香艷叢書/15

甲種?下編

　　夏景閨詞（有跋）

　　［南仙呂八雙調?步步嬌］

　　夢破秦樓簫聲咽，簾外如珪月，雕欄葽字斜。茉莉初簪，點點堆堆雪。寶襪半痕遮，晚涼天，一味兒渾嬌怯。

　　［山坡羊］

　　度琵琶才彈又歇，厭秦箏才搊又劣。插犀梳才拈又慵，照菱花才架又愣。琤跌趁流螢，新篁小徑斜。齊紈戲撲，扯淡還聊且。百合花殘，並頭蓮謝。諮嗟，如何信沒些。傷嗟，如何夢沒些。

　　［江兒水］

　　記得歡娛夜，涼堂浴罷者，掩青團共就荷亭月。那人兒親自低聲說，月盈虧，我和你無圓缺。誰料冤家惡劣，月缺重圓，偏我和你，常常離別。

　　［玉交枝］

　　尋思痛切，歹心腸方才覺些。鮫綃曾把盟言寫，一行行字腳兒斜。你當初哄我十分呆，我如今判個千般拙。我何曾半點心邪，你枉人心，成何豪傑。

　　［解三酲］

　　不記得分疼襯熱，不記得翠擁紅遮。不記得紫薇花磴羅衣卸，不記得海神爺。下場頭看看沒半些，本分的歡娛逐旋賒。好虧心者，怎不把鞋跟踮著，脫下空靴。

　　［川潑棹］

　　偏是涼添夜，你醉平康競狹斜。枉教人短歎長嗟，枉教人短歎長嗟，慘斑斑腮邊淚血。盡包籠，忍耐些，有蒼天，知道些。

　　［僥僥令］

　　這恨難分說，全然好似呆。就是你鐵打心腸真是鐵，怕見了我恓惶，也多斷絕。

　　［尾文］

　　風流過犯難容赦，奈前世緣牽又難放舍，只是等待歸來把他生痛決。

　　粵自胡元，北聲不勁，南音遂歌。諸名家誠不用沈約韻，亦未曾用中原韻，不過以聲音相近為韻耳。自後生厭，常喜新而好為苟難，乃極詆沈韻，而必宗中原。夫沈之被駁，以“虞、元”等韻也。一聲不諧，遺議千古。況中原廢四聲為三聲，上去入，顛倒錯亂，至於如此，而猶可為訓乎？五音出於五行，五行有金木水火，而土寄位焉。所以四時有春夏秋冬，而土寄旺焉。然則五聲之為四聲，自然之理也。廢而為三，是為何說乎？將四時亦缺一而可乎？且平、上、去、入，隨聲自葉，乃天籟之自然，如天、腆、腆、鐵，欲少一聲不得，欲多一聲亦不得。果如中原韻所雲，將至“腆”字竟止矣。可乎不可乎？甚矣，中原韻不韻也。要是胡元入主，北聲亂華，剛勁乖劣，幾不成響。周德清乃因其舛謬著而為書，令人知胡元某字，即中華某字。聲音雖有不同，而真是卒不可混。六經音義由此終天不泯，此德清之苦心，當諒之聲響之外者也。安得不以意逆志，反以鵙舌為師，而非毀先賢哉！故予嘗謂中原韻為攘夷功臣，而亦為賢智戎首。揭帖韻尤為乖戾，予極恨其詭窒。右詞偶戲為之，不過嚴於用韻，以苦難筆墨耳。敢不大伸正論，為詞林護法也哉。（自跋）

　　揭帖韻極難，工此卻灑然，至於入情深至，構語秀特，尤見名士風流。（子還評）

　　癡憨嬌怯，宛為佳人寫照。擬其姿韻，所謂意似近而既遠，若將來而複旋者耶。（韓有一評）

　　感亡妓?和暗生作（有序跋）

　　張九娘名冠煙花，些些多罷。顧三郎筆揮珠玉，字字可憐。說淒涼，則生前死後，惱心腸無可奈何。道儆悟，則影外身中，這面目似曾相識。十年癡夢總是無，何有鄉滿眼狂花，畢竟非安頓處。古今是一紙休書，諧老的夫妻還假。人世乃千場戲本，裝成之腳色原非。閻王勾魂帖來時，躲在何處？太上陽生符眼前，活得甚人。今朝之愛種情苗，白日見鬼。後日之妖狐硬鹿，青塚良朋。請看紅粉如花，到底恩情在否？好戲綠雲埋土，如今冤債填無。蓋惟其假合，所以真離，若要破機關，休開情竇。用是續調於詞仙，庶使破情於夢蝶。

　　［南商調?二郎神］

　　煙花夢，到今日因緣一旦空，粉債花魔閑打哄。從今以後，春花夜月秋桐，那個是當年人面孔。空剩粉遺香荒塚，風流種。分付與春老啼鵑，一陣東風。

　　［集賢賓］

　　持行姊妹悲遠送，須臾換白穿紅。但水次新添一個塚，早又被路人說動。描情畫寵黃泥裡，些些何用？真沒用，一任那老鴉調弄。

　　［黃鶯］

　　縈網破窗紅，舊穿衫衣架東，可憐猶是衣香重。容銷鏡銅，鞋空繡弓，梅花帳底人無夢。隅花叢，鸚哥喚你，不見你開籠。

　　［貓兒墜］

　　千年長夜，春夢了殘鐘。桃李無言歲歲風，牛羊踐踏耍頑童，杉松。好一個膩粉濃香，斷送其中。

　　［尾文］

　　可憐一覺煙花夢，仔細思量何用，休把你愛子情苗心上種。

　　暗生詞雲：“鸚哥不見，空架掛廂東”。予曰：“鸚哥喚你，不見你開籠”，此語更使人淒然也。九娘朱顏皓齒，花韻鶯喉，種種可憐。予一見銷魂，頗有倚玉之意。而幽期一誤，竟不重來。不一月已為商人婦，更期月而綠陰生子矣，且竟坐是死矣。紅顏薄命，可痛可惜。為填誄詞，作他生緣耳。（自記）

　　花貌棘心，千古薄命。暗生雲：“年來年去，白日老青銅”，子野雲：“千年長夜，春夢了殘鐘”，皆可憐句也。馬東籬“百歲光陰”應謝不敏。（彥容評）

　　風情?和彥容作

　　［南中呂?駐雲飛］

　　靦腆逡巡，慣向人前賣至誠。略把欄杆憑，留下弓鞋印。親，道你是逢迎，又未知心性。且按納癡心，花下潛身等。一陣風篩花露冷，幾陣衣衫風露冷。

　　［前腔］

　　等個黃昏，躲在沉香六角亭。大膽捱身進，他並不來瞅問。親，你是俏人人，該做些身分。著實偎他，略略蒙回應。道偏是冤家慌得緊，偏是酸丁饞得狠。

　　［前腔］

　　夜半三更，人在衾窩喚小名。夢裡輕輕應，所事頻頻問。親，兩意軟而溫，枕頭作證。鶯耐春酣，柳耐風兒緊。真是蕭娘心性穩，還是蕭郎心地忍。

　　［前腔］

　　悄悄冥冥，偷啟南軒小角門。送出蒼苔徑，犬吠花兒影。親，低囑兩三聲，心期重訂，句值千金。白地容支領。莫道書生是薄福人，豈敢蒙恩做薄幸人。

　　沈青門《唾窗絨》率多此體。少白既已屬和，予複為之效顰。今得子野作，如村姑裡婦見毛嬙西施，自覺掩袂無色，請一切抹殺。（彥容評）

　　摹寫曲盡，比《西廂月下佳期》折，似猶有未到處。（五如評）

　　贈人（有跋）

　　［南仙呂八雙調?步步嬌］

　　一自匆匆相逢後，配定鴛鴦偶。霞箋燈下修，倩做媒人，略展偷花手。字字淚花浮，折成方勝同心咒。

　　［山坡羊］

　　■⑶藍橋瓊漿未篘，署河陽花星未偶。寡臨邛，命抵楊花，病文園，人比黃花瘦。要圖他鴛配共鸞儔，判教使盡，使盡機和彀。懶向茶前，愁添酒後。難休，似引線風箏怎肯休。難丟，似上釣魚兒怎肯丟。

　　［五更轉］

　　喜相逢，朱明候。載卿卿，一葉舟。相攜素手，素手當胸扣。只見清盻流波，輕顰低岫。一時間忙了心和口，幾回錯喚、錯喚名兒謬。當不起臂暈雙鬟，香沾羅袖。

　　［園林好］

　　住蘭橈尋芳小洲，印弓鞋苔前半鉤，早把香茵蹴皺。花落處，露釵頭。花密處，溜釵頭。

　　［江兒水］

　　小步金蓮困，清歌玉版浮。軟嬌嬌楊柳和腰瘦，熱惺惺檀紐蓮心扣。淡睃睃，秋水和眉皺，把俺骨髓春風熏透。兩袖雙籠，只覺臂環頻溜。

　　［玉交枝］

　　秦樓楚岫，盡風流齊肩並頭。枕前親解芙蓉扣，猛撩人被底鞋勾。夢回窗外兔痕收，微微香噴金猊獸。喜今宵書生志酬，怕今生娘恩未酬。

　　［玉胞肚］

　　佳期迤逗，恰相逢驪歌馬頭。鴛鴦湖鸂鶒孤飛，姑蘇台雲雨凝愁。只見遠山疊疊水悠悠，人在天涯無盡頭。

　　［玉山頹］

　　分離未久，淚珠兒何曾暫休。好姻緣今在天涯，細思量早向眉頭。般般得愁，守幾個黃昏時候。白鷗飛抹處，見伊舟，把離恨從前一筆勾。

　　［三學士］

　　當日裡分飛渡頭，誰承望聚首樓頭。重將張敞眉親畫，手把韓家玉再偷。鴛枕夢回初月上，人俱在小雲兜。

　　［解三酲］

　　忘不得燈前命酒，忘不得花底藏鈞。忘不得枕邊字字同心咒，忘不得惜嫩憐柔。忘不得殷勤親把香囊繡，忘不得含笑頻回扇底眸。些些有，把些些恩愛，記在心頭。

　　［川撥棹 ］

　　結得姻緣就，這門就直到頭。盡熬他別恨離愁，盡熬他別恨離愁，終有日蘭房畫樓。軟心腸，分外柔。慢工夫，著意守。

　　［嘉慶子］

　　早見朵朵蓮花謝小洲，又見新筍成班粉淚流。那人兒何處淹留，也應須粉怨紅愁，病染相思甚日瘳。一分兒眉上頭，十分兒心上頭。

　　［僥僥令］

　　青鸞應有匹，丹鳳豈無儔。我你海誓山盟須著手，笑殺那妒風流，巧舌頭。

　　［尾文］

　　從今耐著心兒守，直到成雙始甘休，不枉了一樣心腸兩處有。

　　予幼有所惑，相聞未見，便挑以小詞，不知作詞人為何如面目也。越三日，始往訪焉。正如榮陽生墜策時，相對恍然。更十餘日，乃以一葉載之，往來東西二佘，及天馬細林諸山中。未幾，遂有金閶檇李之別。“莫樂之新知”翻成“莫悲之生別”。情至文生，不能已矣。因綜其事，以長言寫之。雖詞不甚工，然情案不可不存也。（自記）

　　此非綺語，當是慧業。“歎嬌嬌楊柳和腰瘦”等句正元詞，所謂通身旖旎，徹膽風流也。比西廂“嚦嚦鶯聲花外囀”更為警策。（彥容評）

　　此予少作也，但媚中欠老耳。至其尖秀處，亦自不俗。（又自記）

　　集彥容舟中（時蘇、王二姬在坐，有序）

　　季春八日，風日和美。彥容乃折簡招賓，攜樽命妓，若蘇，若王，皆松之冠也。彥容能使之來，且能使不去，其為弦管尊罍，生色多矣。是時雨過燕忙，芹肥水香，乃放舟中流，隨潮上下。每過樹則綠不見天，逢花則紅欲妒面。兼之遠山如眉，岸草若帶。池春甫萍，小風微波。而浴鷗出沒，如與人戲。此時之樂，不言可知也。未幾月上，詞客影亂而琵琶按拍猶未慵休，客有欲醒不能，辭醉不肯者。古稱“佳人可以奪命”，不已信乎。嗟夫！吾輩于白駒隙裡，偷取百年。如此勝會，自算有幾。若不紀以筆墨，恐又作夢中花耳。聊寫數言，情境未露。正如畫家粉本，略得其梗概也。癸丑季春十二日、且閑亭識。

　　［南商調?金索掛梧桐］

　　江潮雪賺堤，岸草煙鋪地。綠柳陰中，撐個船來至。詩筒和酒巵，更歌姬，浪用春光好似泥。好山留我從教住，啼鳥催人未許歸。春滋味，一觴飛罷一觴飛。只見酒暈蛾眉，酒汙羅衣，真寵驕花隊。

　　［前腔］

　　郎情色眼饑，妾貌花心忌。一對尊前默默團歡喜，清歌隔水西。日低時，煙裡山光晚更奇。船為歌舞攢排處，岸是煙花簇就的。歸還未，前村樹裡酒旗低，索要爛醉如泥。再典春衣，共了理春生計。

　　［前腔］

　　船如一葉飛，人似雙花倚。自不由人，醒也渾如醉。春香透玉肌，撲微微，略嗅教人也是迷。支持郎眼千般媚，更襯起春光一倍奇。如何呢，除非沉醉可酬伊。須知道，醉聽新詞，醉擁名姬，就醉死，誰回避。

　　［前腔］

　　看看月上時，對港將船刺。再洗尊罍，供奉多能事。紛紛醉拂衣，鬥琴棋，楊柳梢頭月漸低。晚妝換了逾精神，細細韻生時半忸怩。迎如避，艷歌淺笑總相宜。只見客要辭歸，未肯辭歸，醉又到，醒田地。

　　秀艷如花，新裁似錦。摹情寫景，宛轉入妙，可謂極文人之致矣。（君泰評）

　　秋閨

　　［南商調?二郎神］

　　西風裡，這一對愁眉越慘淒，屈指光陰能有幾。與他別後，又早是木樨開矣。幾次曾將書寄伊，為何的伊書不寄。朦朧地，可下得紅樓十里，有個人兒。

　　［啄木兒］

　　非伊歹，我命低，嫁做風流蕩子妻。他只管賣弄青春，卻誰知我玉容憔悴。春山不似當時翠，秋波渾改前頭媚，怕這樣容光，怎見伊。

　　［三段子］

　　當初問伊，這芳春如何別離。他的性癡，說今年多應未歸，恩情似海無窮際。可能瞧得能容易，帶上同心，也怎生忘記。

　　［前腔］

　　玉孫路迷，老蘼蕪天涯馬蹄。金風又淒，刺鸞針閨中授衣。看看又做冬生計，寒衣好倩誰人遞。把眼底思量，做夢中歡會。

　　［滴溜子］

　　此日裡，此日裡，愁伊恨伊。何日裡，憐伊惜伊。共在夜香深處，西窗密語。時指著花枝教覷，花開出去，怎直到花老才歸。

　　［尾文］

　　佳期未審何時是，日日江頭盼望伊，只怕花老依然人未歸。

　　怨而不怒，哀而不飲，傷其國風之遺乎。（公選評）

　　別石城羅采南?和彥容作（有序）

　　彥容素豪俠，不善飲而喜看人飲酒，不好色而喜遊戲聲妓，然未免一二染指者。近歲好道，幾乎木雞。今年，予善病，半載不相見，謂彥容真沾泥絮矣。適金陵歸，出小詞相示，是又何為者。吾擬規之，但其詞麗婉絕倫。予既不忍不和，而使多作藥語，予又不得為韻人。故依其聲和之，而寓吾意於末。或者“檀板敲殘，兩耳聽熟，聽至卒章，忽進一步。”一切色膽，其當下空花乎。雖然，規者百之一，順者十之九，未必無益，或正有損。人將曰：“抱薪救火火益熾”。吾將曰：“長君之惡其罪小”。

　　［南商調?字字錦］

　　勾消宿世緣，撞見風流臉。如何不愛他，宮扇和羞掩。可憐人曾見，萬萬千千，千千個不似伊家可憐。誰知緣慳分淺，枕邊人兒水邊，方才水邊，看看天際遠。把一對共巢鸞，做一對各天鴛。好個淒涼你俺，你還須念俺，你還須念俺。今宵那裡，山山水水，風風雨雨。況又是思思想想，愁愁悶悶。癡指望，夢中相見。

　　［不是路］

　　路遠天綿，漸不見人兒只見船。況船不見他芳心一片，在江南是何年。翠幃香裡重酬，錦繡叢中再插肩。君休看，滿江煙水和離眼。怕倚欄一篇，憶人千篇。

　　［鵲踏枝］

　　吾鄉遠，日頭邊。吾鄉遠，日頭邊。便有信也難傳，賓鴻也待明春轉。從今去，從今去，一日兒三年。真個是，要見他也難，要夢他也難。巨耐蒼天，不行方便，偏生的，風順開船。

　　［尾文］

　　郎才女貌人中選，配定前生夙世緣，只怕世上空花一斬眼。

　　宋元人填詞，每用疊字，乃祖《文選》諸賦體也。李易安《聲聲慢》雲：“尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚。”《西廂記》雲：“悄悄冥冥，潛潛等等，待那齊齊整整，嫋嫋婷婷，姐姐鶯鶯。”趙明道雲：“燕燕鶯鶯，花花草草。攘攘勞勞，多多少少。媚媚嬌嬌，亭亭嫋嫋。鸞鳳交，沒下梢，空耽些是是非非，受了些煩煩惱惱”。又雲：“他風風韻韻，艷艷妖妖。月月朝朝，雨雨云云。”喬夢符雲：“鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事風風韻韻。嬌嬌嫩嫩，停停當當人人。”徐甜齋雲：“山山水水，詩詩酒酒，古古今今。”若此之類，不可盡述，然以填南曲更難。子野則雲：“今宵那裡山山水水，風風雨雨，況又是思思想想，愁愁悶悶。癡指望，夢中相見。”俊舌巧心。宛似神工鬼斧，正《貴耳集》所謂“公孫大娘舞劍手”矣。（彥容評）

　　春閨月夜

　　［南商調?集賢賓］

　　珠簾半卷窺月明，照珠箔銀屏，冷浸樓臺高下影。秋千院宇，沉沉鴉棲不定，怕要睡花心難穩。人寂靜，粉牆上，一線痕生。

　　［啄木兒］

　　登樓望，傍砌行，恰是疏鐘第一更，倚欄杵學曲奏箏，猛照出隻身另。記當年曾把雙肩並，正花梢牆角蟾生暈，笑拔下金釵賭雨晴。

　　［黃鶯兒］

　　音信未分明，說來的欠個真，空教人向嫦娥問。問他幾聲，何曾應聲？多應合受淒涼運。笑癡心嫦娥，今夜早也悔長生。

　　［貓兒墜］

　　晚妝初罷，和月坐彈琴。舊曲離鸞入手生，淒悽楚楚一聲聲。薄幸，怎的負此良宵，一刻千金。

　　［黃鶯兒］

　　小妹袖籠燈，喚燒香，禱月明。沉煙一縷迷花徑，輕輕訴聲，欲言又停。堤防小妹乖心性，沒心情。低頭無語，長歎兩三聲。

　　［貓兒墜］

　　隔花深處，小犬逗金鈴，吠過沉香六角亭。秋波斜泥認誰人，何曾無過柳影花陰，露滴三更。

　　［尾文］

　　遠將舊事從頭省，曾在碧桃花下等，今夜花空篩月影。

　　春月如珪，殘花委霰。金缸微明，繡戶半扃。當此淒其，能無悵惋。被詞仙一一譜出，宛似兒女語小窗中。幾令蘭畹不香，玉台失艷，妙絕妙絕。（彥容評）

　　惜別?和彥容作（有序）

　　彥容具吾輩眼力，其于水玉眷戀可知，且水玉亦以茂陵屬彥容矣。不意為有力者先得，彥容為之動心，形於言色。予謂：“大凡情事，不可不合，又不可不離。”譬如豚羊之屬，日在口頭，幾於嚼■⑷。何如江珧、熊掌，不可致之物，常使人得之想中，為無窮味也。乃綴小詞，極道想中味曰：“請君消受”。

　　［南仙呂入雙調?步步嬌］

　　眼際人兒分離了，這別如何好。恩情沒下梢，恁樣前程，夢裡誰知道。放了又心焦，猛抬頭，總是相思料。

　　［醉扶歸］

　　生巴巴拆損姻緣號，眼睜睜顛翻彩鳳巢。情知你別後准思量，鎮爭如也不分離好。從今月夕與花朝，怕悲歡，兩地空猜料。

　　［皂羅袍］

　　多隻為伊花貌，俏章台做了恨種愁苗。蕭郎從此路人瞧，小名把做真真叫。楚天雲外，秦樓自高。檀郎身畔，餘香又消，看看就裡無消耗。

　　［好姐姐］

　　當初也，愁便拋，就分離、分離忒早。一場花事，頓做了水面瓢。癡心料，除非判死期襖廟，或者乘機守渭橋。

　　［香柳娘］

　　記伊家去時，記伊家去時，簇花藤轎，粉腮珠淚紛紛掉。又牽衣幾遭，又牽衣幾遭，細語絮叨叨，定要郎知道。你從今去了，你從今去了，留下淚鮫綃，越看越煩惱。

　　［尾文］

　　朱門一閉青春老，看是分離又兩宵，今日明朝怎麼好。

　　情幽微，語尖秀，墨氣雲流，隨處散彩。（德生評）

　　贈人（有序）

　　花夢覺來無夢，心禪了處皆禪。忽然遇著旖旎花，乃眼前花耳。偶爾賣弄文字禪，亦嘴頭禪乎。

　　［南南呂?懶畫眉］

　　尊前瞧見那冤家，頭一個風流定數他。水晶簪子插梅花，忒煞撩人價，斜刺裡，剛剛覷著咱。

　　［賺］

　　暈臉潮霞就，害死相思有甚差。溫甜話，端詳句句綻心花。可憐他，妝非脂粉嬌難畫，韻做心肌性好拿。相逢乍，他徉羞不揣還相迓，掉他不下，閃他不下。

　　［皂角兒］

　　穿一雙花幫繡鞋，簇一團著人溫麝。把風流盡數收來，揚愁煩耍人牽掛。我本是夢餘花，泥裡絮，病相如，慵內翰，也有些尷尬。銀河咫尺，何年泛槎。肯許我桃花渡口，飯否胡麻。

　　［尾文］

　　道人也說風情話，豈是情癡未醒耶，便算做情癡題寄者。

　　“道人也說風情話”，正王辰玉所謂“豪傑簿上寫相思，神仙眼裡滴紅血”也。從來有根器人，每于粉黛叢中，認取本來面目。不知者，便以為火宅矣。（眉公記）

　　韻人作俊語，自然字字韶令。若第強作解事，恐未免帶學究氣、文人氣耳。（君深評）

　　有寄

　　［南仙呂?桂枝香］

　　支頤獨坐，支筇獨步。不晴不雨時光，不癢不疼情緒。你文君寡居，俺相如著書。奈滿地落花飛絮，況滿眼暮雲春樹。寄雙魚，你肯償花債真予美，俺不負心期是丈夫。

　　［賺］

　　也者之乎，難道中間一件無。且把癡人做，安排真正做兒夫。抱妍姝。繡幃錦帳重重護，解下香羅見白玉膚。要夫婦，揮毫自把催妝賦。俺此心才足，此心才足。

　　［長拍］

　　曾向燈花，曾向燈花，傾心暗許，從此花枝有主。設盟設誓，寫心言親記圖書。並不厭寒儒，怎使俺這幾日相思受苦，似口嚼黃蓮沒處吐。怕苦盡甘來還是虛，空教人打卦與占課。竟不知鴛鴦號牒裡，命福何如。

　　［短拍］

　　俺是文魔，俺是文魔，伊真花祖，得成雙是美玉沽諸，何用更踟躇。第一個癡人是汝，第二個癡人是我，怎生的花事模糊。

　　［尾聲］

　　媒人也不得閒張生，自把衷腸自說與，待他日，成雙做折證符。

　　直如白話（自記）

　　凡詞中用疊句，極不宜耳。根《桂枝香》，應用兩疊句，今予改為二駢語，雖與舊似譜訛，然於音律實協當，不見訶于詞林也。卷中有《祝如姬詞》“越恁好”疊句，亦已改去。大荒中有修月戶，予便為人世間修詞手，不亦可乎。（又記）

