鑑誡錄/卷二

維基文庫,自由的圖書館
跳到导航 跳到搜索
 卷一 鑑誡錄
卷二
卷三 

御賜名[编辑]

朱太祖統四鎮呼中令日,名溫,與崔相國連構大事。崔每奏太祖忠赤,委之關東,國無患矣。昭宗遽敕太祖改名全忠。議者曰:「全字,人王也,又在中心,其(按《學海》本作「甚」)不可也。」近臣亦奏,上方悔焉。敕命既行,追之弗及。後果有大梁皇帝之號。是時四分天下,其在中心。乃賜名之應也。

逸士諫[编辑]

天復中,昭宗播岐時,梁太祖與秦王茂真羽檄交馳,欲迎車駕。何皇後東川人恃其深寵,不顧阽危,酷好畋遊,放弄於兩舍之外,傳三十里為一舍踐踏苗稼,百里飛埃。有成州同谷山逸人,戴一巨笠,跨一青牛,琴袋酒壺,俱在牛上,因稱同谷子,不顯姓名。直詣行朝,上書兩卷,論十代興亡之事,敘四方理亂之源。帝覽其書數日,減膳。宣王驃騎侟賜之酒食,審彼賢愚。同谷子唯吟太康失政之詩,又說褒姒惑君之事。何皇后慮失恩旨,潛令秦王誅之。其事未行,預已奔去。後梁太祖舉四鎮之眾,迫脅岐城,大駕無依,遂遷東洛。議者以君王失政,妃后禽荒,逸士上書,采而不用,時將盡矣,天使其然。同谷子詠《五子之歌》詩曰:「邦惟固本自安寧,臨下常須馭朽驚。何事十旬遊不返,禍胎從此構殷兵。」又曰:「酒色聲禽號四荒,那堪峻宇又雕墻。靜思今古為君者,未或因茲不滅亡。」又曰:「唯彼陶唐有冀方,少年都不解思量。如今算得當時事,首為盤遊亂紀綱。」又曰:「明明我祖萬邦君,典則貽將示子孫。惆悵太虛荒墜後,覆宗絕祀滅其門。」又曰:「仇讎萬姓遂無依,顏厚何曾解忸怩。五子既歌邦已失,一場前事悔難追。」

判木夾[编辑]

