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陶庵夢憶/卷07

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 卷六 陶庵夢憶
卷七
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西湖香市

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  西湖香市,起於花朝,盡於端午。山東進香普陀者日至,嘉湖進香天竺者日至,至則與湖之人市焉,故曰香市。然進香之人市於三天竺,市於岳王墳,市於湖心亭,市於陸宣公祠,無不市,而獨湊集於昭慶寺,昭慶寺兩廊故無日不市者。三代八朝之骨董、蠻夷閩貊之珍異,皆集焉。至香市,則殿中邊甬道上下、池左右、山門內外,有屋則攤,無屋則廠,廠外又棚,棚外又攤,節節寸寸。凡簪珥、牙尺剪刀,以至經典木魚、兒嬉具之類,無不集。此時春暖,桃柳明媚,鼓吹清和,岸無留船,寓無留客,肆無留釀。袁石公所謂「山色如娥,花光如頰,波紋如綾,溫風如酒」,已畫出西湖三月。而此以香客雜來,光景又別。士女閒都,不勝其村妝野婦之喬畫;芳蘭薌澤,不勝其合香芫荽之薰蒸;絲竹管弦,不勝其搖鼓欱笙之聒帳;鼎彝光怪,不勝其泥人竹馬之行情;宋元名畫,不勝其湖景佛圖之紙貴。如逃如逐,如奔如追,撩撲不開,牽挽不住。數百十萬男男女女、老老少少,日簇擁於寺之前後左右者,凡四閱月方罷。恐大江以東,斷無此二地矣。崇禎庚辰三月,昭慶寺火。是歲及辛巳、壬午洊饑,民強半餓死。壬午虜鯁山東,香客斷絕,無有至者,市遂廢。辛巳夏,余在西湖,但見城中餓殍舁出,扛挽相屬。時杭州劉太守夢謙,汴梁人,鄉里抽豐者,多寓西湖,日以民詞饋送。有輕薄子改古詩誚之曰:「山不青山樓不樓,西湖歌舞一時休。暖風吹得死人臭,還把杭州送汴州。」可作西湖實錄。

鹿苑寺方柿

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  蕭山方柿,皮綠者不佳,皮紅而肉糜爛者不佳,必樹頭紅而堅脆如藕者,方稱絕品。然間遇之,不多得。余向言西瓜生於六月,享盡天福;秋白梨生於秋,方柿、綠柿生於冬,未免失候。丙戌,余避兵西白山,鹿苑寺前後有夏方柿十數株。六月歊暑,柿大如瓜,生脆如咀冰嚼雪,目為之明,但無法製之,則澀勒不可入口。土人以桑葉煎湯候冷,加鹽少許,入瓮內,浸柿沒其頸,隔二宿取食,鮮磊異常。余食蕭山柿多澀,請贈以此法。

西湖七月半

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  西湖七月半,一無可看,止可看看七月半之人。看七月半之人,以五類看之:其一,樓船蕭鼓,峨冠盛筵,燈火優傒,聲光相亂,名為看月而實不見月者,看之;其一,亦船亦樓,名娃閨秀,攜及童孌,笑啼雜之,環坐露臺,左右盼望,身在月下而實不看月者,看之;其一,亦船亦聲歌,名妓閒僧,淺斟低唱,弱管輕絲,竹肉相發,亦在月下,亦看月而欲人看其看月者,看之;其一,不舟不車,不衫不幘,酒醉飯飽,呼羣三五,躋入人叢,昭慶、斷橋,嘄呼嘈雜,裝假醉,唱無腔曲,月亦看,看月者亦看,不看月者亦看,而實無一看者,看之;其一,小船輕幌,淨几煖爐,茶鐺旋煮,素瓷靜遞,好友佳人,邀月同坐,或匿影樹下,或逃囂裏湖,看月而人不見其看月之態,亦不作意看月者,看之。杭人遊湖,巳出酉歸,避月如仇,是夕好名,逐隊爭出,多犒門軍酒錢,轎夫擎燎,列俟岸上。一入舟,速舟子急放斷橋,趕入勝會。以故二鼓以前,人聲鼓吹,如沸如撼,如魘如囈,如聾如啞,大船小船一齊湊岸,一無所見,止見篙擊篙,舟觸舟,肩摩肩,面看面而已。少刻興盡,官府席散,皂隸喝道去;轎夫叫,船上人怖以關門,燈籠火把如列星,一一簇擁而去。岸上人亦逐隊趕門,漸稀漸薄,頃刻散盡矣。吾輩始艤舟近岸,斷橋石磴始涼,席其上,呼客縱飲。此時,月如鏡新磨,山復整妝,湖復頮面。向之淺斟低唱者出,匿影樹下者亦出,吾輩往通聲氣,拉與同坐。韻友來,名妓至,杯箸安,竹肉發。月色蒼涼,東方將白,客方散去。吾輩縱舟,酣睡於十里荷花之中,香氣拍人,清夢甚愜。

