開元釋教録 (四庫全書本)/卷03

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  欽定四庫全書
  開元釋教録卷三
  唐 釋智昇 撰
  總括羣經録上之三
  東晉司馬氏都建康亦云南晉
  從元帝建武元年丁丑至恭帝元熈二年庚申凡一十一帝一百四年緇素一十六人所譯經律論并新舊集失譯諸經總一百六十八部四百六十八卷八十五部三百三十六卷見在八十三部一百三十二卷闕本
  東晉沙門帛尸梨蜜多羅三部一十四卷經
  沙門支道根二部七卷經
  沙門竺曇無蘭六十一部六十三卷經戒集
  沙門瞿曇僧伽提婆五部一百一十八卷經論教授法
  沙門迦留陀伽一部一卷賢聖集
  沙門康道和一部三卷經
  沙門佛陀跋陀羅一十三部一百二十五卷經律論集
  沙門曇摩一部二卷律要
  沙門卑摩羅义二部五卷律雜事
  沙門釋法顯七部二十六卷經戒論集
  沙門祗多蜜二十三部四十五卷經
  居士竺難提三部五卷經
  沙門竺法力一部一卷經
  沙門釋嵩公三部三卷經梟
  沙門釋退公一部一卷經
  沙門釋法勇一部一卷經
  新舊諸失譯經四十部四十八卷二部三卷舊集三十八部四十五卷新附
  大灌頂經十二卷或無大字房云見雜録録云九卷未詳
  大孔雀王神咒經一卷見竺道祖録及僧祐録初出
  孔雀王雜神咒經一卷見竺道祖録及僧祐録第二出
  右三部一十四卷初一部十二卷見在後二部二卷闕本
  沙門帛尸梨蜜多羅晉言吉友西域人國王之子當承繼世而以國譲弟闇軌太伯既而悟心天啟遂為沙門蜜天姿髙朗風神超邁直而對之便卓出於物况其聰辨言悟者乎西晉永嘉中始到此土仍過江左止建初寺丞相王導一見而竒之以為吾之徒也由是名顯太尉庾元規光禄周伯仁太常謝幼璵廷尉桓茂倫皆一代名士見之終日累歎披襟致契導嘗詣蜜蜜解𢃄偃伏悟言神解時尚書令卞望之亦與蜜致善湏㬰望之至蜜乃斂襟飾容端坐對之有問其故蜜曰王公風道期人卞令軌度格物故其然耳諸公於是嘆其精神洒屬皆得其所桓廷尉嘗欲為蜜作目乆之未得有云尸梨蜜可為卓朗於是桓乃咨嗟絶歎以為標題之極大將軍王處冲時在南夏聞王周諸公皆器重蜜疑以為失鍳及自見蜜乃欣振奔至一面盡䖍王公嘗謂蜜曰外國有君一人而已耳蜜笑而答曰若使我如諸君今日豈得在此當時以為佳對蜜性髙簡不學晉語每與諸公言論雖因傳譯而神領意解盡其傳致以為自然縱拔非常情所測也蜜善持咒術所向皆騐時人呼為髙座法師於元帝代譯灌頂等經三部又授弟子覔歴髙聲梵唄傳響迄今年八十餘咸康中卒諸公聞之痛惜流涕蜜常在石子崗東行頭陀既卒因𦵏於此成帝懐其風為樹刹塜所後有關右沙門来遊建康廼於塜處起寺陳郡謝混賛成其業追旌往事仍曰髙座寺也
  阿閦佛刹諸菩薩學成品經二卷太康年第二譯與支䜟譯者大同小異見竺道祖晉世雜録
  方等法華經五卷咸康元年譯見竺道祖晉世雜録第四出與法䕶正法華等同本
  右二部七卷其本並闕
  沙門支道根履味遊方懐道利物以成帝咸康元年乙未譯阿閦佛刹等經二部長房等録並云阿閦佛經太康年譯其太康年在西晉武帝代與咸康相去向六十年同是一人兩朝出經者恐時太懸也此應傳寫差誤多是咸康耳
  採蓮違王上佛授决號妙華經一卷亦直云採蓮違王經第二出與阿闍世王受决經同本
  陀鄰尼鉢經一卷亦云陀鄰鉢呪經第二出與持句神咒經等同本房録陀鄰鉢經外更存持句神經者非也
  摩尼羅亶經一卷亦云摩尼羅亶神咒經
  𤣥師颰陀所説神咒經一卷録云幻師無所説字或作跋字亦云波陀古録云幻王颰陀經
  寂志果經一卷出長阿含第十七卷異譯
  鐵城泥犁經一卷出中阿含第十二卷與五天使經同本
  阿耨風經一卷晉言依次出中阿含第二十七卷異譯
  梵志頞羅延問種尊經一卷亦云頞波羅延出阿含第三十七卷異譯泥犁經一卷或云中阿含泥犁經出中阿含第五十三卷異譯
  戒德香經一卷或云戒德經出增一阿含第十三卷異譯
  四泥犁經一卷或云四大泥犁房云别録載祐云失譯出增一阿含第四十八卷異譯國王不犁先尼十夢經一卷或作先尼出增一阿含第五十一卷異譯水沫所漂經一卷一名河中大聚沫經一名聚沫譬經與五隂譬喻經同本出雜阿含經第十異譯
  玉耶經一卷一名長者謂佛説子婦無敬經或云玉耶女經第二出與阿遫達經等同本五苦章句經一卷初出一名諸天五苦經一名五道章句經一名净除罪蓋娯樂佛法經自愛經一卷或云自愛不自愛經房云見舊録
  中心經一卷或云中心正行經舊録云大忠心經亦云小忠心經房録云出六度集今檢無見正經一卷一名生死變識經
