重修臨高寺碑（並序）
聞夫謂天蓋高，敬授羲和之職；謂地蓋廣，俯窮章亥之步。元珪降瑞，故別於九州；玉衡正時，乃公於七曜。伊恍惚其尚爾，況泡幻之為言。豈若世雄湛然，不生不滅，在有為而是空，入無間而非假？豪光發照，遍近遠而鹹燭；法雨散霑，普大小而同潤。運其自在，海變成酥，現以威神，移山（闕三字）輕舟於彼岸，濟以浮生；儼高駕於長衢，誘其愚子。示方便力，說最上乘，難可以聲求，難可以色見。智慧具足，功德巍巍者歟？臨高寺者，西魏（闕一字）書（闕一字）劉謙之宅，舍充寺焉。處高臨下，茲以建號，杏壇竹徑，舞（闕二字）樓，孰為列戟之門，俄成布金之地？溉折石之澗，斜帶逶迤；枕黃軒之原，傍連邐迤。（闕二字）更興替，代易侯王。川嶽多沸騰，征戌匪遑；晏祿去公室，政行私門。天網於是不恢，法輪由其暫息。樂崩禮壞，寧複云乎？遂令象教凋殘，梵宇淪落。歇滅之望，雖異歎於蕪城；慞惶之遊，未殊悲於火宅。若行若坐，每是思惟。於戲我唐，德淳仁洽，歲無荒劄，邊盡封守。鴻儒碩秀，繼踵於（闕一字）台；赤烏朱雁，接翼於祥府。仍精想道意，銳念真寂，昇乾用尊於九五，世界載廣於三千。有若大比邱上座釋法震，俗閻氏也；寺主智琬，俗楊氏也。德祖踵美於魏公，續伯見賢於太傅。行祛五濁，心清六塵，登於仁壽之路，超以閻浮之境。都維那曇一，俗賈氏也。朝廷獲寵，恃外戚而相國；洛陽馳聲，勞文章而佐郡。濟拔貪著，汲引津梁。搖玉柄而開談，雁聽不去；坐銀床而入定，鳥乳何驚？眾比邱釋惠琬、彥莊、嘉（闕）法琇、法會、法海、道林（闕）超談論曇晞、希逸、惠靜等，並庇影禪林，凝情定水，已除疑網。共振頹綱，彌天掞天之才，詞光麗藻；東山北山之部，義了精微。力役將候於子來，制作共符於造化。（闕一字）是或杖錫，或乘杯，逾嶮槎木以攸往，泳淙編桴而利涉。途窮理迫，便作是念；言順誌柔，而為譬諭。喜檀施之眾，以大伽藍；罄衣缽之餘，以崇輪奐。事惟靡鹽，誠無怠遑，諦聽則被物如雲，降伏則偃人猶草。資供霧，畾轤霆砰。然後詳共工之度費，審班匠之施巧，經之營之，不盈不縮。珠見之寶，非獨漢皋；鬆石之材，寧專岱川？再加剞劂，重肆彫礲，勢戢孴以攢倚，狀支離而分赴。造宮觀於天路，日月出入於其間；浮梁柱於星躔，煙霞棲泊於其表。千櫨競糾，大鵬垂而欲飛；百栱爭高，翔（闕）仰而何逮？鬆搖塵尾，直對香爐；岩聳鷲頭，下臨禪窟。長廊{穴叫}窱，曲榭周流，業階珠草而未名，倒井瑞蓮而幾色。璀璀粲粲，金碧炯晃而燐亂；煒煒煌煌，丹青炳煥而昭彰。映以甘泉之玉樹，隱以昆侖之銀闕。北據竹箭，激波浪以成池；南距荊衡，峙峰巒以層閣。塵飛劫石，似拂雲衣；風觸鳴琴，乍傳天樂。故知功高由誌，業廣由勤；功成而其頌可宣，業就而其名可著。將持聖勣，在勒豐碑，陵穀可遷，相好常住。敢憑此義，不朽斯文。銘曰：
皇矣能仁，空即是真。青蓮曜目，丹果開唇。恒沙世界，累劫微塵。作禮圍繞，誰之與鄰？（其一）曰若比邱，仁精行修。究竟微妙，洞達元幽。言驚黑鼠，先乘白牛。欲設誶理，思伏其柔。（其二）聲高道安，業尊惠遠。禪林永邁，寂路忘返。德洽雲搖，信行風偃。將植龍樹，先經鹿苑。（其三）爰始結構，廣茲（闕）宇。鐸迥風吟，（闕一字）危雲聚。叢倚（闕一字）立，檥牙邪豎。璧露銀泥，繩交金縷。（其四）遠瞻迢遰，回望崔嵬。文以粟玉，藻以玫瑰。彫甍鳳翥，畫壁龍來。自然風角，何必天台？（其五）雲蔚霞爍，赫奕彰灼。下極窅冥，上肆寥廓。瑤林瓊樹，蕙樓芸閣。海變成田，此其如昨。（其六）
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