陀羅尼集經翻譯序

陀羅尼集經翻譯序
作者：元楷　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0908》

若夫陀羅尼印壇法門者，斯乃眾經之心髓，引萬行之導首，宗深秘密，非淺識之所議，義趣衝元，匪思慮之能測，密中更密，無得稱焉。有高德沙門厥號 「阿地瞿多」（此云「無極高」也），是中天竺人也。法師聰慧超群，德邁過人。弱冠慕道，曆五竺而尋友，低心躍步而諮法要，故能精練五明，妙通諸部。意欲運西域之法水，潤東夏之渴仰，拌身許於險難，務存宏道之心。拔山岩而不波，涉流沙而無倦。頂戴尊經，向斯漢地，永徽二年正月，屆於長安，奉敕住慈門寺。但法師含珠未吐，人莫別於懷珍，雅辨既宣，方知有寶。故能決眾疑，言皆當理。然則經律論業，傳者非一，惟此法門，未興斯土。所以叮嚀三請，方許談法。三月上旬，赴慧日寺浮圖院內，法師自作普集會壇。大乘琮等一十六人，爰及英公、鄂公等一十二人，助成壇供，同願皇基永固，常臨萬國，庶類同沾，皆成大益。其中靈繁不述（別在傳注）。

餘慶逢此法，不勝欣躍。躬詣翻經所，希翻廣本，屢值事鬧，不及陳請，恐幻質遷謝，失於大利，便請法師於慧日寺宣譯梵本，且翻要抄一十四卷，豎興國之宏基，存隆民之秘寶歟！從四年三月十四日起首，至永徽五年歲次甲寅四月十五日畢。以後頻頻敕追法師入內，邂逅之間，無暇複校。此經出《金剛大道場經》，《大明咒藏》分之少分也。今此略抄擬勘詳定，奏請流通天下普聞焉。