隱居以求其志賦（以「得志明時，賢人野悅」為韻）

隱居以求其求賦
以「得求明時，賢人野悅」為韻
作者：徐寅　唐

本作品收錄於《全唐文/卷0830》

小人之見兮，見以求利。大人之隱兮，隱以求志。索其居而棄世捐俗，達其義而伺時藏器。莫不濯足溪影，掛冠山翠。不遊徑而得康莊，不出戶而窮天地。上自英君，傍惟哲人。偕侔鳳而藏羽，盡規龍以蟄鱗。恭聞舜雷澤而遁跡，漢芒碭以潛身。板築胥靡，熊羆渭濱。芝歌商嶺以誰聽，瓢掛箕山而曷鄰。雷澤之志兮，誌於聖也。芒碭之志兮，誌於天下。得之則宅乎寰海求之必通乎岩野。所以賓四門而總百揆，揖遜皇王。斬白帝而烹楚君，巍巍宋社。渭濱之志兮，國傅王師，胥靡之志兮，匡君佐時。然後神契畋獵，天開夢思。三十八代之承祧，韜鈐自有。五十六年之救旱，霖雨常滋。商嶺之志兮以全真，箕山之志兮於高節。逃秦輔漢以無失，友帝朋巢而自悅。蓋聞析心以智，光乎聖哲。誌也者，寂與心通。隱也者，憑乎志成。並於心兮，故可以通造化，貫幽明。成於隱兮，或可君兆庶，爵公卿。志不立兮，吾息則隱，志苟通兮，吾道斯行。君不見，西棘乘風，上擊雲霓之路，蟠泥得水，高驤天漢之程。奔塵競路以彌惑，絕跡深扃而有得。惑之者惑於澆濁，得之者得於幽默。虱捫西華以持衡，龍臥南陽而輔國。珞珞雲林之士，方器嵓廊。攸攸市井之徒，誰懷道德。亦由擇梁棟於（闕一字）山，索珠璣而在淵。采綠蕙於樊圃，刈嘉禾於甫田。其道要，其理玄。嘗聞降蒲輪於草澤，天子求賢。