銅符鐵券

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銅符鐵劵 清
本作品收錄於《重刊道藏輯要

晉許遜受

《銅符鐵劵》題辭[编辑]

考之《列仙傳》,曲阜蘭公精修孝行,感斗中眞人自稱孝悌王下降其家,付以《金丹寶經》,《銅符鐵劵》,令轉授丹陽黃堂諶姆,傳之眞君許祖。今觀其書,列爲三元,藥物火候一一得備,似爲《寶經》,於《符劵》無與。余博集符篆靈文,隨手成帙,欲加釐正,而是書傳久,未可妄以已意紊亂仙經。書仍《符劵》舊名,而符篆靈文次爲別錄,以備參考。丹經種種,止於言理,未若是書,直指、眞訣略不少諱者。心解之士苟得其訣,神丹可立就矣。夫訣豈易言哉。求訣於心,得者十九。求訣於口,得者十五。求訣於紙,得無一者。余集是書,誠索訣於紙。然他日有因此而獲魚兔者,未必非此爲之筌蹄也。己亥仲夏,一壑居士題。

重刋道藏輯要

銅符鐵劵

玉淸無極總眞九天諶母元君授許眞君

銅符鐵劵總訣[编辑]

三元神丹口訣[编辑]

玉淸有命封仙職,掌握南曹主化一。赤文幽隱鬱儀房,玄科至禁藍天碧。
八萬四千一刼傅,傳出天符火記厯。庚甲之年雜氣消,諸天慶會禹餘室。
稽首恭默大道前,萬聖千眞總湛寂。瓊臺遐想玉淸容,顰眉不展憂心匿。
良久開揚九六門,鸞鶴斜聞龜仰覔。大道流行滿上天,爾曹仙子樂無邊。
龍漢延康三刼盡,玄宫大展令敷宣。東華昇舉西華主,太乙元君諶母傳。
親授皇人二八機,至玄至妙至幽微。可令塵寰流玉液,早將仙子赴瑶池。
珠臺降下銅符劵,勅下元君諶母知。弘道眞人弘道仙,闡揚正教汞和鉛。
鉛飛雪浪流珠滚,覆下依然眞土眠。土禀天符生碧葉,躱躱金花起紫煙。
紫煙飛上凌霄殿,連連續續氷花片。日月抛光朗大千,巽風吹起金花現。
不得流珠不計鉛,生靈聚景防危戰。日魂將近月神圓,赫赫日魂霞九萬。
四方籠罩合眞鉛,鉛含五彩何人見。煉鉛無計覔眞傳,不得庚金華不現。
採得辛金一味眞,再入灰池取次鍊。上下浮沈顚倒間,壬花莫令烏雲亂。
抽出天魂奪日霞,水晶宮裏是吾家。返得流金囘聖體,何勞蹉跛遍天涯。
汞死爲鉛鉛化土,白金鼎器丹之祖。懷盡天魂地魄中,玄元稱此爲丹母。
汞積九九返成砂,龍出東方西就虎。晉世明王孝道存,金筋玉骨許之孫。
咒符勅水降魔魅,明功暗德濟蒼生。可將鐵劵天王旨,銅符細細口傅君。
玉淸願見功勛士,光眉大展笑顔欣。巨闕彌封碧玉匣,明珠照世破幽城。
速令名山拿玉兔,燦日擒歸再莫論。日魂消盡千山雪,奚慮區區遍體陰。
但烹黍米扶神氣,看看天時徧五陵。惡龍噴出三江水,毒氣零零滿世塵。
若不勅汝扶危難,骨城血海痛傷心。急以鼎池爐裏煉,巧奪乾坤日月精。
道法千門及萬戸,千門萬戸獨斯尊。十二神符九白雪,三囘五轉號天靑。
一粒一服三期後,周身九竅自光明。白雪入口身生羽,神符吞下足生雲。
漸覺三陽開㤗日,浮生腐草盡逢春。功高行備膺天祿,拔宅昇騰及滿門。
早朝上帝抛金璽,玉詔天書五岳迎。閑觀碧落空歌韻,時倚空靑始氣森。
一自五雲騰勝日,天香滿室古今聞。九六天機親囑付,珍藏寶秘莫爲輕。
至人授受吳王李,非之雷火卽時臨。金丹遞運玄元始,五炁分張一炁成。
不比嚥呼三一法,不是囘頭口内津。不是閨丹御女術,不是砒黃丹礦成。
鉛是元神銀是形,形神相得合爲眞。元神相遇眞形後,果用元神觀太淸。

寶塔訣[编辑]

古法九層虛極,藥所不至。今減而用之,或七層五層,每層高六寸。下安蓬壺,雌雄子口,層層俱有竅妙,以便龍虎氣昇。安合固濟,坐於池上,外用鐵環高掛於天梁上,令其安穩。方架内火,火儘蓬壺。腰下以鐵架架起,以圍火力,庶使火難侵於寶塔。朱雀易得安身進,鉛門止用半寸高。蓬壺腳下,三方安三足,厚方如指節,令火勢有力。上古傅受,用風箱鞴火,後人遂開風門。風舌,用之尤妙,不勞人力。火勢盛則閉,不及卽開。作用處在人活法,不必一一拘舊。陰陽謂之道,變通謂之法。風炭門一開一閉,不使疾風吹驚池鼎。恒令人廵視,恐有不虞之患。莫作尋常爲之。雖曰百日之功勞,乃是昇天之基址。

燒取眞鉛訣[编辑]

