郎潛紀聞三筆/卷六

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嚴士鋐不畏強禦

丹徒嚴廉訪士鋐，令四川華陽時，甫蒞任，而西藏廓爾喀兵事起。貝子福文襄公為大將軍征之，軍事絡繹於道，自成都至打箭爐，皆設軍需局，公言於布政使英善曰：『大兵大役，聖人所以綏遠人、靖邊陲，內地民人，尤宜愛護。兵部勘合頒行在案，凡有為百姓撙節者，所以仰體皇仁，有借端需索征求無厭者，必痛懲之。』會總督和琳傔從入局苛索夫馬酒食，勢囂甚，廉訪立擒治，申請遞解回籍，眾為之肅。潼川商納貲為職道而負鹽課，鹽道林俊為之調停，其人抗不服，大府以委廉訪，申其罪，請褫革加桎梏焉，別簽商人如原議。此非所雲不畏強禦，不侮矜寡者歟（按：嘉慶間教匪之役，公嘗從將軍德楞泰大營，請招團練為鄉導，募鄉勇萬人，而以桂涵、羅思舉為隊長、進討。比有功，桂、羅皆以剿賊勞，官至提督。然則公之韜略可想矣）。

列聖呼范文肅官而不名

范文肅公文程在盛京時，列聖皆呼其官而不名，以其形貌頎偉。御賜衣冠，皆出特制。蓋其時漢臣在班列者尚寥寥，公獨受股肱心膂之寄也。

世祖起復劾馮銓諸臣原官

順治初，睿親王攝政，凡言官劾大學士馮銓者多降革。九年十一月，范文肅公乃匯原疏進呈，世祖覽畢問曰：『諸臣所劾誠當，何為以此罷？』公對曰：『諸臣疏劾大臣，無非為君為國，皇上當思所以愛惜之。』遂命俱以原官起用。我朝直臣輩出，權貴不敢奈何者，由此舉開其端也（按：公平居言：治天下惟在得賢，庶官有才者不以一眚掩，湔除拔擢，時為奏請焉，真休休宰相之度）。

聖祖書三藩及河務漕運三大事於宮中柱上

聖祖皇帝初親政，以三藩及河務、漕運為三大事，夙夜廑念，愛親書大略，懸之宮中柱上。至三十一年諭旨述及之，猶雲至今尚存。聖人之宵旰勤民，即此可見。

靳文襄與廷臣治河議論之異同

漢軍文襄公靳輔，任河事最久，其受人傾軋亦最多。康熙二十四年，上念高郵、寶應諸州縣湖水泛溢，民田被淹，命安徽按察使于成龍經理海口。旋召公及成龍至京匯議，成龍力主開浚海口故道，公仍初議，築長堤束水敵潮。時大學士九卿從公議，而通參成其範、給事中王又旦、御史錢玨，均是成龍。寶應人侍讀喬萊，亦奏輔議非是。乃命尚書薩穆哈等勘視，奏稱：海口不必開。會湯文正以巡撫入為尚書，獨奏下河宜浚。卒以廷臣異議，命侍郎孫在豐往董其役，未嘗專從公策也。二十六年諭，又詢下河田畝，何策可紓水患，公仍主築堤減水之說。時成龍撫直隸，上以輔疏示詢，成龍仍言下河宜開，重堤不宜築。詔遣尚書佛倫、侍郎熊一瀟與總督董訥、總漕慕天顏、孫在豐會勘，惟佛倫奏應從輔議，天顏、在豐議均與公左。明年正月，御史郭劾公糜費帑金，攘奪民田，橫取米麥越境貨賣。科臣劉楷、臺臣陸修祖，復交章劾之。天顏、在豐，亦疏論公屯田累民，及阻撓下河開浚事。公自請入覲，上御乾清門，命輔與成龍、各陳所見，卒允九卿議，停築重堤，革公職。後又命學士凱音布、侍衛馬布、尚書張玉書、圖納等先後往勘，均稱公治河功。二十八年正月，上南巡閱河，輔從行，上親見堤工河道，始褒輔實心任事，勞績昭然，復原品。三十一年，復任河督，而公不久逝矣。逾年，召見河督于成龍、原署河督董訥，責以排抑靳輔。諭大學士曰：『于成龍曾奏河岸未見靳輔栽柳，及朕南巡指詢，成龍無辭以對。董訥亦曾言之。彼時九卿皆言靳輔當從重治罪，若即誅輔，則死者可復生平？』成龍、訥皆叩首。自來勞臣任事，異說朋生，因而毀成功、沮大計，或且殄身其中者何限。以聖祖之明，公之忠勤結主知，而湯文正、于襄勤、郭總憲諸公又皆公忠耆碩，非有一豪妨賢害正之心，而時會所遭，乃至千挫百折，含訧忍詬，幾幾喪生平之實望，而是非功罪，後人亦莫可與明，益嘆功名之地之不易處也。