　　幽期（有跋）

　　［南南呂?香遍滿］

　　蟾勾趄影，花陰悄然門已扃。把指彈彈揮不應，弓身潛自聽。輕輕嗽一聲，回頭，怕有人閃過荼蘼徑。

　　［懶畫眉］

　　香風一陣觸人心，忽聽得東角門開猛一聲。看他剗襪下階行，未敢高聲問，怕色眼昏花認錯人。

　　［二犯梧桐樹］

　　嬌癡不肯行，蹩殺檀郎命。似朵仙花，到手還難近。殷勤陪笑深相倩，告訴娘行。可惜教人守二更，看他兩眼全迷暈。教道先行，怕前面人來不穩。

　　［浣溪沙］

　　芭蕉做裀，書囊做枕，會風流一對知音。窮酸餓鬼貪春甚，把玉洞桃花味細尋。魂不定，只見那一雙兒花下影，看看髻亂釵橫。

　　［劉潑帽］

　　風情今夜才親領，笑從來口說無憑。攧掀風裡楊花緊，口問心，莫不是神仙境。

　　［秋夜月］

　　低低訴聲，是奴命應招恁。一自相逢憐奇俊，時時只怕無奴分。到今夜勾消，方才是意穩。

　　［東甌令］

　　合拜跪，告卿卿，可是伊家沒眼睛。花枝倒有卑人分，許我和香寢。安排一片至誠心，盡付海山盟。

　　［金蓮子］

　　轉花陰，弓鞋小，不支花徑，行不動，郎心憐甚。直送到轉回廊，又惺惺絮語進朱門。

　　［尾文］

　　門閉了仍孤另，空齋衾枕冷於冰，從教不睡到天明。

　　沈青門有“寶欄杆十二玉亭亭”之闋，適在泖上，客有酷稱其幽艷者，餘不勝心熱，姑妄言之，不覺直欲奪沈之坐。時坐客十餘人，大聲呼妙，爭取予稿。予乃人書一通，猶是爭攘不已。有一友兼得四紙，有四人不得一焉。（自記）

　　麗情不難淫艷，而難於不俗。青門詞非不艷絕，而中間“親親氣命”等語，幾堪噦人矣。于此可知二詞優劣。（公選評）

　　摹寫曲盡，波瀾無窮，子野久已聞道，如此綺語，亦應懺悔。（妙喻師）

　　舟次?贈雲兒

　　［南商調?二郎神］

　　春雲卷，看冉冉飛來逐水仙。曾記襄王宮裡見，輕盈膩滑最堪憐，似玉如綿。忽一陣輕風生暴暖，早添上暈霞如線。情性軟，抵多少，花間嫩雨輕煙。

　　［集賢賓］

　　珠簾不卷，春夢遠，撩人燈下屏間。霧帳霞衣餘淚蘚，有多少暖恩柔怨。香添寶篆，早錦被浪花紅亂。重檢點，好記取八字庚年。

　　［黃鶯兒］

　　端的是奇緣，謝娘行，肯見憐。野蜂也得偷花片，怕的是，今宵枕邊，明朝路邊。路傍人彷佛簾中面，就雁書傳，空題再拜，各自在遙天。

　　［貓兒墜］

　　檀郎羅袖，親得藉香肩。常嗅餘香聊自遣，朝雲夢斷楚山前，人天。怕從此相思，天上人間。

　　［尾文］

　　何因借得春風便，吹送春雲到枕邊，說與他，委實相思難過遣。

　　醉死香魂，銷沉艷骨。風流蘊藉，絕世無雙。（君泰評）

　　決絕詞（有序跋）

　　予舊有情緣，幾拼命死，不謂恩情中道棄絕。深杳無垠，莫測侯門之海。棲遲難再，誰回陌上之車。想鸚鵡之在雕籠，時常話舊。歎了香之圍繡幄，歲結愁新。入夢相逢，誰知逢處是別，驚鴻待信，翻嗟信裡堪疑。一襟血淚，空留下黑心之符。十院燈魂，終無望黃衣之力。蓋歡隨事去，春與人歸。但臨風而歎奈何，空銷魂惟別而已。只應義命自裁，切莫更尋舊夢。縱有因緣為崇，也須直待來生。雖負心薄幸，似非烈丈夫所為。而守禮閒情，豈作兒女子之態。用是屬句瀾翻，竊欲命決絕。殆莫可誰何，而為是言，亦不能無恨，而托綺語也。

　　［南正宮?普天樂］

　　我才名，伊風韻。天付與，休謙遜。只為我柳苦花辛，拖帶你香愁玉損。夫妻兩字，兀是名不順，使俺一對鴛鴦無投奔。你非幹負義忘恩，俺非幹拋脂戀粉，卻緣，何劈雨分雲。

　　［雁過聲］

　　當初你肯我肯，就生死終身願跟。誰知一語風霜緊，怨誰人，恨誰人。這其間長短，再也休論。俺從頭自忖，青樓薄幸誰甘認，且休埋怨別人兒，權自忍。

　　［傾杯序］

　　傷神，吐甘甜，食苦辛，脈脈自心頭印。想初見如冰，逐漸添溫，到熱沸如盆，你便心允。這其間，可有你的恩情，俺的辛勤。到如今，你的眼前身畔換何人。

　　［玉芙蓉］

　　親他不可親，丟你心難忍。把前情想起，耳聾眼昏。幾番拚死是心頭忿，尚勉強偷生為舊日恩。前生債，今生事，翻指望後世因，笑姻跡倒仗那癸靈神。

　　［小桃紅］

　　收拾你殘脂粉，留下你金蓮寸。把花箋，手跡常描潤，向衣巾，淚漬時瞧認。記生辰八字推花運，多只是，扯淡殷勤。

　　［尾文］

　　告蒼天，須幫襯。但願你鴛鴦睡穩，我甘認蕭郎是路人。

　　吾人未免有情，誰能甘自菲薄。況誓海波幹，盟山石爛，彌天怨氣，亦複誰能堪此。雖然“發乎情止乎禮義”，此學究之言也，然於此可得補過法。緣至則合，緣盡則離，此因果之說也。然於此可得忍情法，豈應妄求無厭，為風流罪人哉？予此番情案，悠悠成夢境矣。每一念至，氣盡魂離，而義命兩言，時舉為藥。所不至於沉疔痼疾者，于此得力多也。小窗暇日，偶檢古詞，見《四時歡》一闋，乃按其譜律，特製右詞。誠思守禮閒情，竊欲因文見志雲爾。後之覽者，勿以予為薄幸人。若雲薄幸，則當有分任其咎者矣。庚申月夕秋水庵重題。（自跋）

　　字字嘔心，當亦有心可嘔耳，子野信情種哉。彼雲守禮，予曰多情，多情而能守禮，益難。然則子野真可謂守禮君子矣。（湛生評）

　　有懷

　　［南商調?黃鶯兒］

　　獨坐小燈前，想人人，在那邊，依希天遠人還遠。愁和病煎，雲和雨緣，隔牆閃個芙蓉面。暗情牽，丟他不下，心上與眉尖。

　　［前腔］

　　只有影相憐，近三更，人未眠，與他分得相思半。藍橋玉仙，巫山夢緣，終須舍賜些方便。夜如年，今宵過也，明夜又怎流連。

　　［前腔］

　　再想一回看，那人人，實可憐，些些是俺親瞧見。雙彎忒尖，雙鬟略偏，連嬌帶嫩和愁怨。告蒼天，如成就也，情願把命兒拚。

　　［前腔］

　　想下萬千千，問伊家，憐不憐，怕他們忒看相思賤。眉頭也攢，心頭也酸，當初悔識春風面。問蒼天，鴛鴦牒裡，端的有幾分緣。

　　秀逸不陳（瑞齡評）

　　〖注：■①，遄，主代而，古“往”字。■②，衤+冀。（無讀音）■③，耳+兮。（無讀音）■④，蟲+葛，俗“蠟”字。〗

閨律　芙蓉外史　戲編

　　閨律小序

　　昔陳文簡公作《妒律》比附精當，字挾風霜。設閨閣中盡能讀此，不必食鶬鶊 之肉而妒疾全消矣。惟羅織太深，不為彼美少留餘地，使周婆制禮，當不若是，昔人謂“妒極是情深”，真溫柔鄉閱歷之語。彼聞誦《洛神賦》而自湛，因歎美而斫桃花樹者，此種癡情深入骨髓，可笑亦可憐也。或男子日遊狹邪，沉酣聲色，孌童嬖妾，粲列成行。為之妻者，若越人視秦人之肥瘠，漠焉不加喜戚於其心，妒則否矣，抑何情不相關乃爾耶？予反其意，作《閨律》若干條，於錦衾角枕之旁，寓讀法懸書之意，所以保全男子一片婆心，非敢為胭脂虎傅翼，聊為薄情郎作炯鑒耳。道光乙已天孫渡河之夕、芙蓉外史識于眉月樓。

　　作《閨律》成自題絕句四首

　　判事何曾習五花，但憑遊戲作生涯。

　　閨房解讀申韓律，巾幗人人號法家。

　　公案新翻比附真，玉台明鏡淨無塵。

　　爰書一例歸平允，應勝琴堂折獄人。

　　形影都歸約法中，士師權畀綺羅叢。

　　一條柱杖雙行燭，多少男兒在下風。

　　不妨制禮代周婆，議罰休嫌左袒多。

　　千古美人齊下拜，買絲爭願繡蕭何。

　　閨律

　　吏律凡七條

　　一 、凡青樓女子，無論色藝若何，概不准來往。違者照官員私通外國例，杖一百，發外房門，充當苦差。

　　判曰：鳳子尋芳，易入迷香之洞。鴇兒愛鈔，輕拋買笑之錢。一登歌舞之場，遂陷風流之陣。章台柳任人攀折，大堤花惹爾顛狂。須防惡疾纏身，冉伯牛空歌《苤苡》。最恨窮途落魄，鄭元和竟唱蓮花。律以通寇之條，允當眠香之罪。杖懲既決，戈荷難寬。磨玷有期，賜環不吝。

　　一、凡男子有事出門，歸家以日暮為限。逾時不至，照違限例治罪。若未經稟白，留宿他所，先杖八十，再問有無宿娼情弊，審實另擬。

　　判曰：花間短晷，盼盡金鳥。樓上寒更，燒殘銀蠟。妾向空閨待燕，郎如歧路亡羊。悔將羈鎖輕開，遂使樊籠巧脫。試問紅樓捉醉，何處追歡。且言翠被熏香，誰人伴寢。楚岫之間雲暗度，秦台之明鏡高懸。既貪良夜之遊，合聽公庭之讞。供如不實，法定加嚴。

　　一、凡遇閨人譴責，不得遷怒小鬟。違者照虐害平民例，笞八十，罰跪一炷香。

　　判曰：唾面自乾，豈複有丈夫之氣？翻羹不怒，亦斷無宰相之懷。乃我方獻其箴規，而彼反遭乎棰楚。秉性依然拗執，借題偏易發揮。身辱泥中，畢竟伊羅何罪。肉登兒上，豈容郎虐無辜。徒因逆耳之言，故作劘牙之勢。薄懲不貸，長跪奚辭。

　　一、凡與閨人聚處，不得嗟聲歎氣，作種種不悅之色。違者照誹謗朝廷例，杖四十，罰獨睡一個月。

　　判曰：紅窺簾隙，初開蠲忿之花。綠滿階前，新種忘憂之草。大抵閨房之地，宜多歡樂之思。有何心事難言，惟見眉痕長皺。豈為鶯啼燕語，惱亂情懷。無非楚館秦樓，牽連愁緒。腹應暗誹，嫌儂拘禁之嚴。翼果能飛，任爾遨遊之便。不須研鞫，徒飾虛辭。決十杖而示懲，請分床而各夢。

　　一、凡遇閨人責罰婢女，不准代為乞免。違者照屬員請托上司例，杖四十，即以該婢應得之罪罪之。

　　判曰：摧花折柳，儂豈心甘。惜玉憐香，郎何情重。倘念嬌肢費力，不妨代我揮拳。怎當怒氣填胸，輒欲為伊緩頰。護身符巧為遮飾，覆盆冤轉替呼號。毫無皮肉相連，何關痛癢。只覺心腸太軟，慣發慈悲。乞寬解網之恩，恐有同衾之好。諒甘身代，難徇情私。饒舌可憎，撲臀非枉。

　　一、凡男子外間有事，不能陪侍閨人，一日須至閨中起居數次。違者照無故不朝參公座例，笞四十，拘禁內房一個月。

　　判曰：影隔罘罳，已等山遙水遠。身逾閨闥，便同雁杳魚沉。既違共食之常，兼失問安之禮。縱談有客，難教鸚母呼君。獨繡無人，只剩狸奴伴我。可惜香圍翠幕，蜂慣離衙。緣何燈灺銀紅，燕才歸壘。比擬朝參之失，允符吏議之公。加以拘攣，申明法度。

　　一、凡婢女分食糕果，不得從旁乞取。違者照簋簠不飭例，姑免笞責，罰銀二兩充公。

　　判曰：紅梨白棗，羞分奴輩之甘。剩餅殘糕，恥作乞兒之相。豈是清饞莫解，不禁流涎。並非異味難嘗，也思染指。徒貪謔浪，願食嗟來。雖饑渴之常情，亦風流之小過。倘使分羹示惠，易起黏花惹草之端。如其與愧蒙慚，定學紾臂牽衣之狀。既官箴之有玷，宜閫法所難寬。刑杖姑饒，罰鍰休緩。

　　戶律凡六條

　　一、凡閨人遇事他出，或留婢女在家，看守房屋，不得乘機引誘。違者照搶奪良家婦女例，加一等，杖八十，枷號外房門一個月。

　　判曰：荊蠻跋扈，常存問鼎之心。陽虎倡狂，時作竊弓之想。徒以扞掫之密，難為寇盜之乘。乃儂因留以巡營，才可離夫戎帳。而郎已勇於挑戰，竟思抉彼重關。事悔疏防，罪難曲貸。侵邊有禁，那容函穀偷開。專閫獨嚴，不許陳倉暗度。褫褌重責，囊木加刑。毋使息肩，庶期革面。

　　一、凡婢女在旁給使，不准語言戲謔，眉眼傳情。違者照拐騙人口例，杖八十，罰跪一炷香，再聽發落。

　　判曰：弄月嘲風，怪爾言多輕薄。撩花撥柳，禁他性不顛狂。慣來鸚鵡窗前，戲挽遊語。怕向櫻桃樹下，密訂私期。縱非有意留情，亦覺旁觀不雅。莫謂偶然調笑，個男兒盛德無傷。須防從此纏綿，小鬼頭春心亦動。剝膚自取，大杖難逃。屈膝誰憐，瓣香應奉。

　　一、凡親戚年輕婦女往來，雖准其相見，然宜引嫌離坐，不得挨近身體，恣意談笑，致生事端。違者照強娶有夫婦女未成例，杖八十，枷號外房門一個月。

　　判曰：朱鳥窗前，原不禁劉楨平視。青綾幛外，亦堪共道韞清談。惟是禮別巾椸。豈可掎裳連袂。何況嫌多瓜李，那容浪謔狂言。雖然彼美堅貞，自切投梭之拒。只恐個人佻達，妄邀解佩之歡。隨身未及周防，出語總嫌唐突。合褫衣而重責，並荷校以示懲。

　　一、凡閨人妝奩中物，如釵環鈿釧搔頭約指之類，概不許私自送人。違者照偷盜倉庫例，拶一次，敲八十，原物追還。

　　判曰：鏤鳳雕龍，鈿盒是定情之物。嵌珠點翠，簪環多賠嫁之資。倘逢沽酒留賓，金釵願拔。那許借花獻佛，彤管私貽。因為雜佩之投，來作大弓之竊。奩開碧玉，錢訝蚨飛。箱啟翠雲，杯疑羽化。探丸自得，只圖揮霍之豪。胠篋偏工，豈任慢藏之咎。事同蠶食，律並鼠偷。聊示薄刑，責歸原璧。

　　一、凡庭前雜蒔花卉，只供閨人插戴，不許折贈鄰家姊妹。違者照糜費錢糧例，拶一次，敲四十，原物追還，婢女傳送並罪。

　　判曰：采蘭贈芍，無非鑽穴之媒。報李投桃，總是逾牆之漸。自會眉邊染黛，何須錦上添花。任他淡淡梳妝，豈幹卿事。要爾紛紛饋送，去助誰嬌。思憑滿苑芳菲，暗遞隔牆消息。漫勞樨蝶，引來窺玉之人。擬托狂蜂，帶去偷香之客。撲臀姑免，械指須嚴。春從鏡裡追回，罰比泥中加等。

　　一、凡男子需用箱籠中物件，須諮稟閨人，親手檢付，不得擅令婢女啟鑰。違者照虧空帑銀例，笞八十，婢與同科。

　　判曰：巧瞞鸚母，偷開翡翠之籠。私喚丫環，輕啟葳蕤之鎖。不顧衣裳顛倒，任將箱籠騰翻。可知室有小君，取攜甚便。莫謂家無長物，搜索何妨。青衣之側媚堪憎，赤棒之嚴威何在。因援漢律，同糜內府之金。試問秦人，誰掌北門之管。雖非鼠竊，終覺狐疑。先責擅奴，次懲菊婢。

　　禮律凡七條

　　一、凡尼庵女觀，不准借燒香為名，私行遊玩。違者照奉行邪教例，杖六十，鎖禁外房門一個月。至僧道寺院不問。

　　判曰：青豆房中，巧鑿藏香之窟。黃花觀內，私開行雨之場。名為剪髮披緇，皈依清淨。實則貪愛風月，引誘輕狂。只知彌勒龕深，不顧金剛杵猛。豈願郎登蓮界，惟防婿奪瑤光。佛門廣大而能容，閫法森嚴而莫挽。蒲鞭既試，木索須關。如從釋道往還，不在閨房例禁。但無留宿，概免深求。

　　一、凡外間婦女私贈表記，如荷包、手絹、香串等物，概不許攜帶入房。違者照士子懷挾入場例，杖八十，追贓入官。

　　判曰：酒邊喝雉，賭來妙伎香囊。枕畔聞雞，偷得佳人羅帕。緣訂衾裯之好，遂邀瓊玖之貽。貪看繡鳳描龍，誇他心巧。受嗅零香斷粉，惹爾魂迷。藏諸懷袖之間，已覺罪無可逭。攔入閨房之內，尤為法所難容。試援議置之條，允合科場之弊。宜加重杖，並索真贓。暫令小婢收藏，以備下人賞賜。

　　一、凡遇閨人訓飭，當帖耳順受，深自悔過，不許嘵嘵置辯。違者以鼓噪公堂例，笞一百，罰跪一炷香。

　　判曰：誨爾諄諄，不靳耳提面命。聽餘諾諾，還防口是心非。緣何舌竟翻瀾，居然強項。不信頭難點石，太覺頑皮。惟聞一派胡言，藐視三章約法。豈是無疵可索，儂故吹毛。須知有跡堪憑，郎難置喙。欲懲狡辨，姑予薄刑。曳近床頭，痛加鞭背。更令泥辱，用肅堂規。

　　一、凡遇親戚閒話，不許談論閨人短處。違者照卑幼辱駡尊長例，杖四十，批頰八十，罰飲洗臉水一碗。

　　判曰：爍金口眾，但憑人吐雌黃。護玉情深，當為儂分皂白。豈有同衾鳳侶，反來止棘蠅讒。浪雲：“性情乖張，心堅似石”。動謂：“容顏粗醜，眉遠非山”。不嫌外客多疏，背談可恨。即使細君有過，面刺何妨。居然娓娓堪聽，不啻申申其詈。杖臀難宥，抉舌姑寬。應將靧面香湯，為爾湔腸妙藥。休言脂膩，定要杯幹。

　　一、凡男或因閨人約束過嚴，有意捏造旁人譏訕之辭，冀聳聽聞。察出照妖言惑眾例，笞六十，批頰四十，罰飼犬三日。

　　判曰：蠆尾興歌，要爾關心只甚。蛾眉見嫉，任他嚼舌何妨。乃因防範之嚴，故作招搖之語。術工搗鬼，志在嚇人。豈真川潰難防，不容掩塞。縱使風聞是實，也合包荒。何來詭計多端，假說謗書盈篋。郎自啟讒夫之口，儂寧受悍婦之名。罪合敲牙，刑先杖脊。罰供賤役，庶儆刁風。

　　一、凡遇閨人將有差遣，得不預先躲匿。違者照臨場規避例，笞八十，罰跪一炷香。

　　判曰：疊被鋪床，自有丫頭服事。煎茶換水，敢令夫子當差。偶然對鏡盤雲，花須爾戴。或者開簾拜月，香要郎燒。無非權當嬌鬟，不算輕勞貴手。豈意狡同兔脫，翻嫌驅使之煩。居然巧比魚潛，預作迷藏之計。不甘供役，偏愛偷閒。例以校士規條，無異臨場丐免。竹刑宜服，鞠跽從寬。

　　一、凡遇閨人對鏡理妝，須在旁手進釵梳，不得與小鬟從背後扮作鬼臉。違者照朝賀失儀例，杖四十，罰倒洗臉水兩個月。

　　判曰：筆尖染黛，畫眉爭羨張郎。奩角凝香，碾粉曾傳簫史。只要多情之夫婿，便留佳話閨房。乃毫無玩愛之心，反而作挪揄之狀。似謂鬟非墮馬，何須貼翠塗黃。定嫌貌愧沈魚，不配淡妝濃抹。妄議綠窗之梳洗，致幹鳥府之糾彈。有忝朝儀，須繩閫律。官刑罔貸，婢役速供。

　　兵律凡九條

　　一、凡男子未曾稟命，私自買妾，別置房屋，潛往食宿。察出，照謀反叛逆已成例，杖一百，夾一次，發灶下婢為奴，永不許入房，妾發官賣，房屋器具衣飾等物，查抄入官，知情不舉者坐。

　　判曰：握雨攜雲，別築藏嬌之館。偎紅倚翠，新翻得寶之歌。暗將桃葉迎來，偷把珍珠量去。鴛幃密擁，忍拋並蒂之蓮。兔窟潛營，巧護旁生之蔗。黑心符誰能遣此，白頭吟于汝安乎？縱雲買妾無妨，娶何不告。可識停妻有罪，法更難容。須服上刑，痛懲大逆。即交爨婢，俾作鉗奴。既無伉儷之情，宜絕綢繆之愛。楊枝立遣，瓜蔓全抄。根究加嚴，株連並逮。

　　一、凡男子有事他適，先至閨中稟白，不准私自出門。違者照武弁擅離汛地例，笞四十，嚴加審訊。若與婦女有約，乘間竊往，再杖八十，鎖禁外房門一個月。

　　判曰：柳巷花街，固非君等遨遊之地。茶寮酒肆，亦豈文人征逐之場。只貪微服而行，不告當官之假。尋爾來縱去跡，累儂掛肚牽腸。先予薄懲，更加嚴鞫。可是玉扉輕叩，潛為花底之遊。或因金鎖偷開，巧赴桑中之約。非西曲之名倡暗誘，即東鄰之美女私招。供狀既真，爰書立判。朱簽再掣，黑索牢栓。

　　一、凡婢女年已及笄，應聽閨人遠嫁，不得從中牽制。違者照阻撓軍務例，杖六十，婢仍遣。

　　判曰：懷春有女，剛逢嫁杏之期。獨處無郎，將及摽梅之候。只合售同玉銜，倩彼雉媒。豈宜秘共珍藏，遲他鴛偶。儂方申結縭之誡，爾偏存留帶之思。倘非欲炙涎流，何因越俎。不是看花眼熱，那用遮闌。分明意在偷歡，遂致事多掣肘。杖宜立決，法不容撓。速遣催妝，毋勞妄想。