一初取出山鉛砂數百斤,搗爲末。就用礦上圳音酬土,每一斤配食鹽四兩,搗萬杵。秤定鉛砂末一斤,以紙包褁數層,外用鹽泥固之,五六分厚,晒令極乾。如此固三五百枚,入爐煆之。爐式形如大甑,高六七尺,周圍一丈。下安風箱,底火上昇。用炭鋪底一尺厚,方鋪鉛砂球在炭上,層炭層球。大火煆得内外通紅,止火寒爐,陰土覆上。鉛在下成一塊,破球取出,如生礦銀狀。如此謂之乾父。將此乾父取流金,則藥有精神。非是鉛圳土,否則神㪚杳茫。不得師授,苟或妄爲,終爲誤事。神丹至藥,只是一味鉛精。若得此寶,萬事畢矣。此爲先天眞一之水,多倍其數,以聽聖灰築基之用。採得壬水一分眞,不換黃金重一斤。至此,神機又聽後繼大法。

古羲黃修煉神丹大法[编辑]

地元起手,金鼎神室。上下兩弦,體重一斤。如九鼎、七鼎、五鼎、三鼎,必依大法度數採煉。假如白金八兩,用伏氣黑鉛三十六斤。只有八九七十二兩,按九池而取之。恐鉛炁不足,神精降少。難合天地符契半斤八兩之數,今用九兩煉一兩,不多不少,正宜應用。須宜多採流珠,以防鑄室泄氣之用。先求地魄,地魄者,白金也。次取天魂,天魂者,黃金也。黃金産硃砂,是日精。白金生流珠,是月華。魂魄合體,精華自生。奪天地日月之全功,是聖祖玄元之妙用。聖人知神物隱於北方,採此以作丹頭,不用世上黃金。黃金雖是純陽之體,縱加百煉,决不受氣。至於銅錫,性質太燥,難見金公,見則形必傷也。獨與白金一味相親,暢體欣然。金花發泄流滚,珍珠豁然於其間。眞陰眞陽,交光合體。巧取周天度數,滿於五色中黃,自然陽生於眞土也。土旺金鄉,借水虎育養而生震龍。五色霞鱗,金膏碧體,朗朗常存,爲昇天藥祖。愈煉愈靈,越温越妙,故有陰池陽鼎。因鉛不受煉,設爲法象,以定浮沈之性。造鼎爲陽,使陽魂自昇於天堂之上。制池爲陰,使陰魄自沈於地獄之中。一九功在鉛,二九功在母。諸方不用母,丹門甘自苦。壬癸怎分張,老脆化陰土。用鉛有秘傳,始初金煉鉛。浮沈定得眞,先天與後天。認得其中趣,無拘洞裏仙。嬰兒尋乳母,轉轉出玄關。藥卽是眞汞,金母是神丹。一母生九子,各自傳枝葉。一分藥力,能脫半斤赤鳳;紅顔濟世,安民非凡可覩。德薄不足以遇,縁淺不足以聞。此是杳冥眞秘訣,子宜記取在胸襟。

安爐立鼎訣[编辑]

上供九天五土司命北斗七元眞君、丹房護屬正神、金木水火土五德星君,侍供香火、燈燭、菓品,䖍告上眞。預造鉗匙等器,餘積黑虎鐵池,寶塔多備,以防損換。爐内合風開門如雞子大,勿令太寛,寛則風力緩,緩則眞氣不昇。池下三方安三足,不用鐵造,以磁土燒就,安如品字。外以鹽泥固之,堅牢不損。安池在上方,架重樓,兩邊以鐵環高掛於天梁之上。内火葢固,不令火力近鼎。別開出入火路,以便加減行持。

地元九池秘訣[编辑]

銅符鐵劵第一池函文[编辑]

兩兩鬱羅臺,八寶昭陽殿。萬聖拱中尊,元始天王現。玉女嘯丹墀,方使金公煉。一唱眾眞揚,世界金光徧。謹候北豐魔,洗出朝陽苑。用力在丹人,棄舊迎新換。乾金奪日霞,莫致烏雲亂。產出夜明珠,五色輝煌片。上下令通風,金棗嬰兒面。希夷陰濁捐,放開河車轉。紫氣上重樓,子母不相見。初產覔金花,勿使精神㪚。

直指函文名曰靑埃[编辑]

第一池煉鉛法則:用出山淨金一斤,白如雪朶,碎作十六片。乃於日月合璧日、五星聯珠日、申酉金旺日,將池鼎安置停當,開風門,進文武火。文火温池,先投鉛半斤,煉灰池結實。基址堅固,免致折耗之患。待池將紅,叧用伏炁淨鉛九觔,每觔分三百六十五銖,每銖四分二釐五毫,共三千三百八十五銖爲一池,九池共鉛八十一觔,以應九九周天之數。將金片片入池,武火溶化成汁。只待黑盡白現,一上一下,浮沈兩旋。紅光閃閃半虛空,瑞氣炎炎浮紫廓。取次入鉛,漏盡再添。滿天星宿浮沈轉,寶月金花劈面來。鉛珠又進,莫離方寸。看看癸水盡,方見海金鼇。急進鉛爻,壬水上潮。和風吹得金花㪚,㪚卻盈庚見酉孩。須用有力三人互相輪換,飮食起居,八門開閉。進鉛入炭,猛烹急煉,使朱雀炎空,紫神瑞氣,金棗花紅,火火生光,爻爻露電。進鉛不可太急,急則金烏不出海。又不可太緩,緩則玉兔恐傷形。水火交纒,數足無形合虛,曠然成質。壬水得金,自然昇上泥丸之頂,結就昱日流珠。鉛數投盡,退火封門。安金益水,進鉛三錢四分。保神固形,不可有動池鼎。冷定取出,摘下鼎中壬水,號曰靑埃。或金盒磁盒封固,勿令泄氣。聽後人元配合。