洪稚存奏劾諂事和珅諸人

洪稚存劾竇諸城於身後，小峴侍郎紀之，衎石侍衛辨之，余前卷述衎石之言而疑之，謂小峴與竇、洪皆故交，必不以一言誣兩友也。茲恭繹仁宗諭旨，知稚存書內所稱諂事和珅者，實孫士毅、竇光鼐、李綬、吳省欽、蔣賜棨、韓鑅、吳省蘭、胡長齡、汪滋畹諸人，時孫、李及竇公已物故，此外羅列貪黷諸臣，則諭旨未為宣著，蓋上亦嫌其所言之過實之，衎石生平留心掌故，乃遽信洪幼懷之一言，不及詳稽檔案，何歟？

張文端兩次奏請聖祖多留江寧一日

康熙四十四年南巡，駐蹕江寧，將啟駕矣，以在籍諸臣籲請，允留一日。時桐城張文端公英已以大學士致仕，迎輦淮南，隨至金陵，亦以為請。得旨：念老臣懇求諄切，準再留一日啟行。四十六年，文端迎於清江浦，仍隨至金陵，上亦允公奏，多留一日。初文端予告時，瀕行，御書『篤素堂』三字以賜。在淮安則御書『謙益堂』及『葆靜』匾額，在江寧則御書對聯及『世恩堂』匾額，他所賜賚，不可勝書。黃幄戊校之尊嚴，止玉輦以片語；綠野午橋之清閟，曜奎章於四隅。史乘傳流，有餘寵焉。

陳鴻應詔陳言之剴直

宣宗登極之初，下詔納言，一時上書者多務剴直，而錢塘陳參議鴻所言尤切中。其論聽言、用人、理財疏云：『聽言有三：曰虛受，曰聰聽，曰明辨。用人有三：曰隨時保舉，曰破格擢用，曰即事考核。』其請復日請以畿輔營田、水利二大端，亦為世所傳誦。嗣請復兩浙鹽制，裁鹽政歸巡撫，遂為營私者側目。及稽查銀庫，籌杜積弊諸私，人尤多不便，屢龁之。雖賴聖明曲賜保全，而參議已不安其位。然未幾，假照截留之獄起，其弊皆由銀庫，連染者至千餘人。吏臨刑有嘆者曰：『使陳公在，何至此。』亦足見參議之居官，去削棱劃崖、隱釀巨禍者萬萬矣。

聖祖察熊文端遺疏薦熊本之虛偽

孝感熊文端相國引退後，初留京師，嗣疏辭食俸，歸老於江寧。康熙四十八年卒，遺疏至京，其同姓編修熊本竄入薦己語。上覽疏諭廷臣曰：『熊賜履學問既優，人品亦端，此遺疏內薦舉其姪熊本，必系虛偽。』命總督噶禮確察。噶禮取其疏草以進，果無是語。下法司鞫勘，論熊本罪如律。或曰：噶禮迎合忮忌，所呈疏草，未可據。然而仁皇帝聖人也，明良一德，與文端相知契久矣，熊本何人，能欺聖人乎？此之謂自作孽，不可逭。

