隋對女樂論

隋對女樂論
作者：來鵠　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0811》

隋儒林有說，高祖謂群臣曰：「自古天子有女樂否？」楊素以下，莫知所出，遂言無之。房暉遠進曰：「臣聞‘窈窕淑女，鍾鼓樂之’。此即王者房中之樂，著於雅頌，不得言無。」隋文悅噫，而史不刊者，朝與職俱無人也。夫秦齊晉皆有女樂，由餘去孔子行錫魏絳之謂也。漢祖唐山夫人能楚聲，又舊雲祭天用女樂，魏武有盧女能鼓琴，特異於諸妓，則女樂秦齊晉漢魏俱有之。而楊素以下皆不能言者，豈以所問是古天子耶？若是則有太昊使素女鼓五十弦瑟悲哀，帝禁不止，後之帝王遂能有之。群臣不能以是言，但賢暉遠之說。暉遠引詩臆對，終為博古通知。殊不明恣率一時之言，頗昧二南之旨。且詩曰：「參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鍾鼓樂之。」說者謂後妃有關雎之德，乃能供荏菜備庶物以事宗廟。盛德者宜有鍾鼓之樂也，故琴瑟在庭，荇菜羞之。上下樂作，以盛其禮耳。謂以樂樂淑女，非謂淑女執其樂也。淑女謂後妃也，安有後妃執樂也？荇菜謂在宗廟用也，安有謂王者房中樂耶？是皆乖謬之甚，暉遠瞽詩而終對，欺朝而罔君。蓋由隋日無人，浪言至日。女樂之對猶可，君道之問若何？上下相蒙，履霜於此。悲夫！