銅符鐵劵第二池函文[编辑]

同志二三人,固守紫陽宮。黑以白爲母,紅以黑爲翁。中和天地髓,只此是丹宗。禹門三汲浪,漏滴令空空。殿上流珠滚,色是紫金紅。池中翻玉液,吹噓藉巽風。玉兔西爲宅,金烏直上東。龍虎遥相望,會合景陽宮。抽出鉛中寶,火候莫匆匆。煆得金珠滚,珠珠氣上冲。眼見紅黃色,華葢要嚴封。滴盡池中濁,浮淸秀蘂蓬。

直指函文名曰黃輕[编辑]

第二池煉鉛火候法則與首池相同。仍換新池新鼎,固濟如法。將聖母不動,如有消耗,卽添補數足。進文武火,投水鉛半觔。堅固基址,鉛乾一半入。聖母在内,大火鎔化。金汁淸淸明徹底,朱雀恍恍出南園。速進鉛銖,勿容太急。昨夜嬰兒初別母,今朝次子亦如前。再進鉛銖,銖銖如則。莫道黑龜初出海,也防風浪動人心。鉛鉛無差,火火一色。紫金臺上凝霜雪,白玉堂前母獨眠。策策丙丁昇,滴滴鉛入骨。鉛數投盡,明鏡無塵,退火封門。進安金之鉛二錢三分,寒爐一夜。輕輕取敲取鼎上流珠,號曰黃輕。取下另封,移池換鼎。

銅符鐵劵第三池函文[编辑]

大道總無繁,鉛汞兩般是。鉛見汞施恩,汞見鉛施義。神丹一味鉛,内隱先天炁。媒妁丙丁翁,調攝黃婆力。搬運類牛車,鉛把汞精吸。浮沈上下間,一一又一一。華堂日日新,流珠號如意。白鶴滿天飛,火要雷霹𩆝。乾金露素華,休使鉛不及。恆令四門開,止把雙關閉。一動鉛氣通,金池當固密。這般火烹煆,無形又無質。

直指函文名曰金液[编辑]

第三池煉鉛火候法則,一一與前相同。將固池架三足、上坐鼎,封嚴不動。聖體無虧,消耗補全,入築基池中,大火風開。三文三武黃芽長,再昇再降黑鉛功。火火大張,爻爻無易。黑鉛起手無生有,白金倒了有還無。依刻投鉛,愈加珍重。靑龍退骨三迴轉,白虎翻身就地存。進進鉛爻,首尾如是。西池日月初相見,奪得淸香各自歸。龍霞紅似火,眞火勝龍霞。鉛數進畢,退火停爐,入安金之鉛一錢二分。前三池是長男成象、震庚受符,共用安金之鉛七錢,以應天符七日來復之說。以後六池則不用此法矣。退火寒爐,取出鼎上壬水,號曰金液。封記明白,又換新池作用。

銅符鐵劵第四池函文[编辑]

東出太陽精,光華燦燦明。徧照普天下,霞入碧波城。晝夜東西轉,西沈東復昇。闔闢太陽母,萬象禀光明。乾坤天地髓,坤丹大道根。坤乙月將晦,昏昏體太陰。漸到西南地,微微露一星。日遊東北陸,月漸望南行。七八光流體,看看重半斤。半黑又半白,白者是金精。若非三足力,玉兔華不生。十五臨甲地,丹光滿玉京。

直指函文名曰紅霞[编辑]

第四池煉鉛火候與前俱同。不動聖胎,待母入池。大火風開,仍前進鉛,不得苟簡。三開三合產眞鉛,不是陰陽定不出。又進鉛爻,爻爻相續。金丹全仗庚辛力,壬不成庚癸不分。但看鉛壬,相濟白金。金水得合,凡子聖孫。華池母鎔,各要分明。紅光五色,裂火霞生。時時美景如金碧,日日花開樣不同。下手只銀鉛分散,鉛汞土銖盡爻空。寒爐一夜,取出鼎上壬水,號曰紅霞。收記,換池另煉。

銅符鐵劵第五池函文[编辑]

黑鉛天之精,白金地之液。黑隱水中揚,白有火之氣。黑白往來翻,拘來歸正位。二物性合情,丹經居同類。黑以白爲夫,陰以陽爲配。陰陽混沌時,朶朶金花翠。寶月滿丹田,猛烹火煆極。休閉通天竅,令其呼與吸。翻騰舉目間,烏龜自隱匿。精奇口訣功,火候在消息。壺中養聖孫,萬般只此貴。一日生一男,男男各居室。

直指函文名曰流金[编辑]

第五池煉鉛火候、採煉池鼎,一一相同。聖母入池,風開金汁,照前投鉛,常加炭入。金公百煉精神長,惟有眞鉛上下飛。又進鉛銖,黃白混沌。烹煎符火三陽運,九九流珠去母陰。認取鉛金,不黃不紫。日魂乍進嫦娥宅,覓得中秋桂蘂香。鉛盡壬昇,辛金自現。寒池取出,號曰流金。收貯,換池另煉。

銅符鐵劵第六池函文[编辑]

採鉛一味眞,胎靈母亦靈。一母生六子,扶桑日已臨。池池俱似始,鼎鼎更奇新。上達紅爐景,珠珠要氣騰。莫使鉛埋汞,休言有氣存。烜烜巽風烈,流金透體明。不爲堅剛質,黃輿自此生。癸以壬爲主,壬以癸爲賓。卻依大道法,壬癸定浮沈。棄捐濁中濁,輕淸靈更靈。如此浮沈法,葢世不曾聞。火候薰蒸足,顆顆天谷靑。

直指函文名曰壬華[编辑]