　　一、凡閨中情事，不得與外人談論。違者照洩漏軍情例，批頰八十，罰倒腳盆水十次。

　　判曰：閨房之事，有甚畫眉。床第之言，何堪逾閾。徒以供人諧謔，遂同笑柄談來。居然賣爾風流，不礙和盤托出。博得哄堂大噱，爭禁滿座傾聽。細摹雨意雲情，郎顏太厚。盡吐花盟月誓，妾面增羞。爰征擬罪之條，恰合漏師之例。撲臀姑恕，批頰難饒。試傾豆寇之湯，俾識蓮花之味。

　　一、凡遇閨人訪問外間情事，須據實供吐，不准隱瞞。違者照地方官諱盜例，杖四十，再訊。

　　判曰：女子善懷，難免尋蹤問跡。男兒薄行，須防竊玉偷香。然來溫嶠之犀，形原莫遁。照出秦宮之鏡，膽亦應寒。乃不將實事招承，而反用虛言搪塞。非比捕風捉影，那容露尾藏頭。雖然自己含羞，終當告我。豈有外人可道，偏要瞞儂。既圖掩飾之工，須下榜棰之令。事宜根究，語莫支吾。務得真情，期成信讞。

　　一、凡男子差遣婢女，須先向閨人稟明何事，何往，方准出門。違者照擅調官軍例，笞六十，再問有無潛往所處饋送物件，傳遞消息等弊，審實另擬。該婢不即首告，私自奉行，並罪。

　　判曰：威原獨擅，私藏閫內之符。令豈自公，誰擊軍中之鼓。不謂無端之差調，反為有意之隱瞞。豈欲請命而無從，遂至甘心於獲咎。應是報瓊貽玖，暗通黃犬之書。或因密約幽期，藉作青鸞之使。重加榜掠，速即招供。彼非恃為腹心，焉肯效其臂指。即無受賄，亦是獻勤。並制官刑，俾知閨禁。

　　一、凡閨人委辦事件，立即奉行，不得遷延觀望。違者照違誤軍機例，笞四十，事仍發。

　　判曰：下璿閨之將令，嚴若雷霆。發香閣之兵符，急於星火。傳命比郵簽之速，克期防羽檄之遲。是宜踴躍以趨公，豈得因循而誤事。何用瞻前顧後，徒存玩法之思。依然陽奉陰違，顯蹈失機之咎。既幹軍政，應隸刑書。須遵帷幄之謀，莫待桁楊之至。速圖後效，以贖前愆。

　　一、凡閨人遇事他出，將次回家，須在門首恭侯，不得遠離。違者照遲誤驛站例，笞四十，罰煎茶三夜。

　　判曰：香飄翠幰，乘來油壁之車。影艷紅窗，迎到沙棠之楫。微遮金扇，生怕人看。低揭珠簾，應聞郎笑。豈是重門寂寂，徒勞犬吠花陰。緣何深院沉沉，但聽鸚呼架畔。殊失趨承之節，應幹疏慢之愆。究從何處陶情，不甘久待。試問今宵挽頸，可要雙眠。姑予輕笙，罰司香茗。欲尋鴛夢，須進龍團。

　　一、凡遇閨人燈下針黹，須在旁陪伴說笑，不得托故先睡。違者照營務廢弛例，笞四十，罰獨睡一個月，有病免究。

　　判曰：銅荷小剔，紅搖一穗之燈。繡譜閑翻，彩雜五紋之線。倘肯同消良夜，何妨伴我讀書。縱教閑坐深更，也合遲儂就枕。豈是宿醒未解，不禁倦態難支。先登行雨之峰，身倩誰伴。孤擁熏香之被，夢亦何甘。試聽寒漏聲遙，不顧空房膽怯。宜加懲創，以醒瞢騰。既貪永夕之安，且識獨眠之況。如逢小極，合示優容。

　　刑律凡七條

　　一、凡閨人年不過四十以上，不准起意蓄妾。違者照圖謀不軌例，杖一百，徒半年。期滿釋回，再聽發落。

　　判曰：白傅之買樊素，已在暮年。坡公之納朝雲，亦非壯歲。大抵比房之置，恒為暖老之謀。乃今則妾尚朱顏，采葑竟遺下體。郎猶青鬢，貪花莫禁狂懷。妄思取媚爭妍，只是喜新厭故。逆端既兆，春秋嚴誅意之條。香夢徒縈，帷幄重詰奸之任。宜懲官杖，俾隸鬼薪。佇待及瓜，再歸司李。

　　一、凡婢女年過十四以上，男子不得入其臥房。違者照夤夜入人家非奸即盜例，仗八十，枷號一個月。若系該婢勾引，依律減一等，婢發官賣。

　　判曰：顛狂粉蝶，只防深入花叢。隱現金鱗，偏愛潛藏水底。彼已及破瓜之歲，爾或存啖蔗之心。須知賤列青衣，承恩最易。莫謂近連朱闥，越境無嫌。棒喝先施，枷懲不貸。或者態工狐媚，妄誇西子之顰。因而語學鶯偷，思擅東君之寵。郎宜末減，婢定難容。速倩蜂媒，售充魚媵。

　　一、凡孌童兔客，以及年少優伶，概不准交接。違者照結納匪類例，杖一百，罰倒馬桶一個月，與文人往來，聽。

　　判曰：花陰解佩，私邀斷袖之歡。席畔飛觥，遽密分桃之愛。別有兔園可入，居然鳥道能攀。洞許尋源，不顧陰陽顛倒。戰誇背水，任教雲雨掀翻。只因戀彼後庭，遂至虛儂前席。事同胯辱，罪合肉刑。既喜納汙，宜令滌廁。倘使交來文字，提塵談詩。不妨款以壺漿，殺雞為黍。無庸鼓瑟，速遣調羹。

　　一、凡外間使令，皆用蒼頭，不得私蓄俊僕。違者無論有無情弊，俱照雞奸例，杖八十，枷號一個月，該僕逐出。

　　判曰：忍笞不去，難求潁士之收。飲水偏甘，誰似子淵之僕。只要履箱解捧，垢面何妨。但期詩料能馱，蓬頭亦可。只是尋常之役，何須婉孌之僮。分明愛彼卯宮，遂欲藏諸甲帳。熏香婢周防有我，免爾探花。讀書堂照顧無人，任伊鑽李。既貪烏合，須置象刑。先撻尻輪，次加頸木。亂風必儆，禍水速除。

　　一、凡婢女傳送茶湯，不得牽拽衣袖，梭扼手腕。違者照強姦良家婦女例，杖八十，罰樓板上睡十夜。

　　判曰：不是臨歧執別，何須攬子之祛。並非拯溺從權，豈得援人以手。私遞雙眉之語，陰圖一握之歡。婢子情多，定必隨郎宛轉。女兒膚好，豈容任爾摩挲。但教低捧金甌，非供調笑。倘使頻沾玉體，難免橫陳。因萌染指之思，致取剝膚之痛。休嫌席地，不准同床。

　　一、凡交遊聚處，不許談論他家婦女姿色及一切穢褻之事。違者照誣告平民例，批頰四十。與談之人立即逐出，永不許往來。

　　判曰：手揮塵尾，居然自詡風流。目艷驚鴻，輒欲共評月旦。妄議瘦肥之態，兼工淫褻之辭。言之若甚快心，聞者皆將掩耳。修肩廣額，徒供諧謔之資。斷雨零雲，總屬荒唐之語。君偏樂道，儂已私聽。事涉閨幃，罪同誣衊。姑從寬典，僅置薄刑。宜嚴逐客之條，永著絕交之令。

　　一、凡遇閨人臥病，須終日在房料理湯藥，並聽使喚，不得托故躲匿。違者照罪人逃亡例，杖四十，鎖禁內房，候病起釋放。

　　判曰：禁寒惜暖，全憑熨體之人。丸藥和羹，較勝粗心之婢。欲識恩情之重，但看疾疢之時。如其憐我呻吟，當必為儂憔悴。豈意潛藏閫外，不管醫來。翻因宛轉床頭，巧從郎便。匿跡只圖安逸，捧心誰替摩挲。任教顣額顰眉，蒺藜久困。忍使呼漿索茗，鸚鵡空應。刑象難逃，圈豚立禁。待離鴛枕，始赦雞竿。

　　工律凡四條

　　一、凡閨人遇事他出，房中扃鎖箱櫃，不准私自開動。違者照侵蝕公項例，拶一次，敲四十，再問有無偷盜情弊，依律重擬。

　　判曰：守藏人虛，空有魚鍵之設。洞垣術巧，忽來狗盜之謀。或因情急呼盧，思偷鳳釧。豈是計圖換酒，故索鸘裘。漫為藎篋之搜，竟等嚴關之奪。私開金鑰，撩亂衫裙。重檢香奩，拋零環鈿。作賊斷無空過，得贓那許終瞞。僅施敲撲之威，未蔽穿窬之罪。再從嚴訊，冀獲真情。

　　一、凡閨人委辨物件，須挑選上等精細之物充用，不得以低爛不堪者塞責。違者照承辦工程不力例，笞四十，發回另辦。

　　判曰：翠鈿珠環，只怕爐工欠巧。杏衫蓉帶，總宜花樣翻新。雖然粗蠢容顏，無須愛好。爭奈嬌癡心性，偏欲爭高。緣何閨閣之需，必較錙銖之值。不是儂貪錢費，須知佛要金裝。鬢添時式之釵，人因增媚。身曳舊裁之錦，郎亦無光。加以鞭笞，破其慳吝。再令適市，勿惜傾囊。

　　一、凡閨人給予物件，如荷囊繡帶等類，不許私自送人。違者照盜賣官物例，杖四十，原物追繳，給過之物，一併奪還。

　　判曰：新挑錦線，繡成五彩之囊。巧度金鑒，刺就百花之帶。中有同心之縷，暗藏比翼之思。只宜密系郎腰，豈得輕拋人手。捐同佩玦，徒為敝屣之遺。投並瓜桃，竟作弁髦之棄。傳觀尚可，脫贈奚甘。倘非索自丁娘，定必貽之子國。唾絨猶剩，枉教工費春纖。佩韘何存，不僅威收夏楚。須嚴杖比，務使珠還。

　　一、凡婢女衣裙鞋膝及簪環等物，俱憑閨人賞給，男子不得私制擅與。違者照擅自造作例，杖六十，追贓入官。

　　判曰：操來箕帚，何須體被羅裳。捧到盤匜，不配額安花鈿。只要衣衫無垢，烏容環瑱生光。乃儂方高德曜之風，不嫌粗服。而郎豈有石崇之富，故遣華妝。分明愛彼麗嬌，因欲投之香餌。倘更施其膏沐，直將寵以專房。法必防微，懲宜從重。仍令返朴，毋許誨淫。

續艷體連珠　明　沈宜修　撰

　　眉

　　蓋聞遠山有黛，卓文君擅此風流。彩筆生花，張京兆引為樂事。是以纖如新月，不能描其影。曲似彎弓，可以折其弦。

　　眼

　　蓋聞將軍之號，乃喻其大。美人之容，實驚其艷。是以新柳之青垂垂，春風誰識。雙鳳之丹點點，秋水何長。

　　腰

　　蓋聞楚宮餓死，因婀娜之難求。沈郎瘦時，知飄遙之有托。是以邯鄲學步，此後無人。金穀銜杯，憐卿獨我。

　　腳

　　蓋聞白綾三尺，玉筍枝枝。金蓮一雙，沉香步步。是以回風曲罷，窅娘真是可兒。淩雲態濃，飛燕呼為仙子。

　　粉奩

　　蓋聞飄零致感，蝶翅飛來。塗飾何多，燕支濕處。是以何郎掩袖，不妨重數秦台。虢國掃眉，何必徒譏臣裡。

　　鏡臺

　　蓋聞光能照膽，一毫不逃其形。影每羞鸞，六宮輒悲無色。是以樂昌巧合，可以慰其流離。溫嶠深緣，可以結其癡想。

　　玉釵

　　蓋聞遍結同心，頻勞羅帶。驚成折股，本是花枝。是以剔開紅焰，飛蛾之救能傳。貼上香鈿，金鳳之聲欲墜。

　　金環

　　蓋聞寶石垂金，風前玉立。明珠成串，月下人來。是以照見銀燈，卻等璜琮之價。聽殘夜漏，錯疑驊騮之鑣。

　　真珠兜

　　蓋聞龍山風起，飄飄如仙。滄海波深，處處是寶。是以驢背訪梅，名士與美人並重。蚌胎得月，閒愁與離恨同量。

　　金煙袋

　　蓋聞紫玉何歸，離魂天上。層台高築，流水人間。是以術傳吐火，考其源得自西方。異可辟寒，售其值卻同連璧。

　　雕毛扇

　　蓋聞新秋風到，何處迎涼。曲檻人歸，頻呼拾翠。是以紈扇見捐，班姬之辭太苦。風塵能出，謝傳之望猶濃。

　　花露水

　　蓋聞荷葉田田，香能徹骨。羅衣薄薄，冷太欺人。是以龍腦成灰，休喚海棠睡起。鮫人有淚，空隨銅狄同流。

勝朝彤史拾遺記　清　蕭山毛奇齡大可　著

　　卷一

　　彤史者，後宮女官名也。其制：選良家女子之知書者充之，使之記宮闈起居及內廷燕褻之事，用示勸戒。而惜其書不外傳，予幼時，得先子石阡府君教授所藏《宮闈記聞》一卷，自洪武至萬曆，凡十三朝，可謂小備，雖所闕亦無幾。第載事未確，其文不雅馴。予承乏為史官，值修《明史》，常鬮題起草，得順、成、弘、正四朝《後妃列傳》。因曆探中秘，以為必有異聞畸事，可補疏略。而遍搜史宬，但得詳冊封年時，及後妃崩薨、喪葬諸禮節，而他無所有。乃不得己，仍取外史所記，與實錄稍不符者，草成應之。而拾其餘剩，歸而雜之先子之所藏，複為斯篇。大抵事取可驗，甯闕勿備，謂之“拾遺”。既無彤史，稱“彤史”者，曰非史官之正史焉。

　　〖太祖朝　洪武〗

　　孝慈高皇后馬氏，宿州徐王馬公女也。馬之先有宋太保默者，家於宿之新豐裡，（一作閔子卿新豐裡）數傳及公，以貲豪裡中，善施而貧。元至順間，其母鄭媼生後，卒。公殺人避仇，投所好友定遠郭子興，以後托焉。會江淮亂，子興起兵據濠州，太祖在軍中。子興妻張氏，奇太祖，力勸子興妻太祖以後。曰：“是人有異相非常，當藉此收之，且馬公不可負也。”子興以為然，遂贅太祖于其家。獨子興子三，與太祖不相能，數數構太祖，間以他事幽太祖別室，絕口食。後竊懷鐺底飼之，值烝饃饠熱，後乘熱竊其一，懷之薄乳傍，乳為之糜。幸張氏憐後意，皇急陰解之（原評曰：“陰解”不屬上一節，然急接此句，又急接下一段，則與後冊後諭言照映。警切）。時諸軍四出多鹵獻，獨太祖無有，子興怒。後密丐張氏婉轉，且以棗脯薦子興，子興置不問。後善承人意，而知書精女紅。太祖每出軍，一切軍狀皆屬後。籍簿井井，雖逾時詢之不少遺。暇即率諸校妻縫紉衣裲，以備不給。至太祖渡江，後多智，恐元兵躡其後，必相隔。不俟太祖命，急率諸校妻過太平，止繁昌陳迪家。而元兵果扼渡如後慮，後遂於迪家生皇長子焉。時吳漢接境，戰無虛日。後時時贊太祖規畫，嘗謂太祖曰：“定天下在得人心，人心者，天下之本也。”又曰：“用兵焉能不殺人，但不嗜殺人，則殺亦罕也。”太祖深然之。

　　洪武元年，上即皇帝位，冊後。既冊，謂群臣曰：“昔光武受命，嘗回思滹沱麥飯以勞馮異。唐德長孫後，以其能周旋于隱太子構隟之間。今皇后同朕起布衣，閱歷憂患，每不憚灼肌體懷熱食飼朕，此不止麥飯也。至郭氏猜嫌，幾罹不測，後卒能多方彌縫，以脫朕於難，其與長孫之周旋險易何等。語曰：‘妻者，齊也’。又曰：‘家貧思賢妻’。非後德齊一，安有今日？其敢以富貴忘貧賤哉。”群臣呼萬歲，既而語後，後曰：“妾聞夫婦相保易，君臣相保難。陛下不忘妾，妾願陛下尤不忘群臣百姓。”（原評曰：一段雖似《馮異傳》，然文氣直逼《西京》，與《後漢》稍異。）乃追封馬公為徐王，鄭媼為夫人，以無嗣，且不得公媼死所，乃瘞袞冕，置塚戶，立廟新豐裡，後歲時饗祀哀焉。

　　清江範孺人者，習女史，後令說古今賢後事，至竇太后，後曰：“黃老者何教？而太后好之。”曰：“黃老者，清靜無所為，不必為仁義，而民自孝慈，是其教也。”後曰：“孝慈即仁義也。世有舍仁義為孝慈者哉。”左右諸嬪，有以明德馬後比後者，後曰：“吾安所及之，亦效之耳。”第後性本儉，嘗命練故織為衾褥，以賜貧民，緝裁餘繒帛及織工治絲有荒類者，纂集為衣帔，以賜諸王公主。身禦瀚濯久紕不即易，曰：“此弋綈遣法也。周王之國，遣慈母江貴妃從（一作孫貴妃），賜以己取禦紕衣一、杖一，曰：‘王有過，則披衣杖之，即違馳以聞。’”歲災，六宮皆蔬食，請上賑恤，上許之。後曰：“儲備之不先，以致有此。夫賑以恤其後，不如儲之備於先為有要也。”上深然其言。上意氣豪略，威福多不測，後順事承指，每從容開導，其所補救，有為外廷所未知者。

　　先是參軍郭景祥總制和州，或言景祥子不孝，嘗持槊趣景祥，上曰：“若此，當誅之。”後從容曰：“妾聞景祥止一子，獨子者，必驕情也。然亦安至是，且陛下殺一人而遽至絕人之後，此非細也。毋亦廉而後殺之。”及廉之，果不實。上曰：“微後言，幾誤斬郭氏祀矣。”

　　李文忠守嚴州，上聽楊憲言，欲召改為揚州守。後曰：“文忠賢，其行信於人，改則失人心。且敵方壓境，守將未易動也。”上然之，文忠遂克杭州。

　　春坊李希顏，為諸王授經，擊王額以管。上怒甚，後解之曰：“幾有使制錦而惡其翦者。夫曲謹，婦寺之愛也，而以責師傅可乎？”宋濂以學士歸裡，坐孫罪被逮將刑，後念其有師傅功，急進曰：“宋學士家居，豈知情者。妾聞裡塾延一師，尚終身敬衛之，況官家乎？”上曰：“此非汝所知也。”會後侍上食，舉七向鉶鼎，潸然而卻。上問故，後曰：“妾痛宋學士之刑，而欲為諸兒服心喪也。”上聞，投箸起，明日赦濂，改安置茂州。

　　吳興民沈秀，貲富侔國，曾為上犒軍，而築都城三之一。上忌，欲誅之，後諫曰：“妾聞法也者，所以誅不法也，非所以誅不祥。民富侔國，民自不祥爾。夫不祥之民，天災有之，于國法何預焉。”乃釋秀戌雲南。嘗令死囚築都城贖刑，後曰：“以役贖死，仁也。然以久瘐之囚，而重之力役，得微仍以役死乎？”上為罷其役，釋之。

　　後慈愛性成，而尤持大體，嘗曰：“施恩必使遍，然推之有差等也。今民間眾庶，固多艱難，獨念京朝官，去井裡，挈妻子僮僕，奔走事上，而俸入有限，反多遍謫，差祿之謂何？”乃勸帝厚日給，別賜諸饔錢，且請太學生之攜妻室者，置家糧，名“紅板倉糧”皆後恩也。

　　後細務必親，既貴，尤自主饋事。近臣及奏事官，朝罷必會食，後每取嘗之。即不旨，必為上言責光祿卿。至禦膳日上，後必省祝，宮人請自重，後曰：“事夫親饋食，禮也，且上性嚴急，萬一偶失飪，吾得承之，汝輩堪此耶。”他日羹寒，上翻羹汙後衣，後令燂再進，他無所責。

　　上嘗怒宮人，後亦怒，令付宮正司治罪，上稍解。問後曰：“不自責，付宮人，何也？”後曰：“妾聞賞罰惟公，足以服人，故明主不以喜怒加刑賞。當陛下怒時，恐有觭重，付宮正則酌之矣。即陛下論罪人，亦有司者治之耳。”上曰：“爾怒，何也？”後曰：“妾之怒，所以解陛下怒也。”

　　後初知書，及貴，益好學，嘗謂上曰：“法屢更必弊，法弊則奸生。民數擾必困，民困則亂生。”上曰：“至哉，言也。”命女史書之冊。嘗俘元寶玉至，陳於廷，後陽認之，曰：“元有是，何以失之？意者，此非寶與？”上曰：“朕知之矣。後多學，必謂珠玉非寶，惟善為寶也。”後拜曰：“如陛下言。”（原評曰：“不以為諷諫，而以為炫弄多學”一語，不可刪去。）

　　洪武十五年八月，後疾，群臣請禱醫，後曰：“生死，命也，禱醫何益。且醫一不效，或致錄醫，是重吾過也。”上問：“有言乎？”曰：“陛下與妾起布衣，藉陛下神聖，得貴為母后，足矣，複何言。所願言者，惟陛下求賢人納讜諫而已。”是月丙戌，崩，年五十一。上悲悼，終身不再立後。九月葬孝陵（葬日各不同，故不錄）。以成穆孫貴妃、永貴妃、江貴妃祔，越日，祔太廟。逾年，宮人思之，作歌曰：

　　我後聖慈，化行家邦。

　　撫我育我，懷德難忘。

　　懷德難忘，于萬斯年。

　　泌彼下泉，悠悠蒼天。

　　後生懿文太子標、秦王樉、晉王棡、成祖文皇帝燕王棣、甯國、安慶兩公主。初諡曰“孝慈皇后”。永樂元年，上尊諡曰“孝慈昭憲至仁文德承天順聖高皇后。”嘉靖十七年，複上尊諡曰“孝慈貞化哲順仁徽成天育聖高皇后。”

　　初，後生成祖，有龍見於寢。嘗夢微時野歸，遇賊皆紅冠追之，成祖以馬進，扶後執鞚，賊見成祖皆避去。後以故鍾愛之，然勿言所夢。及上厭太子柔弱，曰：“非繼體也。”後始以夢告，仍戒勿泄，而其後卒有靖難之事。

　　貴妃孫氏，陳州人，父和卿，以仕元，偕妻晁氏至常州家焉。元末兵亂，妃父母相繼死，獨長兄瑛，有材幹，辭家遠遊，久未歸。妃年十三，隨其次兄璠，避兵江都。將以次北還，而江都城陷，璠又死。元帥馬世熊妻，得妃育為女，年十八，未字也。上求有容德者納宮中，人或以妃告，及按，果然，遂納之。妃敏慧端麗，而嫻禮法，言動皆中矩。高後嘗謂上曰：“古賢女也。”妃痛無外家，間一請上，求兄瑛所在。久之，得瑛，官參省。上即位，冊貴妃，位冠諸妃上。妃佐高後相六宮事，高後以慈，妃以法，皆相濟得治。洪武七年九月癸未（一作庚寅）薨，年三十二。上震悼，賜諡“成穆。”妃無子，只生四女。上命燕王棣主其喪，服慈母三年，皇太子諸王皆朞，並敕詞臣撰《孝慈錄》。凡庶子為生母服三年，眾子為庶母皆朞，推妃恩也。時命有司營厝於朝陽門外，褚岡之原，賜兄瑛田租以供歲祀，而其後祔高後陵。

