陕西省人民法院对几个具体婚姻问题的处理原则的指示

陕西省人民法院指示
政指字第25号
1952年3月12日

　  事由：指示几个具体婚姻问题的处理原则。

　  为了配合这次宣传贯彻婚姻法运动、正确迅速处理婚姻案件，我们将几个经常遇到的婚姻问题，经过研究，拟就了几项处理原则，转发你们，供作内部掌握。

　  (一)对过去的(运动月前)包办买卖婚姻、早婚、重婚等现象，只要男女(本人)双方没有意见，一律不能主动地去追究。个别的早婚，如果距离结婚年龄过远(十二三)严重影响身体健康的，应动员说服自愿分居，但不能强制执行。

　  各界中上层人物及民主人士的重婚纳妾，如他(她)们均无意见，不要追究，如妻妾告发、并提出离婚要求时，应经过统战部及有关机关研究处理，报告上一级党政领导批准。

　  共产党员及干部的重婚，应说服其自觉地解决问题，遵守一夫一妻制的原则。

　  (二)对过去的(运动月前)订婚，现在男女(本人)双方没有提出意见者，一律不要干涉，到结婚年龄时，依据婚姻自由原则，听其自然。

　  (三)“财礼”的处理：无论婚姻法施行前后，法律不予保护，原则上不退还，也不主动地去干涉，但为了“财礼”发生了纠纷，应本着实事求是的精神处理：

　  (1)因离婚或解除婚约引起的“财礼争执，应视具体情况调处，一般地不能强行退还，也不没收。应说明这是旧婚姻制度下的恶习，与新婚姻制度不合法，今后人民群众觉悟提高，实行婚姻自由，不用花钱，还可找到适合对象。

　  (2)如因订婚卖了牲畜土地或欠债很多，严重影响了生产及生活，其离婚或解除婚约时的“财礼”问题，在确保婚姻自主的前提下，可由双方协议解决，按照双方经济状况，酌情退还一部或全部。如协议调解不成，法院亦得根据这种特殊情况适当判决，至于在订婚关系中，除使用“财礼”外，又藉婚姻关系而借取的财物，应按借贷关系处理。(3)属于拐骗妇女所卖之财物，即放鹰欺骗之东西，现在任何一方提出意见，应按诈骗财物处理，不能以婚礼论。

　  (4)已经判决没收的“财礼”现在仍没执行，应分别情况适当处理；如果是无力拿出则应依法免予没收，如果是有力拿出故意不拿者，亦应缓后酌情处理，在运动月中不予追究。

　  (四)离婚后的财产处理：

　  (1)土改时女方曾分得一份土地，而现在离婚的，理应分给女方一份土地，但为了照顾女方的方便，及不致于分散土地妨害生产，尽可能协议折价给付(折价时低点亦可以)。至于房屋因在土改时没作分配计算，一般地可以不分给女方房屋，如因女方年老不预备结婚或结婚有困难时，可以适当分给房屋。

　  (2)土改后结婚，不久离婚者，原则上不分给女方财产，可以按照共同劳动所得酌给一部生活费(女方婚前所带财产应归女方)。

　  (3)关于“招夫养夫”、“站年汉”等在脱离此种关系时的财产处理，亦应根据以上的原则。对于“站年汉”的劳动还可酌给劳动报酬，但不能强调按年月计算工资。

　  (五)童养媳的处理：应分别情况适当处理，不要一律宣布回娘家，如有虐待情事，可令童养媳回娘家，对方自愿供给生活费者，可以准许；如果受虐待又无家可归时，应给以社会救济和适当安置。但是无论回娘家或予社会救济，只要童养媳没有提出意见，不要宣布撤销他(她)们的婚姻关系，等到结婚年龄时，由其自主决定。

　  (六)革命军人婚姻问题的处理：

　  (1)对于志愿军的婚姻问题。应该按照一九五二年十月十七日中央人民政府司法部最高人民法院、军委总政治办字第三七一四号通报办事。

　  (2)对于现役革命军人的婚姻问题，应该按照婚姻法第十九条、及一九五一年六月三十日政治法律委员会、军委总政治部的暂行规定办事。

　  (3)对于转业军人及革命残废军人的婚姻问题，应该参照一九五二年七月二十八日中央司法部、军委总政治部、全国妇联、最高人民法院、法制委员会、内务部和北京市人民法院各单位的座谈纪要的原则办事。

　  (4)和军人配偶通奸者，应及时进行个别教育。使其改正；通奸造成恶果者，应以破坏军属家庭关系，予以适当处分引以为戒。

　  七、群众间的通奸问题是旧社会婚姻不自主遗留下来的不道德的行为。法律采取反对的态度，处理时应本着教育的方针，有通奸情事未经提出者，不应追究并应禁止捉奸；已提出者，亦不要在群众会上进行斗争或坦白，而应着重个别批评教育，使其改正，因通奸造成恶果者……。

　  八、不同民族的结婚，应本着个人利益服从整体利益的原则，说服男女双方当事人尊重民族习惯，不要结婚，以免引起群众反感和民族纠纷，人民政府对待此问题，是按照民族政策尊重少数民族的风俗习惯，有利民族团结的原则，慎重处理的，因此回汉干部间彼此要求结婚者，目前一律不许可。但如造成非结婚不可的情况，必须汉民干部加入回族并取得回族上层分子及其家长同意方能结婚，否则不许。

　  回汉民群众(主要是回女汉男)要求结婚者，教育汉族男子尊重回族风俗习惯，如回族女子坚决要和汉族男子结婚者，必须取得回族女子家长及其上层人士的同意，方能结婚，否则不许。