第六池火候煉鉛、斤兩法度,一一大同。分鉛度數,不拘舊巧,變化在人施爲。煉過二三池,自生其妙。如流珠結少,神火不揚,煉已稍欠,神明不來,再行結胎之火,務使黃雲滿沼。陰極陽生,上下門開,紅光閃灼,露滴黃庭,嬰兒顯象,光逐神生。鉛如指頂,令其四方,以便作用。嘗令飲食滿腹,方可近爐,邪氣難入。鉛盡退火,取鼎上壬水,號曰壬華。收貯,換池另煉。

銅符鐵劵第七池函文[编辑]

玄元大道根,玉淸不二門。除此一乘法,餘外卽非眞。煆煉鉛中寶,抽出銀内精。水濫車難轉,不及恐傷金。泛泛流珠滚,茫茫要氣升。子母互相顧,黃白混相吞。恍惚陶情趣,三疊九重城。潔白令見寶,淸淸内有陰。洗出鉛汞骨,鉛汞結精英。溷水荷花長,茫茫浪湧生。除卻眞鉛汞,休聽節外音。鐵劵銅符旨,丹門仔細論。

直指函文名曰壬花[编辑]

第七池進鉛火候亦同。武火開化聖母,只待紅光籠罩寶月。方進鉛珠,透體紅璃,内外純白。癸生鉛後,陽產鉛中。火盛消金,金伐木榮。靑赤黑白,歸於中黃。順其消息,以觀景象。池池飛紫粉,火火起祥光。上沖華葢,滿室窗塵。萬里無雲天一色,十二時中見太陽。黃輿紫粉皆由此,白雪靑埃見者昌。原來只是一味鉛精,以白金分去陰土。金乃水之基,水乃道之樞。只此二物,眞砂眞汞,皆自銀鉛而生。恍恍無形,冥冥有象。鉛盡寒爐,收鼎上壬水,號曰壬花。再移池作用。

銅符鐵劵第八池函文[编辑]

布氣生靈液,含光天地先。根發浮黎土,苖生大赤天。八寶皆由此,靈明獨黑鉛。今知天地秘,煉此是良田。六陰成聖體,枯骨返黃泉。法用心心指,機關細細研。不得眞傳授,空勞志氣堅。枉進通天火,靑脆怎留連。剛柔有表裏,陰陽禀自然。鼎内天中地,池中地内天。潔白瑤臺上,素體淨如綿。母懷七八子,精神越勝前。至人承授受,良因宿有緣。能知插骨法,南都任汝閑。

直指函文名曰紫金硫[编辑]

第八池火候、池鼎,俱各易新。爻鉛九斤,築基八兩,煉法如前。至此手法純熟,知其昇降何如,多寡有則。流珠結少求乾父,折耗辛金補數全。金花原是池中藥,採得金花再莫言。一則分鉛之壬癸,二則洗金之垢陰。進進鉛爲藥,抽抽藥是鉛,知得用鉛意,神丹不是鉛。如日月交光,止盜其神,不盜其形。用神棄形,乃得長生。鉛銖已盡,取鼎上壬水,號曰紫金硫。換池另煉。

銅符鐵劵第九池函文[编辑]

黑取黑之髓,白用白之油。黑白共合體,油髓自然稠。嬰兒入紫府,姹女下重樓。媒妁中黃意,養就紫金琉。下布長蛇陣,鸞鳳任往遊。瑶池初浴體,未濟養三周。擒住南朱雀,眞土葬爲邱。火候同一二,法則似前求。三壬癸一兩,九陽取次收。九九八十一,不足照前抽。奪盡九六數,西山鬼哭愁。逆順顚倒理,爲尾又爲頭。

直指函文名曰妙靈砂[编辑]

第九池火候法則煉鉛亦同。入聖母在内鎔化,紅光籠罩寶月。方進鉛銖,水銀過度。神仙至秘,招攝龍精,賴於虎髓,不用鉛形,只用鉛炁。鉛炁何得,先求同類。同類是金,灰池用意。𤉖𤉖火功,外包鼎器。流珠得金分出,不與世鉛相同。見火則別,見金又住。從一至九,謂之煉已,是煉精化氣之功。一池至九池,壬水各自封固。壬水多備,以防後用。所謂得藥忘年,煉鉛無計,乃活法也。寒爐開看,母體白如雪片方好,號曰妙靈砂。如靑黃,非鉛之眞氣,乃癸水未盡,必須猛烹極煆,浪湧波翻,方懷眞氣。後有温養赤文之訣、返魂揷骨之功。詳著如右。

人元九鼎秘訣[编辑]

一鼎[编辑]

人元一鼎丹,九九過鉛關。復用靑都所,返出又迴還。辛金渾似雪,壬水化爲煙。子母平平入,五五育天然。霹𩆝三週火,分胎上下間。莫比塵囂事,篤志要心堅。一陽初復日,神魂一線纒。親授銅符劵,鉛汞自留連。

訣曰:九煉辛金一斤,碎爲米粒。將首池靑埃一斤,二物混合入陰陽鼎内。神膠封固,鐵絲十字札住,外用泥包固。入未濟爐三足上穩定,勿使偏歪顚倒。周圍上下,淨灰葢之。加頂火四兩,養一七、二七火六兩,三七火半斤,温養二十五日,取出入明爐。先文後武,煆煉六六三十六時,鼎火一色。日足冷定,開鼎取看。變成紅霞在上,成質如赤玉紫粉,辛金在下,成一餅外白内黃。再又過度中乘,一月一鼎。祖炁初傅,乍離母體,神氣混沌,魂魄不堅,不堪點化。再尋乳母,意志超越。爲出類拔萃之神符,有起死囘生之功力。