　　郭寧妃，臨淮郭山甫女也。山甫善相人，上龍潛時，嘗遊臨淮，過山甫家，山甫自外至，見上大驚，急呼內治饌。治畢，夫婦捧匕箸，侍上飲，笑語甚歡。中酒，闔外戶跽曰：“公非常人也，自愛。嘗言鐘離有王者氣，當在公矣。”上去，山甫謂諸子：“若曹皆田舍郎耳，而有封侯之相。吾初疑之，今始知以是也。”（原評曰：此等形寫在史公《高紀》之上。）乃遣其二子從龍渡江，而親飾妃納一室，侍孝慈皇后行間。洪武三年，封寧妃。孝慈崩，妃攝六宮事，稱皇寧妃。生一子，名檀，封魯王。上甚念山甫，及妃貴而山甫已死。乃累贈山甫為營國公，二子皆以開國勳封侯。如山甫言，長子興，鞏昌侯。次英，武定侯。

　　皇淑妃李氏，壽州人，其父傑。當洪武初，曾以廣武衛指插北征，戰而死。十七年九月，冊淑妃，以高皇后服闋，不立後，進為皇淑妃，攝六宮事。

　　郭惠妃者，滁陽王長子郭大舍女。滁陽生三子，皆非命死，獨大舍遺一女，封惠妃。人有相郭氏宅者曰：“宅有女，當大貴。”初惡其言，至是驗。徐王托孝慈于滁陽，滁陽育之，亦郭氏女也。妃生蜀王、豫王、谷王及汝陽、永嘉二公主，豫王即代王。

　　胡妃，臨淮人，父顯，以世開國功襲定遼都指揮同知，進都督，既而改武昌護衛。妃生一子，名楨，封楚王。

　　〖建文帝朝〗

　　孝康皇后常氏，懿文皇太子妃，開平王遇春女也。洪武四年，冊為皇太子妃，既而有疾薨。太祖哀之，為輟朝三日。高後素服臨，諡曰“懿敬”。建文元年，追尊懿文皇太子為孝康皇帝，廟號興宗，遂尊妃為孝康皇后。永樂改元，複降稱懿敬皇太子妃，祔懿文陵。其後嘉靖二十年，孝宗張惶後崩，廷臣議尊諡，有以孝康進者，或曰：“此興宗皇后諡也。”世宗曰：“興宗既降尊，襲之何害。”遂諡“孝康”，蓋世宗有微意雲。

　　建文太后呂氏，壽州人。洪武十一年，冊為皇太子繼妃。國初有呂本，曾仕元為總管府，已而歸順，官吏部尚書，出為都轉運鹽使，是其父也。妃生虞懷王雄英及建文皇帝、吳王允熥、衡王允熞、徐王允■⑴。建文元年，尊妃為皇太后。靖難兵至金川門，遣人迎太后。太后至軍中，成祖再拜，自陳不得已起兵之情，太后無一言慰勞而返。及返，未至宮，宮中火起。遂於是年七月，隨幼子允■⑴，居懿文陵。永樂改元，革太后號，複稱皇嫂、皇太子妃。

　　建文皇后馬氏，光祿少卿馬全女。洪武二十八年十月，冊後為皇太孫妃。建文改元，立為後。生二子，文煃、文烓。靖難兵入城，而後崩于火，聞者哀焉。

　　〖成祖朝　永樂〗

　　徐皇后，成祖後也。武甯王徐達以張夫人妒，太祖為之娶謝氏。生後而賢，幼時誦書史，一過不忘，人稱“女諸生”。然縝慎不狎獵，每觀書，得一善事，必一再思曰：“奈何效之。”太祖聞其賢，親召達，乞聘為燕王妃。洪武九年正月授封冊。高皇后深愛之，曰：“真吾婦也。”燕王之國，後理王宮政，甚治，乃以居高皇后喪，斷酒肉三年，每語及高皇后輒流涕。成祖問後：“高皇后遺言多可誦，顧何言最要，後能舉之乎？”後一一舉之，無所遺。靖難兵起，後留與世子居守。李景隆攻城，城幾陷，後親率諸將校妻擐甲登陴，挾矢石禦之，敵遂以卻。洪武三十五年，上即皇帝位，乃以十一月壬辰冊皇后。

　　後明于治理，每言“南北兵爭久，民敝宜急休息。”而上方用人，稍稍以新舊為間，後力為解釋。有曰：“伊呂宮散，即勝朝猶用之，況太祖所遺者乎？”（原評曰：此學問語，惜以成祖之英敏而反不及此。）後弟增壽，當建文時，曾以國情輸之上，而建文君誅之。至是議贈爵，後不可。上曰：“後欲為漢明德耶，顧今豈以外戚故封之。”竟封定國公，而命其子景昌襲其爵。命下始告後，後不謝，曰：“非妾志也。”曾冊皇太子，及漢、趙二王，後以為太子仁，不可忝主器。而二王不馴，勸選宮僚，且請仍用廷臣兼署之，曰：“一則任使，一則疑隙不生，此高皇帝善制，此宜萬世永遵者。”

　　嘗問陛下：“所與共治者何也。”上曰：“六卿理政務，翰林職論思，皆是也。”後曰：“請得悉召諸命婦觀之。”上許諾，及召入遍觀，喜甚，各賜以冠服鈔幣，且諭之曰：“凡婦相夫，豈止衣服饋食雲爾，必將有德行之助焉。古公侯夫人，及大夫士之妻，其能助成夫德，載諸簡牘夥矣。今上所共理者，六卿、翰林之臣也。爾諸命婦，詎無所以贊於內者。夫百姓安則國家安，國家安則君臣夫婦皆安，此所當共勉者也。且夫朋友之言，有從有違。夫婦之言，婉而易入，爾其思之。”又召翰林學士解縉、黃淮、胡廣、胡儼、楊榮、楊士奇、金幼孜妻，見柔德殿，各賜勸勉，且賞賚甚至。

　　後嘗輯《女憲》、《女誡》諸書，采其要者，作《內訓》二十篇。曰德性，曰修身，曰慎言，曰謹行，曰勤勵，曰儆戒，曰節險，曰積善，曰遷善，曰崇聖，曰景賢範，曰事父母，曰事君，曰事舅姑，曰奉祭祀，曰母儀，曰睦親，曰慈幼，曰逮下，曰待外戚。又纂古嘉言善行匯一編，名《勸善書》，頒行天下。

　　永樂五年七月，後疾，上臨問，後以“求賢才，明邪正，厚宗室，抑外戚”為請，上納之。既而謂皇太子曰：“往者靖難時，諸從征婦之居留者，皆為我授兵嬰城捍敵，往往扯衿纏，瀝粉汗，每愧無以謝之。聞上將北巡，吾欲於此時為追請恩澤，今不逮矣。”又曰：“積善如登山，久必高。積惡如穿坎，久必陷。”乙未崩，年四十有六。後生仁宗，及漢庶人高煦、趙王燧，永安、永平、安成、咸甯四公主。上慟曰：“吾從此不得聞善言矣。”乃為後薦大齋于靈穀、天禧二寺，聽群臣致祭，光祿卿營齋事惟謹。十月甲午，冊諡曰“仁孝皇后”。七年，葬天壽山，升祔太廟。二十二年，仁宗即位，改葬長陵，上尊諡曰“仁孝慈懿誠明莊獻配天齊聖文皇后。”

　　昭獻王貴妃，蘇州人也，隨父宦在京。永樂初，選擇良家女，妃入宮，冊為昭容。時宮中上下多朔產，略少委曲。獨妃具才德，能從容婉娩以行其意，以故妃佐理宮政稱愜伏，仁孝愛之。永樂七年，仁孝服闋，進貴妃，上自仁孝崩後，在宮多任性，間或躁怒，宮人皆惴惴懼。妃特輾轉調護，徐俟意解。自皇太子、親王、公主以下，皆重賴焉。十八年七月丙子，以疾薨。上震悼，為輟朝五日，賜祭諡“照獻貴妃”。命禮臣考高皇帝成穆貴妃故事，一視其喪葬，以寵恤之。

　　權妃者，朝鮮人。永樂七年五月，朝鮮貢女充掖庭，妃隨眾女入。上見妃色白而質複穠粹，問其技，出所攜玉管吹之，窈眇多遠音。上大悅，驟拔妃出眾女上。逾月，冊賢妃，授妃父永均為光祿卿。八年十月，妃侍上北征，凱還而疾，至臨城，曰：“不能複侍上矣。”遂薨。上哀悼，親賜祭，諡曰“恭獻”，命厝其柩於澤縣，敕縣官守之。時朝鮮所貢女，其見具位號者，複有任順妃、李昭儀、呂婕妤、崔美人四人，皆命其父為京朝官。順妃父添年，為鴻臚寺鄉，昭儀父文，婕妤父貴真，為光祿少卿，美人父得霖，為鴻臚少卿。其後，永均以宣德（一作洪熙）中卒。訃聞，上仰推先澤，遣中官賜祭。賜其家白金二百兩，文帛表裡有差。

　　卷二

　　〖仁宗朝　洪熙〗

　　仁宗皇后張氏，河南永城張麒女也。麒由兵馬指揮使封彭城伯，生二子，一女，即後也。後以洪武二十六年，冊燕世子妃。永樂二年四月，改冊為皇太子妃。時仁宗體肥，腰腹經數圍而■⑵膗。上命與諸王馳馬，仁宗辭不能。上大恚，命有司減仁宗膳，仁宗危甚。會上令監國，二王播流言中之，幾易儲。後內寬仁宗，而外事成祖及仁孝皇后甚謹，重得仁孝心。仁孝每言于成祖，成祖亦意解。嘗曲宴內苑，仁宗侍成祖，見仁宗色變，唾而詈。移時，指後曰：“此佳歸，他日當承我家，脫微此，廢爾久矣。”後起，頓首謝。頃之，忽失後所在。上怪，使覓後，則後方親入宮庖，手湯餅出薦。上且感且喜，顧仁孝。（原評曰：三字人所忽，此段傳神全在此三字。）仁孝為慰勞泣下，乃呼仁宗及後前劇飲盡歡乃罷。由是太子得不易。

　　永樂二十二年十月，仁宗既即位，命英國公張輔持節冊皇后。明年仁宗崩，宣宗立，尊為皇太后。凡軍國大事，悉上皇太后參決。皇太后亦每事諮詢，不敢以聽政自居，擅外廷議。

　　方是時，海內太平，上入奉起居，出侍游宴，四方貢獻，雖瓜果微物，亦必先上皇太后，然後嘗食，兩宮慈孝聞天下。宣德三年，太后游西苑，上親掖輿，皇后皇妃皆從行。泛舟登萬歲山，上捧觴上壽，獻詩頌太后。太后亦賜觴，諭上以保境安民至意，上稽首謝。五年二月，謁長陵、獻陵，上親櫜鞬，騎導至河橋，下騎扶輦行。既過，複騎，畿民觀者夾道傍，皆感悅呼萬歲。時陵園父老適迎至，太后顧上曰：“百姓以君能安民，故不憚遠赴，趨承踴躍，爭欲得一望顏色。倘無以安之，則天下之望君者，不止是矣。”上拜謝。及還，上奉太后過農家，召婦女問“生業安否”，婦女應對俚朴，如家人然。太后喜，賜鈔幣飲食。時有以野蔬、村酒獻者，後嘗訖，複賜上曰：“此農家味，當知之。”扈臣張輔、蹇義、楊士奇、楊榮、金幼孜、楊溥，請候見行殿，太后慰勞之，賜酒饌及白金文綺，且曰：“爾等皆先朝舊臣，今日之清甯，得展遊宴，雖祖宗實佑之，亦卿等輔相力也。其勉導嗣君無忽。”輔等頓首謝，是日，諭上作《賞春賦》。他日，上謂士奇曰：“太后謁陵還，悉能道汝輩姓名及所行事，謂張輔，武臣也，而達大義；蹇義，厚重小心，但少斷耳。惟汝能正言無所避，先帝或數不樂，然終能從汝，以致不敗，特三事未從，可悔也。”士奇謝。

　　太后遇外戚嚴，兄昶彭城伯、弟升忠安伯，至醇謹，時諭以恭儉毖飭，保家族，不許預議國事。楊士奇每言“升果賢，非他戚比，即所議事，鮮非是者，其預令議便。”太后終不許。

　　暨宣宗又崩，英宗方九歲。太后謂“國福長君”，欲召立襄王不果。英宗既嗣，大臣請太后聽政。太后曰：“毋壞我家法，凡事付閣議，然後行。”致書兄昶及弟升，第朝參勿干預一切。特除去宣宗宮中諸玩物，及不急諸務，特勖上以學。又數語洪、宣間委任股肱事。故是時，天子尊師傅，興學校，舉任賢才，為一代極盛。

　　正統二年，太后禦便殿，召張輔、楊士奇、楊榮、楊溥、胡濙入。上東立近榻，輔等立西，下女官佩刀劍雜侍。太后召輔等前曰：“卿等皆舊臣，嗣君幼，幸同心為社稷計。”又語士奇、溥曰：“先皇帝監國，時念二卿孤忠。及在位，猶時時道之。言在耳，不忘也。”士奇等伏地謝，乃顧謂上曰：“此五臣，皆先朝所簡，帝其重之，凡事非五臣贊決勿行也。”

　　先是，中官王振者，在宣宗時，曾以技巧逆上意。後用英宗伴讀，恩秉司禮監，惡未著也。然而太后知其奸，故當大臣請垂簾時，太后令一切政務，必閣下議決。越日，遣使一至閣，詢若日議若事，俟閣臣列奏，太后親驗之始行。或出振不赴閣議者，必立召振，責格其事。其防如此，然終恐振不可制，（原評曰：急著此段，則後之懲振自嚴。舊本或遺此，或將此記他處，俱失篇法。）至是，令呼振。振至，太后色頓改曰：“汝侍帝起居多不法，今賜汝死。”女官抽刃加振頸。帝跪請，五臣隨帝跪。太后曰：“此輩誤人國多矣，帝烏知之。”既而曰：“且以帝及諸公故，寬汝勿再也。”由是，振終太后世，不敢預大政。

　　七年乙巳十月，太后崩。遺詔曰：“吾自洪武中，配仁宗皇帝三十餘年。及為未亡人，又十有八年。今得全歸，從先皇帝地下足矣。惟是國家至重，當以愛人為保國之本。爾諸臣鹹佐帝行仁政，秉忠勤勿懈。諸後妃家遵皇祖訓戒，勿干預國事。喪服遵仁宗遺詔，以日易月。天地祖宗社稷之祭，不可以卑廢尊。及百神之祀，皆循常例勿停。”十一月丁巳，上尊諡曰“誠孝恭肅明德弘仁順天啟聖昭皇后”。越日祔太廟，合葬獻陵。後生宣宗，及越王瞻墉、襄王瞻墡。方太后大漸時，召大臣榻前，問“國家尚有何大事未舉者。”士奇言：“建庶人立四歲，雖已亡，當複其位號，修其實錄。太宗詔‘有收方孝孺諸臣遺書者死’宜弛其禁。”太后默然未答，若不省者。諸臣受顧命遽出，故遺詔不及焉。

　　〖宣宗朝　宜德〗

　　恭讓胡皇后者，宣宗廢後也，名善庠，濟甯人，父榮生七女。洪武初，長女名善圍，以才色給事掖庭，充尚宮，頗見任使。榮故於是時得授錦衣衛指揮。至永樂十五年，有詔選皇太孫妃。司天奏“星氣見奎婁，當在濟河間求之。”使者下濟甯，因以榮第三女進，則後也。按之，合法相，遂於是年冊皇太孫妃。

　　先是鄒平孫忠者，由太學生擢永城主簿，生一女，姣皙而慧。仁宗張惶後，永城人也，其母彭城伯夫人，曾見孫氏女于主簿官舍，奇之。會永樂八年，太宗謂皇太孫長，當擇配。彭城夫人稱孫氏女賢，乃因張惶後言于太宗，太宗取孫氏入宮。甫十歲，即令張惶後育之，已七年矣。（原評曰：此以合傳體敘二後事，方有眉目。舊史如隔幔張炬，絕不明白。）至是詔選妃，以司天奏故，竟冊立胡氏，而以孫氏為之嬪。彭城夫人每為張惶後唧唧，而張惶後賢，不言也。（原評曰：著此句又著下句，俱見筋節。）是時，仁宗知其事，故于仁宗嗣位，冊孫氏嬪時，特賜孫氏得服妃冠服。

　　宣德改元，尊張惶後為皇太后。皇太后有旨，謂兩家定位久，無可議，仍冊胡氏為皇后，孫氏為貴妃。故事，冊皇后用金寶金冊，皇貴妃而下，金冊無寶。時宣宗初嗣位，意亦稍稍向孫氏，特為孫氏請寶于太后。敕尚寶制金寶如後，賜孫氏，當時疑之。既而上頗事遊幸，且好弄。後數數規諷，上稍厭後。適後疾無子，而貴妃，宮人有身者，貴妃隱之為已有。

　　二年十一月，宮中傳言貴妃生皇第一子，上遂召張輔、蹇義、楊榮、夏原吉、楊士奇入。諭之曰：“朕有一大事與卿等議，固出不得已，然亦決矣。朕三十無子，而中宮屢身不得育，頃且病。日者言中宮祿命必無子，今貴妃有子，當立為嗣。夫母以子貴，禮也。特何以處中宮。”輔等皆不答。上乃舉後過一二顧榮，榮進曰：“是可廢也。”上曰：“廢後有故事耶？”義曰：“宋仁宗廢郭后為仙妃是也。”時輔與原吉、士奇，嘿然無言。上特問士奇，士奇曰：“臣事帝后，猶子事父母也。甯有為人子而議廢母者。”榮曰：“上命也。”士奇曰：“正惟上命，勿輕出耳。”輔與原吉是士奇，且曰：“此大事，非群議不可。”上曰：“不貽外議乎？”士奇曰：“宋仁宗廢後，孔道輔、范仲淹極言其非，因率台臣十數人入諫見黜。夫廷臣非之，至今史冊猶譏之，誰謂無議哉。”既退，榮謂原吉曰：“上志久矣，恐非臣下所能止者。”原吉曰：“然，廢之不可也。”士奇曰：“即上所舉中宮過，亦何一當廢者，而輕言若是。”

　　明日，上召榮、士奇至西角，門問曰：“昨議雲何。”榮出懷中紙條“後當廢事”以進。上覽未及竟，艴然曰：“渠曷有此。”顧士奇：“爾何言？”對曰：“漢光武廢後，詔書有曰‘異常之事，非國休福’。宋仁宗廢後，而後複悔之。顧陛下詳慎，幸勿卻休福而貽後悔。”上不懌罷。他日，又詔問五人，輔、原吉對如前。士奇曰：“皇太后神聖，豈無旨者？”上曰：“與卿等議，即太后旨也。”是日議未決。最後乃獨召士奇于文華殿，屏左右諭曰：“朕丐卿，必欲卿處之如何？”士奇曰：“此非臣所能處也。”上曰：“雖然，以丐卿。”如是者三。士奇俯久之，仰而曰：“中宮與貴妃無嫌乎？”（原評曰有：明一代多廢後，自此始。大臣依回處寫出，可惜。）曰：“無之，頃中宮病逾月，而貴妃日過視，且倍殷也。”士奇曰：“若然，曷若乘中宮有疾，而陛下導之使辭讓焉。”上曰：“善，卿第勿言，俟朕入導之。”

　　數日，複召士奇曰：“如卿言，中宮果辭讓，雖太后不許，貴妃亦不受，然中宮意決矣。”士奇曰：“若此，願陛下待兩宮均等，無厚薄、無崇庳，終之始之。昔宋仁宗廢郭后，而恩意彌篤，可監也。”上曰：“朕不食言。”明日以諭議等，議等皆曰：“善。”上乃敕禮部：“皇后自罹多病，不能承饋祀。重以無子，懷謙退，上表請閑。朕念伉儷重，屢拒不納。而後懇再三，不得已已從所請矣。夫因其謙德而遂尊之，禮也。其稱號、服食、侍從悉仍舊不改如敕。”乃更立孫氏為後，而後竟廢。後乃退居長安宮，性本恬，不喜事華飾，至是學清淨，奉黃老，為仙姑。張太后甚憐之，特召入，居清甯宮。凡內廷朝會饗宴，必命後居孫後上，孫後常怏怏。英宗立，尊張太后為太皇太后，孫後為皇太后，後益謙讓，然視後如故。

　　正統七年，太皇太后崩，後祭奠列名妃嬪中，竟不得與孫後齒，因痛哭不巳，逾年亦崩。下外庭議喪禮，時楊士奇病，在告諸臣就問之。士奇請用後禮葬，諸臣曰：“此非內庭意也。”士奇面床陰不言。諸臣竟用嬪禦禮，別葬於金山，諡“靜慈仙師”。

　　天順六年，孫太后崩。英宗皇后錢氏，嘗事後，知後賢，每為英宗言後無罪廢。群臣畏太后，殮葬、諡號皆無禮傷之。英宗問李賢：“胡母后以疾請閑耳，諡仙師豈令典耶？朕欲尊上皇后諡，且飾其陵寢，饗殿神主，皆得更制，如奉先殿式，何如？”（原評曰：英宗複胡後位號，與止宮妃殉葬，皆足為千古法式。第復位號事，稍涉私嫌，猶不及孝宗之公，若止殉，則度越遠矣。）賢頓首謝稱善。上敕群臣：“皇考以胡母后多疾，聽其請閑。朕以沖齡，當母后令終，上諡無狀，心甚缺然。其改議尊諡，令所司修葺陵寢，饗殿如制。”七年七月己未，禮部尚書姚夔等議上尊諡，曰：“胡太后入嬪先皇，久專宮閫。嗣任姒之徽音，慕黃老之清淨。讓位別居，優遊卒歲。顧典禮未行，重違素志。尊崇有自，特發宸衷。夫有至行者，必受令名。慎追遠者，可風末俗。先太后謙讓如彼，我皇上克念如此。至德大孝，古今罕有。臣等躬逢盛事，不敢掩忽。謹議上尊諡曰‘恭讓誠順康穆靜慈章皇后’。”乙丑修陵寢。甲戌遣駙馬都尉石璟詣陵所，上冊寶焉。

　　宣宗繼後孫氏，鄒平人。永樂八年選入宮，十五年為皇太孫嬪，二十二年改稱皇太子嬪，宣德改元冊貴妃。時雖立皇后胡氏，而後以無子且多病，將遜位與妃。妃乃謬敬後，後病，妃故朝夕視，陽為憂勞。及妃稱有子，後上表退讓，請定國本。妃猶固辭曰：“皇后病已自有子，吾子敢先皇后子耶？”宣德三年三月，以後表遜，故竟冊貴妃為皇后。子為皇太子，是為英宗。英宗即位，上尊號曰皇太后，車駕北狩，後用於謙策，斥議遷者，而命郕王入監國，社稷安。郕王即位，尊後曰“上聖皇太后”。時英宗在迤北，後嘗寄禦寒衣裘，手自縫織。及居南內，後時時遣使問候，遺珍饌，且數自入視。會守者王城、舒良密謀，伺後入，當白景皇帝，留後南內。後聞始不往。既而石亨、曹吉祥等謀奪門，密白後，後許之。英宗復辟，上徽號曰“聖烈慈壽皇太后”。先是宣宗冊後為嬪，時賜嬪冠服。及冊妃賜妃寶，皆非制。（原評曰：此用略筆，後用詳筆，一詳一略，當與胡後記參看。）明初，宮閨無上尊者。時岷王徽焞，因禮部尚書楊善以請，英宗難之曰：“恐非祖宗法，貽後議也。”其後尚寶卿錢溥、兵部尚書陳汝言，複以為請，且曰：“復辟時非太后有詔，誰敢提兵入禁門者。今曹、石等皆受賞，而太后尊號缺然，是逮卑而反遺尊也。”上從之。然而明代之廢後、上後徽號，凡宮閨破例，皆自後始矣。後端慎而有裁決，然故識大體，其待外家皆有法。初，王振肆橫，祭酒李時勉遇振車不下，振怒。廉時勉他過，械其首示文廟前。太后聞，大驚，召上曰：“祭酒者，國子師也，至重。即有罪，奈何戴囊頭辱之，謂觀瞻何？”上謝“不知”，太后大怒曰：“即不知，何用汝作皇帝。”帝遣問，知振所為，立釋之。土木之變，太后知于謙能任難，即以侍郎升本兵。復辟後，太后憐謙忠社稷，以不賞死，面詰上曰：“何為不留謙。”上稱悔悟。