及時雨

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  壬申七月,村村禱雨,日日扮潮神海鬼,爭唾之。余里中扮《水滸》,且曰:畫《水滸》者,龍眠、松雪近章侯,總不如施耐庵,但如其面勿黛,如其髭勿鬣,如其兜鍪勿紙,如其刀杖勿樹,如其傳勿杜撰,勿弋陽腔,則十得八九矣。於是分頭四出,尋黑矮漢,尋梢長大漢,尋頭陀,尋胖大和尚,尋茁壯婦人,尋姣長婦人,尋青面,尋歪頭,尋赤鬚,尋美髯,尋黑大漢,尋赤臉長鬚,大索城中,無則之郭、之村、之山僻、之鄰府州縣,用重價聘之,得三十六人。梁山泊好漢,個個呵活,臻臻至至,人馬稱娖而行,觀者兜截遮攔,直欲看殺衛玠。五雪叔歸自廣陵,多購法錦宮緞,從以臺閣者八:雷部六,大士一,龍宮一,華重美都,見者目奪氣亦奪。蓋自有臺閣,有其華無其重,有其美無其都,有其華重美都,無其思緻,無其文理。輕薄子有言:「不替他謙了也,事事精辦。」季祖南華老人喃喃怪問余曰:「《水滸》與禱雨有何義味近?余山盜起,迎盜何為耶?」余俯首思之,果誕而無謂,徐應之曰:「有之。」天罡盡以宿太尉殿焉。用大牌六:書『奉旨招安』者二,書『風調雨順』者一,『盜息民安』者一,更大書「及時雨」者二,前導之,觀者歡喜贊嘆,老人亦匿笑而去。

山艇子

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  龍山自巘花閣而西皆骨立,得其一節,亦盡名家。山艇子石,意尤孤孑,壁立霞剝,義不受土。大樟徙其上,石不容也,然不恨石屈而下,與石相親疏。石方廣三丈,右坳而凹,非竹則盡矣,何以淺深乎石。然竹怪甚,能孤行,實不藉石。竹節促而虬葉毨毨,如蝟毛、如松狗尾,離離矗矗,捎捩攢擠,若有所驚者。竹不可一世,不敢以竹二之。或曰:古今錯刀也。或曰:竹生石上,土膚淺,蝕其根,故輪囷盤鬱,如黃山上松。山艇子樟,始之石,中之竹,終之樓,意長樓不得竟其長,故艇之。然傷於貪,特特向石,石意反不之屬,使去丈而樓,壁出樟出,竹亦盡出。竹石間意,在以淡遠取之。

懸杪亭

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  余六歲隨先君子讀書於懸杪亭,記在一峭壁之下,木石撐距,不藉尺土,飛閣虛堂,延駢如櫛。緣崖而上,皆灌木高柯,與簷甃相錯。取杜審言「樹杪玉堂懸」句,名之「懸杪」。度索尋樟,大有奇緻。後仲叔廬其崖下,信堪輿家言,謂礙其龍,百計購之,一夜徙去,鞠為茂草。兒時怡寄,常夢寐尋往。

雷殿

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  雷殿在龍山磨盤岡下,錢武肅王於此建蓬萊閣,有斷碣在焉。殿前石臺高爽,喬木瀟疏。六月,月從南來,樹不蔽月。余每浴後拉秦一生、石田上人、平子輩坐臺上,乘涼風,攜餚核,飲香雪酒,剝雞豆,啜烏龍井水,水涼冽激齒。下午著人投西瓜浸之,夜剖食,寒栗逼人,可讎三伏。林中多鶻,聞人聲輒驚起,磔磔雲霄間,半日不得下。