西山八國,夐古已來,為中國西南之患也,自蜀武侯擒縱之後,方通誠款。唐鮮于仲通將領博海等軍六萬眾,歿於鬼主(按《學海》本作「王」)之謀,遂至姚蜑生心,數侵黎嶲,量由非才也。近又李福尚書鎮西川、牛叢為貳車日,南蠻直犯梓潼,役陶匠二十萬燒磚,欲塞劍門。蜀有五丈天王者,寶歷中所置也。是時見大僧形於錦成之隅,蠻人百萬之眾,悉皆奔竄。後高相公駢統臨益部,兼號征南,蠻陬聞名,預自屏跡矣。然時飛一木夾,其中惟誇兵革犀象,欲借綿錦之江,飲馬濯足而已。高相公於是經營版築,置防城勇士八千,命胡記室曾以檄破之,仍判回木夾。□按《學海》本有「故」字胡曾破之數聯,天下稱為奇絕。其辭云:「欲慕平交,妄希抗禮。何異持衡稱地,舉尺量天。」又答云:「越嶲新州,牂牁故地。不在周封之內,非居禹跡之中。曩日邊將邀勛,妄圖吞並。得之如手加駢拇,失之若頷去贅瘤。九牛之落一毛,六馬之亡半毳。何足喻哉!」是以南蠻議曰:「成都近有良將,未可圖焉。」於是烽燧無虞,誠款繼至。高公稍恃功業,以致驕矜。凡創規模,有劉焉、李特之志。朝廷議奏,遂除江陵,復自江陵遷於淮海,首冠諸侯。有唐已來,可謂英雄者矣。判木夾云:「辭天出塞陣雲空,霧卷霞開萬里通。親受虎符安宇宙,誓將龍劍定英雄。殘霜敢冒高懸日,秋葉爭禁大段風。為報南蠻須屏跡,不同蜀將武侯公。」破木夾云:「牒前件木夾,萬里離南,一朝至北。開緘捧讀,辭藻煥然。獎飾過多,欣慰何極。實以乍回邊鎮,才到藩籬。且按此朝之舊儀,未委彼國之新制。不知鶴拓,唯忍苴咩。尚呼南詔之佳名,豈見大朝之美號。要從微耗,且是所宜。伏承驃信王化風化,君德雲被。雕題屈膝,鴂舌折腰。卉服來庭,毳裘入貢,蓋以深明豹略,精究龍韜,波伏西天,草偃南土者。然侵軼我華夏,無乃不可乎?將為我皇帝有所負於彼邦,邊臣有所負於彼國。慮彼直我曲,獲罪於天。是陳木夾申懷,用榮報。及披回示,已見事根。止於囚系使人,放歸彼國。始乎小怨,終此深仇。吞噬我朗寧,乾(按《學海》本作「虔」)劉我交趾。取我越嶲,犯我益州。若報東門,何乃再四。夫物居中者尊也,處外者卑也。是以眾星拱之北辰,百谷趨之東海。天地尚不能違,而況於人乎。我國家居天之心,宅地之腹。四方八表,莫不輻湊。亦猶北辰之與東海也。誠知土地山河,歸於有德。雖云有德,亦須相時。茍無其時,安可妄動。明公博識多聞,豈不見仲尼乎。仲尼之聖逾堯舜,顏子之賢過蛇龍(按《學海》本作「臯夔」)。二字六合茫茫,無立錐之地者,蓋無其時也。適使仲尼生於秦末,乘胡亥之亂,用顏回、閔損為宰相,子路、冉有領將軍,子貢、宰我充行人,子夏、言偃典書檄,雖六合鼎沸,可期月而定也。當此之時,劉、項只可都頭(按《學海》本作「諸侯」),韓、彭不過十(按《學海》本作「一」)將耳。聖人雖有帝天下之德,而無帝天下之時,終不妄動。及子路欲使門人為臣,以為欺天乎,及自嘆曰:『鳳鳥不至,河不出圖,吾已矣夫。』止於負手曳杖,逍遙倚門,告終而已。王莽不識天時,苻堅不知歷數。妄恃強富,爭帝乾坤。莽以百萬銳師,來襲後漢;光武以五千之眾,破於昆陽。苻以六十萬精兵,扣(按《學海》本作「寇」)於東晉;謝元(按《學海》本作「安」)以八千之卒,敗於壽春。豈不為欺天罔地所致者也。國富兵強,何足恃也!周主杖箠於岐山,漢祖脫褐於泗水,我高祖起自隴州。蓋明公只知其一,未知其二,見其形,未知其兆也。今與明公陳之,望審參焉。昔周王承公劉之德,遇殷紂之暴。刳剔孕婦,塗炭生靈。剖賢人之心,斫朝涉之脛。三分天下而二歸周,文王率諸侯而朝之。至於武王,觀兵孟津。八百諸侯,不期而會。尚曰:『彼有人焉,未可圖也。』退歸修德,觀乎聖人去就。豈容易者哉!及微子去,比幹剖,箕子奴,民不聊生,皇天厭之,國人棄之。武王方援旗誓眾,一舉而滅紂者,蓋天奪殷而與周也。我皇方宵衣旰食,肩堯踵舜。父事三老,兄友百僚。推赤心於比幹腹中,懸白日於微子頭上。諸侯合德,百姓歡心。唯(按《學海》本作「非」)天下有人聖如周王,家有姬旦,戶生呂望者乎。