　　至若後父忠，在永樂初，為永城主簿。母董氏，年九十，有子五人，繼宗、紹宗、顯宗、續宗、純宗，及諸孫數十人，並以後故，賜官爵，繼宗爵會昌侯。董興，董太夫人弟，亦以奪門功，封海甯伯。然太后無私外家意，時繼宗已侯，複有為紹宗言者，上謂李賢曰：“孫氏授官，必數請而後得之，然太后猶怫怫不樂，曰‘我家有何功而冒濫至此’。今左右複為之求恩，謂慰太后心，不知正不爾也。”賢頓首稱歎，因曰：“祖宗家法，外戚總不得預政。今會昌侯典禁中，太后知之乎？”上曰：“近侍初言京營者，所以禁非常，非皇舅領之不可，故與之。實非太后意，且太后未嘗不悔也。”會顯宗奴客奪莊田，私造店房，奪估人貨，上命議如法。其兄會昌侯乘間請，且乞太后念董太夫人，太后曰：“豈可以親故，骫國法也。”敕還田，毀店房，拲械其奴客戍之。天順四年，清冒迎駕功，許檢舉。繼宗檢舉其子弟家人，共二十餘名。上用李賢言，令革去家人，存子弟名。曰：“若白太后，不侯矣。”六年九月崩，上尊諡曰“孝恭懿憲慈仁莊烈齊天配聖章皇后”，合葬景陵，主祔廟。

　　景泰吳太后者，宣宗妃，景帝母也，丹徒人。宣宗以宣德中冊吳氏為賢妃。景帝即位，尊為皇太后。英宗復辟，複稱宣廟皇賢妃。成化中薨，父彥忠，先官都督，卒。子安，封安平伯，天順元年削爵。

　　郭嬪，名愛，字善理，鳳陽人。穎悟警敏，有文章名。宣宗聞之，納為嬪，入宮二十日卒。嬪自知死期，書楚聲以自哀，其詞曰：“修短有數兮，不足較也。生而如夢兮，死則覺也。先吾親而歸兮，獨慚乎予之孝也。心傍徨而不能已兮，是則可悼也。”

　　〖英宗朝　正統　天順〗

　　睿皇后，英宗後也。姓錢氏，直隸海州人。洪武初，有錢萬者，以軍功封昭勇將軍，世襲金吾指揮使。再傳及貴，由金吾指揮使升中軍都督，追贈安昌伯（一作後族微，外家無封，誤）。娶明威將軍燕山衛指揮僉事包諒女（一作後父貴以燕山護衛升指揮僉事，誤），生後。正統六年正月，奉太皇太后懿旨，敕禮部選擇直隸、南京、鳳陽、淮徐、河南、山東、陝西官民家女子，年十三至十五、容貌端潔、姿性純美、中禮度者，有司聘給其父母，親送詣闕。時後年十四，中選，迎入宮。八年四月冊為後。十四年，上北狩，後盡出中宮所有貲仗變之，佐迎賀費。每夜露告天罷，即臥地，因壞一股。複以久泣故，傷目。

　　景棠元，遷後仁壽宮。及迎上還，後乃隨上居南城。上復辟，太監蔣冕白于皇太后，謂“後無子，周貴妃有子，請立周貴妃為後。”上怒，立斥之。先是，太后陰以上為子，人無敢言者。至是太后崩，後具言狀，且為胡廢後白所枉，上始悟。然終莫知母宮人者為誰也，甚恨。會後弟欽鐘，以從征殉土木難。上念之，欲封其子雄，而後辭甚至。上以是益重後。然終念後無子，恐他日蹈胡後轍，特于彌留時，遺命：“錢皇后千秋萬歲，後與朕同葬。”大學士李賢書冊，藏閣中。

　　憲宗立，上兩宮尊號。周貴妃倚子責，故不欲與後齒，曰：“豈有皇帝非其子而稱太后者。”倡言錢後無子，損肢體，久病，當視胡廢後故事，獨尊上生母為太后。遂傳貴妃意，使太監夏時，集外廷議。大學士彭時、李賢交爭之，且曰：“胡太后以讓位故，遲於上尊。今太后名位在，未嘗讓也。”夏時曰：“即讓，何不可？”時曰：“胡皇后讓位，宣廟在也。先帝已大行，臣子誰敢為太后讓者。”夏時厲聲曰：“公等敢二耶，二即罪矣。”彭時仰天立語曰：“兩宮同尊，皇上之孝也。臣子所不敢不尊者，正為皇上全孝德耳。錢太后已無子，又誰利耶。有太祖太宗之遺法在，又誰二耶。”夏時入請命，良久出，令草並尊詔。時複與賢議，特加正宮二字以別之。乃上後曰：“慈懿皇太后”。而上周後曰“皇太后”。當是時，上方營裕陵，時與賢複疏營三壙以俟，而上不之許。成化四年，太后崩，複集廷臣議葬事。彭時首言：“梓宮當合葬裕陵，主祔廟，故制也，有何議。”夏時曰：“所議者，謂慈懿無子，損肢體，必難以入山林耳。”彭時曰：“慈懿母儀三十年，當先皇帝在時，未嘗以損肢體無子違寢禦也。夫先皇帝不異室，而為臣子者，反謂其難與同穴，吾未敢聞。況先皇帝遺命在耶（原闕約四百餘字），前既共所尊，而身後更同其享，此後祀觀型所由起也。”疏入，再下議。吏部尚書李秉、禮部尚書姚夔、廷臣九十九人，皆議如時言，且曰：“萬一大行皇太后與皇太后千秋萬歲後，不合葬同祔，安保後來無議改者。”上曰：“卿等言是也，但朕屢請皆未得，乖禮非孝，違親亦非孝，卿等為朕圖之。”明日，詹事柯潛、給事魏元等疏上，又明日，尚書姚夔等合疏上，皆執議如初。內旨猶傳別揆葬地，夔等乃率百官跪伏文華門候旨，自己至申。上諭群臣退，眾叩首曰：“不得旨不退。”於是商輅、劉定之等皆入內勸，上降旨如群臣議，群臣齊聲呼萬歲退。七月丙子，上尊諡曰“孝莊獻穆弘惠顯仁恭天欽聖睿皇后”。九月庚申祔裕陵，然猶異隧，去英宗元堂約數丈，中窒之，而虛右壙。待周太后，則隧道通焉，且又不得與於奉先殿配祭。

　　弘治十七年，周太后崩。孝宗問劉健、李東陽、謝遷，出裕陵圖指示曰：“此有二隧，然是隧中通，而是隧獨否。此當日中官為之，外廷未曉也。朕見成化間有彭時、姚夔等疏，歎先朝大臣，為國如此，而猶有遺憾爾爾。”健、遷等乃極言當時委曲先帝不得已之意。上曰：“當時先帝亦惑於形家言耳。司天詔上幹陵堂，恐漏風氣，故因循聽之，朕今欲為之一決。”因以指畫紙，曰：“皇堂窒，天地閉。（葉音必列反）皇堂一通，風氣流行。朕意既定，可無慮此。”健等力贊之。他日禦便殿問健等曰：“太后祔廟禮如何？”健等言：“祔二後，自唐人始也，祔三後，自宋人始也，漢以前，一帝一後而已。曩者定議合祔配享，以孝莊太后居左。今大行太皇太后居右，如唐宋故事，臣等以是不敢複請。”上曰：“二後已非，況三後乎？”遷曰：“彼三後者，謂一繼立，一生母也。”上曰：“凡事須師古，太皇太后，鞠育朕躬，朕豈敢忘，顧私情耳。祖宗舊制，一帝一後。今設並祔，則改壞祖制，自朕始矣，不可。且卿輩尚不知奉先殿祭也。皇祖特座，一飯一匙而已。夫孝穆皇太后生朕，朕且設奉慈別祀之。今仁壽宮前殿寬，朕意欲奉太皇太后于此，他日奉孝穆王太后于傍，歲時享祀，如太廟禮如何？”（原評曰：聖主舉動可威。）東陽對曰：“陛下言是也。”上曰：“雖然，此大事須卿等確議。”時吳寬以禮部尚書掌詹事府事，立議曰：“《魯頌》姜嫄閟宮，《春秋》考仲子之宮，皆別廟也，漢唐亦然。自宋始祔祭，其禮已謬。然猶是諸帝繼室，生前作配，非後世子孫所追尊者。惟李宸妃沒，仁宗悲慟，乃為追祔。雖至情，然實非禮不足法。”上覽議大喜。翼日，出奉先殿圖示群臣，指仁壽宮前可廟處，曰：“廟成，並遷孝穆太后于此。”皆對曰：“善。”再問再對，遂命為廟名。孝肅太皇太后殿在仁壽宮前，奉先殿西，其制：中奉孝肅，左奉孝穆，中外稱合禮。頃之，奏監天欽陵事歲向不利，內官監亦言英廟寢傍，難以輕動，竟不行。上意終不已，就陵殿移英廟神座居中，孝莊居左，孝肅居右。

　　憲宗太后周氏，英宗妃也，昌平人。初入宮為貴嬪，正統十二年十月生太子，即憲宗也。天順元年四月，冊為貴妃。八年正月，憲宗立，尊為皇太后，與慈懿並。成化二十三年四月，上徽號曰“聖慈仁壽皇太后”。是年十月，孝宗即位，加尊為太皇太后，而徽稱如故。太后當憲宗時，憲宗孝，所以事養者備至，五日一朝，宴饗必躬親。每出遊，至尊必躬導寶輿。太后意所欲得，惟恐不得當。稍不豫，即憂疑見顏色。以故慈懿祔葬事獨難太后，意久不能決。及孝宗入宮，紀太后暴薨，懼罹不測，太后親育之。飲食起居，必護視得以無恙，故孝宗之事太后，過於憲宗。日夕問寢膳，定省不輟。太后偶瘍，孝宗夜籲天。適春郊當宴，以太后未安，詔罷。太后病已，特詔諭群臣，謂：“疇昔憲宗以天下養，克盡子道。今皇帝嗣位，實能紹述先志，奉養加厚。予偶嬰瘍疾，皇帝夜起籲天，為予請命。春郊罷宴，問視惟謹。頃者醫藥奏功，飲食如舊。以昔視今，父子一道。予甚嘉焉。”又謂：“予感帝孝，以為天下物皆帝所有，無以報帝意。故托之語言，以彰聖德。”（原評曰：孝宗實有可感語，亦諄切堪念。）且命副藏內閣，傳之無窮。而上於是時，亦奉表稱謝，一時中外稱慈孝焉。十一年十月，太后以清甯宮災，遷居仁壽宮。越一年，清甯宮成，太后還居之。先是，太后家以恩澤封者甚眾，太后父能，由慶雲伯進侯，加太傅。及死，進贈甯國公，諡“榮靖”。弟壽，嗣慶雲侯，彧，封長寧伯，尋加世襲。壽子璋、瑾、瓚、瑛，彧子瑭、瑨，皆授錦衣衛指揮千百戶。彧嘗與張鶴齡忿爭，哄聞上前，上以太后故不問。至是彧家有賜田，有司請厘正，上難之。太后聞曰：“奈何以我故，令皇帝不得守法。”使歸田於官。而後有長弟名吉祥者，兒時好游，遊即去其家。爾時太后未入宮也，久之不歸，至天順中為僧大覺寺，好遊如故，晝遊他所，夜即宿報國寺伽藍殿中，太后亦忘之。報國寺者，都城宣武門外小寺也。太后夜忽夢枷藍神來告“妃弟在我殿中宿，妃知之乎？”其夜，英宗夢亦如之，醒而相語，初不信，遣小黃門物色之。至則小黃門見吉祥坦腹臥伽藍殿中，遂擁以行，入白太后。大後時為妃以告帝，帝召入大喜。使具言生平，太后泣下，因曰：“弟為僧，何如為皇親耶？”吉祥曰：“為皇親何如為僧。”（原評曰：其前後行徑只此一語已了）乃遣還寺，厚賜之。憲宗嗣位，太后為拓報國寺，建大慈仁寺居之，賜莊田數百頃。其後，壽與彧歸所賜田，彧身後隨見奪。而吉祥莊田藏寺中者，雖至今猶存焉。弘治十七年三月，太后崩，議上尊諡曰“孝肅貞順康懿光烈輔天成聖太皇太后”。詔撰冊，文未及上，孝宗尋與劉健、謝遷議立奉慈殿，別祀不祔廟。遂罷諡，仍稱太皇太后，語在睿皇后記。嘉靖十五年，遷太后奉慈殿主，與紀、邵二太后主並祀於陵殿，不系睿純，別嫡庶雲。

　　王皇妃，順天人。與胡惠妃皆有寵，英宗遺命止宮妃殉葬。有雲：“王妃他日宜合葬，惠妃葬桃山，亦宜遷來。以下諸妃，皆任其年終，次第陪葬。”其後，惠妃仍葬桃山，諸妃皆別葬金山，然竟無殉者。

　　初，太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宮人十數人。洪武三十一年七月，建文帝以張鳳、李衡、趙福、張弼、汪賓、孫瑞、王斌、楊忠、林良、李成、張敏、劉政，由錦衣衛所試百戶、散騎、帶刀舍人，進為本所千百戶，其官皆世襲。以諸人皆西宮殉葬宮人父兄，世所謂朝天女戶者也。

　　成祖以十六妃葬長陵，中有殉者。仁宗殉五妃，其餘三妃以年終，別葬金山。興熙元年七月，宣宗追諡皇庶母貴妃郭氏，諡“恭肅”；淑妃王氏，諡“貞惠”；麗妃王氏，諡“惠安”；順妃譚氏，諡“恭僖”；充妃黃氏，諡“恭靖”；其郭妃、二王妃，即永樂二十三年十月所冊立者。

　　宣宗殉十妃，宣德十年八月，英宗追贈皇庶母惠妃何氏為貴妃，諡“端靖”；趙氏為賢妃，諡“純靜”；吳氏為惠妃，諡“貞順”；焦氏為淑妃，諡“莊靜”；曹氏為敬妃，諡“莊順”；徐氏為順妃，諡“貞惠‘；袁氏為麗妃，諡”恭定’；諸氏為恭妃，諡“貞靜”；李氏為充妃，諡‘恭順’；何氏為成妃，諡“肅僖‘。其冊辭曰：”茲委身而蹈義，隨龍馭以上賓，宜薦徽稱，用彰節行。“嗣後皆無殉，自英宗始，惟景泰帝尚以唐妃殉，則天順元年事，在遺詔前。

　　卷三

　　〖景泰朝帝〗

　　景皇后汪姓，順天人，祖泉，金吾左衛指揮使，父瑛，中兵馬指揮使，皆以後封故，進都督。正統十年八月，英宗選擇郕王妃，得後而賢，冊立之。十四年，英宗北狩，郕王由監國即帝位，冊為皇后。時京師新被鹵，凡死事及老弱殺傷者，暴骨滿原野。後下懿旨，令官校掩埋，且勸帝設齋醮恤之。第後無子，生二女。而次妃杭氏生一子，名見濟。景泰三年五月，將廢英宗子憲宗為沂王，而立見濟為皇太子。議定，後執不可，謂：“若此，恐礙監國名。夫猶是祖宗之天下，已代之為帝而反其子，讓也。讓則公，公則賢名皆歸之。”上怒曰：“謂見濟非而子耶。”竟廢英宗子，立見濟，並冊見濟母杭氏為後，而後竟廢。禮部郎中章綸上《弭災疏》，首請複中宮位號，以正母儀。忤旨，榜掠幾死。

　　英宗復辟，仍令稱王妃。會景帝晏駕，廷臣議王妃之殉，時杭氏先景帝崩。將及後，李賢曰：“景泰妃雖嘗為後，然旋見幽抑，生亦何有恩而死殉之。且遺二女幼，可憫也。”上惻然曰：“卿言是。”而憲宗時為太子，雅知後不欲廢己，感後意。因言上，令他妃殉，遷後外王府，而留養二女于宮中。當是時，錢皇后在宮，憂勞哭泣，日藉後慰恤有如妯娌。而孝肅孫太后，以母后烜赫，頓失勢，危疑見門闥。賴後事恭謹多保護，願有以報後。至是後淪落，一興一衰。因于後歸國時流涕飲餞，凡在宮所有服禦貲器，及其故宮人，答應皆令隨後遷外王府。而於是外王府所蓄，與宮禁等。（原評曰：興廢情形，寫得綿邈。）後既歸，齋素事佛。每歲時令節，太后與後，猶必召入飲宴，敘家人禮。而二女稍長亦齋素，矢不下嫁。至憲宗強之，始嫁其一于郡馬王憲。惟後父瑛于天順改元，仍降都督為兵馬指揮使。然亦隨進為錦衣僉事，終後之世，皆無恙。正德元年十二月薨，壽八十。廷臣擬祭葬，王鏊曰：“葬以妃，祭以後。”遂用皇妃禮，合葬金山。明年上尊諡曰“貞惠安和景皇后”。後性本醇懿，然多執持不輕徇。英宗既復辟，嘗入內帑檢故物，問大監劉桓曰：“記有玉玲瓏系腰，今何在？”桓言：“景帝嘗取去，當在汪所。”上遣使再三索，皆對以無有。左右勸後出還上，後不肯，既而語人曰：“是實有之，但景帝雖廢，亦嘗為天子七年，一腰系，何不可消受，乃迫取耶。且景之天下，尚歸之上，何有此數片玉。當上索時，吾實怒而投之井矣。”（原評曰：賢後，此節尤不可少，舊本多刪，句不合。）其執持如此。後有言後出攜甚多者，英宗命檢取，得銀二十萬，他物稱是，則所蓄可知矣。後賢而壽，與景帝同齒，閱歷數朝復位號。而杭氏以景泰七年庚子崩，諡“孝肅”祔廟。至天順初，革封號，遷主別室，其一子即懷獻太子，早卒。

　　唐氏者，景帝妃，都督唐興女也。以景泰七年進宮，八年封皇貴妃，寵倖冠後廷。嘗乘馬隨帝游西苑，馬驚妃墮，帝乃命中官劉茂，選禦廄之最良者，日控習以待。天順元年二月，革封號。郕王薨，群臣議殉葬。及妃，妃無言，遂殉之，葬金山。

　　〖憲宗朝　成化〗

　　憲宗廢後吳氏，順天人，天順八年七月，冊立為皇后。方憲宗居東宮時，有宮人甫笄，竊侍太子起居者，即萬妃也。寵甚，多無禮，後立而惡之，摘其不法加杖焉。（原評曰：後能杖萬妃，雖廢何憾。舊史猶諱言，只稱帝所寵宮人，何威懾乃爾。）先是，英宗擇太子宮妃，有司以十二人進，英宗親選得三人，一吳氏，一王氏，一柏氏也。三人皆留居宮中，而第王為首。會孝肅太后，與英宗先後崩，憲宗不敢主，複奉太后旨，命禮部選擇三人，選如故。而掌選者，為司禮牛玉，遂選立吳氏。至是，憲宗怒，謂：“吳氏德不稱，輕率好歌曲，不足母天下。且選立非先帝意。”下掌選詔獄，重鞫之。詞連後父俊及後弟雄。謂：“立後時，玉以王氏非已選，說太后更易，而雄俊父子遂賂玉。”獄上，上乃白太后，敕諭中宮：“爾輕浮粗率，留心曲調，不足以敬承宗廟，表正閨闥。其上皇后冊寶，退居別宮。”且下詔群臣：“朕仰遵憑幾，勉舉大婚，時方在疚，不忍聞命，矧敢知其事。特念皇后位重，當先帝臨禦，親為朕簡擇賢淑。其時已定王氏，儲俟及時。而太監牛玉，朦朧奏請，易選吳氏。禮成之後，朕親見舉動輕率，德不稱位。因察其實，始知非預立者。用是不得已，請命母后。已廢吳氏，閑住別宮。更冊王氏，以仰承先帝遺意。”時後父俊，已授都督同知，乃敕與其弟雄，同戍登州，而發牛玉孝陵種菜，聞者冤之。

　　初典璽扃扃丞王綸者，侍憲宗東宮。侍讀錢溥，嘗教內書館，綸受學焉。時尚寶司丞朱奎以幼童陪讀，皆相狎。及英宗不預，溥意綸必入司禮，密遣奎通綸。綸因偕奎造溥宅，歡飲必竟夕。而大學士陳文者，居第與溥鄰，每綸至，溥必邀文俱，而是夕獨否，覘之，則屏人語選婚事，然未有屬也。既而英宗崩，李賢當草詔，文掣賢筆曰：“無庸，有草之者矣，錢侍讀與閹綸計且代公。”賢頷之未發也。會英宗大殮，綸侍立，外衰而襲貂，上惡之。玉亦恐綸即柄用，遂悉數綸過，且發其通溥狀。降綸南京閑住，而謫溥為順德縣知縣，凡與通者皆得罪，玉勢大振。至是傾玉者，亦互相根株，玉侄，侍讀牛綸，甥，吏部員外郎孫琮，皆革職。而南京六科給事中王徽、王淵、朱寬、李翔、李鈞等，複群起劾玉，詞連李賢，謂賢與玉通。上重黜徽等乃罷。然兩家傾陷者，皆借兩後事抵巇，言詞曖昧，多周章，而於是廢立之勢成，竟難挽焉。後退居西宮，適紀氏以懷妊故，懼萬妃不測，居後宮傍。生孝宗，而後保護之備至。孝宗即位，念後恩命，服膳起居，一如母后禮，且將複後位號，而抑於孝貞，遂已之。時邏卒有捕後侄，盜幽宮寶器者，召問之。曰：“吳後自門隙投出，非盜也。”上憐之，置不問，且複官其侄錦衣衛百戶。（原評曰：聖主舉動可感，此當與神宗敕穆廟恭妃事參看。）正德中，後薨，劉瑾欲焚屍以滅其跡，閣臣力持之，乃罷。既而議以妃禮葬。

　　王皇后，上元人，中軍都督追贈阜國公王鎮女也。英宗初擇太子妃，以後與廢後吳氏、柏氏留宮中，意屬後。英宗崩，太監牛玉請太后冊立吳氏，而後與柏居別宮。憲宗不悅，下牛玉詔獄，仍廢吳後，立後焉。時萬妃有寵，吳後與妃不相中，因見廢。後賢而有智，鑒吳氏，一以曲處之。嘗游西苑，妃車先後行，歲時朝見，不執妃禮。昭德宮醞釀，每加于中宮。帝嘗令妃戎服侍酒，使太監段英掌宮，後一無所忌。成化二十三年，孝宗即位，尊為皇太后。孝宗崩，後傳諭內閣：“自古帝王能力惇孝行，竭事慈宮，如大行皇帝者，恐不多得。先生輩應定一佳諡傳之。”故事：上列帝諡，率上十六字，而末統以孝。惟孝宗獨用為廟諱，感後旨雲。弘治十八年，武宗即位，加尊太皇太后。正德五年，加上尊號曰“慈聖康壽太皇太后”。十三年二月，後崩，合葬茂陵。三月上尊諡曰“孝貞莊懿恭靖仁慈欽天輔聖純皇后”，祔太廟。