二鼎[编辑]

人元二鼎丹,躍出禹門關。復用希夷所,夜落曉歸還。日魂霞裡見,月魄滿秋天。兄弟平平入,五五赤文全。三十六時火,分開一二三。一子囂浮骨,二子志方堅。二陽來復後,開如雞子顏。親授銅符劵,銀鉛鼎炭鉗。

訣曰:前聖金一斤,至此纎毫不折。不可傷動胎根。將一鼎靑汞配二池流珠,共二斤,拌勻,與胎上下鋪葢固濟。火候同前。温養日足,武火分胎,天地人三才定位。首子靑汞如灰,虛囂則無神氣。二子似水晶,黃芽漸長成。抽出塵囂,謂之眞鉛,將此作長生匱。靑汞三錢,伏光明砂一兩,再加丙火三日,氣絕形黃。將砂一錢、乾汞一兩,以汞一錢化銅十兩。如此神異變化無方,是宗祖之初功也。

三鼎[编辑]

人元三鼎丹,飛出斗牛關。復用混沌所,牽轉白牛還。金鵝飛玉窟,赤鳳伏丹田。生熟平平入,宗祖出黃泉。六六時中火,江流動動潺。一二翠如玉,兩鼎刀圭堅。三陽來復後,開之碧蘂連。銅符鐵劵旨,梧桐有鳳鸞。

訣曰:前聖金一斤,將二鼎流珠配三池金液,共二斤,拌勻,與聖母上下鋪葢固濟。手法如前。文火温養,子母薰蒸。武火煆煉,返魂插骨。日足周全,一進一出。留少去老,二子不用。要得硃砂死,先須死黑鉛。鉛精一味,砂倒汞乾。將二子三錢,伏好雄一兩,三日火足,其雄實死。死雄一錢,乾汞一兩。死汞一錢,化銅十兩。永成至寶,濟世扶危,無量之福。轉轉接養,化化生生。

四鼎[编辑]

人元四鼎丹,九九向玄關。用意靑埃所,朱雀進西川。紫府華池長,黃芽滿玉田。進退平平入,温養幼嬰顏。骨大精神壯,禁奈肅霜寒。父少兒子老,天道自循環。四陽來復後,中黃白王邊。親授銅符券,神光滿上弦。

訣曰:前聖金一斤,將前三鼎金液配四池紅霞鉛汞,共三斤,混一處,固濟火候亦如前法。生熟相制,温養二十五日,取出。明火分胎,仔細鼎器。寒爐取之,棄卻三子。以養硫黃,聞氣而死。用硫一分,乾汞一兩。以汞一錢,化鐵拾兩。愼之愼之。

五鼎[编辑]

人元五鼎丹,遍遍亦如前。離卻神房所,雲霧滿山川。水虎不相顧,火龍怎出泉。次第平平入,虛虛輔浩然。汞長紅璃色,鉛枯面不鮮。抽鉛添汞法,父子不相傳。五陽來復後,月魄滿南園。親授銅符劵,百日福無邊。

訣曰:前聖金一斤,精神漸長,與前不同,鼎鼎各別。將四鼎壬水與五池流金,混合一處,老嫩鋪葢聖金,火候温養。分胎法則如前一樣。日足開取,退下四鼎囂塵。三錢伏雌黃一兩,聞氣而死。將雌一錢,化鉛一兩成銀。將銀鎔化,再點靈雌七分,成上色黃金。以此金造神室,伏養八石,各有變化。

六鼎[编辑]

人元六鼎丹,關過又重關。灑落明堂所,珠珠子奉還。靑汞八百𡻕,也要半斤鉛。來往平平入,金鳥湧大淵。陰符不可急,陽火正炎炎。武短文長法,光華滿大千。六陽來復後,噴鼻味香甜。親授銅符劵,不怕不爲仙。

訣曰:前聖金一斤,移入新鼎。以五鼎流金、六池壬華,共三斤,混合一處養之。火候温養,分胎一一俱同。武火時候,切要謹愼,恐防走失神氣,則前功俱廢。鼎器堅牢,封固嚴密,則陽光自入黃金舍中。眞父眞母,合體傳神,須用天符火候,補復還元。金生水液,轉轉配合。日足取下,抽出天魂,伏膽磠如猫捕鼠,化鐵錫如風掃雲。爲聖金聖銀之體,萬古無更。見火則紅光直上,暗處似曉日光明,不與世寶相同。

七鼎[编辑]

人元七鼎丹,金鳥入廣寒。太極團團轉,封固密更嚴。乾生巽艮坤,坤生震兌乾。神火平平入,調燮要周全。芙蓉方結菓,粒粒在金盤。照破人天鏡,月食太陽肝。七陽來復後,玄玄玄又玄。親授銅符劵,天上又生天。

訣曰:前聖金一斤,以六鼎壬華配七池壬花,混合一處,入鼎封固。温養火候同前。退下六子,以伏砒霜,聞氣而死。至此八石歸眞,各有變化。鉛英伏汞英,金銀目下成。秘之愼之。

八鼎[编辑]

人元八鼎丹,飄飄月正鮮。老蚌含珠養,明鏡水晶盤。雲收天霽外,嬰兒顯大千。翡翠平平入,四七運推遷。無質是眞汞,有質是眞鉛。二物一斤重,日午正當天。八陽來復後,紅菓綠枝顚。這般眞下手,跳出海天寛。

訣曰:前聖金一斤,已成庚體。以七鼎壬花配八池紫金硫,混合一處,火候、固濟、分胎同前。日足取下七子,養砂乾汞,靈妙無邊。點化七十二石,脫凡成聖。此神火之精英,五金八石之頑體,獨此補全。