  大魚事經一卷
  阿難七夢經一卷或直云七夢經
  呵鵰阿那含經一卷一名荷鵰或作苛字
  新歲經一卷
  比丘聽施經一卷一名聽施比丘經
  佛般泥洹摩訶迦葉赴佛經一卷亦云迦葉赴佛般涅槃經
  已上見存已下闕
  犢牛經一卷一云犢子經第三出與乳光經等同本
  孔雀王咒經一卷第三出與吉友所譯者同本
  七佛所結麻油述呪經一卷祐失譯録重載兩本一云異本
  大神母結誓呪經一卷
  伊洹法願神咒經一卷
  解日厄神咒經一卷
  六神名神咒經一卷
  檀持羅麻油述神咒經一卷
  麻油述咒經一卷
  摩尼羅亶神咒案摩經一卷
  醫王惟樓延神咒經一卷或云阿難所問醫王惟樓延神呪經
  龍王呪水浴經一卷
  十八龍王神咒經一卷
  請雨呪經一卷
  止雨咒經一卷
  嚫水經一卷
  幻師阿夷鄒神咒經一卷
  咒水經一卷
  藥咒經一卷
  呪毒經一卷
  呪時氣病經一卷
  呪小兒經一卷
  呪齒經一卷祐失譯録更載一本名與此同題云異本一云蟲齒一云齲齒
  呪牙痛經一卷祐失譯録更載一本名與此同題云異本或作齒痛
  呪眼痛經一卷
  五眼文經一卷今疑是聶道真所出求五眼法異名
  離欲優婆塞優婆夷戒文一卷亦云具行二十二戒文
  罪業報應經一卷與罪業應報教化地獄經同本第二出
  八師經一卷第二出
  平沙王五願經一卷一云佛沙迦王經第二出
  義足經二卷房云見吳録亦云異出第二出
  十善十惡經一卷第二譯吳録云異出安公云出阿毗曇
  治禪法經一卷
  梵天䇿數經一卷舊録云諸天事經
  諸天地經一卷
  十誦比丘戒本一卷太元六年合僧純曇摩持竺僧舒二家本以為此一卷見寶唱録當第二出
  二百六十戒三部合異二卷序加大比丘字太元六年六月二十日於謝鎮西寺合僧詳重校見舊録及寶唱録
  右六十一部六十三卷佛般泥洹上二十四部二十四卷見在犢牛經下三十七部三十九卷闕本
  沙門竺曇無蘭晉云法正西域人也以孝武帝太元六年辛巳至太元二十年乙未於揚都謝鎮西寺譯採蓮違王等經六十一部見長房録又長房等録更有四十八經亦云法正所譯今以並是别生抄經或是疑偽故並刪之如後所述
  救䕶身命經亦云救䕶身命濟人病苦厄經周録編入正經舊録云偽今依舊編
  諸天問如来警戒不可思議經
  見水世界經已上二經並出大集
  龍王結願五龍神咒經
  大將軍神咒經上二經出灌頂
  無吾我經出普超經
  彌蘭經或作彌連亦云彌蓮
  摩天國王經
  阿難念彌經彌蘭等三經並出六度集
  賢刼千佛名經出賢刼經序云賢刼經説二千一百諸度無極以拘樓孫佛為首此千佛名有引譯本拘那提佛以為初首
  三十七品經安公云出律經僧祐録云晉太元二十年歲在丙申六月在謝鎮西寺撰出三十三天園觀經
  比丘成就五法入地獄經
  學人亂意經上三經出增一阿含
  佛為比丘説大𤍠地獄經
  釋提桓因詣目連放光經
  目連見大身衆生然鐵纒身經
  見一衆生舉體糞穢塗身經
  衆生頂有鐵磨盛火熾然經
  羅婆鳥為鷹所捉經
  十法成就惡業入地獄經
  蛇行法經
  比丘浴遇天子放光經
  天於修羅欲鬪戰經
  天帝釋受戒經
  比丘問佛釋提桓因因緣經
  四天王案行世間經
  佛見梵天頂經
  帝釋慈心戰勝經
  天神禁寶經
  阿育王供飬道場樹經
  勸行有證經
  戒相應法經
  禪思滿足經佛為比丘説下二十經並出雜阿含
  野雞經
  鼈獼猴經
  蠱狐烏經或作鳥經
  弟子命過經
  驢駝經
  拘薩羅國烏王經或無羅字
  孔雀經
  夫婦經野雞等八經並出生經中
  羣牛千頭經
  集修行士經
  暴象經羣牛等三經並出出曜經
  地獄衆生相害經出修行道地經
  赤觜烏喻經
  阿羅多洹羅云母經赤觜烏等二經雜喻抄
  中阿含經六十卷第二出或五十八卷隆安元年十一月十日於東亭寺出二年六月二十五日訖與曇摩難提出者同本沙門道慈等筆受見道祖録
  増一阿含經五十一卷第二出隆安元年正月出與難提本小異竺道祖筆受或四十二或三十三無定亦有六十卷成者見道祖及寶唱録
  阿毗曇心論四卷或云阿毗曇心無論字尊者法勝造太元十六年在廬山慧逺法師譯出道慈筆受見僧祐録
  三法度論二卷太元十六年在廬山慧逺法師第二譯與難提出者大同小異或三卷别録云一卷或直云三法度無論字或云經或云經論見僧祐録
  教授比丘尼法一卷房云見别録亦云在廬山出
  右五部一百一十八卷前四部一百一十七卷本在後一部一卷本闕