龍山雪

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  天啟六年十二月,大雪深三尺許。晚霽,余登龍山,坐上城隍廟山門,李生、高眉生、王畹生、馬小卿、潘小妃侍。萬山載雪,明月薄之,月不能光,雪皆呆白。坐久清冽,蒼頭送酒至,余勉強舉大觥敵寒,酒氣冉冉,積雪欱之,竟不得醉。馬小卿唱曲,李生吹洞簫和之,聲為寒威所懾,咽澀不得出。三鼓歸寢。馬小卿、潘小妃相抱從百步街旋滾而下,直至山趾,浴雪而立。余坐一小羊頭車,拖冰凌而歸。

龐公池

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  龐公池歲不得船,況夜船,況看月而船。自余讀書山艇子,輒留小舟於池中,月夜,夜夜出,緣城至北海坂,往返可五里,盤旋其中。山後人家,閉門高臥,不見燈火,悄悄冥冥,意頗淒惻。余設涼簟,臥舟中看月,小傒船頭唱曲,醉夢相雜,聲聲漸遠,月亦漸淡,嗒然睡去。歌終忽寤,㖤㗅讚之,尋復鼾齁。小傒亦呵欠歪斜,互相枕藉。舟子回船到岸,篙啄丁丁,促起就寢。此時胸中浩浩落落,並無芥蒂,一枕黑甜,高舂始起,不曉世間何物謂之憂愁。

品山堂魚宕

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  二十年前強半住眾香國,日進城市,夜必出之。品山堂孤松箕踞,岸幘入水。池廣三畝,蓮花起岸,蓮房以百以千,鮮磊可喜。新雨過,收葉上荷珠煮酒,香撲烈。門外魚宕,橫亘三百餘畝,多種菱芡。小菱如薑芽,輒采食之,嫩如蓮實,香似建蘭,無味可匹。深秋橘奴飽霜,非個個紅綻,不輕下剪。季冬觀魚,魚艓千餘艘,鱗次櫛比,罱者夾之,罛者扣之,簎者罨之,者撒之,罩者抑之,罣者舉之,水皆泥泛,濁如土漿。魚入網者圉圉,漏網者噞噞,寸鯢纖鱗,無不畢出。集舟分魚,魚稅三百餘斤,赤䁩白肚,滿載而歸。約吾昆弟烹鮮劇飲,竟日方散。

松花石

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  松花石,大父舁自瀟江署中。石在江口神祠,土人割牲饗神,以毛血灑石上為恭敬,血漬毛毶,幾不見石。大父舁入署,親自祓濯,呼為「石丈」,有《松花石紀》。今棄階下,載花缸,不稱使。余嫌其輪囷臃腫,失松理,不若董文簡家茁錯二松橛,節理槎枒,皮斷猶附,視此更勝。大父石上磨崖銘之曰:「爾昔鬣而鼓兮,松也;爾今脫而骨兮,石也;爾形可使代兮,貞勿易也;爾視余笑兮,莫余逆也。」其見寶如此。

閏中秋

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  崇禎七年閏中秋,仿虎邱故事,會各友於蕺山亭。每友攜斗酒、五簋、十蔬果、紅氈一牀,席地鱗次坐。緣山七十餘牀,衰童塌妓,無席無之。在席七百餘人,能歌者百餘人,同聲唱「澄湖萬頃」,聲如潮湧,山為雷動。諸酒徒轟飲,酒行如泉。夜深客饑,借戒珠寺齋僧大鍋煮飯飯客,長年以大桶擔飯不繼。命小傒竹、楚烟,於山亭演劇十餘齣,妙入情理,擁觀者千人,無蚊虻聲,四鼓方散。月光潑地如水,人在月中,濯濯如新出浴。夜半,白雲冉冉起脚下,前山俱失,香爐、鵝鼻、天柱諸峰,僅露髻尖而已,米家山雪景仿佛見之。

愚公谷

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  無錫去縣北五里為銘山。進橋,店在左岸,店精雅,賣泉酒、水罈、花釭、宜興罐、風爐、盆盎、泥人等貨。愚公谷在惠山右,屋半傾圮,惟存木石。惠水涓涓,繇井之澗,繇澗之谿,繇谿之池、之廚、之湢,以滌、以濯、以灌園、以沐浴、以淨溺器,無不惠山泉者,故居園者,福德與罪孽正等。愚公先生交游遍天下,名公巨卿多就之,歌兒舞女、綺席華筵、詩文字畫,無不虛往實歸。名士清客至則留,留則款,款則餞,餞則贐。以故愚公之用錢如水,天下人至今稱之不少衰。愚公文人,其園亭實有思緻文理者為之,磥石為垣,編柴為戶,堂不層不廡,樹不配不行。堂之南,高槐古樸,樹皆合抱,茂葉繁柯,陰森滿院。藕花一塘,隔岸數石,乿而臥。土牆生苔,如山脚到澗邊,不記在人間。園東逼牆一臺,外瞰寺,老柳臥牆角而不讓臺,臺遂不盡瞰,與他園花樹故故為亭、臺意特特為園者不同。