張文端為王敦轉世

相傳張文端公英母太夫人，嘗夢有異人自稱王敦至其家，覺而生子，命之曰敦哥。數歲夭，母慟甚，夢異人復至曰，吾終為夫人子，遂產文端，名以敦復，長遂為字。小說家紀述其事，略有異同，康祺以為皆妄誕也。偶見漁洋《居易錄》，稱文端為夢敦。姬泉姚先生《惜抱軒集》，有《香亭得雄於其去年所失小郎有再生之徵識異》一絕，下二句云：『正似吾鄉張太傅，再招東晉大將軍。』自註極詳。姬泉恪守洛閩，乃亦信佛家輪回之說，固知茲事之有征。惟敦與文端忠奸不倫，蓋在衰世則為亂臣，生熙朝則為良輔，人才代出，仍隨氣運為轉移，此身異性存之一轉語也。

姚立德協守東昌府之鎮靜

乾隆甲午山東王倫之亂，姚公立德方官河帥，值東撫徐公績剿賊不克，退駐東昌府城，公與之協籌守禦。府東門外人煙輻輳，為南北往來水衢，賊傳檄某日攻城。先一夕，東廂火起，撫軍疑賊至，登城促令放炮。公曰：『事未得實，萬有一誤，則城外生靈塗炭，民心惶變，恐失城不待賊至矣。』相持不已，撫軍欲手自然火，公從後掣其肘。未幾報至，則民居失火，非賊也。撫軍揖謝公，公曰：『君志在急滅賊，不暇思耳。』人服其雅量。

畢秋帆力保張回子之不反

畢秋帆制府撫陜時，甘肅回人不靖，阿文成公奉命督師往剿。省垣有張回子者，為內地回人之望，擁貲百萬，尚書素知其人。一日，方與兩司議籌防，有飛騎傳軍報至，尚書啟視，即置靴中。兩司退，召巡捕曰：『汝持我名柬，即邀張回子來。』張至，以軍報與閱，張皇遽伏地，請收付獄。尚書曰：『我欲收汝，不汝邀矣，我固知汝必不反也，我將以全家百口保汝。』張叩頭出，後知文成營中獲一諜，親訊之，指張為謀主，諜固嘗傭於張，以盜牛逐也。文成已入告，馳書陜撫密收，尚書亦即拜疏，以全家保其不反，事遂得寢。然其時方修城，回人之居內地者，不下數萬，張素任俠，為族屬所信向，諸回多伺其動靜以為從違，設非制府之推誠布公，後患殆不可料也。制府歷官之政跡，傳聞異辭，是舉從容鎮定，弭亂無形，蓋猶從讀書稽古來矣。

邱象昇為刑官時之寬恕

山陽邱公象昇官止大理寺寺副，仕雖不大顯，而其亭平鉤考，頗有足述，蓋亦本朝刑官之表表者。吳三桂反，有逃人來歸，吏以叛逆論，事下三法司，公執定律議減罪二等。江南所上獄，有大盜支家科在逃，而其黨五十人皆議斬。公閱卷太息曰：『烏有盜首未獲，而從皆決，是屬豈無冤乎？』明日，昌言於三法司，三法司不能難，遂緩死。時長安為之語曰：『邱公為理，民無冤死。』旗人有與父異居而鄰人通其後母者，其父病不能制，憤曰：『兒代我斬淫人。』旗人受命，殺二淫於床，自歸有司，論以大逆，法司奏當。公爭之曰：『《春秋》書夫人孫於齊，不稱姜氏，絕不為親禮也。夫絕不為親，即凡人耳。方諸古義，宜以非司寇而擅殺當之（按：孔季彥嘗有此議），不得以逆論也。子思子曰：不為也妻者，是不為白也母。旗人從父命，殺父仇，自拘司敗而以大逆論之，無乃非《春秋》之義乎？』遂以兩議上，詔從末減。大學士高陽李文勤公曰：『朝廷須用有經術士。』諒哉！