漢祖承帝堯之德,遇秦王無道,並吞六國,恃宇宙一家,焚燒詩書,坑滅賢哲,築長城於紫塞,造阿房於皇州。鬼母哭蛇,人臣指鹿。民不聊生。皇天厭之,國人棄之。是以陳勝一呼,天下響應,漢祖西入,五星都聚者,蓋天奪秦而與漢也。我皇帝方崇詩書,任賢哲,卑宮室,恤黔黎。野無歌鳳之人,朝有問牛之傑(按《學海》本「傑」)。下有「非」字天下有人英如漢祖,家有韓信,戶生張良者乎。我高祖承玄元之德,遇隋煬荒淫。徭役不常,征斂無度。竭生民之財產,為巡幸之資糧。虎噬群賢,猱蒸庶母。浮沉遼海,疏鑿汴河。今年東征,明年西伐,民不聊生,皇天厭之,國人棄之。是以我高祖應天順地,奄有四海者,蓋(按《學海》本無「蓋」)字天奪隋而與唐也。我皇帝方淡薄聲色,杜絕巡遊。夢卜宰輔,倚註藩屏。思成垂拱,惡習幹戈。皇天方贊,國人方歡。縱(按《學海》本作「非」)天下有人雄如唐祖,家有敬德,戶生元齡者乎。而況越嶲新州,牂牁故地,不在周封之內,非居禹跡之中,曩日邊將邀勛,妄圖吞並。得之如手加駢拇,失之若頷去贅瘤。九牛之落一毛,六馬之亡半毳。何足喻哉!仆雖自絳紗,素耽黃石。既探師律,固識兵機。奉詔填壓三巴,撫安百姓。思敦禮樂,恥用幹戈。每傷虞芮之爭田,永念姬周之讓路。即不獲已,即須訓戎。且蜀地闊數千里,郡列五十城。戶口至多,士卒之眾。可以揮汗成雨,吐氣成雲。蓋緣從前元戎,皆是儒者,有昧見幾而作,但守升平之元(按《學海》本無「元」)字規。雖分常(按《學海》本作「帝」)憂,不教民戰。是以彼國得以深入,無備故也。仆示之以三令,教之以八陣。鼓聲而進,鉦動而退。甘與之共,苦與之均。義等塤篪,情猶瓜葛。閱(按《學海》本作「說」)禮樂而敦詩書,務耕桑而聚谷帛。使家藏甲胄,戶貯幹戈。賞罰並行,公私共貫。既識三略,便可七擒。不唯喝倒不周,亦可劈開太華。況彼國自長慶以來,搔擾益部。殺人之父,孤人之母,掠人之妻,鰥人之婿。焚人之廬舍,使人暴怒;剪人之桑麻,使人寒凍。蜀人怨恨,痛入骨髓。仆乘其眾怒之勢,示其報怨之門。況抱雞搏貍,不由人教;乳犬敵虎,自是物情。既仗宗廟之威靈,兼統華夏之精銳。若乘流縱棹,下阪推車,豈勞力哉。仆官是宰衡,位當侯伯。被堅執銳,雖則未曾,濟河焚舟,平生所貯。彼國將帥之強弱,邦國之盈虛,坐可酌量,何煩詢誘(按《學海》本作「訪」)。且六合之外,舟車不及,聖人不言。彼國在聖人不言之鄉,舟車不及之地,縱主上英哲,人臣俊乂,亦猶燭龍銜耀,只可照於一方;春雷振聲,不能過於百里。天與不取,談何容易!夫天有五賊,見之者昌。彼國縱曉六韜,未閑五賊。而欲泥封函谷,水灌晉陽,何其謬哉!五賊者,夏桀張羅,殷湯祝網,是以仁而賊不仁也;殷紂剖生人,周文葬枯骨,是以德而賊不德也;齊國厚征薄貸,魯國厚貸薄征,是以恩而賊不恩也;項羽殺義帝,漢高祖舉哀,是以義而賊不義也;陳後主驕奢,隋文帝恭儉,是以道而賊不道也。能行五賊,兼曉六韜,方可奪人山河,傾入社稷。我朝未有五失,而彼國徒自陸梁。以此推之,興亡可鑒。何勞遠離庭戶,始識安危;久習韜鈐,方明勝負。而妄要姑息,不務通和。回示荒唐,一何乖戾!罔念孔、顏之知命(按《學海》本作「禮」),翻效莽、堅之覆車。交趾喪亡,可知人事;新都失律,足見天時。若望降尊,便希抗禮。但百谷不趨東海,眾星不拱北辰,則不(按《學海》本無「不」)字可議也。茍未如是,則不可改圖。昔管仲入周,不受上卿之禮;蘇武在虜,無虧中國之儀。事有前規,固難更易。況小不事大,《春秋》所誅。若彼直我曲,恐招天殃;既彼傲我謙,何患神怒。見(按《學海》本作「現」)已訓齊士卒,調集糗糧。或玉露垂槐,金風動柳。建鼓數里,命車指南。涉嶲吊民,渡瀘會獵。繼齊、魯之夾谷,紹秦、趙之澠池。便是行人,豈遺佳(按《學海》本作「往」)策。皇帝聖旨,以具(按《學海》本作「其」)前緘奏聞,不復多談。恐乖忠告,謹牒。」此答木夾書,元是胡曾與路巖相公鎮蜀日修之,非為高駢相公也。何光遠誤述。