  沙門瞿曇僧迦提婆晉言衆天或云提和音訛故也罽賓國人入道修學逺訪明師學通三藏多所誦持尤善阿毗曇心洞其纎㫖常誦三法度晝夜嗟味以為道之府也為人儁朗有深鍳儀止温恭務在誨人恂恂不怠苻秦建元中来入長安宣流法化譯論二部備於秦録後以晉孝武帝世太元十六年辛夘遊化江左先是廬山慧逺法師翹懃妙典廣集經藏虚心側席延望逺賓聞其至止即請入廬岳即以其年請出阿毗曇心及三法度等提婆乃於般若䑓手執梵文口宣晉語去華存實務盡義本今之所傳蓋其文也至安帝隆安元年丁酉来游建康晉朝王公及風流名士莫不造席致敬時尚書令衛軍東亭侯琅琊王珣准髙僧傳僧祐録長房録等並云王珣阿含經序乃云王元琳元琳多是珣之字也雅有信慧荷持正法建立精舍廣招學衆提婆既至珣即延請仍於其舍講阿毗曇名僧畢集提婆宗致既精詞㫖明析振發義奥衆咸悦悟其冬珣集義學沙門釋慧持等四十餘人更請提婆於是寺譯中増二阿含罽賓沙門僧伽羅义執梵本提婆翻為晉言至来夏方訖豫州沙門道慈筆受吳國李寶唐化共書提婆於廬山建康二處共出五部一百一十八卷提婆歴游華戎備悉風俗從容機警善於談笑其道化聲譽莫不聞焉後不知所終
  十二遊經一卷第二出與畺梁譯者少異見竺道祖晉世雜録及寶唱録
  右一部一卷其本見在
  沙門迦留陀伽晉言時水西域人𢎞喻有方懐道游國以孝武帝太元十七年壬辰譯十二遊經一部
  益意經三卷第二出見竺道祖晉世雜録朱士行漢録云二卷不顯譯人
  右一部三卷本闕
  沙門康道和戒德有儀軌範羣物以孝武帝太元二十一年丙申譯益意經一部
  大方廣佛華嚴經六十卷初出元五十卷後人分為六十卷沙門支法領從于闐得梵本来義熈十四年三月十日於道塲寺出元熈二年六月十日訖法業筆受見僧祐二録
  出生無量門持經一卷或云新㣲蜜持經於廬山譯第五出與支謙無量門微蜜持經等同本見祖祐二録祐房等録别存新㣲蜜持經誤也
  大方等如来藏經一卷或直云如来藏經第三出元熈二年道塲寺譯見竺道祖晉世雜録及僧祐録
  觀佛三昧海經十卷或云觀佛三昧經或云八卷見竺道祖晉世録亦見僧祐録或云宋世出摩訶僧祗律四十卷或云三十卷梵本是法顯於摩竭提國將来義熈十二年十一月於道塲寺共法顯出見竺道祖録祐在顯録據共譯故耳
  僧祗比丘戒本一卷亦云摩訶僧祗戒本第二出於道塲寺譯見寶唱録祐在法顯録中祐與覺賢共出互載皆得
  逹摩多羅禪經二卷一名庾伽遮羅浮迷譯言修行道地於廬山出一名不净觀經亦名修行方便禪經祐云禪經修行方便凡十七品見於僧祐録
  文殊師利發願經一卷或加偈字元熈二年於道塲寺出見僧祐寶唱二録經後記云外國四部衆禮佛時多誦此經以發願求佛道
  新無量夀經二卷永初二年於道塲寺出見僧祐寶唱二録第八譯與世髙支䜟支謙僧鎧等所出同本
  菩薩本業經一卷亦直云本業經是華嚴浄行品見僧祐長房二録大周入藏有本今闕且復存之
  浄六波羅蜜經一卷見僧祐長房二録
  方便心論一卷共法業出見髙僧傳初出
  過来因果經四卷房云見别録第五譯
  右一十三部一百二十五卷文殊發願上八部一百一十六卷見在新無量夀下五部九卷闕本
  沙門佛陀跋陀羅晉言覺賢本姓釋氏迦維羅衛國人甘露飯王之苖裔也祖父逹摩提婆此云法天嘗商旅於北天竺因而居焉父逹摩修邪利此云法日少亾賢三歲孤與母居五年復䘮母為外氏所飬從祖鳩摩利聞其聰敏兼悼其孤露乃迎還度為沙彌至年十七與同學數人俱以習誦為業衆皆一月賢一日誦畢其師歎曰賢一日敵三十夫也及受其戒修業勤敏博學羣經多所通逹少以禪律馳名常與同學僧伽逹多共游罽賓同處積載逹多雖服其才明而未測其人也後於密室閉戸坐禪忽見賢至驚問何来答云暫至兠率致敬彌勒言訖便隐逹多知是聖人未測深淺後屢見賢神變乃敬心祈問方知得不還果常欲遊方𢎞化備觀風俗㑹有秦僧智嚴西至罽賓覩法衆清朗乃慨然東顧曰我之同輩斯有道志而不遇真匠發悟莫由即諮祈國衆孰能流化東土僉云有佛陀跋陀羅者出生天竺那呵梨城族姓相承世遵道學其童齓出家已通解經論少受業於大禪師佛大先先時亦在罽賓乃謂嚴曰可以振維僧徒宣授禪法者佛陀跋陀羅其人也嚴既要請苦至賢遂愍而許焉於是捨衆辭師裹糧東逝渉驟三載綿歴寒暑既度蔥嶺路經六國國主矜其逺至並傾懐資奉至交阯乃附舶循海而行經一島下賢以手指山曰可止於此舶主曰客行惜日調風難遇不可停也行二百餘里忽風轉吹舶還向島下衆人方悟其神咸師事之聽其進止後遇便風同侣皆發賢曰不可動舶主乃止既而有先發者一時覆敗後於闇夜之中忽令衆舶俱發無肯從者賢自起收䌫惟一舶獨發俄爾賊至留者悉被抄害頃之至青州東莱