比翼朝天圖

英煦齋協揆以道光三年冬充冊封佟雅皇后持節使，其夫人薩克達氏先奉諭旨，徑詣後宮行家庭禮。屆期，協揆偕夫人同入東華門，觀者羨之。程春海侍郎方為編修，舉唐權文公與縣君同朝興慶宮故事，取其詩句，請公為《北翼朝天圖》，以紀其盛。

鄒宏志上拒賊復城圖

耿逆反於閩，其黨分陷浙之遂安，教諭鄒儒與其子宏志，有拒賊復城之功，抑而未上，時康熙十三年也。越三十年，聖祖南巡，宏志於吳江道中具本啟奏，並繪圖四幀，摹當年戰守狀，乞請旌表。內侍傳呼幫上船來，召見宏誌，以圖中有宏志冒死救父、逾城斷齒事，上親驗視，遂邀褒諭，命入宋金元明四詩館效力敘官。宏志後官山西岳陽縣知縣，增補六圖，遍徵題詠，王漁洋、毛會侯諸君皆有詩（按：漁洋詩不見本集，《國朝詩別裁集》，稱為桐城方式濟作）。

劉文清姬人精於書法

劉文清公立朝謇諤，風骨棱，世幾以笑比河清之包孝肅相擬。王惕甫《淵雅堂集》有句云：『詩人老去鶯鶯在，甲秀題簽見吉光。』自註：『石庵相國有愛姬王，能學公書，筆跡幾亂真。』惕甫蓋嘗見姬為公題《甲秀堂法帖》簽子也。耆英老輩，偶露風懷，正見理學名臣，其真性情去人不遠。

監挑大臣器度之不同

常州舉人惲敷，乾隆某科就大挑。監挑大臣某公，以揮音呼其姓，惲復朗聲自呼以正之，某公內愧其誤，而惡惲之不為掩覆也，屏不入選。越數年，復赴大挑，主事者為成親王，見惲姓即驚喜曰，是南田先生後人耶，亟子一等。同一貴人，而雅俗之相區至此。

彭兆蓀不徒以文字見長

康祺弱冠學為駢體，於本朝則極喜謨觴、卷葹、儀鄭三家之文。謨觴詩學尤瑰奇孤秀，世之能文章者，無此兼長也。顧其人亦非文士，少隨父官山西，即神雋有聲，出應鄉試，諸公卿爭欲羅致。嘉慶丁卯，所知者主江南試，尤欲得君。君聞之，遂不復應，其集中所為貽友人書者也。父兄沒後，家貧甚，債集其門，議斥產以償。人曰：得彭君一言，毋問舊事。君獨破產盡償所負，而自鞠幼弟，只身客遊以為養。諸大吏多資其才，傾身納交，君未嘗有所私請，於義所不可，嶷如也。胡侍郎克家為江蘇布政使時，總督以國用不足，議加賦，君力贊侍郎白大吏寢其事。曾侍郎燠轉運兩淮，尤重君，君一至邗上，詩文外無他語。兩侍郎平居議論頗不合，於君皆無間言。道光紀元，例舉孝廉方正，太倉以君名應詔，君力辭。未幾，赴修文之召矣。康祺歷考近人書，始知君蓋古畸人貞士之流，其才可能，其品不可幾也。君名兆蓀，字甘亭，所著集名《小謨觴館》。

