陶庵夢憶/卷06

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彭天錫串戲[编辑]

  彭天錫串戲妙天下,然齣齣皆有傳頭,未嘗一字杜撰。曾以一齣戲,延其人至家費數十金者,家業十萬緣手而盡。三春多在西湖,曾五至紹興,到余家串戲五六十場而窮其技不盡。天錫多扮丑淨,千古之姦雄佞倖,經天錫之心肝而愈狠,借天錫之面目而愈刁,出天錫之口角而愈險。設身處地,恐紂之惡不如是之甚也。皺眉眡眼,實實腹中有劍,笑裏有刀,鬼氣殺機,陰森可畏。蓋天錫一肚皮書史,一肚皮山川,一肚皮機械,一肚皮磥砢不平之氣,無地發洩,特於是發洩之耳。余嘗見一齣好戲,恨不得法錦包裹,傳之不朽;嘗比之天上一夜好月,與得火候一杯好茶,祇可供一刻受用,其實珍惜之不盡也。桓子野見山水佳處,輒呼:「奈何!奈何!」真有無可奈何者,口說不出。

目蓮戲[编辑]

  余蘊叔演武場,搭一大臺,選徽州旌陽戲子,剽輕精悍、能相撲跌打者三四十人,搬演目蓮,凡三日三夜。四圍女臺百什座,戲子獻技臺上,如度索舞絙、翻桌翻梯、觔斗蜻蜓、蹬罈蹬臼、跳索跳圈,竄火竄劍之類,大非情理。凡天神地祇、牛頭馬面、鬼母喪門、夜叉羅刹、鋸磨鼎鑊、刀山寒冰、劍樹森羅、鐵城血澥,一似吳道子《地獄變相》,為之費紙札者萬錢,人心惴惴,燈下面皆鬼色。戲中套數,如《招五方惡鬼》、《劉氏逃棚》等劇,萬餘人齊聲呐喊,熊太守謂是海寇卒至,驚起,差衙官偵問,余叔自往復之,乃安。臺成,叔走筆書二對。一曰:「果證幽明,看善善惡惡隨形答響,到底來那個能逃?道通晝夜,任生生死死換姓移名,下場去此人還在。」一曰:「裝神扮鬼,愚蠢的心下驚慌,怕當真也是如此。成佛作祖,聰明人眼底忽略,臨了時還待怎生?」真是以戲說法。

甘文臺爐[编辑]

  香爐貴適用,尤貴耐火。三代青綠,見火即敗壞,哥、汝窰亦如之。便用便火,莫如宣爐。然近日宣銅一爐,價百四五十金,焉能辦之?北鑄如施銀匠亦佳,但粗夯可厭。蘇州甘回子文臺,其撥蠟範沙,深心有法,而燒銅色等分兩,與宣銅款緻分毫無二,俱可亂真;然其與人不同者,尤在銅料。甘文臺以回回教門不崇佛法,烏斯藏滲金佛,見即錘碎之,不介意,故其銅質不特與宣銅等,而有時實勝之。甘文臺自言佛像遭劫已七百尊有奇矣。余曰:「使回回國別有地獄,則可。」

紹興燈景[编辑]

  紹興燈景為海內所誇者無他,竹賤、燈賤、燭賤。賤,故家家可為之;賤,故家家以不能燈為恥。故自莊逵以至窮簷曲巷,無不燈、無不棚者。棚以二竿竹搭過橋,中橫一竹,挂雪燈一,燈球六。大街以百計,小巷以十計。從巷口回視巷內,複叠堆垛,鮮妍飄灑,亦足動人。十字街搭木棚,挂大燈一,俗曰「呆燈」,畫《四書》、《千家詩》故事,或寫燈謎,環立猜射之。庵堂寺觀以木架作柱燈及門額,寫「慶賞元宵」、「與民同樂」等字。佛前紅紙荷花琉璃百盞,以佛圖燈帶間之,熊熊煜煜。廟門前高臺鼓吹,五夜市廛,如橫街軒亭、會稽縣西橋,閭里相約,故盛其燈,更於其地鬥獅子燈,鼓吹彈唱,施放烟火,擠擠雜雜。小街曲巷有空地,則跳大頭和尚,鑼鼓聲錯,處處有人團簇看之。城中婦女,多相率步行,往鬧處看燈;否則大家小戶雜坐門前,吃瓜子糖豆,看往來士女,午夜方散。鄉村夫婦,多在白日進城,喬喬畫畫,東穿西走,曰「鑽燈棚」,曰「走燈橋」,天晴無日無之。萬曆間,父叔輩於龍山放燈,稱盛事,而年來有效之者。次年,朱相國家放燈塔山。再次年,放燈蕺山。蕺山以小戶效顰,用竹棚多挂紙魁星燈。有輕薄子作口號嘲之曰:「蕺山燈景實堪誇,葫篠竿頭掛夜叉。若問搭彩是何物?手巾脚布神袍紗。」繇今思之,亦是不惡。

