閱城君廟記
籲！天地之至賾，天地之元精，升降變化，因時而發者，惟聖人焉！惟神物焉！聖人理乎陽，神物理乎陰。故能靈浹乎寰區，功濟乎動植。君大道而不屈，運元德於無窮者，天之為也。夫能知天之為者，必探乎坤輿之涯，必有司宰。當夫萬物不振，百姓不親。虎豹虺蝮，搏齧騰觸。骨月冰泮，害毒草靡。於斯時也，天地發既否，雲電將屯。則有軒毓乎繞樞，商生乎元乙。薑原履歆而後稷誕，慶都夢龍而伊祁興。五精在天，迭降於代。是三才不理，乃生聖人也。聖人既生，品物既盛。德刑政事，克傳克修。其或山塚崒崩，高岸為穀。道德乎功，德隱乎奢。貪敗生災，風雨不若。於斯時也，草木失滋，胎卵血賣。則有至精下降，乃生神物。既坼既堛，光明蜿蟺。則溫姥之毓龍，義斯在矣。
昔者秦毒天下，神鬼乏主。英精怪質，潛躍失次。故龍遁乎漲海之涯，托乎嫠姥之室。圓苞不陣，霞錦相光。鱗鬛未生，風雨如晦。姥既躭之在手，覆之以衣。一夕，威靈欲震，雷電皆至，龍遂育焉。厥後姥以母，龍以子，提護縈繞，如乳如嬉。或遊於泉，或躍於滸。姥方朝膳，必薦鮮鱗。他年，姥斫鱗於溪，龍遊於刃下，而尾觸銛鋒。姥駭視之，則墮數尺矣。因泳去。於是盤天乘風，出幽入冥，惚恍變化，潛乎乾，戰乎坤，不知其往矣。姥恨其誤傷，竟不複至。而姥亦逾乎鮐鯢，克慎厥化。姥無煙戚，閱城人葬之水涯。惟龍乃寓形於人，衰杖如瘵，洟苫涕塊，哀呼浹日。謂人曰：「藏我母卑矣，他日潮水齧之，非葬之所也。其將假爾牛馬為役，以遷於顯爽。」一夕，風雷大至，明日視之，則姥之封若覆夏屋矣，在於山巔。裏之中牛馬皆殆不飲，齊衰者亦亡所在。閱城人立姥及龍之像，以禮祠之。既而龍降於祠堂，形類虺，徙日而不見。其趾尾端之枿，突而圓焉。其大小長短，視無常質。人或誠禮之，則飲卮酒，循衣繞軀，玩狎如喜。其能司人禍福，若有權衡度量焉。
自秦至於聖唐，千六百餘歲，其靈不泯。今乃有龍伯、龍叔、龍季焉。伯則舊也。叔季不知何代相踵而來也，今皆在閱城。元和中，故宜春縣令盧府君嚐遊宦南越，乞靈於龍，契乎其旨，嚐夢龍伯謂之曰：「君將宰邑江西，其致我焉。」許之。及太和五年，歲在壬子，府君來宜春，遂立祠於邑東昌山津右。府君諱，舉孝廉，三遷為宜春令。始至，遇邑大饑，令豪族以陳積周賦貧民，故得不佻不病，不橫不流，民從其化矣。夫神物蒞乎陰，府君之美政，微龍之輔乎？予於府君為宗侄，予為兒而府君多之曰：「乃異日其聞乎？」故予始終龍姥之事，及載府君置祠之旨焉。姥溫姓，閱城人也。閱城為秦南越邑，代謂之曰龍母。龍母古矣，其言甚質。吾思以文之，追書姥為閱城君焉。刻銘於祠之闑西云：
天地何寶，聖人之道。天有五精，惟聖迭生。聖道未弭，百靈奉祉。惟周之湮，稔毒於秦。龍迷所奉，棲於越人。伊姥何慈，惟龍克孝。如持天綱，示越人教。涕洟封樹，有禮有容。豈惟神物，是謂孝龍。孝龍之靈，宜崇宜薦。岩岩此祠，君子攸建。有雲在山，有水在川。龍德永永，為民有年。惟蘭斯叢，惟芷斯茂。龍德馥馥，作為民祐。鳴鳩之飛，在於灌木。彼哺者鳥，亦歡其族。龍有孝思，俾民敦睦。瓜紹惟瓞，麥秀其歧。龍錫民福，子孫嗣之。逐逐蹄輪，汔汔檣楫。龍靈可依，且不爾愜。惟龍之祠，蒞於此津。千萬其祀，福於袁人。
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