郡聞鳩摩羅什在長安即往從之什大欣悦共論法相振發𤣥微多所悟益因謂什曰君所釋不出人意而致髙名何耶什曰我年老故耳何必能稱美談什每有疑義必共諮决時秦主姚興専志經法供飬三千餘僧並往来宫闕盛修人事唯賢守静不與衆同後語弟子云我昨見本鄉有五舶俱發既而弟子傳告外人關中舊僧咸以為顯異惑衆又賢在長安大𢎞禪業四方樂静者並聞風而至但染學有淺深得法有濃淡澆偽之徒因而詭滑有一弟子因少觀行自言得阿那含果賢未即檢問遂至流言大被謗讟將有不測之禍於是徒衆或藏名潛去或踰墻夜走半日之中衆散殆盡賢乃夷然初不介意時舊僧䂮道恒等謂賢曰佛尚不聽説已所得法先言五舶將至虚而無實又門徒誑惑互起同異既於律有違理不同止宜可時去勿得乆留賢曰我身若流萍去留甚易但恨懐抱未伸以為慨然耳於是與弟慧觀等四十有餘人俱發神志從容初無異色識真者咸共歎息白黒送者數千人姚興聞去悵恨乃謂道恒曰佛賢沙門挾道来游欲宣遺教緘言未吐良用深慨豈可以一言之咎令萬夫無導因勑令追之賢謂使曰誠知恩㫖無預聞命於是率侣宵征南指廬岳沙門慧逺素欽風德乃遣使入關致書祈請後至廬岳忻然如舊逺以賢之被擯過由門人若懸記五舶止説在同意亦於律無犯乃遣弟子曇邕致書姚主及關中衆僧解其擯事逺乃請出禪數諸經賢志在遊化居無求安停山歲許復西適江陵遇外國舶主既而訊訪果是天竺五舶先所見者也傾境士庻競来禮事其有奉施悉皆不受持鉢分衛不問豪賤時陳郡𡊮豹為宋武帝太尉長史宋武南討劉敦豹隨尉届於江陵賢將弟子慧觀詣豹乞食豹素不敬信待之甚薄未飽辭退豹曰似未足且復小留賢曰檀越施心有限故令所設已罄豹即呼左右益飯飯果盡豹大慚愧既而問慧觀曰此沙門何如人觀曰德量髙邈非凡所測豹深嘆異以啟太尉還都請與相見甚崇敬之資供備至俄而太尉還都請與俱歸安止道塲寺賢儀軌率素不同華俗而志韻清逺雅有淵致揚都法師僧弼與名德沙門寶林書曰道塲禪師甚有天心便是天竺王何風流人也其見稱如此先是沙門支法領於于闐國得華嚴梵本三萬六千偈未有宣譯到義熈十四年吳郡内史孟顗右衛將軍禇叔度即請賢為譯匠乃手執梵文共沙門法業慧嚴慧義等百有餘人於道塲寺譯出詮定文㫖㑹通華戎妙得經體故道塲寺猶有華嚴堂焉又沙門法顯於天竺所得僧祗梵本復請賢譯賢從安帝隆安二年戊戌訖宋永初二年辛酉於楊都廬山二處譯華嚴等經總一十三部並究其幽㫖妙盡文義賢以宋元嘉六年泥洹春秋七十有一矣又僧祐長房二録復云賢出新㣲蜜持經即出生無量門持經是不合雙載對彼支謙先譯故加新字又有菩薩十住及本業經此之二經並是華嚴别品覺賢既譯大部不合别出此經其本業一經周入藏録有未見其本且復存之十住一經刪之不立
  雜問律事二卷初出見長房録
  右一部二卷本闕
  沙門曇摩晉翻云法善於律學以安帝隆安四年庚子三月二日於揚都尚書令王法度精舍沙門釋僧遵等二十餘德請譯雜問律事序具卷首明佛法僧物互相交渉分劑差殊甚要湏善防䕶
  十誦律毗尼序三卷亦云十誦律序今合入十誦末後三卷是房云毗尼誦注云是十誦後善誦非也其善誦有四卷是十誦中第十誦也見二秦録
  雜問律事二卷衆律要用第二出見二秦録
  右二部五卷前毗尼序三卷見在後雜問事二卷本闕
  沙門卑摩羅义晉云無垢眼罽賓國人沉静有志力出家履道苦節成務為人眼青時亦號為青眼律師先在龜兹𢎞闡律藏四方學者競往師之鳩摩羅什時亦預焉及龜兹䧟沿乃避地烏纒頃之聞什在長安大𢎞經藏义欲使毗尼勝品復洽東國於是杖錫流沙冐險東入以姚秦𢎞始八年逹自關中什以師禮敬待义亦以逺遇欣然及羅什棄世义以安帝義熈年中乃出遊關左逗於夀春止石澗寺律徒雲聚盛闡毗尼羅什所譯十誦五十八卷最後一誦謂明受戒法及諸成善法事逐其義要名為善誦义後改善誦為毗尼誦故猶二名存焉復出三卷律序置之於後總成六十一卷髙僧傳及長房録乃云開前五十八卷為六十一卷者小非詳審也其毗尼序三卷或有近代經本編在第九誦後第十誦前卷當第五十五六十者非也今檢古十誦本乃在第十誦後卷當第五十九至六十一今者依古本為正頃之南適江陵於辛寺夏坐開講十誦既通晉言善相領納無作妙本大闡當時析文求理者其聚如林明條知禁者數亦殷矣律藏大𢎞义之力也後出雜問律事二卷道場慧觀筆受髙僧傳云道場慧觀深括宗㫖記其所制内禁輕重撰為二卷送還京師僧尼披尋競相傳寫時闍者諺曰卑羅鄙語慧觀才録都人繕寫𥿄貴如玉今謂雜問律事乃是道場慧觀觀於教有疑通事諮問卑摩為决聞便録之撰成二卷流行於世即非别有梵本卑摩譯之其曇摩出者亦即此是録家誤載也义飬德好閒棄諠離俗其年冬復還夀春石澗卒於寺焉春秋七十有七