韻山[编辑]

  大父至老,手不釋卷,齋頭亦喜書畫、瓶几布設,不數日,翻閱搜討,塵堆研表,卷帙正倒參差。常從塵硯中磨墨一方,頭眼入於紙筆,潦草作書生家蠅頭細字。日晡向晦,則攜卷出簾外,就天光爇燭,檠高光不到紙,輒倚几攜書就燈,與光俱頫,每至夜分,不以為疲。常恨《韻府羣玉》、《五車韻瑞》寒儉可笑,意欲廣之。乃博采羣書,用淮南「大小山」義,摘其事曰《大山》,摘其語曰《小山》,事語已詳本韻而偶寄他韻下曰「他山」,膾炙人口者曰「殘山」,總名之曰「韻山」。小字襞襀,烟煤殘楮,厚如磚塊者三百餘本。一韻積至十餘本,《韻府》、《五車》不啻千倍之矣。政欲成帙,胡儀部青蓮攜其尊人所出中秘書,名《永樂大典》者,與「韻山」政相類,大帙三十餘本,一韻中之一字猶不盡焉。大父見而太息曰:「書囊無盡,精衛銜石填海,所得幾何!」遂輟筆而止。以三十年之精神,使為別書,其博洽應不在王弇州、楊升庵下。今此書再加三十年,亦不能成,縱成亦力不能刻。筆冢如山,祇堪覆瓿,余深惜之。丙戌兵亂,余載往九里山,藏之藏經閣,以待後人。

天童寺僧[编辑]

  戊寅,同秦一生詣天童訪金粟和尚。到山門,見萬工池綠淨,可鑒鬚眉,傍有大鍋覆地,問僧,僧曰:「天童山有龍藏,龍常下飲池水,故此水芻穢不入。正德間,二龍鬥,寺僧五六百人撞鐘鼓撼之,龍怒,掃寺成白地,鍋其遺也。」入大殿,宏麗莊嚴。折入方丈,通名刺。老和尚見人便打,曰「棒喝」。余坐方丈,老和尚遲遲出,二侍者執杖、執如意先導之,南向立,曰:「老和尚出。」又曰:「怎麼行禮?」蓋官長見者皆下拜,無抗禮,余屹立不動,老和尚下行賓主禮。侍者又曰:「老和尚怎麼坐?」余又屹立不動,老和尚肅余坐。坐定,余曰:「二生門外漢,不知佛理,亦不知佛法,望老和尚慈悲,明白開示。勿勞棒喝,勿落機鋒,只求如家常白話,老實商量,求個下落。」老和尚首肯余言,導余隨喜。早晚齋方丈,敬禮特甚。余遍觀寺中僧匠千五百人,具舂者、碓者、磨者、甑者、汲者、爨者、鋸者、劈者、菜者、飯者,猙獰急遽,大似吳道子一幅《地獄變相》。老和尚規矩嚴肅,常自起撞人,不止棒喝。

水滸牌[编辑]