九鼎[编辑]

人元九鼎丹,巍巍象帝先。十月胎完足,九九復還乾。造作長生匱,砂汞骨毛寒。砂變凡爲聖,汞返聖爲神。一子經一月,過關換鼎閑。轉轉鉛中煉,功成不用鉛。早將陰行積,隱跡在人間。鐵劵銅符旨,秘密勿多言。

訣曰:前聖金一斤,將八鼎紫金硫、九池靈妙砂,共三斤,混合一處。温養火候法則與前俱同,不必一一拘說。胎囂作匱,靈妙難言。澆淋灌注,金笋黃芽,皆從此出,分枝接養。三變而化金[麥x失],瓦礫自然成寶。聖胎九陽數足,丹母全眞,陰盡陽純,脫胎神化。開看,内外純黃,表裏透徹,光如水晶,似太陽初出。金星燦燦,神水汪汪,耀晃人目,五彩霞生,異香噴鼻。紅琉璃,絳琥珀,乃七返九還、煉氣化神。黑金煉白金,白金成黃金,黃金爲至藥,眞出世之丹砂,作昇天之藥祖。如要服食,懸入井中七日,退去火毒,烹成金粟。吿明上帝高眞,擇日沐浴,晨昏向東,以淸水服之。一日一粒。百日改形換骨,自然神氣相適、魂魄凝和。三期之後,周身九竅盡皆光明。修丹至此,萬事畢矣。一轉至九轉,九九八十一磁盒,封固。外用壬水流珠,上下鋪葢,陰爐温養。自有三色四樣之靈藥,池池殊異,鼎鼎鮮明。再尋至友,選擇名山,建立壇宇,鼓鑄神室。上下二釡,明堂正德,俱於神丹秘範載之。東晉武帝,大道正行,諶母出焉。眞君授於吳猛,吳猛傳於謝廷盛。今玉輦龍車,金冠星服,永爲金闕之臣。神方在世,付賢授德,不可輕泄慢漏。咄。神仙費盡千辛苦,到頭只是煉鉛金。

天元秘訣[编辑]

九天機要[编辑]

夫神丹大藥,必須於金土。窗塵過隙,皆禀於離符。九九乾爻,六六坤策,八兩水而八兩金。金水何虧,半半淸兮半半濁。雲霧自契,金一滴以淸明,火一符而瑩徹。口訣精專,下手的確,伏一虎之權衡,降九龍之標格。于以體乾坤之象,于以顯日月之光。希夷闔闢,萬象自臨,准則抽添,毫釐依法。預制法器于壇中,先辦盆盂於左右。眞友職事,忠直温良,未造神室歸金鼎,且訪良朋輔聖基。龍虎拱朝,龜蛇伏翼,依按玄科,萬無一失。且守至誠,始終無異,何勞天上金烏降,且捉人間玉兔歸。煉出浮黎眞土,產出如意寶珠。吞食一粒,霞彩沖霄。未得之前陰德廣,臨爐之際不勞心,我將三段工夫指,片言無隱付隆君。夙植道根,不求自臨,莫把天機容易語,非人空閃喪其形。

水火直義[编辑]

大丹用五會之眞火,不用凡火。眞火賴日生。黃帝將陽燧取火,陽燧難求,赤金亦可向日而取。大抵太陽乃天之眞火,其精自有,其光自現,日日皆然,月月如是。若以木石鑿撥而取,其性燥烈,非自然之意。不若當正午火旺之時,以火鏡向日取之,借日生火,亦是眞火,故云日魂。以象眞汞,又爲眞種,以足神丹之用,何必拘拘於陽燧也。取水必賴方珠。方珠乃月華昇上,就水結形,性是純陰。八月十五夜亥子二時,當月華旺盛而取之。除中秋之望,餘月再不可取。倘德行未周、陰功未備,未盡格天之誠,必多陰雨之晦,水何由得。縱得眞水,一宵之取能有幾何。養虛無神藥,眞火在下,水有消折。每一晝夜抽添,用水十斤之數。一年用二千五百餘斤之水。中秋一𡻕,不過亥子二時,焉能注二千五百餘斤之水。不得此水,不合正配日魂月魄之意。天水天火之宜。若用凡水,又非眞種。學人絕路,豈不誤哉。今開方便之門,大顯沖霄之徑。葢水者,乃月華之陰精,天一之神水,流液俱出於神龍。每年純陽之四月,乃神龍變化之時,其水有靈,大雨時行,多用磁器盛接,以物葢合,勿令塵投,以便一年之用。未有一月而全無雨者。此亦至人變通之妙,何必拘拘於方珠也。

地脉直義[编辑]

修鍊金丹,當擇名山福地。岡阜高巍,前包後擁,坐子向午,使金烏玉兔東昇西没、左右輪轉。水澤盡美,竹木淸奇,龍輔叠叠于宮傍,虎翼層層于神室,玄武隱隱如屏,朱雀行行列面。避塵俗之往來,斷常交之義友。修成璚島之鄕,勿邇尸墳之穢。上觀天文,下察地理,日有奇禽而鳴,時增異獸而遶。藏經隱史,露寶生芝,方可建立丹宮。自然仙聖降臨,地神擁佑,終始無虞,多生慶幸。

宮室直義[编辑]

鼎隨藥置,室依鼎修。一間一鼎,三鼎三房。高一丈六尺,闊一丈四尺。四隅令空,重廊遶行。非齊雲摘星之比,非雕梁畫棟之華。四面置牖,或閉或開。鑿頂通氣,納瑞招祥。地平如掌,無坡無凹。縫咸塗塞,勿容邪穢。鼎室多寡,度量施爲。每一鼎之功夫,俱合天地、日月、三才、四時、五行、六氣、七政、八卦、九宮、十干、十二支、二十四炁、七十二候、二十八宿,萬象生成。正南開門,庖溷浴室稍遠別造。確守威嚴,如臨君聖。