定海水操

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  定海演武場在招寶山海岸。水操用大戰船、唬船、蒙衝鬥艦數千餘艘,雜以魚艓輕,來往如織。舳艫相隔,呼吸難通,以表語目,以鼓語耳,截擊要遮,尺寸不爽。健兒瞭望,猿蹲桅斗,哨見敵船,從斗上擲身騰空㲻水,破浪衝濤,頃刻到岸,走報中軍,又趵躍入水,輕如魚鳧。水操尤奇在夜戰,旌旗干櫓皆挂一小鐙,青布幕之,畫角一聲,萬蠟齊舉,火光映射,影又倍之。招寶山凭檻俯視,如烹斗煮星,釜湯正沸。火礮轟裂,如風雨晦冥中電光翕焱,使人不敢正視;又如雷斧斷崖石,下墜不測之淵,觀者褫魄。

阿育王寺舍利

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  阿育王寺,梵宇深靜,堦前老松八九棵,森羅有古色。殿隔山門遠,烟光樹樾,攝入山門,望空視明,冰涼晶沁。右旋至方丈門外,有娑羅二株,高插霄漢。便殿供栴檀佛,中儲一銅塔,銅色甚古,萬曆間慈聖皇太后所賜藏舍利子塔也。舍利子常放光,琉璃五采,百道迸裂,出塔縫中,歲三四見。凡人瞻禮舍利,隨人因緣現諸色相,如墨墨無所見者,是人必死。昔湛和尚至寺,亦不見舍利,而是年死。屢有驗。次早,日光初曙,僧導余禮佛,開銅塔,一紫檀佛龕供一小塔,如筆筒,六角,非木非楮,非皮非漆,上下定,四圍鏤刻花楞梵字。舍利子懸塔頂,下垂搖搖不定,人透眼光入楞內,復眡眼上視舍利,辨其形狀。余初見三珠連絡如牟尼串,煜煜有光。余復下頂禮,求見形相,再視之,見一白衣觀音小像,眉目分明,鬋鬘皆見。秦一生反覆視之,訖無所見,一生遑邃,面發赤,出涕而去。一生果以是年八月死,奇驗若此。

過劍門

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  南曲中,妓以串戲為韻事,性命以之。楊元、楊能、顧眉生、李十、董白以戲名。屬姚簡叔期余觀劇,傒僮下午唱《西樓》,夜則自串。傒僮為興化大班,余舊伶馬小卿、陸子雲在焉,加意唱七齣戲,至更定,曲中大咤異。楊元走鬼房問小卿曰:「今日戲,氣色大異,何也?」小卿曰:「坐上坐者余主人。主人精賞鑒,延師課戲,童手指千傒僮到其家謂『過劍門』,焉敢草草!」楊元始來物色余。《西樓》不及完,串《教子》。顧眉生:周羽,楊元:周娘子,楊能:周瑞隆。楊元膽怯膚栗,不能出聲,眼眼相覷,渠欲討好不能,余欲獻媚不得,持久之,伺便喝采一二,楊元始放膽,戲亦遂發。嗣後曲中戲,必以余為導師,余不至,雖夜分不開臺也。以余而長聲價,以余長聲價之人而後長余聲價者,多有之。

冰山記

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  魏璫敗,好事者作傳奇十數本,多失實,余為刪改之,仍名《冰山》。城隍廟揚臺,觀者數萬人,臺址鱗比,擠至大門外。一人上,白曰:「某楊漣。」□□誶曰:「楊漣!楊漣!」聲達外,如潮湧,人人皆如之。杖范元白,逼死裕妃,怒氣忿湧,噤斷嚄唶。至顏佩韋擊殺緹騎,嘄呼跳蹴,洶洶崩屋。沈青霞縛藳人射相嵩以為笑樂,不是過也。是秋,攜之至兗,為大人壽。一日,宴守道劉半舫,半舫曰:「此劇已十得八九,惜不及內操菊宴及逼靈犀與囊收數事耳。」余聞之,是夜席散,余填詞,督小傒強記之。次日,至道署搬演,已增入七齣,如半舫言。半舫大駴異,知余所構,遂詣大人,與余定交。

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