  大般泥洹經六卷經語云方等大般泥洹經或十卷第四譯義熈十三年十月一日於道場寺共覺賢出寶雲筆受至十四年正月二日訖見道祖僧祜二録
  大般涅槃經三卷或二卷是長阿含初分遊行經異譯羣録並云顯出方等泥洹者非即前大泥洹經加方等字此小乘涅槃文似顯譯故以此替之
  雜藏經一卷第二出與鬼問目連⿰鬼報應經等同本見僧祐寶唱二録
  僧祗比丘尼戒本一卷亦云比丘尼波羅提本义僧祗戒本共覺賢譯見長房録歴游天竺記傳一卷亦云法顯傳法顯自撰述往来天竺事見長房録
  雜阿毗曇心十三卷第二出與苻秦僧伽提婆等所出同本見僧祐録房云顯與覺賢共譯佛遊天竺記一卷見僧祐録
  右七部二十六卷前五部一十二卷見在後二部一十四卷闕本
  沙門釋法顯本姓龔平陽武陽人也顯有三兄齠年次䘮其父恐懼及顯數歲便放出家居數年病篤欲死因送還寺信宿便差不肯復歸母欲見之不能得為立小屋於門外以擬去来十歲遭父憂叔父以其母寡獨不立逼使還俗顯曰本不以有父而出家也正欲逺塵離俗故入道耳叔父善其言乃止頃之母䘮至性過人葬事既畢仍即還寺嘗與同學數十人於田中刈稻時有饑賊欲奪其榖諸沙彌悉奔走唯顯獨留語賊曰若欲須榖隨意所取但君等昔不布施故此生饑貧今復奪人恐来世彌甚貧道預為君憂故相語耳言訖即還賊棄榖而去衆僧數百人莫不歎服及受大戒志行明潔儀軌整肅常慨經律舛闕誓志尋求以安帝隆安三年與同學惠景道整惠應惠嵬等發自長安西渡沙河上無飛鳥下無走獸四顧茫⿱⺾⿰氵亾莫測所之唯視日月以准東西人骨以標行路耳屢有𤍠風惡鬼遇之必死顯任緣委命直過險難有頃至葱嶺嶺冬夏積雪有惡龍吐毒風雨沙礫山路艱危壁立千仞昔有人鑿石通道傍施梯道凡度七百餘梯又躡懸絙過河數十餘處皆漢時張騫甘父所不至也次度小雪山遇寒風暴起惠景噤戰不能前語顯云吾其死矣卿可時去勿得俱殞言絶而卒顯撫之泣曰本圖不果命也奈何復自力孤行遂過山險凡所經歴三十餘國至北天竺次往中國未至王舍城三十餘里有一寺逼暮仍停明旦顯欲詣耆闍崛山寺僧諫曰路甚艱險且多黒師子亟經噉人何由可至顯曰逺涉數萬誓到靈鷲身命不期出息非保豈可使積年之誠既至而廢耶雖有險難吾不懼也衆莫能止乃遣兩僧送之顯既至山中日將曛夕遂欲停宿兩僧危懼捨之而還顯獨留山中燒香禮拜翹感舊跡如觀聖儀至夜有三黒師子来蹲顯前䑛脣揺尾顯誦經不輟一心念佛師子乃低頭下尾伏顯足前顯以手摩之咒曰汝若欲相害待我誦竟若見試者可便退去師子良乆乃去明晨還返路窮幽深榛木荒梗禽獸交横止有一徑通行而已未至里餘忽逢一道人年可九十容服粗素而神氣儁逺顯雖覺其韻髙而不悟是神人湏㬰進前逢一年少道人顯問曰向耆年是誰耶答曰頭陀弟子大迦葉也顯方惋慨良乆既至山前有一大石横塞室口遂不得入顯乃流涕致敬而去今謂顯所渉者是雞足山大迦葉波入寂之所非佛舊居處鷲峯山也又至迦施國精舍裏有白耳龍每與衆僧約令國内豐熟皆有信效沙門為起龍舍并設福食每至夏坐訖日龍輙化作一小蛇兩耳悉白衆咸識是龍以銅盂盛酪置於其中從上座至下行之似若問訊徧乃化去年一出顯亦親見此龍後却至中天竺於摩竭提巴連弗邑阿育王塔南天王寺得摩訶僧祗律又得薩婆多律抄雜阿毗曇心線經方等泥洹等經此方等泥洹即六卷大般泥洹經之梵本也准經後記名為方等大般泥洹經非謂二卷方等泥洹也顯留三年學梵書梵語躬自書寫於是持經像寄附商客到師子國顯同旅十餘或留或亡顧影惟已常懐悲慨忽於玉像前見商人以晉地一白團扇供飬不覺凄然下淚停二年復得彌沙塞律長雜二阿含及雜藏本並漢土所無其師子國中有佛齒毎年三月彼之國王預前十日莊嚴白象遣一貴重辨説智臣著王衣裳象上擊鼓大聲唱言如来在世四十九年説法度人無量億數衆生緣盡乃般泥洹自爾已来一千四百九十七載世間長昏衆生可愍却後十日佛齒當出無畏精舍可辦香華各来供飬時正當晉義熈元年計從義熈元年太歲乙巳至今開元十八年歲次庚午便成一千八百二十二載矣既而附商人大舶循海東還舶有二百許人值大暴風舶壊氷入衆人惶怖即取雜物棄之顯恐商人棄其經像唯一心念觀世音及歸命漢土衆僧舶任風而去得無傷壊行九十日逹耶婆提國停五月復隨他商侣東趣廣州舉帆月餘日夜忽大風合舶震懼衆共議曰坐載此沙門使我等狼狽不可以一人故令一衆俱亡欲推棄之法顯檀越厲聲訶商人曰汝若下此沙門亦應下我不爾便當見殺漢地帝王奉佛敬僧我至彼告王必當罪汝商人相視失色僶俛而止既水盡糧竭唯任風隨流忽至岸見藜藿菜依然知是漢地但未測何方即乗小船入浦尋村遇獵者二人顯問此何地耶獵人曰是青州長廣郡牢山南岸獵人還以告太守李嶷嶷素敬信忽聞沙門逺至躬自迎勞顯持經像隨還頃之欲南歸時刺史請留過冬顯曰貧道投身於不返之地志在𢎞通所期未果不得乆停遂南造建康於道場寺就國外禪師佛陀跋陀羅譯大般泥洹經等六部撰遊天竺傳一卷顯既出大般泥洹經流布教化咸使見聞有一家失其姓名居近揚都朱雀門世奉正化自寫一部讀誦供飬無别經室與雜書共屋後風火忽起延及其家資物皆盡唯泥洹經儼然具在煨燼不侵卷色無異揚都共傳咸稱神妙後到荆州卒於辛寺春秋八十有六衆咸慟惜焉
