雲山集/0

雲山集序　大蒙古國

庚戌夏五月，友人論伯瑜至自相臺，話舊之餘，忽出知常先生文集一編，將以板行垂世，且索序引，義不得以荒鄙辭。披玩數四而弗能已，至於賦評、論記、銘叙、歌詩，或感物而造端，或因人以示意。大率以演暢眞風，蠲滌塵累爲主意。其宏才愽識，非夙學頴悟，孰能與於此哉？先生世本澤郡名族，㓜讀書，習儒業。業成，涉大變，因歸玄教，盡棄世縁，徑遂神遊八表之志，何其偉歟！借使當年值承平，攄素業，展盡底藴而兼善天下，其積功種德爲如何哉？唯其時與事乖，於是退而作獨善之計，以修身養性，日飲聖腴，與古仙上靈爲之侣。時有著述，以鳴道妙，而啓迪後人。此兩者，蓋知常與時舒卷之勢然也，初何容心哉？七月一日，緑野雲孫長安裴憲子法引。

道行乎教，非文不宣，蓋將以詔衆而傳逺也。自黄帝、老子垂世立教，已有《隂符》、《道德》二經出焉。其後文、亢、列、莊，立言滋多。逮及唐、宋，著譔彌廣。皆所以發天人祕宻，示學者之津梁。宋末金初，有所謂全眞家者，以心傳心，不立文字。然重陽祖師以降，急於化人，皆有教言，以惠後學。近世栖雲大老化導縁深，語録一編，高出前軰，一傳而得。吾知常子心地坦明，問學該贍，六十四卦、八十一章，咸有解釋。而又作《南華解義》、《冲虛斷章》，言簡而意足，義深而理明，其可謂黄冠中之錚錚鉸鉸者爾。間於應物之際，㳺戲翰墨，其賦詩、歌論、碑記、雜文，娓娓可觀，號《雲山集》。長安裴憲子法已叙之於前，其友李君提舉復求余說綴於後。余與知常有平昔之好，甞爲作《易解後序》，今何辭焉？歳旃蒙赤奮若，愼獨老人東明王鶚百一序。