壇臺直義[编辑]

旺方取上等黃土,蒸煉築臺。仍用塑工,務令堅固。候至自乾,勿容急迫。壇分三層,應天、地、人三才。下層高一尺二寸,分八角,周圍二丈八尺,橫徑九尺三寸。開八門,門各高八寸,闊三寸。各造土門,以備啟閉。仍各開路,透臺中心,虛徑五寸,以通風火。中層高一尺二寸,周圍二丈四尺,橫徑八尺六寸。亦分八角,畫八卦符,水一、火二、木三、金四、土五。上層高一尺二寸,中虛五寸,其度則圓。應天圓之意。周圍一丈六尺,橫徑五尺三寸,圖二十八宿之象,以及春夏秋冬七十二候。臺上置太乙神爐,身高一尺六寸,四圍及底皆厚六寸。内明堂橫徑七寸,足高四寸,身與足通高二尺。自底足及葢,中虛五寸,與臺心等。造土隔於爐中,中間以盛火。碁厚三寸,徑六寸。其爐半露半藏臺上,畫靑龍、白虎、朱雀、玄武四象于上,布十二月將之辰。屋簷之東西,則畫日月,象金烏、玉兔之明。其神爐須擇黃道、天德、月德上吉等日,于旺方取純黃正色之土,淘取極細,蒸曝潤浸,用紙筋杵熟塑之。再加白蟮土、細沙及代赭磁石,取四七合宿吉時,起手造成。陰乾,然后加火煆煉,封於臺上。

鼎器直義[编辑]

鼎身長一尺二寸,通厚一寸一分,唇一分,分三級。其唇至底,亦三級。内明堂,橫徑一寸六分。口唇橫徑七寸。下有鼇足三分。一法用泥土,恐不堅。以九九煉淨熟鐵淸汁鑄造,恐有漏眼。金汁不淸者,不用。擇五星連珠日、日月合璧日鑄之,多備以聽更換。勿容苟簡。鑄畢,奏吿師眞。置於爐内,一年一鼎,不可重用。上坎鼎入於下離鼎之内,畜水高八寸四分,圓一尺五寸,徑五寸,唇一寸二分。其腹至臍,一寸二分。用赤金造之。坎離二鼎,互相瞰入。其撥蠟之法,皆要細膩。所爲瞰的平穩,無纎毫縫圻,方用極熟細坭,仍加塑工,嚴密制造,不可苟爲。候乾,烘去蠟汁盡,方以金汁鑄之。

垣郭直義[编辑]

垣郭以安鼎。用土日取五方細土,以水飛過,以楮汁和成塊,𢷬煉堅熟,形如鍋釜。其高九寸,厚九分。離鼎寬一寸九分,口略厰而圓。土日取土,火日造之,下塑八柱,令其堅固。一名丹竈。以坎離之炁,歸重屋之内。

神室直義[编辑]

修煉大藥,全借神室奇器,分毫有差,施化難矣。先造蠟式,熟坭塑上俟乾,以辨正鼎之餘方可凖。厚薄寬窄,大小圓長,依大道。用玄水如法久煉,傍留一穴,固濟停當。用火𦑜成淸汁,以鐵杖通透,瀉於模式之中。兩釜各鑄,務令相合。上乾下坤,而爲中黃,爕理陰陽,中虛寸餘,以生靈汞。生則爲玄牝,合則爲太極。鑄室取金旺之月日,三日出庚,制煉正模。止用前九池九鼎煉就金母鑄之。淨金一斤,鑄成止有十五兩。旣鑄之後,眞氣因火漏泄,若便入爐,恐金精結少,玉液生遲,不能變化.徒費前工。必須用前取壬水,内外塡滿,多培其氣,入磁鼎固之,平火温養百日。一月一換,爲三接氣,使精神完全,魂魄堅固。百日後,方用六一泥、石膏、枯礬煆過,代赭黃丹赤石脂並重羅灰粉封固口縫,銀絲十字扎住。外用聖金聖銀,製造包胎,重重裹定,勿令有差。雌雄子口,相合爲一,形如雞子,外圓内方,能受天地之精靈,水火之養育。模取圓轉,土日造之,形高四寸,皆用周尺。

符鏡直義[编辑]

八方懸鏡,各徑尺二,靠屋面鼎。四隅掛劍。其鏡劍鑄造及出没,己亥正三刻預入各職,威守寂靜,嘗如對待神明。用潔淨黃袱包裹,安於聖眞位前,晨昏奏祝。至土臨官帝旺日,一陽初生,安於丹室金鼎左右。峙立五岳,先煉五色土,塑五岳形神,俟乾。至鼎底平正如岳,封固鼎縫。逐日祭吿,至運行水火,各盡乃職。

陳設直義[编辑]