趙清獻折獄之神

國朝浙閩總督鐵嶺趙清獻公廷臣，惟良折獄，摘發如神，其最傳人口者數事，杭人至今猶能道之。有盲者與屠者善，一日入屠室，虛無人，手纂中有錢五百，懷之走，屠者覺而追於途。盲者撫膺叫曰：『天乎！吾辛苦積此錢，乃欺吾瞽而要劫乎？』眾皆憤憤，公過，為遮訴焉；屠者亦泣陳。公笑命吏取盆水，投錢其中，浮脂熒熒也，乃斷歸屠者。法司鞫殺人者，既自承矣，公見所上牘而疑之曰：『傷不及寸而刃盈尺，此必冤。』後果獲真盜。夏大旱，山中人相驚以旱魃，頳顏赤{髟思}，絳衣冠，猝入人家，壯者逸，弱者匿，魃去而財物空矣。公曰：『吾當禳之。』密戒邏者，分伺掩捕，果獲暴卒，伏法焉。馮山公記此三事，謂古人有行之者，如張舉、余良肱、張田之屬，載在前史，公殆學古有獲。康祺竊謂清獻三事，皆牧令所應為，前史相類，亦不止如山公所援引。且人即不讀書，其稍具吏才者，似尚不至妄斷斯獄。乃自古迄今，已翕然歸以神君之譽也，亦可嘆矣。

孫襄武之戰功

漢軍孫襄武公思克，三等男得功子也。初剿厄魯特，繼平吳三桂，嗣征羅卜藏，皆獨領偏師，積功最偉。最後同撫遠大將軍費揚古進討噶爾丹，至昭莫多，大敗之，奏捷，召赴京，命侍衛迎勞，賜袍褂靴帽等物，御製詩，有『膺揚資遠略，宿望在西郵』之句。入覲暢春園，賜御書綏懷堂額，及端罩、四團龍補服、花翎、朝帽、朝衣、朝珠、鞍馬，命還肅州提督任。康熙三十九年，卒於官。櫬還京師，自甘州至潼關，沿途軍民無不號哭相送。上聞之，諭曰：『誠可謂將軍矣。』晉一等男。雍正朝，入祀賢良祠。乾隆朝，詔予一等男世襲罔替。是亦國朝一名將，其戰績不亞趙良棟、王進寶諸公，而其名稍晦，故載之。

熊一瀟停改授並關卡之奏

康熙初，投誠武職，許自請改文職，以參議、僉事、同知、通判等官用。南昌熊大司空一瀟，時官臺諫，疏言：『巡道寄方伯、連帥之任，同知、通判分兵刑錢谷之司，此等不文不武之輩，一經改授，罔知愛惜功名，覬覦營私，情未可定，請停改授之例。』從之。又其時榷關林立，部曹奉使監稅，亦無定員。公奏：『關稅原有定例，一持籌記策之人，自可勝任。今員數繁多，恐新員差出、舊員未歸之時，將有一司無一官者。且一城數關，亦應酌並。至京師左右兩翼，較在外各關錢糧更少，今滿、漢兼差，亦可裁汰一員，俾綜部務。』部議不準行。得旨：『各省相近之關，應否一處兼管，由督撫察奏；兩翼稅差著再議。』尋議：『兩翼應裁漢缺，江寧西新關並入龍江關，蕪湖工關並入戶關，廣東遇仙橋浛光廠並入太平關。』俱如一瀟所議（按：其時淮安三關先經漕臣帥顏保奏請裁並，從之）。公所上諸折，有益於官方民命，大率類此。康祺竊謂多設關卡一端，徒累民生，無益國帑，在今日尤當務之亟也。

甘莊恪以強項受知兩朝

康熙五十八年，三等侍衛畢裏克練鷹至淶水，時知淶水縣事者奉新甘莊恪公汝來也。畢裏克強宿民舍，毆傷人，莊恪拘訊之。事聞，交部質審，議革知縣職，而侍衛僅罰俸。特旨：畢裏克革職，汝來免罪。是時莊恪直聲聞朝野。雍正三年，遷廣西臬司，明年擢巡撫，距部議斥罷僅五載也。受知兩朝，遂躋極品，強項令果何憚而不為乎？