　　孝穆紀太后者，憲宗妃，孝宗母也。賀人，本蠻土官女，成化中征蠻，太后在俘中，久之，中宮人選授女史。以警敏，俾守內藏。時萬貴妃寵而妒，他妃幸上者，皆治使傷妊，即妊，百計使墮，由是他妃勿敢進。上嘗行內藏，紀太后應對稱上意，上悅之，就藏幸太后。萬貴妃察知，恚甚，至不食，默俟數月，令婢鉤治之。婢謬報曰：“病痞”，於是貴妃譖太后上前，謫居安樂堂。久之，孝宗生，太后使門監張敏溺焉。敏驚曰：“上未有子，今縱不敢使上知，顧奈何棄之。”稍哺粉餌飴蜜，藏之他室。當是時，貴妃雖日伺，無所得。且甚秘，至五六歲，尚不敢剪其胎髮，唯吳太后廢居西內，近安樂，獨往來知其事，時時就哺養，上不知也。他日，上召張敏櫛，照鑒歎曰：“冉冉矣，而無子。”敏伏地曰：“死罪，萬歲見有子，何言無耶？”上叱：“安得有？”敏伏地叩頭曰：“有，只恐不能保耳，倘能保，子見在也。”上曰：“吾自能保之，顧安得有？有安在？”敏叩頭言狀，上急起入西內，令召見，使至安樂堂宣旨。後抱孝宗泣曰：“事已覺，吾無生矣！兒去，見黃袍有須者，兒父也。”乃為孝宗易衣，置小車中舁之行。既至，孝宗發被地，走入上懷，牽上衣。上顧視大喜，且泣下曰：“我子也，類我。”（一雲太監段英乘間為妃言，妃念已不復孕，乃啟上召見，非是。原評曰：此段淋漓不必言，且亦倉卒處寫得安洽。與他本所記召見處迥然不同。）會其年五月，乾清宮災，外廷憂上無繼嗣者，稍稍見章奏。上乃使司禮監懷恩，出謂大學士商輅等曰：“主上有子六歲矣，莫之知。”因具道故，群臣聞之，皆大喜，即請為命名。擬上，不稱旨，上自名之。於是後宮報有子者，相繼至。上乃移太后居永壽宮，數數召飲酒，甚歡。貴妃日夜泣怨曰：“群小無狀，不使我知。”其六月，候上召太后飲，置毒酒中，暴薨。上悲悼之，意貴妃而不敢言，賜諡“恭恪莊僖淑妃”。張敏懼，亦吞金死，孝宗竟立為太子。成化二十三年十月，孝宗嗣位，即以其年十二月，追封皇太后，諡“孝穆慈慧恭恪莊僖崇天承聖皇太后”，遷葬茂陵，奉主奉慈殿。時貴妃已死，中外譁然，切指貴妃家。監察禦史曹璘等，請告貴妃罪于大行皇帝，斥其葬，削其諡號。孝宗不許，曰：“何以妥先帝。”遂已。乃特遣太監蔡用之賀，求紀家，得紀父貴、紀祖旺兄弟二人以聞，上既悲傷念太后，聞得其家兄弟來，大喜。詔改名父貴為貴，授錦衣指揮同知。祖旺為旺，授指揮僉事。賜予金帛、第宅、莊田、奴婢不可勝計。追贈太后父為中軍都督府左都督，媼為夫人，其曾祖、祖父亦如之。遣修太后先塋之在賀者，置守墳戶，複其家，而其既以偽敗也。先是，太后在宮中，嘗自語：“世賀縣，姓紀，親族幼不能知也。”太監郭鏞、陸愷皆聞之。愷故廣西人，姓李。蠻中紀與李同音，因妄稱太后兄。（一雲愷故無為州巢縣人，其時冒太后兄，世官錦衣百戶）遙嗾鎮守兩廣，太監為訪其族來，而族虛無人，唯愷女兄夫韋父成者，出冒之。有司遂待父成以戚畹，名所居裡曰“迎恩裡”。於是貴、旺者謀曰：“父成本韋氏，而猶冒焉，況我姓李。”因詐為宗系，上有司，有司莫辨也。既而父成詣闕爭，聽者逐父成，而仍不能察貴、旺是否。及上使使者，修治後先塋。蠻人凡姓李者，皆自稱太后家，數輩見使者，使者訝之。謂紀也而李。及還，奏貴、旺不實。上複遣給事中孫珪、禦史滕佑，間行連賀間訪之。珪、佑微服入猺獞中，察得其偽狀。歸奏上，謫罪鏞等，而戍貴、旺邊海。於是數求太后家，竟不得。弘治三年八月庚寅，禮部尚書耿裕奏曰：“臣伏見陛下追念太后，深渭陽之思，重力微之痛（《魏書》：“力微無舅家”）。使者數輩相訪，見似而喜，上聖之降恩，昊天之極感也。但粵西當大征之後，人民奔竄，歲月悠遠，蹤跡難明。陛下求之益勤，恐天下鑿空以應陛下者益巧。昔者，孝慈高皇后，尋求家族，久不克獲，乃立廟宿州，春秋祭祀，以表霜露。今紀太后幼離西粵，賓天已久，連賀非徐宿中原之地，嬪宮無母后正位之年。陛下風木雖悲，訪詢雖切，安能得其要領，獲其疏屬哉。臣愚謂可仿徐王故事，定擬太后父母封號，立祠桂林，春秋致祭，必有在天之靈，來歆明祀者。”上曰：“孝穆皇太后，蚤棄朕躬，每一思念，惄焉如割。向謂宗親尚可旁求，寧受百欺，冀獲一是。卿等謂歲久無從物色，請加封立廟，以追慰聖母地下之孝，朕虛有此心，終天痛之。其依我皇祖故事，封後父‘推誠宣力武臣特進先祿大夫柱國慶元伯’。諡‘端僖’；後母伯夫人。”有司立祠桂林府，歲歲祀。大學士尹直撰哀冊，有“睹漢家堯母之門，增宋室仁宗之慟”二語，上燕閑念誦，輒流涕。

　　邵貴妃者，昌化人，興獻王母也，父林，淘沙軍。杭俗：軍衛多貧人，無業，取民屋傍沙淘之，得金以易食，他人則否。後凡淘沙者，即非軍，亦皆以軍名之。（一作妃兵家女，年十四，聘者七人輒死，有指揮聘之，已上馬矣，墮而死。其父充漕卒，攜妃至京。）生一女，鬻于杭鎮守太監。太監愛其慧，為授書，讀唐詩、詩餘數千首。稍長，有容色，知禮，太監攜還京。會中宮選掌禮嬪妃，應選。時萬妃妒甚，妃托微疾居外宮未進也。偶夜坐自詠所制《紅藥詩》，憲宗過，聞之大喜，遂召幸。（原評曰：今人見此，必以為小說家言矣。紅藥，一本作紅葉。）成化十二年冊為宸妃，二十三年進貴妃。生三子，一興王佑杭，一岐王佑榆，一雍王佑標，興王即睿宗也。興王之國，妃不得從。興王作《思親詩》上妃，妃答之。正德十四年，世宗繼大統，妃老矣。尚在宮，目盲，喜其孫為皇帝，摸世宗身頂至踵。乃推本所生，越舊制進稱皇太后。嘉靖元年三月壬戌，頒詔曰：“自古帝王以孝治天下，尊親之禮，其來遠矣。朕祖母邵氏，聖善慈仁，靜專明哲。克事憲祖，贊理內政。燕禖兆祥，澤隆啟祜，浚發慶源，若斯之遠。而徽號未加，朕甚恚焉。其尊稱曰‘壽安皇太后’，大赦。”乃封太后弟昌化伯，大為林治墳西湖，費可十余萬，名邵皇親墳，杭人訛呼為“邵王墳”。是年八月，上選婚。初傳昭聖皇太后懿旨。昭聖者，孝宗張惶後也。既而諭內閣，候壽安皇太后旨行。大學士楊廷和等再疏言，事不歸一，無以昭示中外，仍改傳奉昭聖旨。十一月，太后崩，卜葬橡子嶺。世宗欲祔葬茂林下。廷臣集議，禮部尚書毛澄等，知上意所在，不敢爭。楊廷和言：“宋甯宗欲祔孝宗于裕思諸陵，朱熹以為祖陵不當數興工作，驚神靈。今祔壽安於茂陵，不幾驚憲祖靈乎？如原議便。”上猶豫未決，後用工部侍郎賈詠奏，卒合葬茂陵。明年，上尊諡曰：“孝惠康肅溫仁懿順協天佑聖太皇太后”，別祀奉慈殿，尊遷主陵廟，改稱皇后。即孝肅、孝穆亦如之，皆前此未有者。太后嘗曰：“女子入宮，無生人樂，飲食起居，皆不得自如，如幽系然。以後選女入宮，毋下江南，此我留大恩於江南女子者也。”江南人家，亦幸無以丐恩澤送女子入宮，當時皆以為良言。太后侄喜，既為昌化伯，一年卒。于蘭嗣，五年又卒。無嗣，其族人爭襲。下吏部，會郭勳、張璁、方獻夫、胡世甯、李承勳議，世勳議曰：“皇上必嗣邵氏封者。推皇考所自于皇太后，又推皇太后所自于其父母。與其族氏子姓，可謂遠矣。今皇太子子孫，不幸皆絕。而爭祀者，又世次不明。誠恐賜之一門之爵，反瀆其百代之宗。祚祀不享，彌滋貿亂。莫若留封爵，量加恩澤。”不報。久之特降旨，令其族人傑嗣伯。又久之，革去。其後，族人貧，毀邵王墳，拆其石賣官，築湖塘焉。

　　萬妃，青州諸城人。父貴，為本縣椽史，以坐法謫居霸州。妃生四歲，選入掖廷，為聖烈孫太后宮人。及笄而妍，充小答應，給事仁壽宮。憲宗為太子時，見而悅之。因竊侍太子，旋命司秩，改侍太子宮有日矣。及即位，吳後初立，猶以宮人禮視之，加撲責。吳後廢，王皇后繼立，鑒吳後事，每損意優容之。妃亦警敏，故善迎帝后意，且籠絡諸嬪禦，諸嬪禦畏之，無敢忤者。上嘗游幸諸宮，必令妃褲褶為前驅。猥褻備至，然猶未立為貴妃也。成化二年正月，生皇第一子，上大喜，為遣中使四出祈佑諸山川之神，三月封貴妃。既而皇子死，妃亦自是不再娠，於是大媢忌，絕嬪禦進幸。即偶有進幸者，必藥之，墮其胎，且有從是死者。柏賢妃生悼恭太子，暴卒。即孝宗之生，頂上有寸許無發，皆藥所中也。時中外洶洶，皆知妃無狀，上將乏嗣，將憂之。言者每勸上溥恩澤，廣禦幸，然未敢顯言妃之妒也。唯給事中李森言及之，而妃寵益甚。初居昭德宮，後複移安喜宮，進封皇妃，服用器物，每侈僭在中宮上。會彗星見，六科給事魏元等上疏曰：“竊見春來，災異疊仍。近者彗星又見東方，光侵台垣，此皆陰陽相薄之所致也。臣聞：‘陰陽分政，不可參貳。’頃傳中宮、昭德，彼此相亢，一若有參貳之者。曩者大學士彭時、禮部尚書姚夔，每以為言，陛下謂：‘此系內事，朕自處置。’臣等聞命以來，屏息傾聽，將半年矣，而處置未聞。（原評曰：彭、姚二公疏諫不另出，附見於此，此亦作法。）但傳尚食所司昭德進饌，不減中宮。夫宮牆雖深，視聽甚近。衽席雖微，懸象甚著。陛下富有春秋，震位甚闕。豈可以宮廟社稷之大，聽其蠱蔽而不思‘固國本、安民心’哉。”不聽，妃益驕恣。凡四方所進獻珍異奇巧，必歸之妃。中官即用事，稍忤妃，立見斥逐。妃所親幸者，出外鎮守，如錢能、覃勤、汪直、梁芳、韋興輩，皆假貢獻科民財，中外騷擾。至為妃求福，凡一切祠廟、宮觀、齋醮、懺禮之費，竭水衡輸之，宮中帑藏為之一空。上嘗指語芳、興曰：“帑藏之空，由汝二人，汝知之乎？”興懼不敢言，芳仰言曰：“臣為陛下造齊天之福，何為藏空。”即以所建祠宇歷數之。上曰：“我或恕汝，恐後人無汝恕者。”蓋指東宮也。芳等退而懼。時上方鍾愛興王，或為芳等謀曰：“不如語昭德，勸上易之，立興王。是昭德無子而有子，興王無國而有國。如此則共保富貴無已，豈直免禍哉！”然之，言於妃。先是東宮生母，孝肅皇太后養之，每囑之曰：“貴妃召爾食，勿食也。”既而妃進太子羹，太子卻之，曰：“疑有毒。”不食。妃恚曰：“是兒數歲，即如是，他日魚肉我矣。”氣憤不能語，至是力勸上易儲。會泰山震，台官奏東朝有戒心。上覽奏，悟曰：“天意也。”事遂寢。二十三年春，上郊天大霧，人皆訝之。明日，慶成宴罷，上還宮，忽報責妃薨。妃體肥，是日以拂子撻宮人，怒甚中痰死。上聞報憮然，曰：“萬使上去，吾亦安能久矣。”為輟朝七日，諡曰“恭肅端慎榮靖皇貴妃”，葬天壽山。初，妃父貴，以兵馬指揮使進都督同知，兄通，錦衣衛都指揮使。通妻王氏，出入掖庭，大學士萬安呼“丘嫂”，每邀之來家，敬禮之。朝士幸進者，爭趨通門。弘治初，言者藉藉，禦史曹璘請削妃諡號，而魚台縣縣丞徐頊，請籍萬氏家。窮治紀太后暴薨狀，孝宗不從，遂已。語具紀太后記。

　　卷四

　　〖孝宗朝　弘治〗

　　張惶後，孝宗後也。興濟人，父巒，母金夫人，夢月入懷，生後。後當適人，其所當適者，忽大病。及選為太子妃，則前所當適者病已。孝宗即位，立為後。篤愛，宮中同起居，無所別寵，有如民間伉儷然者。巒自都督同知封壽甯伯，其卒也，加贈昌國公，子鶴齡嗣，而鶴齡弟延齡亦從都督同知，進封建昌伯，並加保傅。其它群從以後故，受中書舍人及錦衣百戶諸官者，不可勝數。帝又為後立家廟於興濟，土木閎麗。明世外戚之盛，無過張氏者。後知大體，不干預政事，而外家稍盛，多側目，帝陰為之解。山東副使楊茂元，以河決論事，言水陰象失職，以後故。後怒甚，必殺茂元。上為後徼茂元至，薄謫之。而禦史胡獻論延齡、鶴齡上下之獄竟解。戶部主事李夢陽言二齡，二齡奏夢陽謗訕母后當斬。金夫人入泣訴上，下夢陽詔獄。他日，上與後夜遊南宮，二齡侍。酒半，上召鶴齡膝前解之曰：“毋使我以外戚殺諫臣。”鶴齡免冠謝，乃已。帝之所以內應後而外處群臣若此。後生武宗及蔚王厚煒。至武宗即位，尊為皇太后。正德五年，加“慈聖皇太后”。武宗崩，太后委政楊廷和，散豹房，收江彬、神周下獄，罷威武團練官軍，革皇旗校，而遣各邊鎮。守太監之在京者，凡喇嘛、哈密諸屬國留侍者，皆使還國。一切政務，皆整飭儲備，以侍世宗。世宗入嗣，加稱“聖母昭聖慈壽皇太后”。已而複進“聖帝昭聖康惠慈壽皇太后”。上初母太后已用璁議，母本生太后，而以後為皇伯母，居仁壽宮。十五年，進“昭聖恭安康惠慈壽皇太后”。二十年八月辛巳，崩，諡曰“孝康靖肅莊慈哲懿翊天贊聖敬皇后”，合葬泰陵，主祔廟。後正位中宮，侍孝宗者十八年，曆武宗朝為太后十六年，及世宗嗣位，又二十年。其長年享尊，宮中比之孝誠張太后。獨太后定策，迎立世宗，而世宗事之不以禮。初興國太后迎入宮，後尚以藩妃相視，稍抑之。及上入朝後，後頗倨，上以此銜後。當大婚時，初傳昭聖旨，而即以壽安易之。及三年二月，興國太后誕期，敕命婦朝賀。燕賚倍常，至後誕，獨免賀。修撰舒芬具疏言：“昭耶誕節，乃陛下承歡之會。所當聚天下歡心，以奉事其親者也。今處傳免賀，遠近驚疑。宜別降綸音，以彰至孝。”敕奪俸三月。禦史朱淛言：“昭聖手攜神器，親授陛下母子。至恩天日昭見，幸值千秋，義應請賀。縱母后固辭，陛下猶宜敦請，豈可以傳免之旨，出自陛下。”命建詔獄。又禦史馬明衡言：“暫免朝賀，在平時則可。當此議禮紛更之時，忽聞報罷，安得無疑。使此旨出自太后，則必有因事拂鬱，生今昔之感，此不可不有以慰之。若出聖意，則母后在宮，恩同一體。豈可以本生嗣統分等殺哉。”下北鎮撫拷訊。已而禦史陳逅、季木、員外郎林惟聰，又言：“陛下以宮闈之故，罷及言官。其於本生正統之義，軒輊已極。忠臣義士，尚敢慷慨言天下事乎。”並逮訊之。會後遞延齡為人上變，以殺人謀逆，坐族誅，（原評曰：世宗隱仁，大不可問。此篇芝芝具良史筆意）刑部尚書聶賢覆言：“無佐證，即有謀，亦未成。”世宗怒曰：“論謀逆者，謀不謀耳。以成否耶？”詰責賢等使急促窮治，太后惶恐無所出。會哀沖太子生，太后請入賀。上知太后欲有言，謝不見。太后使人請，亦不許。閣臣張孚敬乃上奏曰：“延齡，過惡有之，顧實未反。且孝宗皇帝，獻皇帝兄也。延齡其懿親，陛下宜推獻皇帝友愛之情，以全椒房之義，毋傷伯母心。”世宗降手書曰：“親不過同姓。同姓為逆，其能免乎？天下者，高皇帝天下，孝宗皇帝守高皇帝之法者。卿慮傷皇伯母心，亦慮傷高、孝二廟心耶。”孚敬複奏曰：“臣何敢為延齡遊說，但臣受恩重，不敢不對。當陛下嗣統時，昭聖太后欲子陛下。在朝諸臣，亦曾多設謬妄惑誤太后。陛下獨用臣言，排破眾議，孝隆所生，始尊太后曰伯母，然而朝士歸過陛下，至今未已。茲者延齡被罪，大小臣工，嘿無一言。豈以為延齡果可誅，太后不足顧哉？誠幸太后一旦不得所安，以深陛下之過耳。夫謀逆之罪，滅人種類。必欲成獄，當坐族誅。昭聖皇太后，獨非張氏人乎？臣又不審陛下可以處此。”世宗乃第坐延齡殺人罪，絞。降鶴齡南京錦衣衛指揮。會冬月慮囚，上欲即誅之，令考問漢薄昭故事，孚敬又奏曰：“《明律》：皇家袒免以上親，太皇太后、皇太后緦麻以上親，皇后小工以上親，皇太子妃大功以上親，犯罪當議，公侯誓券有免死文。延齡戚，則皇太后親也，爵則侯也，宜緩與否，似應議。”上曰：“且為卿已。”既而有男子班明者，奏鶴齡私通益莊王，造符咒，壓帝星。上逮鶴齡，道死。而市人劉東山者，陰賊人也。以他事繫獄，與延齡居。延齡久系怨望，時采擴故事寫成帙，題其端曰“君道不明”，東山竊取之。他日，牢吏弛延齡鉗，系絏東山。東山不受絏，吏笞焉。東山忿，因挾延齡手書上奏。奏及吏，上複大怒曰：“死革無君，果矣。”召赦東山，加延齡罪斬，而罰諸刑部官前後弛系者。東山出，益偽張疏草，持喝延齡家。日鮮衣怒馬，恣行長安中，百官畏之。大學士夏言曰：“誰能治此。”禦史陳讓曰：“讓能。”一日，東山怨其父，彎弓射之不中。父告讓，讓窮捕東山。東山急，反誣：“讓諸子與延齡通，並為壓星圖，壓鎮聖母皇上。其圖凡五十，向年班明所言皆實。延齡家人往來仁壽宮，盜內藏，伺上動靜，皆禦史讓陰主之。”上大怒，逮讓等與延齡，俱移系詔獄。東山因益株引所不快，定國、京山諸公侯，俱坐系。太后至衣敝襦席槁為延齡請，上猶不許。陳讓從獄中上書曰：“東山等結構奸黨，瀆毀聖躬，妄連宮禁。陛下有帝堯既睦之德，而東山敢言漢武巫蠱之禍。陛下有帝舜底豫之孝，而東山敢言暴秦遷母之事。若複赦不誅，則將睚眥殺人如郭解，離間骨肉如江充矣。且天下未有忍于弑父，而可以預人家國事者，唯陛下詳察。”書奏不省，會按詔獄者，指揮王佐，謬與東山知。次第餂之得其情，牘上，反坐。乃始械死東山，出讓等，而延齡竟長系不釋。暨後崩，而延齡誅矣。始巒故宦族，鄉貢入太學。父為夔州守有聲。從兄歧為都禦史負侃侃名。獨二齡以外戚故，墮其家，聞者悲之。

　　沈氏選侍，名璚蓮，烏程人，昭慶富民沈秀後也。秀行萬三，洪武初徙家雲南，而其族仍留烏程。父廷禮，仕於朝。弘治初被選入掖庭，孝宗試選女知書者，命為《守宮論》，氏援筆立成。其發端曰：“甚矣，秦之無道也，宮何必守哉。”孝宗悅，擢居第一，使給事御前，賜名曰“女學士”。弟溥，舉人，官通判，氏有《寄弟試春官》詩，傳於外。

　　鄭金蓮者，初名王女兒，武城中衛軍卒鄭旺女也。幼鬻之高通政家，因采入內。備選侍，得侍上寢。其後遷周太后宮，侍太后，名鄭金蓮，宮中有訛言：“皇太子為鄭金蓮生”者。時皇太子己冊立，會金蓮父旺，陰結內使劉山，求自通。山遂與言：“若女鄭金蓮，即皇太子母也，在周太后宮，汝何不潛發其事，而受尊享焉。”旺聞之大喜，遂稍稍播其語。語聞孝宗，孝宗怒，磔山於市，並論旺死罪，尋赦免。至武宗嗣位，旺悻悻，以為及今不即發，則何待矣。乃仍為浮言如初，而市儈王璽覬與旺共厚利，因於正德二年十月二十八日，璽密攜旺潛入東安門。喧言：“國母鄭娘娘，幽居太后宮若干年矣，欲面見皇上，有所奏。”東廠執以聞，下刑部訉，無實。擬妖言律，兩人不肯伏。大理寺駁讞者再，乃具獄誣罔，議如山例，置極刑，鄭金蓮不罪。

　　〖武宗朝 正德〗

　　夏皇后，大興人，（一作上元，誤，考《實錄》作大興，當是）武宗後也。正德元年，冊立。其父儒，初授錦衣衛指揮，尋升中軍都督府都督同知。時監察禦史杜旻上言：“人君處貴戚，患在不教，蓋其人多起側微。一旦姻連帝室，非乞田請爵，則侵官罔利。以所與居者，非端謹之士，未嘗聞禮義之訓故也。都督同知夏儒，以後父得饗殊錫，恐驕侈易成，罪戾必至。宜慎選儒生，俾為師友。”吏部議如旻言。乃選老成端潔堪為師友者一人，授以訓導之職，令為儒講學，未幾，封儒慶陽伯，尋卒。後以世宗即位歲，上尊號曰“皇嫂莊肅皇后”。十四年崩，禮部上喪儀，請上素服冠絰帶舉哀，臣民二十日如禮。上曰：“嫂叔無服，又兩宮在上，朕服青足矣。臣民則如母后服耳。”禮部尚書夏言謂：“皇上以嫂叔絕服，則群臣不敢素服見皇上。請暫罷朝參。”許之。既而下群臣議諡。故事：凡帝后諡，並用十二字，至是大學士張孚敬持異議曰：“大行皇后，皇上嫂也，與累朝元後異諡，宜用二字或四字。”大學士李時曰：“當用八字。”而都禦史王廷相曰：“均帝后也，何殊之有。”夏言集上其議，因奏：“古人尚質，諡法簡。今以漸而增，非獨飾微，抑亦臣子之情矣。夫少可多，多不可少。大行皇后諡，其於皇上服制有無。名分尊卑，固不相涉。惟是帝后媲美，妻以夫尊。今列聖元後，皆用一十二字，而獨于大行皇后，諡文減損，跡涉降殺。二四與八，與禮無據。不如仍用十二字為當。”上曰：“朕，昔在藩臣子也，今則無事嫂如母后之義。且兩宮在上，昭聖皇太后于皇嫂，實壓母道不便，其再議。”禮部請如孚敬言，用二字，上曰：“其用六字數既半，合陰焉。”於是上諡“孝靜莊惠安肅毅皇后”。十五年，上忽曰：“字不備，不稱配武宗。”加“孝靜莊惠安肅溫誠順天偕聖毅皇后”，十二字如故。