創建丹房,造壇築垣,立鼎安爐,咸擇土旺日時。懸三元寶照以袪妖邪,插劍四隅以鎭鬼神。寶照,卽鏡也。天照用甲子,乃六六首陽之日,取黃道神在金石合成日、方鑄明堂時大妙。地照用壬子日、太陽望中時鑄。仝照用丙子日、太陽正中時鑄。各徑過二尺四寸。劍用霜降日造。古劍尤妙。符簡四片,太乙降宮時鑄,金石合日亦可。四方符篆,五彩旗令,並有規律。旗准五方之色,各長二尺,繫於鏡照之下,及重屋之頂。其十二元辰符、鐵簡符、四壁符、三臺符、八卦符、老君鎭壇符、二十八宿符,及金烏玉兔圖、四象圖,以上符篆,諸經史書中各有載之者。每宮之内,供奉丹主周天妙化眞人、九陽威德濟生度死眞人、日宮太陽火德星君、月宮太陰水德星君、太乙主宰高上帝師元君、十二元辰本命星君、正一龍虎玄壇趙天君、飛㨗報應諸天使者、傳經演教厯代仙師、丹房通事、土地正神,依法面鼎,每日十二時香盤輪換,燈燭勿絕。火盤靠東北隅,用銅造,等稱以定火數。須用熟炭,庶無驚爆之患。水盤靠西南隅,造八株杓添水。抽水盂盛已用之水,添水盂蓄未用之水。每宮之内,用二友司水火,銅壺報刻,乃抽乃添,須凖八門,法遁三奇。在天禽時起手,乃推陰陽二遁。推九天在震宮,則掛東方符,懸鏡一面於屋之東,上垂綵於東鏡之下。推九天在巽宮,則掛東南隅符,懸鏡一面於東南隅。餘六方以例推之。中央黃彩,卻取天德黃道與月德合日子時正一刻垂於屋之中頂。其四方符篆,於四七合宿日安之,並宜奏吿元君、天使證盟。

潔淨直義[编辑]

凡修大丹,先遠淫慾,戒殺生,行慈善,致齋沭,潔淨身心,方登壇安設祖師神位,香燈供儀,𥸤禱懇求,以祈神明佑助。待一陽來復之月,一陽生時,依法起工。甚忌僧尼、婦女、雞犬、穢濁,如或有違,神明惡之,丹道難成。每日眞友司察,考其功過。關防戸牖,銅壺晷影,司財掌膳,典水典火,侍香奏白,步斗踏罡,糾其勤惰,動靜不苟,和氣從容。絕髮折齒歃血結盟,立誓於雷將案下:共修物外之丹砂,同結逍遙之大會,他日功成,齊登碧落。

卦氣直義[编辑]

天地變化,本於陰陽。陽變陰合,起於乾坤。乾卦用九,坤卦用六,各有六爻。乾爻六九,爲策五十有四。坤爻六六,爲策三十有六。合四時而倍之。故《易》曰:『乾之策二百一十有六,坤之策一百四十有四,凡三百六十。』當期之日,葢陰陽起伏,生成朔望,萬物之大數也。聖人促年於月,促月於日,促日於時,每一時於二十四炁分得二炁,於七十二候分得六候。自子至巳,是冬至後、夏至前。自午至亥,是夏至後、冬至前。修煉大藥,於十二時辰進退陽火、陰符,各吐寒暄氣候,運入中宮神室,互生變化,產毓眞精。每晝夜二卦直符,一年則七百二十卦,總計四千三百二十爻,應四千三百二十年之氣候。是知一辰之内,符火進退,奪四千三百二十年之正氣,歸於神鼎之中。大抵火候之數,以乾、坤、坎、離四卦爲體,餘六十卦爻爲用。爻止三百六十一爻爲一星,一星凖一銖。子行陽火三十六銖,二十四銖爲一兩,餘十二銖又爲半兩。是知子時得陽火一兩半。前六時屬陽,其數得九。陽火則進九兩也,總計二百一十六銖。其餘少陽、少陰,五日一候之數,不在正例陰符者。自午至亥皆屬陰,其爻亦減,止一百四十四銖。其數得六,六爲老陰之策。午退陰符二十四爻,一爻爲一銖,二十四銖爲一兩。是知六陰時得火亦六兩也,總一百四十四銖。前六陽時得九,後六陰時得六。陽九陰六之機,於斯盡矣。總三百六十爻,合神室一斤之體,用今九六,止一十五兩。餘乾坤二卦爲鼎器,坎離二卦爲藥物。該二十四爻爲一兩之數也。凡後學修煉大丹,遵明師旨:火是藥之父母,藥是火之子孫。口口相傳,心心相授,惟專於火。遜曰:『神室一斤,火數亦一斤,二物不可偏廢。今火止十五兩者,又何爲哉。』元君曰:『鼎中修煉,火符之進退,按天上月華之盈虧。故一日有十二時,一年有十二月,一時卽一月。以上七日半爲春,中七日半爲夏,爲發生之氣。其後中七日半爲秋,下七日半爲冬,爲殺伐之氣。故火止十五兩,以按月華光滿之正數。若加一兩,則太陰過宮,以臨陰鄕喪魄之位。』傳藥不傳火,火候眞機盡於九六之數。子于宴處,其致思焉。

沐浴直義[编辑]

夫煉丹之法,足以周𡻕。止有十月丹成者,何也。葢因二八之月,各有停息。二月屬兔,陽氣方盛,陰氣初萌,榆莢始落之候,止卯木之火而益水安金也。八月屬雞,陰氣方盛,陽氣初萌,薺麥漸生之候,止酉金之水而增火安胎也。修煉大丹,必用乎火。火準卦爻,斯定其數。不然,則失其多寡之目。火雖有十五兩之進,至百日方透。金鼎之中,微微有形,孕生金液。外煉一鼎,過百日後,開看金液如何。或如燈花雲朶,五象俱足。吿明上帝高眞,取服一丸。服之百日,聚精累氣,接命延年。仍封温養,至周天數足,十月功完,無質生質,結成黍米玄珠,方爲靈藥。一鼎靈汞,服之則永固形骸也。諸友愈加精勤,直至三年神丹、九年白雪、十二神符,瓦礫成金,枯骨成人,形神俱妙,萬德周全,花開菓熟,游賞太淸。汝宜珍重三卷瑯文,言窮意盡,吾返玉京。


PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。