直省明倫堂聯語

今直省府縣學明倫堂，均懸『博也厚也高也明也悠也久也，勞之來之匡之直之輔之翼之』聯語。按：陸以恬《冷廬雜識》稱，系遂寧張文端鵬翮所題。惟原題上聯首句有『先聖道並乾坤』，下聯首句有『今皇教同堯舜』各六字，不知此聯因何通行，更不知首句因何刪節。

韓文懿自陳無政事才

韓文懿公以時文受聖祖特達之知，通籍後即奉諭作時文二首進呈，旋奉命悉呈平日文稿。聖祖嘗諭大臣：『韓菼天下才，風度好，奏對亦誠實。』又諭：『韓菼學問優長，文章古雅，前代所僅有。』又諭：『韓菼文能道朕意中事。』至晚年寵眷驟衰。康熙三十九年官大宗伯，自陳無政事才，請解部務。四十三年復以病求免，得旨：『韓英以工於時文，屢經擢用至禮部尚書，前掌翰林院事時，於庶吉士不勤加教習，每日率領飲酒，至九卿會議之處，不為國事直言，惟事瞻徇，所行殊不逮所學。今自知其非，引病求罷，殊屬不合，仍留原任，嚴飭行。』是公之遭際承平，罕所建立，固不能曲為之辭。然自知政事非才，一再引退，謙光讓德，恂恂足多。以視今之貴官，所處非康熙全盛之世，所挾並無韓公文字之長，衰病侵尋，久尸大位，尻高項短，頑然若不知妨賢溺職之可羞者，其度量之相去又何如耶？

史文靖奏請溧陽縣改隸鎮江府

溧陽史相國文靖公，雍正七年以山西巡撫署福建總督，明年調署兩江，公以本籍疏辭，詔勿許。案：近年籍隸兩江者，惟合肥伯相嘗持鄉節，然合肥猶地屬皖省，不過歸制軍兼轄，若溧陽則其時正屬江寧府，近依馬足也。是年六月，公遂奏請以溧陽改隸鎮江府，從之。康祺考溧陽唐分溧水縣地置，屬揚州，後改屬宣州、升州，從無屬潤州者，此舉殆出自文靖之避嫌。

曾文正加惠皖中經學大師

曾文正駐師祁門，狂寇環攻，儲胥奇困，為其一生行軍最苦之境。乃手寫遺屬，帳懸佩刀，神誌湛然若無事。一日，忽憶及皖中多經學大師，遭亂顛沛，存亡殆不可知，遂遣人四出存問，存者貽書約相見戎幕，亡者恤其細弱，索其遺文。如桐城方宗城存之、戴鈞衡存莊，歙俞正燮理初，黟程鴻詔伯敷諸家，皆借以得脫於險，公真佛菩薩心腸也。

曲沃裴氏兩世以貲郎致貴顯

曲沃裴公𢕑度，由附貢捐納主事，雍正間，官至江西巡撫。子宗錫，由監生捐納同知，乾隆間，歷撫安徽、雲南、貴州。兩世均以貲進，而均著名績，蓋漢貫世家中所僅有者。

裴中丞增開黔省鉛礦

昔裴中丞署貴州巡撫時，黔省每年額辦京、楚白鉛七百餘萬斤，鉛廠僅三處，開採年久，物力漸絀。中丞察知上下遊附近水次，地均產礦，飭屬試辦，增新廠二：一為松桃廳屬巴壩山，歲可得鉛二百餘萬斤；一為遵義縣屬新寨，歲可得鉛百餘萬斤。分撥京、楚兩運，每歲獲節省銀四萬三千八十兩有奇。疏聞，得旨嘉允。是二廠不知今何如，仿西法試之，當工省而效倍。其上下遊水次之礦，可開者亦當不止二廠也。康祺每論滇、黔二省山川盤亙，礦產必多，在昔日珍奇捐棄，辟如藏富於民，在今日戶牖綢繆，轉恐慢藏誨盜。況黔為天下瘠，戍防正亟，餉餫無資，地不愛寶，當軸者宜略更成策矣。