　　沈賢妃、吳德妃、皆武宗妃也。賢妃父傳，德妃父讓，皆以妃貴，授指揮僉事。故事：選後以二女陪選。正德改元，上大婚，二妃陪後進，慈聖太后，即命封為妃。越一月，命禮官上《冊妃議》，上乃具袞冕告大行皇帝几筵。預命鴻臚寺官設立冊案、彩輿，教坊司設中和韶樂及大樂，錦衣衛設鹵簿法駕。上禦華蓋殿，皮弁升座，傳制執事官舉節冊。由殿左門出，正副二使跪受制。制曰：“正統元年九月初七日，皇帝冊沈氏為賢妃，吳氏為德妃，卿等其持節行禮。”於是執事官舉冊置彩輿中，蓋用黃，鼓樂，至右順門，正使持節，副使捧冊，北向授內官。內官齎之，由正門入，詣二妃所。二妃禮服護以扇，宮人隨者各擎執迎節冊入，拜受之。女官宣冊授二妃，而以節授內官齎之。出右順門授使，使持複節命。於是二妃謁奉先、奉慈二殿几筵，詣太皇太后、皇太后兩宮行禮，還內殿。上皮弁，皇后具禮服，升座。女官導二妃詣前行禮，禮畢還宮。方是時，二妃固嫻禮，當太后意。而上甫親政，盡宗廟之敬，動合矩度，一時宮中皆稱之。（原評曰：帶敘帶議，皆見筆法，舊史于此處全不曉。且上詳敘冊禮處，舊俱不備。）既而，賜後家及二妃家，各給莊田若干頃。時奸民投獻者，鹹謂近畿土地腴利饒，當佃諸近畿，而近畿之不便者多怨望。至嘉靖改元，奸民覘世宗意薄，無復舊戚恩，遂嗾之上訴，而莊田盡除。

　　王妃，順天人，能詩工筆劄，以才色為武帝所幸。嘗侍上幸薊州溫泉，命妃為詩，妃手自書之，刻于石。（附詩：塞外風霜凍異常，水池何事暖如湯。溶溶一派流今古，不為人間洗冷腸。）

　　馬氏，馬昂妹，豹房供奉女也。美而艷，江彬白之上。時已適畢指揮，有娠，（甯庶人偽檄稱馬指揮妻，非是。）上令中使召迎之至豹房。馬氏善騎射，解於闐、龜茲諸樂，能道番語。遂絕幸，封兄昂右軍都督。馬氏一門無大小，皆賜蟒衣。

內庭中官，皆呼昂為舅。賜第太平倉東。上嘗從數騎過飲其第，六科都給事中呂經等言：“近聞閑住將官馬昂，獻其有孕女弟，輒見狎愛，且睹內降已超授昂右軍都督，臣等惶懼，不知所為。夫以失身之婦，而寵奪宮闈，必其人之有異耳。夫天生尤物，亂人聽視。苟非德盛，鮮不及禍，況其身己失也。今昂及子弟，出入禁闥。楊釗之寵，重見今日。昔者王氏封侯，黃霧四塞。昂今拜官，異亦若是。恐失今不治，漸致難測。伏乞誅昂，並斥孕婦，以遠禍水。”禦史徐文華亦言：“中人之家，尚恥再醮之婦。以萬乘之尊，而顧有是，誰為陛下進此者，罪可族也。竊料其熒惑聖聽，不過曰‘是姬殊色，多技能，而又宜子’。陛下悅彼甘言，誤蒙寵納。已婚未婚，有身無身，皆所不計。萬一防杜疏闊，而不韋、李園之徒，抵隙以進，所系豈細故哉。且陛下降等威，削尊嚴，與昂兄弟子侄媟服共坐，或共臥起，賞賚無章。幸臣皆降禮而莫敢抗，其權寵可知矣。馬姬專寵於內，昂等擅權於外，欲禍機不發，得耶？”俱不報。未幾六科都給事中石天柱等又言：“馬昂進納孕婦，臣等已疏諭，迄今再旬，未蒙進止。豈陛下之意，將為其有身諱與。秦以呂易嬴而嬴亡，晉以牛易馬而馬滅。彼二君者，特不知而墮其計耳。今陛下知之而複為之，何也？萬或陛下急於宗嗣，蹤跡曖昧，真偽未明，言之咋舌。宜立賜裁決，早絕覬望。”禦史程起充等又言：“內寵為嬖，是謂女戎。外寵為幸，是謂男戎。妹喜伐夏，妲已伐商，褒姒伐周，此女戎也。莽、卓伐漢，賈、趙伐晉，安、史伐唐，此男戎也。夫兵戈之顯伐易知，而中冓之伏機難測。馬昂兄妹，寵擅後宮。子侄無賴，雜處中禁。臣等昧死有言，未蒙聖斷。夫昂本驕淫暴橫，而濟之以奸。馬姬柔佞多能，而濟之以媚。是兼內外之戎於一家，積夏、商、周、漢、晉、唐之患于一時也。”複不報。後上幸昂第，酒酣召昂妾，昂忤上旨。上怒起，昂懼，乃謝病歸。既後得劉美人，而馬氏寵衰。

　　劉美人，亦稱劉夫人，太原民劉良之女，（世稱美人名良女，非是）晉王府樂戶楊騰名下妓也。正德十二年，上幸大同，駐蹕偏頭關，遍索女樂於太原。美人偕眾妓雜進，上遙見美人，悅其色，及聆謳，大喜。遂從榆林還，再召之，載以歸，命為美人，大見寵倖。初居豹房，後漸入西內專寢。飲食起居，必與偕，言事輒聽。左右或觸上怒，陰求之，輒一笑而解。江彬諸近幸，雖甚貴倨，見必觸首，以母事之。呼之曰“劉娘娘”。後，上將南征，陰移美人至潞河，約駕先發，而隨以他舟迎美人。美人脫一簪贈上行，且以為信，曰：“見簪而後赴。”上藏簪衣間，過蘆溝，馳馬失簪。大索數日不獲，去。及至臨清州，上遣中使召美人，美人辭曰：“不見簪非信，不敢赴。”上乃獨乘舸晝夜行，傍徨至張家灣親迎美人，載而南。（原評曰：此千載韻事，且出自《實錄》，而舊史以異詞諱之，殊不必然。）當上發臨清時倉卒，內外從官無知者。既而有數人追及之，亦寥甚。民船爭榜，見上舟，不能避，抵觸譏訶。湖廣參議杜文纘沖上舟過，怒止之，入其舟，奪一妾行。及上至揚州，每以數騎獵揚州城西，止宿上方寺。後遂無厭，屢出獵，馳突不測，美人諫乃止。時又稱為“夫人”，自上方寺至南京，所臨寺觀，幡旌錦繡，梵貝夾冊。有為上所錫賚者，悉署上與夫人劉氏名字其上。正德十六年，世宗入嗣，用南京給事王紀言，以為至尊別號，媟嫚啟侮，不可示天下後世。自今南北，凡大行皇帝御駕所臨驛置寺觀，有書“威武將軍鎮國總督及夫人劉氏”名者，悉令撤去。

　　浣衣王滿堂者，霸州民王智女也。以麗色，嘗與選嬪宮。既而罷歸，恥不肯適人。又時時感異夢，謂必有趙萬興者來聘，當許之，其人貴不可言。裡中僧出入智家，知其夢，間以語人。道士段鋹，挾妖術，聞之，遂潛易姓名，且賂僧，使僧先一日謂智家曰：“爾家明日當有大貴人至。”詰旦鋹至，問其姓名，曰：“我趙萬興也。”智家歡呼羅拜之，遂妻以滿堂。鋹乃出妖書轉相煽亂，愚民既神其夢。及見書大信，從之者日益眾。鋹畏事漏，攜滿堂逃之嵫陽，既而嵫陽人亦信之。有嶧縣儒生潘依道、孫爵杖策至，陰受其術，時背人行主臣禮。於是鋹遂僭號，改元大順平定，往來牛蘭、神仙二山間。久之，鋹出行新城，民掩獲鋹，並得其妖書。撫按以聞，詔釋愚民之從者，獨斬鋹與依道、爵三人西市。乃特降中旨，令勿殺滿堂，沒入之，以官奴送浣衣扃，既而召入侍豹房，大幸。世宗嗣位，複出浣衣扃。人謂之“王浣衣”雲。

　　卷五

　　〖世宗朝　嘉靖〗

　　興王妃蔣氏，世宗母也。其先徐州人，以尺藉隸京師，父效，初授兵馬指揮使，嘉靖間追贈玉田伯。生妃，通詩書，嘗著《女訓》十二篇。弘治五年，冊為興王妃。生二子，長岳王厚■⑴，次即世宗也。興王薨，妃居邸一年，世宗入繼大統，即位甫三日，即奉箋詣藩邸迎妃，而令廷臣議推尊禮。廷臣舉大義，謂：“宜考孝宗而稱興王為皇叔父，妃為皇叔母。”議三上，不允。時妃已迎至通州，聞稱皇叔母，大恚，曰：“安得以我子謂他人母乎？”不肯入，上聞之，啟慈壽太后，願奉母歸藩。而進士張璁者，逆上意，謂：“宜考興王而母太妃。”上大喜，乃始迎妃來。將入宮，禮臣具儀注，謂：“當由崇文門進東安門，皇帝出東華門迎而入。”不許。再議：“自正陽門進大明門，承天端門、午門之東從王門入。”又不許。崇文門，京師東門也。正陽門者，正門也，禦道在焉。王門，諸王所出入門也。上曰：“聖母當從禦道入朝太廟。”於是群臣相顧，爭謂“王妃無謁廟禮。”不聽。又謂“當具諸王妃儀仗。”不聽。乃尊稱“興獻太后”，具太后車服儀仗，竟以太后從正陽門直入，謁奉先殿，不廟見。頃之，加稱“興獻皇太后”。群臣又力爭，謂“稱皇非是。”大學士楊廷和至辭位去，不聽。會清甯宮旁室災，論者謂“議禮所致”，乃姑稱“興國太后”，然非上意也。越三年，上尊號曰“本生章聖皇太后”。當是時，張璁、桂萼等，揣上意有在，益任情與群臣辨，謂“上宜考興獻帝，而母興獻後，去本生二字，乃成禮。”上是之。遂以是年秋，尊妃為“聖母章聖太后”，去本生二字。（原評曰：此篇以逐節反復為章法。）五年，為興王作世廟成，奉妃入謁廟。大學士石瑤等力爭之。不聽。七年，加尊稱曰“慈仁”。九年，頒所制《女訓》於天下。十五年，四郊廟享禮成，加尊稱曰“慶靜貞壽”。九月，奉妃謁天壽山七陵，又謁恭讓章太后及景帝后陵。十六年，奉妃幸金山，命諸臣進賀行殿。十七年九月，奉妃居慈甯宮。十二月癸卯崩。諭禮、工二部曰：“朕皇考獻皇帝陵，遠在承天。升遐之日，尚以諸王禮葬。藩衛淺薄，堂隧狹隘。比者展視山陵，于成祖長陵之北，得支山曰‘大峪’，林崗鬱衍，實為吉丘。欲起逆梓宮，遷祔於此，朕不敢專，卜告于皇祖。”既得吉蔔，二三勳輔近臣鹹贊曰：“宜爾郡臣其擇期襄事。”又諭曰：“聖母升遐，山陵為重，分遣大臣，祭告大峪山頂建顯陵。”於是以駙馬都尉京山侯崔元為奉迎行禮使，兵部尚書張瓚為禮儀護行使，太監鮑忠為奉侍官，指揮趙俊為吉凶儀仗官，又賴太師翊國公郭勳知聖母山陵事。上親幸大峪視之，忽諭曰：“獻皇帝體魄，藏顯陵者二十年，北遷遙遠，大不甯於朕心，朕將奉慈宮南詣合葬，其議以聞。”於是禮臣嚴嵩等議，謂：“靈駕北來，慈宮南舉，共一舉也。而春秋享祀，遠近迥殊，如初議便。”上曰：“孰謂四海非王土歟，且孝陵何以尚在南也。”因止崔元等毋行，第令趙俊往順天啟視元宮，乃上太后尊諡，曰“孝慈貞順仁敬誠一步天誕聖獻皇后”。明年，趙俊還，謂顯陵不吉，上乃議南巡。九卿大臣許賢等，暨左都禦史王廷相各疏諫，不聽。已而侍郎呂楠、給事中曾烶、禦史劉賢、郎中岳倫，皆相繼諫，不聽。已而太學生陳良鼎上書諫，不聽。良鼎下詔獄。上乃至承天作新宮，虛其一，以待合葬。工竣，歸過慶都，禦史謝少南言：“慶都有堯母墓，佚於祀典，請祀之。”上忽曰：“帝堯母有墓，洵乎！合葬非古也。”即拜少南左春坊左司直兼翰林院檢討，更議聖母葬大峪山。四月，上躬謁長陵，忽召禮臣嚴嵩曰：“大峪山何如？純德山耶。”仍命崔元護梓宮南祔。七月合葬顯陵，主祔睿宗廟。

　　陳皇后，元城人。少與諸女擲錢戲，錢四側。既長，紹聖張太后為世宗選婚，台官言“大名有佳氣。”得後迎入宮。嘉靖元年冊為後，授後父萬言都督同知，賜第西安門外。工部尚書趙璜言：“西安門近宮，治萬言第，請毋過高廣。”上怒，逮營膳郎中葉寬、員外郎翟璘下獄，而封萬言泰和伯，給世券。既而萬言侵牟其縣民，縣令張好古執萬言家人杖之，好古亦下獄。時上方議禮，以為禮始自宮闈。每誦《關睢》講教化（原評曰：先入此數語史筆）。值上與後坐，張、文二妃者，嘗茗，上循視其手。後恚，投杯起。上大怒，後以驚悸忽墮妊，既而崩。當墮妊時，萬言乞妻入視，上以非祖制，不許。至是，議喪禮，欲從殺，因裁禮官所上儀注，上玄冠、素衣，十二日更淺色衣，聽政西角門，朝兩宮，則具如常服。百官三日臨，喪服十二日，朝則玄冠、素衣，通二十七日除。閣臣張璁執不可，請上素衣、絰帶十二月，乃更服玄冠、素衣。百官則素衣、絰帶侍西角門，通二十七日除。上曰：“不如朕言，朕且以九日除矣。”璁曰：“不然。天子與後，猶父與母。《春秋》：天王歲有三年之喪二焉，為後也。古人服妻三，後世易以期，期之喪，諸侯絕旁期也。妻之喪，正期也，日易月殺矣。殺之九月後，若有殺者，則將無也。且甯忍臣子不終君母之服者？”上曰：“以上有兩宮皇太后故也。”終不聽。既而詹事霍韜奏曰：“今百官有妻之喪，不當公。古人父在喪母，仗不上於堂，避尊也。臣請陛下玄冠素衣，禦西角門，十日，即玄冠玄裳，禦奉天門。百官朝則玄冠玄裳，退則素，二十七日除。謂夫陛下二十七日，皆禦西角門，則無辨於大喪也。百官素衣朝中門，則禮不肅敬也。陛下即以玄冠玄裳禦奉天門者，當陽之義也，猶之百官有妻之喪不當公也。百官退而素，不敢見陛下，避尊之義也。猶之古人杖不上於堂也。庶幾變於禮者之禮也。”上可其奏，乃諡曰“悼靈皇后”，以其年別葬之天壽山澳兒峪。葬之日，出梓宮王門，罷辭祖禮，百官一日臨。都給事王汝梅諫，不聽。十五年，禮部尚書夏言議謂：“先皇后正位中宮，母儀天下者七年。夭崩諡悼，雖侔古法，而靈義有六，並非美稱。請下翰林更諡。”上意既久釋，乃改諡曰“孝潔皇后”。其後，繼後諡“孝烈”，先祔廟而後祇祔奉先殿西室。（即西夾室也，一作東室，誤）隆慶初，禮臣議：“孝潔，大行皇帝元配也，宜合葬祔廟。若遵遺制，祔孝烈，則舍元配也。若同祔，則二後也。皆不合典制。臣竊以大行皇帝升祔時，宜奉孝潔配，遷葬永陵。孝烈移主陵廟制。”曰：“可。”乃上尊諡曰“孝潔恭懿慈睿安莊相天翊聖肅皇后”。

　　廢後張氏，世宗第二後也。父楫，錦衣衛指揮僉事。後初入宮，封順妃。嘉靖七年，陳皇后崩，兩宮皇太后命上自擇諸妃中可者。因下詔曰：“皇后之尊，與朕同體。承宗廟，母天下者也。順妃張氏，侍朕以來，克盡禮道，其冊立為皇后。”當是時，上方追古禮，而後甚婉娩稱上意。每歲祭，後必從上分獻宗廟。方春率嬪禦行親蠶禮，日講章聖太后《女訓》于宮中。嘗誦翰林所撰《內則新詩》，使宮人歌之，以當古《房中之樂》，如是者六年。（原評曰：著此段纚纚，不知其為風也。）至十三年正月癸卯，忽降諭禮部曰：“朕惟陰以相陽，若地承天。妻綱于夫，道在敬順而已。朕元配早夭，進冊張氏。藉其內助，恩遇特隆。近乃不思敬巽，罔顧承幹。俟其既悛，竟成終怙。應收皇后冊寶，退閑別所。其天下箋賀總停，如敕。”十五年薨，上命喪葬，視憲廟吳後禮。十六年，改稱廢後，葬金山。

　　方後，江寧人。安平侯方銳女，以嘉靖九年選入宮。十年，奉章聖皇太后旨，選九嬪。先是，祖制無九嬪名，自後妃下，雜置諸嬪宮，而間以婕妤、昭儀、貴人、美人諸位號。（今史官言明代宮中無昭儀、昭華諸位號，非是。）雖稍參漢制，要其所以為儲嗣計，未嘗乏也。至是特用張璁言，謂：“上未有子，古者天子立後，並建六宮、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一禦妻，以廣儲嗣。陛下春秋鼎盛，宜博求淑女為似續計。”於是下慈旨為九嬪之選，而後居其首。三月，後與鄭氏、王氏、閻氏、韋氏、沈氏、盧氏、沈氏、杜氏九人，並受冊，並冠九翟冠，大采鞠衣，圭用次玉谷文，冊黃金塗，視皇后殺五分之一。至期，上袞冕，告大廟，還服皮弁，禦華蓋殿，傳制遣大臣行冊禮。既冊，乃從皇后朝奉先殿。禮成，百官入賀。上仍服皮弁受之。當是時，後冊名“德嬪”。上以其行禮敬，且升降有儀度，悅之，然未為後也。（原評曰：此篇逐段起伏，皆見筋節。）越二年，忽廢張惶後。欲立後，以問夏言。言故逆上意，頓首曰：“臣請為陛下賀，夫天圜而地方者也。”上大喜，遂以其年立為後，而以僖嬪沈氏為宸妃、麗嬪閻氏為麗妃，副之，故事：立後謁內廟而已。內廟者，奉先殿也。上謂：“天子立三宮，所以承宗廟。故《禮經》有‘廟見’之文，何以不謁廟？”下翰林禮部議，議謁廟是。正月壬子，上禦奉先殿，遣太傅武定侯勳為正使，少傅孚敬為副使，持節冊立。上乃率後謁太廟及世廟。越三日，頒詔天下。明日，受命婦朝賀于未央宮。自是之後，上嘗薦高祖及高後尊號。後捧高後主亞獻，上稱其有禮，睿皇后升祔，及禁日，後親扶寶幄，尚七挾惟謹。睿皇后祥，後奉几筵，帥嬪禦行享祀，皆恭恪稱上意，上嘗特褒之。二十一年十月，上性卞，待宮人多不測，宮人懼。會所幸曹妃，及王寧嬪侍上寢。寢酣，宮人楊金英等謀弑逆，用組系上頸，而以釵股雜刺上胯間。幸系組倉卒，誤為殊死，結得不縮。金英懼，同事張金蓮者，知事敗，走告後。後馳至解組，上蘇，然病悸不能言。後命太監張左、高忠，捕宮人雜治。詞首王寧嬪雲：“曹妃者雖不與，然亦知之。”後乃傳上命，收曹妃及金英等十余人磔於市。並捕斬其族屬十餘人，而籍其家。先是曹妃有容色，上愛之，冊為端妃，故每侍上寢。至是上稍愈，疑妃冤，曰：“端妃，我所愛，宜無此心。”因德後救已，而翻以妃故憾後。是年進後父銳安平伯為安平侯，以報後功。二十六年十一月，宮中火，中宮請救後，上不應，後遂崩。已而複悼曰：“後救我，而我不能救後。”（原評曰：此以述語為斷語，純乎史法。）乃欲厚其喪葬禮，且欲重抑孝潔以厚之。遂稱後為“元後”，豫名所葬地曰“永陵”。遣太傅兼太子太傅、成國公希忠為正使持節，少師兼太子太師、吏部尚書、文華殿大學士言為副使，捧冊，諡曰“孝烈皇后”。故事：凡冊諡，使臣至宮門，內侍傳節冊以入。上又諭：“諡後禮重。其命二使上殿，拜命於門內，勿如舊。”明年二月，喪百日，特修薦事于永禧宮，詔群臣齋戒十日。是日，皆素服辦事，五月葬永陵。將葬，禮官請儀注，上命：“梓宮從中道行，虞嬪如禮用九數，百官送喪者，皆制服。至入朝，以素服加烏紗帽、黑角帶，退而以素服素冠辦事。至迎主之日，仍用制服至善安門。外行安神禮，主還，更以素服素冠辦事，禮畢除。”時廷臣謂逾舊制，且有引孝潔前事爭者，皆不聽。二十八年十一月，後大祥，禮官請安主奉先殿東夾室，先是孝潔葬澳兒峪後，主不議祔。至十五年，禮官始請祔奉慈殿邵太后傍，以為《喪服小記》有“婦祔祖姑”之文，因祔主焉。及邵太后遷陵廟，而奉慈殿廢，廷臣議：“遷孝潔殿於奉先殿旁室。而殿旁地狹，惟斜廊兩廡，難以奉安。於是有奉先殿盡西夾室之祔，蓋迫於所請也。今請安後主於奉先殿東，則位先孝潔，此明以元後尊後者。”而上複不許。謂：“當祔太廟，下輔臣嚴嵩、尚書費采等議。”嵩等言：“祔祖姑，禮也。請歲時饗獻，則入太廟，藏主則幄憲廟皇祖妣之傍，以從祔于祖姑之義。”而上曰：“不然。祔禮無遷就者。後雖非帝，然帝之配也。帝自有一定之序，而後即因之。今後以朕存，不啟櫃，不定柷，已矣。安有饗在此而主藏彼之禮？其依祖制，奉祧仁宗，而祔以朕，他日之新序，其勿違。”蓋上意尊後，且慮他日祧睿考，故欲乘已生存時預祧仁宗，而借後以定序也。（原評曰：直斷數語，皆舊史所未敢道者。然《史記》、《漢書》在本朝已自有此。）嵩等謂：“諭及新序，則非臣子所敢言，乞下廷臣議。”上命暫已，待再期，姑藏主皇妣睿皇后傍。明年再期，奉主睿皇后傍，入享於太廟，位設新序不及祝，而上終欲祔主太廟，命再議。禮部尚書徐階、都給事楊思忠，皆以為不可，餘無言者。時帝使人覘會議，得狀，及疏入，怒曰：“爾等懷二三心猶爾耶？此非專論後也，及非子為親、夫為婦也。第以朕躬論正序定位，禮所應有，乃無肯奉行者，階、思忠二人議定，即是矣。”於是階、思忠惶恐言：“臣等愚昧，不能仰知聖諭。竊惟周建九廟、三昭、三穆、率六世而祧，至後兄弟相及，亦有不及六世者。國朝廟制，同堂異室，與周禮不同。今太廟九室皆滿，若以聖躬論，仁宗當祧，固不待言。但此系異日聖子神孫之事，而陛下自言之，是自豫廟也。臣聞夏人之廟五，商以七，周以九。禮由義起，五可七，七可九，九之外亦可加也。請於太廟及奉先殿各增二室為十廟，祔孝烈皇后，母祧仁宗，陛下亦無豫焉。”上曰：“會議當人人盡言。今兩人各一言而止，此會議耶？臣子之誼，當祧當祔，自應上請，而乃自為見。且禮有一定，苟定矣，何避豫為。”於是階等乃如旨議上報聞，隨條上祧祔儀注。並請曰：“忌祭近矣，望可臣奏。”上猶銜初議，報曰：“孝烈繼後，非元後，其所配者又入繼之君，不忌祭亦可。”階等惶恐，請益力。上曰：“非天子，不議禮。後當祔廟，朕久諭之，顧謂未宜，徒飾繁言，惑眾聽，實欲待題朕主矣。”因諭嚴嵩曰：“禮官即從朕言，勉強耳。諸臣爭親、爭帝、爭祔、爭名三十年矣，至今猶未化耶。今即不忍祧仁宗，且置後主別廟。他日任臣下處之，令忌日奠一卮酒，不致以仁宗傷眾情也。”於是禮臣不敢複言，第請如敕行。許之。後二年，六科官表賀正旦，思忠首署名。上猶修前隙，摘其表語詰責之，杖之百，削籍以杜異議。然當時，議臣從無敢為孝潔言者。隆慶初，上後尊諡曰“孝烈端順敏惠恭誠祗天衛聖皇后”，不稱肅字，且移孝潔配世宗，祔廟，遷葬永陵。而別祀後主弘孝殿。見《陳皇后記》。