鬼傳書[编辑]

西川高相公駢版築羅城日,遣諸指揮分擘地界,開掘古冢,取磚甃城,獨滄州守禦指揮使姜知古卓旗占得西南肖波塊。苦由反,蜀人呼老弱為波,墳塚為塊其塊即趙畚相公墳也,年代深遠,碑文磨滅,走腳損缺,肖字存焉。姜君號令將健,俟曉開之。是夜二更以來,忽聞墓上清嘯數聲,良久,有人云:「冥司趙相公遣使送書。」姜君驚曰:「既是聖者送書,容某穿靴祇候。」鬼使曰:「冥司小鬼,何敢當之。」姜君呼其仆,使鋪排凈席,焚香於庭,匍匐拜迎,虔心祝曰:「某負何罪,聖者降臨?」鬼使出曰:「雖顯晦有殊,奉命差遣,欲陳之懇,願面咨祈。」乃持出一緘,展開數幅,並無文字。鬼使曰:「但挑燈,半滅燈影看之,即可見也。」既而細視之,果見文翰流美,征古述今,詞旨感傷。書盡,復有一篇,比諷淒惻。因召鬼使就席,談吐分明。自云姓何,名滅沒,黃衣束帶,骨瘦喙長。與姜君對飲數巡,對食數味。乃贈錢十千,退讓再三,曰:「人間重錢,陰府何用。希皂錢一帖,即敢捧當。」姜君遣仆立買皂錢,仍修回狀。鬼使倏然不見,酒食並已存焉。姜君至曉,持神鬼使所送到書並詩面聞元戎。遽絕諸軍開斫古冢,仍差大將往彼祭焉。其詩與慕容垂所吟,事皆相似。王蜀韋文靖莊嘗與著作房鶚悲嘆此詩,歷觀史書,未之聞也。其書曰:「冥司趙畚,謹以幽昧致書於守禦指揮靖(按《學海》本作「端」)公閣下。切以趙氏之冤,搏膺入夢,良夫之枉,披發叫天。是以有怨必仇,無道則見。此則流於往史,載自前文。如畚者,一介遊魂,九泉罔象。德不勝享,禱不勝人。無廟貌於世間,遂堙沈於泉壤。自蒙天譴,便掌冥司。雖叨正直之官,未達聰明之理。未嘗以威伏眾,唯知以禮依人。頃在本朝,叨為上相。不無濫德,敢有害盈。今者,伏審渤海高公,令君毀畚墳闕。況畚謫居幽府,天賜佳城。平生無戰伐之仇,邂逅起誅夷之釁。得不撫銘旌而憤志,托觚染以申懷。伏希端公俯念無依,回垂有鑒,特於萬雉,免此一壞。儻全馬鬣之封,敢忘龍頭之庇。謹吟絕句,後幅上聞,不勝望德之至。謹白。」其詩曰:「我昔勝君昔,君今勝我今。人生一世事,何用苦相侵。」