高文恪奏進漁戶所獻玉印

雍正二年十月，高文恪公其位奏進黃浦漁船所網得雙夔龍紐、未鐫玉印，時公提督江南、駐節松江，漁戶詣轅所獻也。諭曰：『此事若出自他人，非卿奏聞，朕不信也。卿乃忠信老成封疆大臣，斷不致捏造虛誕，以阿諛取容。今賜卿數物，以示嘉悅。』世宗是舉，既以慰耆臣忠愛之忱，又足杜奸回符瑞之說；至人作用之神，即此可管窺已。

李穆堂陣法槍制之論

臨川李穆堂閣學撫粵西時，疏陳練兵事宜五條。第二條云：『陣法各有所宜，四門方陣止可施於平原曠野。而廣西援剿嘗在山溪之間，背山而戰用一字陣，山曲用三才陣，夾溪用雙龍陣，八面受敵用八門陣，四面合攻用圓陣，亦曰風雷掃地陣，羊腸鳥道用山路連環陣，宜令演習如式。』第四條云：『瑤僮土苗所用鳥槍，較營槍更長，可及百五十步，惟炮可以制之。五子炮施放更利，宜增制。』閣學秉性忠直，必非襲陳言，以師恩眷。其所論陣法槍制，邊州山縣，皆可仿行，當不止粵西為宜也。采之，以代洴方。

世宗加恩陳時夏生母

雍正元年，元謀陳閣學時夏以御史授河南開歸道，仍帶臺銜。四年，署江蘇巡撫。世宗念時夏母老家居，以道遠未迎養，特命南督撫資送至蘇州，復賜人參，以慰高年行役之勞（康祺案：閣學撫蘇三年，興修水利以外，無甚政績）。恭讀雍正六年上諭云：『汝自蒞任以來，盜不能緝，吏不能察，承追錢糧不及完二十分之一，蘇郡大開銅鋪而不能禁止，河工遲誤而不能勸懲，惟令戲班減少大半，緞鋪關閉十家，僧道數千百人還俗，祠廟數處改為書院。在汝意以王道變化風俗，但不知實有益於生民處何在。』旋降授營田觀察使。然亦可見閣學之當官，雖儒緩寡效，而志在休養生息，返樸還醇，才不足而德有餘，不得謂非留心國是，宜其蚤邀殊眷，寵及慈庭與。

聖祖賜蔡升元葬親銀

大宗伯德清蔡公升元，康熙二十一年一甲一名進士，由修選遷中允後，即請終養。四十二年迎駕嘉興，奏對御舟；翼日得旨：『蔡升元在講筵甚久，家計甚貧，賜銀六百兩為葬親費，事竣即來京。』時行在侍臣，有感泣者。

聖祖加恩范承勛之優渥

漢軍鑲黃旗范大司馬承勛，開國名相文肅公第三子，閩督殉難忠貞公弟也。康熙三十二年冬，以雲貴總督陛見來京師，值上謁孝陵，因迎至米峪口。上見公，天顏和霽，諭曰：『爾盛京舊人，爾父兄累朝效力，爾兄又為國盡節，朕見爾，思及爾兄，心為慘切。不見爾幾八九年矣，爾鬚髮皓白如此，郊外寒冷，今將貂帽、貂褂、白狐腋袍賜爾。此時更換，恐受風寒，明日可服之來謝恩。』並賜御書『世濟其美』額。自古君臣定分，廉遠堂高，即軫念賢勞，推恩勛舊，亦必無綸音愷惻，浹沁心脾，至於此極者也。