  菩薩十住經一卷是華嚴十住品異譯見長房録
  寶如来三昧經二卷或一卷一名無極寶三昧經第二出與無極寶經同本見長房録大智度經四卷第五出與支䜟道行經及大般若第四會等同本房云見南来新録普門品經一卷第二出與法䕶普門品及寶積文殊普門㑹同本見僧祐録及竺道祖録阿述達經一卷第三出與寳積無畏德會等同本見長房録
  如幻三昧經二卷第三出與世髙如幼三昧及寶積善住意會等同本見竺道祖晉録彌勒所問本願經一卷第二出與法䕶彌勒本願及寳積彌勒所問會同本見長房録十地經一卷第三出與法䕶菩薩十地經等同本見長房録
  維摩詰經四卷第五出異嚴佛調古維摩經等同本房云見南来新録
  無所怖望經一卷第三出與象腋經等同本見長房録
  浮光經一卷或作乳光第四出與犢子經等同本見長房録
  如来獨證自誓三昧經一卷第三出與世髙自誓三昧經等同本見長房録普賢觀經一卷初出一名觀普賢菩薩經房云見道惠録
  瓔珞經十二卷一名見前報初出與竺佛念菩薩瓔珞同本或十四卷房云見南来新録照明三昧經一卷第二出見長房録
  禪經四卷房云見南来新録
  法沒盡經一卷見長房録
  菩薩正齋經一卷第三出見長房録
  威革長者六向拜經一卷或作威華第二出見長房録出中阿含第三十三異譯指鬘經一卷或作指髻出増一阿含第三十一異譯見長房録
  所欲致患經一卷第二出見長房録
  五蓋疑結失行經一卷第二出見長房録
  分衛經一卷見長房録
  右二十三部四十五卷初二部三卷本在大智度下二十一部四十二卷闕本
  沙門祗多蜜或云祗蜜多晉云謌友西域人識性通敏聰逹𢎞逺志存𢎞化無憚逺游爰於晉代譯菩薩十住等經二十三部諸録盡云祗多蜜晉世譯未詳何帝若非咸洛應是江南一部見僧祐録房云已外共彰雜别諸録又有寶施女經出大集經摩調王經出六度集既是别生刪之不録
  大乗方便經三卷元熈二年譯第三出或二巻與法䕶大善權經等同本見始興録今編入寶積當第三十八㑹
  請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼呪經一卷亦直云請觀世音經第二出見法上録
  威革長者六向拜經一卷晉宋間於廣州譯出中阿含第三十三卷異譯見始興録及寶唱録
  右三部五卷前五部四卷本在後一部一卷本闕
  居士竺難提晉翻云喜西域人志道無倦履逺能安解悟幽㫖言通晉俗以恭帝元熈元年己未爰暨宋世譯大乗方便經等三部
  無量夀至真等正覺經一卷一名藥佛土樂經一名極樂佛土經第七譯見釋正度録與世髙支䜟支謙僧鎧白延法䕶等所出俱同本
  右一部一卷本闕
  沙門竺法力西域人業行清髙智道崇峙善通方語妙稱經微以恭帝元熈元年己未二月譯無量夀至真等正覺經一部
  日難經一卷第二出即是越難經後説事稍異見趙録及始興録
  萍沙王五願經一卷亦名佛沙王經第三出見趙録及始興録
  迦葉結集戒經一卷第三出見趙録及始興録
  右三部三卷其本並闕
  沙門釋嵩公或云髙公於晉末譯日難等經三部羣録並云晉末不知何帝之年
  迦葉禁戒經一卷一名摩訶比丘經一名真偽沙門經初出見始興録
  右一部一卷本闕
  沙門釋退公譯迦葉禁戒經一部云於晉末未詳何帝之年
  佛開解梵志阿颰經一卷出長阿含第十三卷異譯見趙録
  右一部一卷本闕
  沙門釋法勇譯梵志阿颰經一部云晉末出亦未詳何帝之年
  陀羅尼章句經一卷祐無章字見僧祐失譯録第三出與持句神呪經等同本
  大乗闕本賢聖集見在
  那先比丘經二卷或云那先經或三卷初出見僧祐失譯録
  右二部三卷長房等録東晉失譯總有五十三部五十七卷今除二部三卷之外餘五十一部五十四卷並無房録錯上或後漢失譯録中已載之者及有譯人别生經等委列如左
  觀無量夀佛經
  三世三千佛名經
  千佛因緣經
  五十三佛名經
  八部佛名經
  十方佛名經
  賢劫千佛名經
  稱揚百千佛名經
  南方佛名經
  滅罪得福佛名經
  比丘諸禁律經
  摩訶僧祗律比丘要集
  優波離問佛經
  沙彌威儀比丘尼十戒經
  受十善戒經
  沙彌尼戒經
  賢者五戒經