耽釋道[编辑]

裴休相公,性慕禪林,往往掛衲。所生兒女,多名師女僧兒。潛令嬖妾承事禪師,留其聖種。當時士族無不惡之。李德裕相公,性好玄門,往往冠褐,修彭祖房中之術,求茅君點化之功,沙汰緇徒,超升術士,但無所就,身死朱崖。議者以裴、李二公累代臺鉉,不守諸儒之行,各迷二教之宗,翻成點汙空門,妖淫玄教。自莊、老之後,彭、黃已來,未有因少女以長生,皆向陰丹而損壽矣。蓋心之難制,氣亦難防者也。至若心中造業,身外求真。梁武帝為寺家奴,豈禳囚死;長孫后號觀音婢唐長孫皇后小字,難懺產亡。所謂善不可不修,財不可不舍,惑之與黨者非也。近以二公之行,識者笑焉。所以時人譏晉公曰:「趙氏女皆尼氏女,師翁見即晉公兒。卻教術士難推算,胎月分張與阿誰。」

灌鐵汁[编辑]

唐末,徐州廉使時太師溥忽於公暇設寢,夢到太山府君殿前,見領出一人,云是許州押衙秦宗權。府君曰:「君為國賊否?」宗權對曰:「職小力微,慮違天道。」府君怒曰:「運數使爾,夫何違耶?」遂令壯士拉之。宗權亦云:「不得。」遂呼一鬼將曰:「取鐵汁來。」俄頃之間,鐵汁即至。有鬼數輩,頓(按《學海》本作「掠」)宗權坐,分其發,以鐵汁自頂門灌,其聲爆烈,煙焰勃然。灌訖,又問之,宗權大叫「反」字者三。府君遂舍之,令時公相見,府君謂溥曰:「異日宗權作亂,卿可助之。」時與秦一齊拜謝次,颯然寤焉。溥於是以其夢有異,書於密室楹上。後數年,許州差秦宗權持禮而至。溥因睹所申入境狀中姓名,與往年夢中冥契。因厚迎待之,從容之間,屏去左右問之,各符所夢。遂引宗權密室,楹上觀所記之事,因歃血為盟。後值上蔡為叛。蔡是許支君許帥委都押衙劉火頭失其名差大將一人往彼安慰。火頭遂差宗權充使,元戎以為不可,火頭堅有保持。宗權既蒙差行,喜遂其志,矯其軍制,遂滅蔡人,卻起狂謀,自據城壘。時太師發兵三萬勁(按《學海》本作「助」)入蔡州,兼助糧儲,以副其夢。旌旗一舉,克復許田。其後宗權兵勢轉強,與梁太祖日有相持,數年之間,方遂擒得。太祖遣通引官寇彥卿諭之,宗權對曰:「英雄不兩立,彼勝則我敗。故君子禍至不懼,福至不喜,公何喜耶?」太祖甚嘉其言,因檻送上都,津致頗厚。時太師既而失利,卻歸徐州,然常有好道之心,接士略無厭倦。忽一日,有一道士姓郭名端,直詣公衙,自云玄(按《學海》本作「云自亥」)州而至。溥延迎數日,問有何求。端曰:「知君道情,故來相謁。」溥曰:「本非好道,別有愚誠。蓋緣所據藩方,封圻不遠,養兵數萬,闕少贍軍。欲求利術一門,以裨帑藏。」端曰:「道在其中矣。」遂索一鐵杵。杵至,可重三十余斤。端於衣帶間取藥一粟(按《學海》本作「粒」)許,碾碎,以酒調之,塗於兩頭,以大人(按《學海》本作「火」)百斤已來鍛之,自午至申。水沃,取出其杵,一頭則赤(按《學海》本作「養」)色,然麗水一頭雪爾樂(按《學海》本作「藥」)平中心五寸以來,宛然是鐵。溥甚忻訝,敬為上仙。端遂請朱砂一斤,泥爐於大廳(按《學海》本作「火中」)養藥,令太師自看火候,約一月而成。端則請命一賓相伴,出市飲酒。溥乃差藥院官元邵南賫其(按《學海》本作「具」)酒價,朝夕隨之。端飲百杯,邵南只禁十盞。至夜酩酊,所在宿焉。端謂邵南曰:「吾與爾開其酒戶,匪唯飲酒,兼益壽齡。」邵南因餌其丹,逐日陪奉,飲至五十余盞,所患疝氣亦痊。端至一月歸衙,開爐取藥,結成一塊,香氣馥人,透掌光明,如紅玉之狀。謂溥曰:「此藥所須在意,號曰太乙丹砂。知太師不住人間,遂來救護。」溥但悲感而已,卻未知救護因由。忽見一猧兒,遂敲藥少許,榅(按《學海》本作「揾」)餅與食。其犬須臾之間,化為烈焰一團,騰空而去。是歲,梁太祖舉四鎮之眾,攻伐其城,堅守數旬,闕乏糧料,端與時公一宅骨肉二百余口,俱上燕子樓。元邵南亦欲隨之,端不令上樓,謂邵南曰:「子未合登此。」須臾,樓中發火,紅焱亙天,色若虹霓,段段飛去。及至火歇,灰燼亦無。軍民異之,謂之火(按《學海》本有「宅」)字解也。燕子樓至今存焉。元邵南雖不得上樓,顏色轉少,行如兌(按《學海》本作「馳」)馬,終日醺酣,至梁邵於帝(按《學海》本作「梁末帝」)之時,猶在翰林院祗應,其時年九十。後亦不知存亡。感德之祚(按《學海》本作「祈」)祚長官備知其事。「祚祚」二字有誤。

