梨洲哭之慟,曰:『甬上從遊,能振蕺山之絕學,公擇一人耳。』斯大字充宗,誌操介持,邃於《春秋》、《三禮》之學。明忠臣張忠節公煌言、父友陸符死,充宗皆為制服葬之。李杲堂先生鄴嗣嘗言:『說經無雙,名擅八龍,昔有慈明,今見充宗。』斯傋字允誠,子劉子殉難,其遺書皆允誠為之藏,謝山全氏稱為蕺山之功臣。斯年字祖繩,少從錢忠節公學,為高第,俄逢喪亂,劍戟弧矢,遍於城市,讀書不輟。既而避地屢遷,家具盡棄,悉載書卷以行。晚主桃源書院,隨學者資性分經授之,由是來就者日眾。祖繩於三黨皆有恩意,錢公死海外,收其文集,為之立嗣。斯程力學攻醫,當黃宗炎行刑之日,父泰與高斗魁等畫策,潛載死囚代之,其負宗炎冥行十里者,即斯程也。斯禎字正符,孝友性成,精研《周易》,旁治《毛詩》、《春秋》,書宗北海,詩有風人之致。斯昌負才早歿。萬氏一家,累世通經砥節,其學術行誼,散見梨洲、杲堂、謝山、寒村諸集及郡邑各誌中。蓋兩漢到今,如此門材家法,百不一覯矣。

談天三友揚州二堂[编辑]

江都焦裏堂循、吳縣李尚之銳、歙縣淩次仲廷堪,皆邃於經義,尤精天文步算之學,交相契愛,為談天三友,見阮文達《定香亭筆談》(康祺按:其時揚州有沈方鐘者,嘗撰《星球圖說》,又歙汪孝嬰教諭萊,亦三人至契,而鄭兆玨、鄭偉、王準皆工推步,皆與裏堂遊,不知文達品題,何以不及)。裏堂與甘泉江鄭堂藩,皆以淹博經史,為藝苑所推,世有揚州二堂之目,見王柳村上舍《豫群雅集》。

焦虎玉童年精於算術[编辑]

焦廷琥虎玉,裏堂孝廉子也。讀書具慧心,能傳家學,知平圓三角八線之法。阮文達公校浙士,以算學別為一科,孝廉方佐公閱卷,虎玉隨之來杭,公嘗令其步籌推算,以驗得數 百,不失一時,虎玉年僅十四也。人固樂有賢父兄,然童年精詣若虎玉,亦豈易得?

揚州姚老人[编辑]

揚州北湖姚老人仁和,乾隆丙午夏六月,乘肩輿於市,一老人負囊從之,囊中皆錢,童子數十人繞其輿,不能前。仁和怒,責負囊老人,負囊老人唯唯。已而入市肆飲,盡肉半斤,曰:『吾不耐輿矣。』步行去。負囊老人隨之不及,汗浹背。蓋是日即仁和百歲誕日,謁沿湖諸神廟,負輿者其兩孫,負囊老人其子也,年八十矣。仁和發尚黑,望之止六十許人,於是里人將為之舉於有司,而商人某更欲張其事。仁和叩頭謝曰:『我農人,生平未敢上人,故活至今日,一旦自肆,非農者所宜,天且促我歲。』遂中止,邗上士大夫但賦詩壽之,而焦裏堂孝廉補為之序。時老人已百有三歲,尚無恙,亦瑞民已。

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