  優婆塞威儀經
  波若得經
  觀世樓炭經
  般舟三時念佛章經
  庾伽三摩斯經
  禪要訶欲經
  七佛所結麻油述呪
  五龍呪毒經
  齲齒呪
  七佛安宅神咒
  安宅呪
  已上二十九部二十九卷後漢失譯録中已有此中復載故知重也
  三歸五戒𢃄佩䕶身呪經
  七萬二千神王䕶比丘呪經
  十二萬神王䕶比丘尼呪經
  百結神王䕶身咒經
  宫宅神王守鎮左右經
  塜墓因緣四方神呪經
  伏魔封印大神咒經
  魔尼羅亶大神咒經
  召五方龍攝疫毒神咒經
  梵天神䇿經
  普廣經已上一十一部一十一卷並是尸梨蜜譯大灌頂經從第一卷至第十一
  遺教三昧經二卷或云遺教三昧法律經西晉法炬譯偽録中亦有
  阿那含經二卷宋智嚴譯偽録亦有
  未曾有因緣經二卷或直云未曾有經已曽再譯一存一闕
  禪定便方次第法經後漢安世髙譯
  七佛神咒吳支謙譯
  賢者五福經西晉白法師譯
  摩尼羅亶神王咒按摩經或無王字竺曇無蘭譯
  本行六波羅蜜宋求那跋陀羅譯
  優婆塞五戒經宋沮渠京聲譯
  三歸五戒神王名經抄灌頂經
  定意三昧經出十住斷結經
  已上新附此録
  决定毗尼經一卷一名破壊一切心識初出與寶積優波離會同本異譯祐云衆録並云於燉煌出不顯譯人傳名晉世出未詳何帝
  彌勒来時經一卷第三出與羅什彌勒下生經等同本見法上録
  稻稈經一卷與了本生死經等同本
  造立形像福報經一卷與作佛形像經同本
  報恩奉盆經一卷與孟蘭盆經同本
  師子奮迅菩薩所問經一卷
  華聚陀羅尼呪經一卷上二同本異出
  六字咒王經一卷與六字神咒王經同本
  善法方便陀羅尼經一卷
  金剛祕宻善門陀羅尼經一卷上二經同本異出
  菩薩本行經三卷
  七佛所説神咒經四卷初卷云七佛一十一菩薩説大陀羅尼神呪經
  薩羅國經一卷或云薩羅國王經
  般泥洹經二卷或直云泥洹經亦云大般泥洹經是長阿含初分遊行經異譯諸藏中一卷者唯是上卷欠下卷也
  緣本致經一卷出中阿含第十卷異譯
  古来世時經一卷出中阿含第十三卷異譯
  梵志計水浄經一卷出中阿含第二十三卷異譯
  三歸五戒慈心SKchar離功德經一卷出中阿含第三十九卷異譯箭喻經一卷出中阿含第六十卷異譯
  食施獲五福報經一卷一名施色力經一名福德經出增一阿含第四十四卷異譯滿願子經一卷僧祐失譯録中有晉言故移編此出雜阿含第十三巻異譯
  摩鄧女解形中六事經一卷第五出與摩登伽舍頭諫經等同本
  餓鬼報應經一卷第三出一名目連説地獄餓鬼因緣經與鬼問目連經等同本得道梯隥錫杖經一卷題云得道梯隥經錫杖品第十二亦直云錫杖經僧䕶經一卷或云僧䕶因緣經亦云因緣僧䕶經
  䕶浄經一卷
  木槵子經一卷或作患字又作擐
  無上處經一卷
  盧志長者因緣經一卷
  五王經一卷
  沙彌十戒法并威儀一卷亦云沙彌威儀戒本
  沙彌尼離戒文一卷
  舍利弗問經一卷
  五百問事經一卷
  阿育王譬喻經一卷題云天尊説阿育王譬喻經古經呼佛以為天尊即佛説也撰集三藏及雜藏傳一卷亦云撰三藏經及雜藏經
  彌勒作佛時事經一卷祐録無事字第二出與彌勒来時經等同本見寶唱録道樹三昧經二卷第二出與私呵三昧經同本見支敏度録
  右三十八部四十五卷未後二部三卷闕本録並見在
  前三十六部四十二卷並是入藏見經莫知譯主諸失譯録闕而未書似是逺代之經故編於晉末庻無遺漏焉通前舊失譯經二部三卷總四十部四十八卷並為東晉失源云
  秦苻氏都長安亦云前秦
  起苻健謚為明帝皇始元年辛亥至苻登無謚太初九年甲午凡經五主四十四年沙門六人所譯經律論等總一十五部合一百九十七卷於中七部六十五巻見在八部一百三十二卷闕本房云皇始元年甲寅延初元年丁酉與諸家年歴不同校三年向後准安公増一序勘其甲子房録錯矣苻秦沙門曇摩持三部三巻戒本檀文
  沙門鳩摩羅佛提一部三卷集
  沙門僧伽跋澄三部三十七卷論集
  沙門曇摩蜱一部五巻經
  沙門僧伽提婆二部四十六卷論
  沙門曇摩難提五部一百一十四卷經論集
  十誦比丘戒本一巻或云十誦大比丘戒初出見僧祐録
  比丘尼大戒一卷亦云十誦比丘尼戒第二出見僧祐録
  教授比丘尼二歲壇文一巻或無尼字僧純於龜兹國得梵本来佛念譯語惠常筆受見寶唱録
  右三部三巻其本並闕