  古貌、古服、古兜鍪、古鎧胄、古器械,章侯自寫其所學所問已耳,而輒呼之曰「宋江」,曰「吳用」,而「宋江」、「吳用」亦無不應者,以英雄忠義之氣,鬱鬱芊芊,積於筆墨間也。周孔嘉丐余促章侯,孔嘉丐之,余促之,凡四閱月而成。余為作緣起曰:「余友章侯,才足掞天,筆能泣鬼,昌谷道上,婢囊嘔血之詩;蘭渚寺中,僧秘開花之字。兼之力開畫苑,遂能目無古人,有索必酬,無求不與。既蠲郭恕先之癖,喜周賈耘老之貧,畫《水滸》四十人,為孔嘉八口計,遂使宋江兄弟,復覩漢官威儀。伯益考著《山海》遺經,獸毨鳥氄,皆拾為千古奇文;吳道子畫《地獄變相》,青面獠牙,盡化作一團清氣。收掌付雙荷葉,能月繼三石米,致二㪷酒,不妨持贈;珍重如柳河東,必日灌薔薇露,薰玉蕤香,方許解觀。非敢阿私,願公同好。」

烟雨樓[编辑]

  嘉興人開口烟雨樓,天下笑之,然烟雨樓故自佳。樓襟對鶯澤湖,涳涳濛濛,時帶雨意,長蘆高柳,能與湖為淺深。湖多精舫,美人航之,載書畫茶酒,與客期於烟雨樓。客至,則載之去,艤舟於烟波縹緲。態度幽閑,茗爐相對,意之所安,經旬不返。舟中有所需,則逸出宣公橋、甪里街,果蓏蔬鮮,法膳瓊蘇,咄嗟立辦,旋即歸航。柳灣桃塢,癡迷佇想,若遇仙緣,灑然言別,不落姓氏。間有倩女離魂,文君新寡,亦效顰為之。淫靡之事,出以風韻,習俗之惡,愈出愈奇。

朱氏收藏[编辑]

  朱氏家藏,如龍尾觥、合巹杯,雕鏤鍥刻,真屬鬼工,世不再見。餘如秦銅漢玉、周鼎商彝、哥窰倭漆、廠盒宣爐、法書名畫、晉帖唐琴,所畜之多,與分宜埒富,時人譏之。余謂博洽好古,猶是文人韻事;風雅之列,不黜曹瞞;賞鑒之家,尚存秋壑。詩文書畫未嘗不擡舉古人,恆恐子孫效尤,以袖攫石、攫金銀以賺田宅,豪奪巧取,未免有累盛德。聞昔年朱氏子孫,有欲賣盡「坐朝問道」四號田者,余外祖蘭風先生謔之曰:「你只管坐朝問道,怎不管垂拱平章?」一時傳為佳話。

仲叔古董[编辑]

  葆生叔少從渭陽游,遂精賞鑒。得白定爐、哥窰瓶、官窰酒匜,項墨林以五百金售之,辭曰:「留以殉葬。」癸卯,道淮上有鐵梨木天然几,長丈六,闊三尺,滑澤堅潤,非常理。淮撫李三才百五十金不能得,仲叔以二百金得之,解維遽去。淮撫大恚怒,差兵躡之,不及而返。庚戌,得石璞三十斤,取日下水滌之,石罅中光射如鸚哥祖母,知是水碧,仲叔大喜。募玉工仿朱氏龍尾觥一,合巹杯一,享價三千,其餘片屑寸皮,皆成異寶。仲叔贏資巨萬,收藏日富。戊辰後,倅姑熟,倅姑蘇,尋令盟津。河南為銅藪,所得銅器盈數車,美人觚一種,大小十五六枚,青綠徹骨,如翡翠,如鬼眼青,有不可正視之者,歸之燕客,一日失之。或是龍藏收去。

噱社[编辑]

  仲叔善詼諧,在京師與漏仲容、沈虎臣、韓求仲輩結噱社,唼喋數言,必絕纓噴飯。漏仲容為帖括名士,常曰:「吾輩老年讀書做文字,與少年不同。少年讀書,如快刀切物,眼光逼注皆在行墨空處,一過輒了。老年如以指頭掐字,掐得一個,只是一個,掐得不著時,只是白地。少年做文字,白眼看天,一篇現成文字掛在天上,頃刻下來,刷入紙上,一刷便完。老年如惡心嘔吐,以手㧖入齒噦出之,出亦無多,總是渣穢。」此是格言,非止諧語。一日,韓求仲與仲叔同讌一客,欲連名速之,仲叔曰:「我長求仲,則我名應在求仲前,但綴繩頭於如拳之上,則是細注在前,白文在後,那有此理!」人皆失笑。沈虎臣出語尤尖巧。仲叔候座師收一帽套,此日嚴寒,沈虎臣嘲之曰:「座主已收帽套去,此地空餘帽套頭。帽套一去不復返,此頭千載冷悠悠。」其滑稽多類此。