前定錄[编辑]

梁太祖篡位之初,宰臣薛貽矩自禦史大夫百日拜相,性懷忠正,臨蒞端明,公事之間,每加寬憫。太祖忽因入閣怪之曰:「卿為天子郎官,何得不親政事?」薛奏曰:「臣少年之時,曾任封丘主簿,在官之日,嘗與僧悟因相知。每日公暇之時,便到其院。此僧預知臣至,先在院門等臣,以是殷勤,直至三年考滿,替人將至。或一日,其僧不出院內,臣怒僧世情,以言責問。僧云:『今日實不知簿公訪及,有闕迎門。』臣因問每日又何知之,僧曰:『每日微僧齋後略睡,便有神人報云薛相公來,微僧狼(按《學海》本作「蒼」)忙驚起,披掛出院迎待,果是簿公臨門。今日神人不來相報,有誤迎接,非是世情。』臣遂請僧結壇持念,乞其警戒。其僧果見神人相報云:『薛主簿為曲斷公事一件,取錢五緡,卻不得宰相也。若正其公事,卻還其錢,即可牽復。不然者,無計矣。』僧因報臣警戒,遂省其非,尋便還錢,改正公事。其神人果又報僧曰:『薛公名字在宰相夾中。』臣自後不敢欺公,每事審細,大凡公事,豈宜造次而行。」太祖睿知通明(按《學海》本作「太祖眷之知通州」),悅其所奏,賜金百兩,尋加吏部尚書。後扈從太祖鑾輿自洛還汴,熒惑三犯上相,得疾而薨。是知悟因名亦前定矣。

  ↑返回頂部  
PD-icon.svg 本五代作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。