  沙門曇摩持或云侍秦言法惠亦云法海西域人善持律藏妙入契經以苻堅謚莊烈天王建元三年丁夘四年戊辰於長安譯十誦戒本等三部竺佛念傳語惠常筆受安公僧戒序云佛念寫其梵文道賢為譯惠常筆受其比丘尼戒僧祐録云晉簡文帝時沙門僧純於西域拘夷國得梵本到關中令佛念曇摩持惠常共出謹案長房等録皆以惠常為其譯主與曇摩持竺法念共譯令以秦僧惠常元不游於天竺常雖共出尼戒執本乃是曇摩佛念傳譯常為筆受與其僧戒何别此乃别標惠常推校本末事乃分明常為助翻曇摩為主故入曇摩之録惠常不别存焉
  四阿舍暮抄解二卷亦云四阿含暮抄經見僧祐録
  右一部二巻其本見在
  沙門鳩摩羅佛提秦言童覺西域人以苻堅建元十八年壬午八月於鄴寺譯阿含暮抄一部冬十一月乃訖佛提執梵本佛念佛䕶譯為秦文沙門僧導僧叡曇究筆受
  尊婆須蜜菩薩所集論十巻或云婆湏蜜經或十二卷或十四巻建元二十年三月五日出至七月十三日訖跋澄難提提婆三人執本佛念譯傳惠嵩筆受見僧祜録
  鞸婆沙論十四巻或無論字亦云鞸婆沙阿毗曇亦云廣説或十五卷或十九卷建元十九年四月出至八月末訖難提録為梵文佛陀羅刹譯傳敏智筆受見僧祐録
  僧伽羅刹所集經三卷或云僧伽羅刹集初出或五卷建元二十年出十一月三十日訖佛念傳譯惠嵩筆受見僧祐録於長安石羊寺出亦云佛䕶傳譯
  右三部二十七卷其本並在
  沙門僧伽跋澄或云跋橙秦言衆現罽賓國人毅然有淵懿之量歴尋名師修習精詣博覧衆典特善數經暗誦毗婆沙貫其妙㫖毗婆沙即鞸婆沙是非大毗婆沙也常浪志游方觀風𢎞化苻堅建元之末来入關中先是大乗之典未廣禪數之學甚盛既至長安咸稱法匠焉堅秘書郎趙政字文業博學有才崇仰大法嘗聞外國宗㫖習毗婆沙而跋澄諷誦乃四事禮供請譯梵文澄以建元十七年辛巳至二十一年乙酉共名德法師釋道安等譯婆湏蜜等三部凉州沙門竺佛念外國沙門佛圖羅刹傳語沙門敏智慧嵩秘書郎趙文業筆受安公法和對共校定跋澄戒德整峻虚靖離俗關中僧衆則而像之後不知所終佛圗羅刹不知何國人德業純粹該覧經典乆逰中土善逹秦言其宣譯梵文見稱當世祜等羣録並云鞞婆沙論僧伽提婆譯今准安公論序云僧伽跋澄譯今准論序為正祜等羣録復云跋澄譯雜阿毗曇毗婆沙論十四卷者即鞞婆沙論是也
  摩訶般若波羅蜜鈔經五卷或無鈔字或七卷亦云般羅若亦名須菩提品亦名長安品第六出與道行小品明度等同本見僧叡二秦録及僧祜録
  右一部五卷其本見在
  沙門曇摩蜱秦言法愛印度人器宇明敏志存𢎞喻以苻堅建元十八年壬午譯般若抄經一部佛䕶譯傳佛䕶即佛圖羅刹也惠進筆受安公校定共傳云與大品放光光讃同本者或恐尋之未審也
  阿毗曇八揵度論三十卷或無論字或二十卷或云迦㫋延阿毗曇或云阿毗曇經八揵度初出與唐譯法智論同本建元十九年四月二十日出至十月二十三日訖見僧祜録
  阿毗曇心十六卷初出或十三卷建元末年於洛陽出見僧叡二秦録及僧祜録右二部四十六卷前一部三十卷見在後一部十六卷闕本
  沙門僧伽提婆或云提和亦云僧伽提婆蓋是言音楚夏耳秦言衆天罽賓國人姓瞿曇氏以苻堅建元十九年癸未遊於長安沙門法和請令翻譯起十九年訖建元末出八揵度等論二部其鞞婆沙十四卷淮安公序是跋澄譯今此除之涼州沙門竺佛念譯傳惠力僧茂筆受法和理其指歸安公製序後以晉孝武帝太元十六年遊於廬山及往建康更出經論具如晉録所題
  中阿含經五十九卷建元二十年出是第一譯竺佛念筆受見竺道祖晉世雜録及僧祜録
  増一阿含經五十卷第一譯建元二十年甲申夏出至来春訖為四十一卷佛念傳譯曇蒿筆受見安公經序僧叡僧祜寶唱録並載祜云三十三及二十四卷恐誤
  三法度論二卷初出或云三法度無論字與晉世僧伽提婆出者小異見長房録僧伽羅刹集二卷佛去世後七百年僧伽羅刹造初出見寶唱録
  阿育王息壊目因緣經一卷第三出姚秦建初六年辛夘於安定城為尚書令姚旻二月十八日出至二十五日訖佛念傳譯兼製序見二秦録此應入後秦從多附此
  右五部一百一十四卷前四部一百一十三卷闕本後一部一卷見在
  沙門曇摩難提秦言法喜兠佉勒國人髫年離俗聰慧夙成研諷經典以專精致業徧觀三藏闇誦中増二阿含博識洽聞靡所不練是以國内逺近咸共推服少而觀方徧渉諸國常謂𢎞法之體宜宣布未聞故逺冐流沙懐寶東游以苻堅建元二十年至於長安難提學業既優道聲甚盛苻堅深見禮接厚致供施先是中土羣經未有四舍堅侍臣武威太守趙政志深法藏乃與安公共請出經政放長安城内集義學僧寫出二舍梵本方始翻譯佛念傳語惠嵩筆受提以苻堅建元二十年甲申至姚萇建初六年辛夘譯中含等經五部提後還西域不知所終





  開元釋教録卷三

PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。