云山集/0

云山集序　大蒙古国

庚戌夏五月，友人论伯瑜至自相台，话旧之馀，忽出知常先生文集一编，将以板行垂世，且索序引，义不得以荒鄙辞。披玩数四而弗能已，至于赋评、论记、铭叙、歌诗，或感物而造端，或因人以示意。大率以演畅真风，蠲涤尘累为主意。其宏才博识，非夙学颕悟，孰能与于此哉？先生世本泽郡名族，㓜读书，习儒业。业成，涉大变，因归玄教，尽弃世縁，径遂神游八表之志，何其伟欤！借使当年值承平，摅素业，展尽底蕴而兼善天下，其积功种德为如何哉？唯其时与事乖，于是退而作独善之计，以修身养性，日饮圣腴，与古仙上灵为之侣。时有著述，以鸣道妙，而启迪后人。此两者，盖知常与时舒卷之势然也，初何容心哉？七月一日，绿野云孙长安裴宪子法引。

道行乎教，非文不宣，盖将以诏众而传远也。自黄帝、老子垂世立教，已有《阴符》、《道德》二经出焉。其后文、亢、列、庄，立言滋多。逮及唐、宋，著撰弥广。皆所以发天人秘密，示学者之津梁。宋末金初，有所谓全真家者，以心传心，不立文字。然重阳祖师以降，急于化人，皆有教言，以惠后学。近世栖云大老化导縁深，语录一编，高出前軰，一传而得。吾知常子心地坦明，问学该赡，六十四卦、八十一章，咸有解释。而又作《南华解义》、《冲虚断章》，言简而意足，义深而理明，其可谓黄冠中之铮铮铰铰者尔。间于应物之际，㳺戏翰墨，其赋诗、歌论、碑记、杂文，娓娓可观，号《云山集》。长安裴宪子法已叙之于前，其友李君提举复求余说缀于后。余与知常有平昔之好，尝为作《易解后序》，今何辞焉？岁旃蒙赤奋若，慎独老人东明王鹗百一序。