魯府松棚[编辑]

  報國寺松,蔓引嚲委,已入藤理。入其下者,蹣跚跼蹐,氣不得舒。魯府舊邸二松,高丈五,上及簷甃,勁竿如蛇脊,屈曲撐距,意色酣怒,鱗爪拿攫,義不受制,鬣起鍼鍼,怒張如戟。舊府呼「松棚」,故松之意態情理,無不棚之。便殿三楹,盤鬱殆遍,暗不通天,密不通雨。魯憲王晚年好道,嘗取松肘一節,抱與同臥,久則滑澤酣酡,似有血氣。

一尺雪[编辑]

  一尺雪為芍藥異種,余於兗州見之。花瓣純白,無鬚萼,無檀心,無星星紅紫,潔如羊脂,細如鶴翮,結樓吐舌,粉艷雪腴。上下四旁方三尺,幹小而弱,力不能支,蕊大如芙蓉,輒縛一小架扶之。大江以南,有其名無其種,有其種無其土,蓋非兗勿易見之也。兗州種芍藥者如種麥,以鄰以畝。花時讌客,棚於路、綵於門、衣於壁、障於屏、綴於簾、簪於席、裀於階者,畢用之,日費數千勿惜。余昔在兗,友人日剪數百朶送寓所,堆垛狼藉,真無法處之。


菊海[编辑]

  兗州張氏期余看菊,去城五里,余至其園,盡其所為園者而折旋之,又盡其所不盡為園者而周旋之,絕不見一菊,異之。移時,主人導至一蒼莽空地,有葦廠三間,肅余入,遍觀之,不敢以菊言,真菊海也。廠三面,砌壇三層,以菊之高下高下之。花大如瓷甌,無不球,無不甲,無不金銀荷花瓣,色鮮艷,異凡本,而翠葉層層,無一葉早脫者。此是天道,是土力,是人工,缺一不可焉。兗州縉紳家風氣襲王府,賞菊之日,其桌,其炕、其燈、其爐、其盤、其盒、其盆盎、其餚器、其杯盤大觥、其壺、其幃、其褥、其酒、其麵食、其衣服花樣,無不菊者。夜燒燭照之,蒸蒸烘染,較日色更浮出數層。席散,撤葦簾以受繁露。

曹山[编辑]

  萬曆甲辰,大父游曹山,大張樂於獅子巖下。石梁先生戲作山君檄討大父,祖昭明太子語,謂若以管弦污我巖壑。大父作檄罵之,有曰:「誰云鬼刻神鏤,竟是殘山剩水!」石簣先生嗤石梁曰:「文人也,那得犯其鋒!不若自認以『殘山剩水』四字摩崖勒之。」先輩之引重如此。曹石宕為外祖放生池,積三十餘年,放生幾百千萬,有見池中放光如萬炬燭天,魚蝦荇藻附之而起直達天河者。余少時從先宜人至曹山庵作佛事,以大竹篰貯西瓜四,浸宕內。須臾,大聲起巖下,水噴起十餘丈,三小舟纜斷,顛翻波中,衝擊幾碎。舟人急起視,見大魚如舟,口欱四瓜,掉尾而下。

齊景公墓花罇[编辑]

  霞頭沈僉事宦遊時,有發掘齊景公墓者,迹之,得銅豆三,大花罇二。豆樸素無奇。花罇高三尺,束腰拱起,口方而敞,四面戟楞,花紋獸面,粗細得款,自是三代法物。歸乾劉陽太公,余見賞識之,太公取與嚴,一介不敢請。及宦粵西,外母歸余齋頭,余拂拭之,為發異光。取浸梅花,貯水汗下如雨,逾刻始收,花謝結子,大如雀卵。余藏之兩年,太公歸自粵西,稽覆之,余恐傷外母意,亟歸之。後為駔儈所啖,竟以百金售去,可惜!今聞在歙縣某氏家廟。

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