　　皇貴妃王氏，指揮僉事王隆之女。嘉靖九年選入宮，十年冊為昭嬪。十五年生皇子戴壡。生時，有他妃夢星官以嬰兒送昭嬪，上異之。是年進昭妃，明年冊為貴妃。皇子有奇質，嘗見上，叩頭曰：“兒不敢時時舉手者，以天在上也。”上奇其言，至是益重妃。十九年，進皇貴妃。二十八年，皇子薨，年十有四。時初冠，行冠禮。翼日而病，命太醫視之，不治。忽北面拜曰：“兒去矣。”端坐而逝。上悼之，諡“莊敬太子”。明年，妃薨，先是閻麗妃生一子薨，諡“哀沖太子”。至是，命妃與閻妃同葬，而以哀沖、莊敬二太子祔之，其地在天壽山。已而，禮官言妃當與閻妃同祔主孝潔皇后陵廟，詔可。妃弟朝用，累官都督僉事。

　　杜康妃者，穆宗生母也，大興人，父林，封慶都伯。嘉靖九年，妃應選入掖庭。明年，封康嬪，十五年進封康妃。十六年正月皇子生，是為穆宗。三十三年，妃薨。是時穆宗以裕王居邸，上下禮部議喪禮。尚書歐陽德等言：“累朝皇妃，或未生皇子，或子非居長。而受封國，或子立為東宮，而先薨，俱與今不同。惟成化中，淑妃紀氏薨，所生皇子倫序居長，與妃事相類。但彼時孝宗尚幼也。今裕王既已成婚，禮宜持服主喪送葬。”乃議上輟朝五日，裕王主喪。遵《孝慈錄》，斬衰三年。其儀仗人數，皆視舊有加，上不許。於是輔臣引洪武七年，太祖命周王橚服貴妃孫氏故事以對。曰：“彼慈母猶爾，況生母耶？”上命考賢妃鄭氏例以聞。於是德等複上儀注，制可。敕諡為“榮淑康妃”，葬金山。及穆宗入嗣，以隆慶元年正月乙未，諭禮部曰：“朕仰荷天眷，嗣守丕基。溯惟慶源所自，我生母榮淑康妃，恩實大焉。朕曩居外邸，奉養之禮，既闕生前。光揚之典，未從身後。追思罔極，痛切於衷。夫孝在篤於所生，愛必由於親始。今朕方以孝治天下，而母恩未報，大禮未舉，其何以表因親之誼，立成教之本哉。昔孝宗皇帝上生母淑妃尊諡，祔葬茂陵，建奉慈殿大內。歲時享祀，萬世稱孝焉。茲當如故事，仰稽懿德，恭薦鴻稱，舉遷祔之上儀，營祀享之專宇。爾禮部其議詳以聞。”丙寅，上尊諡曰“孝恪淵純慈懿恭順贊天開聖皇太后”。遷祔永陵，祀主神霄殿。

　　李嬪，延津人。嘉靖十四年十月，夏言請慎選賢淑，補嬪禦，以廣儲嗣。上命夫人、女官出諸王館選擇。妃父李拱臣自詣通政司上白：“有女端麗，堪充下陳。”因轉送禮部以請，上曰：“此非大臣獻諛也。既系親陳，當從所願。”遂令拱臣送至京。既至，適上行郊祀，夏言請淑女赴諸王館擇日選視。上曰：“淑女至京，適逢郊享，此高禖之兆也。”（原評曰：動必引古，然不可已。）敕勿赴館選，徑進大內。既進，冊寧嬪，無子薨。

　　〖穆宗朝　隆慶〗

　　穆宗皇后，姓李氏，昌平人。封德平伯李銘女。穆宗為裕王，冊為妃，生憲懷太子。嘉靖三十七年歿皇邸。穆宗即位，諡曰“孝懿皇后”。六年秋，神宗即位，加上尊諡曰“孝懿尊惠順哲恭仁儷天襄聖莊皇后”，合葬昭陵，主祔廟。

　　繼後姓陳氏，通州人（一作大名）。父景行，封固安伯。嘉靖中，孝懿李皇后為太子妃，早薨，冊後繼之。隆慶元年，進為後。已而後無子，出居別宮。越一年，後疾，左右無侍者，外廷憂之。既疾甚，試禦史詹仰庇上疏曰：“皇后者，本先帝所賜以配陛下。陛下宜遵先帝命，篤宮闈之好。上承宗廟，下以立四方家人之則。舊聞皇后舉止端肅，久拂聖意。而去歲車駕謁陵園，皇后隨輦，朝野皆慶。以為相傳或失實，群疑總釋。頃又聞皇后離坤甯，置之別宮，左右失起居，以致抑鬱成疾。陛下又略無眷顧之意，中外憂懸。萬一不起，如聖德何？亦何以承先帝命？”上曰：“後無子多病，近移居別宮，冀稍安適，或可從此卻病耳。爾不曉內廷事，乃妄言。”神宗即位，上徽稱曰“仁聖皇太后”。六年，進“懿安”。十年，進“康靜”。二十四年七月崩，諡曰“孝安貞懿恭純溫惠佐天弘聖皇太后”，祀奉先殿別室，與孝烈皇后同。先是，神宗在東宮時，後病居別宮，而神宗生母李太后者，斯時尚為貴妃也。神宗每辰謁奉先殿朝帝，及貴妃畢，即往候後曰：“娘娘寂寞，禮不可曠。”後聞履聲即喜，疆起取經書指而問之，神宗應聲答。後且感且喜，貴妃聞後喜，亦喜。（原評曰：貴妃和厚，神宗睿孝，兩皆可感。）神宗既嗣，後稱“仁聖”，貴妃稱“慈聖”，兩宮既同尊。而後與慈聖皆賢，素無猜嫌，至是，益親謐。神宗又孝事兩宮，一無所間。由是後無疾，優遊慈宮者二十五年。神宗嘗設四齋，近侍二百余人，陳百戲為兩宮歡。每遇令節，先於乾清宮大設兩宮座，使貴嬪請導，上預俟雲台門下拱而立。北向久之，仁聖輿至景運門，慈聖輿至隆宗門，上居中北向跪，少頃兩輿齊來前，已複齊至幹清門。上起，於是宮中王皇后扶仁聖輿，皇貴妃鄭氏扶慈聖輿，導而入。少憩，請升座，自捧觴安幾，以及獻饌。更衣，必膝行稽首，屏顧攝息，（原評曰：一段只摹敘迎宴一節，如許詳盡委皙，豈非司馬寫生之筆。）皆從來儀注所未有者。於是始陳戲劇飲乃罷，凡大饗多此類。

　　卷六

　　〖光宗朝　泰昌〗

　　光宗後郭氏，順天人。萬曆二十九年，冊為皇太子妃，生皇一女。四十一年十一月丁未薨，諡“恭靖”。四十八年九月，進諡“恭靖端懿溫惠元妃”。熹宗即位，上尊諡曰“孝元昭懿哲惠莊仁合天弼聖貞皇后”，遷葬慶陵，主祔廟。後父初封博平伯，進侯，既死，子振明襲。

　　王皇后者，熹宗生母也，順天人。初入東宮為選侍，萬曆三十四年十一月，生熹宗，進才人。四十七年三月丁未薨，諡“昭蕭恭和章懿皇貴妃”。熹宗即位，十一月，上諡曰“孝和恭獻溫穆徽慈諧天鞠聖皇太后”，遷葬慶陵，祀奉先殿。封後父王升為新城伯，升卒，子國興襲，崇禎末，殉難。

　　孝純皇太后，姓劉氏，海州人。後居河間，父應元，（一作應槐，誤，應元號思槐。）母徐媼。初入太子宮，為淑女。萬曆三十八年十二月，生莊烈湣皇帝，旋以細故失光宗意，被譴，薨。既而光宗悔，恐神廟知之，戒掖庭勿複言，葬於西山。湣皇帝封信王，進賢妃。天啟中，信王未之邸，嘗居勖勤宮，問近侍曰：“西山有田懿王墳乎？”曰：“有。”“其傍有劉娘娘墳乎？”曰：“有。”每密封金錢往祭焉。及即位，上尊諡曰“孝純恭懿淑穆莊靜毗天毓聖皇太后”，遷葬慶陵。而封後父瀛國公，母瀛國太夫人，稱太異數也。弟效祖和陽衛正千戶，封新樂伯，繼祖錦衣衛都指揮同知。侄文炳、文耀錦衣衛指揮同知，後皆加保傅，進都督。上五歲失太后，問左右以遺像，莫能得。

　　傅懿妃者，亦東宮淑女也，生皇六女、皇七女，進封懿妃。嘗與太后比宮居，自言宮人有相類者。雜指其眉睫及頰輔間，召太后母瀛國太夫人認之。時武英殿中書梁祝善形摩，瀛國太夫人同懿妃出宮人指示，揣以意，令仿佛為圖。圖成，敕具法駕鹵簿，由正陽門警而入，上親跪午門迎之。既入，懸像乾清宮，呼老宮婢及素侍太后者來前，使瞻視。或曰是，或曰否，上為之雨泣，兩宮皆泣。（原評曰：聖主痛心事偏摩寫瑣屑乃爾，猶記瀛國太夫人謝表有雲：“聖孝難窮，慈容不閟。”上揮涕慰勞，即以所圖四軸賜其一，令供於家。及國破，文炳率家人環哭于孝純像前，閉門自焚，凡死者四十二人。）乃加傳懿妃封號，賞賚太后家，及承奉王裕民、中書梁祝，各有差。上既追念太后，且自以薄祜當憂勞，于加上太后尊號時，群臣奉冊寶以進，上以手拭淚，欷歔不能已。故事：生母忌日，不得設祭服青。十五年六月，上以太后故，欲追宣宗以來生繼七後，同建一廟，而祀太后于其末。乃禦德政殿，召輔臣及禮部尚書林欲楫、侍郎蔣德璟等議。上曰：“太廟制有九，皆一帝一後，祧廟亦然。今祧廟自德、懿、熙、仁四祖外，加以仁、宣、英、憲、孝五帝，凡九廟。而其廟已滿，且其制一帝一後，其繼後及生後七位仍不得入。即宮中奉先殿，亦一帝一後，雖嘉靖後，有以繼後及生後入者，而前此七位尚無祭也。”上意在太后，而特未顯言，德璟曰：“奉先之後有奉慈殿，亦祀繼後及生後者。今雖廢，盍舉行焉。”上曰：“孝宗皇帝建奉慈而世廟廢之。然尚有弘孝、神霄、本恩諸殿，不止一奉慈也。”德璟曰：“內廷規制，臣未之悉。但既有諸殿，則似隨在可奉祀者。”上曰：“太廟之禮，一帝一後，朕豈敢輕易。惟是奉先地廣，可以恢拓。朕欲將祧廟之主，袷祀奉先，未審可否？”德璟曰：“大袷之禮，在歲暮已行於太廟。今複欲以祧廟之主，併入奉先，終恐狹耳。”上曰：“奉先殿中，已現有繼後及生後七位主矣。”德璟曰：“此萬曆初始增入，非舊制也。”上曰：“然，按故事，弘光初，別建奉慈以奉孝穆紀太后，而孝肅、孝惠亦並祀之。嘉靖中，遷三主祔陵廟，罷奉慈之祭。至隆慶初，奉安、孝烈于景雲殿，更其名曰‘奉孝’，又奉孝恪於神霄殿。萬曆三年，即奉孝恪、孝烈於奉先，而弘孝、神霄之祭又罷，此奉先附祀所由來也。然以朕思之，奉先之祀，既有定禮，則諸殿沿革，曆世可驗。似不若別建一殿，以祀七後為較便。”德璟曰：“善。”於是辟殿祀太后，而七後共之。崇禎十七年，都城戒嚴，文炳、文耀入衛帝。時李邦華請太子南遷不得。及事急，上召文炳及駙馬都尉鞏永固使護行。文炳叩頭言：“外戚親臣不藏甲，臣等徒手安能護皇上搏賊？”皆相向哭。既而城陷，文炳、文耀闔門死。

　　李妃者，光宗選侍也。時宮中有兩李選侍，無所別，因以所居東西宮別之。莊妃居東宮，稱東李。此居西宮稱西李，然西李最有寵。神宗初，以熹宗早失母，命西李母之，既而信王亦失母，仍以命西李。會西李生皇八女，遂改命東李母之。皇八女即後稱皇八妹者也。光宗即位，妃與鄭貴妃，同住乾清宮。時上諭封郭元妃為皇后，王才人為貴妃。又諭封李選侍為皇貴妃。及上不豫，召大臣入乾清宮，上禦暖閣，憑幾諭曰：“李選侍夙保震器，撫育國本，宜速封。”如是者再，署禮部事侍郎孫如游對曰：“今孝端、孝靖兩太后及元妃、才人大典未竣，俟四大禮舉後，行未晚也。”既而上崩，選侍遂踞乾清宮。因挾制皇長子，邀封皇后。傳言欲垂簾聽政。於是大學士劉一燝、吏部尚書周嘉謨、都給事中楊漣、禦史左光鬥等，力請移宮，而選侍始踉蹌移仁壽殿去，於是移宮之案興焉。熹宗即位，下詔曰：“朕昔幼沖，皇考選侍李氏，恃寵，屢行氣毆聖母，以致崩逝，使朕抱終天之恨。朕雖幼，未嘗忘也。皇考病篤，大臣進內問安，選侍威挾朕躬，使朕傳封皇后。複用手推朕，向大臣靦顏口傳。至今念及，尚合羞赧。朕因避李氏暫居慈慶宮。又令李進忠、劉遜等傳言，每日章奏文書，先呈選侍，方付朕覽，仍欲垂簾聽政，且欲處分。禦史所言，選侍他日必有武氏之禍者。朕思祖宗家法甚嚴，從來有此規制否？朕今奉養李氏于噦鸞宮，俱遵皇考遺愛，有此體恤。外廷誤聽李黨謠諑，實未識朕心之故也。其李進忠、田詔等，皆系盜庫首惡，自幹憲法。勿使渠魁賄囑當事，播弄脫罪。卿可傳示遵行，故諭。”十二月複下詔曰：“朕沖齡登極，仰庇祖宗眷佑，內外清平。以為大小臣工，開誠佈公，定無異議。不意外廷近來乃妄生謗語，輕聽偽傳，誠有如科臣楊漣所奏者。朕不得不再伸諭避宮始末，以釋群疑。九月初一日，皇考賓天，閣臣文武大臣科道等，進宮哭臨畢，請朝見朕躬，李選侍阻朕於暖閣。當時司禮監等官，設法請朕出見群臣，選侍許而複悔。及朕出暖閣，又使李進忠等請回。如此者，至再至三。朕至乾清宮，丹陛大臣扈從前導，選侍又使李進忠等持朕衣不釋。若非司禮監奏請，朕前進不可，退又不能，此時顏面，存於何處。及至前宮門，選侍又差人數次著朕還宮，不令禦文華殿。卿等親見當時景象，安乎？危乎？當避宮乎？不當避宮乎？諸宮欲行庇護之謀，先藉安選侍為題目，使是非溷淆，朝政不寧。輔臣義在體國，為朕分憂，何不代朕傳諭一言，屏息紛擾，君臣大義何在？如初一日，朕躬視皇考入殮，選侍又阻朕於閣中，不令出入。及翼日，恭送皇考梓宮于仁智殿，選侍必欲朕朝見彼後，方許回慈慶宮，明是威挾朕躬垂簾聽政之意。朕蒙皇考命選侍任照管，亦不住彼宮，其飲膳衣服，皆系皇祖皇考所賜。選侍侮慢淩虐，朕晝涕泣。皇考自知其誤，親來勸朕，此其親疏，自有分別。（原評曰：西晉後多此等文字。）諸所行事，朕曾閟諭閣臣，不令傳抄。若避宮不早，則爪牙成列，盈虛在手，朕亦不知何如矣。選侍因毆崩聖母，自知有罪，使宮眷王壽花等時來探視，不許朕與聖母下原任各宮娥說話，如有即捕去重處。朕之苦衷，外廷豈能盡知。今朕奉養選侍及皇八妹，俱從優厚，各官何以猜度過計，藉為口實。如異日選侍患病而逝，將用人以抵命乎？將歸咎於朕乎？豈不聞聖母之崩，由選侍之毆，可不問乎？邇來各官，不為聖母，只為選侍，失其輕重，理法何在？前日刑部執奏父母之恩如天地。履後土則思母德，戴皇天則思父仁。仁人孝子之用心，固宜如此。然父母之仇，不共戴天。朕不加封選侍，以慰聖母在天之靈。奉養選侍，敬遵皇考之意。該部亦可仰體朕心矣。大小臣工，惟知私于李黨，責備朕躬，不顧大義，姑不深究。卿等可傳諭大小臣工，務令和衷，各供乃職。毋得植黨背公，自生枝節，以取罪愆。故諭。”天啟元年二月，上複諭曰：“賈繼春暗揭流毒，造言誣人，若黑夜行刺，使人莫防，朕本不深究。然自繼春出揭以來，引類彌天，爭端大起。大臣求去，小臣紛囂。威懼繼春，莫敢直言其非，朕皆隱忍。今繼春全不改省，乃昂然肆辨，目無君父。況選侍移宮以來，未嘗見繼春有疏，明其可否。卻借密揭為攖鱗逆耳之說，箝制朕躬，要名減罪。姑著照原揭回話。”閏二月又諭曰：“朕以沖年，皇考見背，仰體在天之靈，敬禮選侍。其移宮一事，大小臣工，連章奏請。始末情節，舉朝共知。獨賈繼春，首倡邪說，捏造李選侍雉經，皇八妹入井。播煽流言，誣詆朕躬。若不窮究分明，何以傳信天下後世？乃繼春奉旨回話，初則一揭朦朧，再則遮飾支吾。本欲逮訊，今自認風聞無影，顯自明肆誣捏，姑從輕削籍，永不敘用。”當是時，上方厭選侍，移宮一案，尚無畸見。獨賈繼春“有侍選自經，皇八妹投井”之說，以為當安選侍，故有是諭。而其既客、魏用事，而上意遂變。四年七月，詔封選妃為康妃。群小念移宮之名正，不足以殺諸賢。乃創為封疆一案，緹騎四出，大獄旁午。至五年九月，賈繼春召至，忠賢遂矯詔諭群臣曰：“先帝升遐，朕躬嗣服，父子承繼，正統相傳，臣子何得居功。至楊漣、左光鬥等，妄希定策，串通王安，倡為移宮之事，捏造垂簾等語。王安奸惡異常，乘機報怨。內外交結，党眾力強。不許康妃從容奉旨，而逼令踉蹌出宮。先帝體尚未寒，言猶在耳。漣等即有權勢，固亦人臣。乃棄禮忘君，犯上不道，至於如此。使非賈繼春等明揭於前，天牖朕心，補封於後，將終始蒙蔽，恩禮有虧。即寸斬楊漣、左光鬥，何救於事。況與魏大中、周朝瑞、袁化中深盟固結，招權納賄。党護熊廷弼，夥壞封疆。鐵案既定，猶貪其重賂，力為出脫。托汪文言內探消息，暗弄機關。遍樹私人，佈滿津要。壞法亂紀，欺蔽朝廷。及汪文言事發，奸謀畢露。自知理屈，乃巧借他題，以掩其罪。信口裝誣，毫無影響。肺肝如見，欲蓋彌彰。朕言念及此，深切痛恨。已將熊廷弼處決，傳首九邊。楊漣等，雖追贓身死，而顧大章系同惡之人，即送法司從重擬罪。爰書既成，將諸奸罪狀，及守正諸臣向來疏揭，並近日屢次明旨，俱著史臣編輯成書，頒行天下。垂示將來，以昭朕孝思。據事直書，毋得回護。使善惡邪正，炳如日星。而党與不得藉口文奸，飾非亂聽。違者治以妖言惑眾之罪，特諭。”由此當難大起，而國運隨之，要其禍自移宮始。先是，熹宗初立時，值九月早寒，霜甫下，而宮中李花齊開。咸以為選侍當封，相顧賀。而其後闖亦李姓，識者謂此草妖雲。

　　東李妃，亦光宗選侍也。以別西李妃故曰“東李”。性簡重，寡言笑。名位素居西李前，而寵不能及。嘗奉光宗旨撫視皇五子，皇五子成立，入繼大統，選侍功居多。天啟元年二月，冊封莊妃。客、魏用事，妃持正抵牾。凡宮中禮數，多被裁抑，妃不平。會忠賢同官徐應元為承奉正，當謁妃。傲慢不以禮，嘗在妃前笞宮使，鴟肆無忌。妃以負氣薨。（原評曰：此時宮闈極饒氣節，如莊妃、裕妃、成妃輩比比皆是，豈亦東林過激耶。）先是皇五子在宮，每日起，拜天畢，退而謁母，選侍亦愛之。嘗夢黑龍蟠殿柱，以告選侍，選侍私自喜，囑勿言。又所居東宮，後有井二，皇五子隨選侍過之，戲汲井，得金魚。汲次井，亦如之。至是泣曰：“吾不能奉侍王矣。”崇禎初，上念鞠育勞，加上妃封號。與其弟李成棟官，給四千頃。而應元以忠賢敗，發南京賜死。

　　選侍趙氏者，未有封號，與忠賢、客氏不合。熹宗即位後，矯旨賜死。選侍聞命，出光宗所賜物列案上。沐浴，西向禮佛畢，痛哭自縊。客氏複矯旨用宮人禮葬，而斥其答應王亮等，發鳳陽陵園。

　　〖熹宗朝 天啟〗

　　懿安皇后，祥符人，張姓，太康伯張國紀女。天啟元年四月，冊為皇后。後性嚴正，數於上前，以顛倒舊章為言，蓋指客、魏也。客氏橫肆宮闈，後召至，欲繩以法。客、魏大恨，遂于宮中播流言，謂：“後本孫二女，犯辟以女托之生員張國紀，張國紀女之，非己女也。罔上大不道。”上亦疑之，幸其說不根，無左驗，乃已。三年後有身，客、魏盡逐宮人之異己者，而以其私人承應。後脅痛，假按摩陰傷之，竟損元子焉。時有匿名帖榜于宮門，列忠賢逆狀，並及忠賢党七十餘人。忠賢怒，疑出國紀並被逐諸人所為。而逆党邵輔忠、孫傑等，欲因此興大獄，盡殺諸門戶。而借國紀以動搖中宮，事成則立魏良卿女為後。劉知選偵知之，首上疏參國紀，梁夢環繼之，禍且叵測，賴閣臣力救得免。熹宗大漸，後折逆奄謀，力與大臣傳遺命，定迎立事。湣帝立，上尊號曰“懿安”，居慈甯宮。時奄方叵測，左右窺伺者皆其黨。後豫戒信王勿食宮中食。及即位，猶從戚畹家取櫝食進。至是，上見後，感激盡臣子之敬，乃召還戚臣張國紀于河北，慰之。而論知選、夢環以謀危先帝中宮之罪。崇禎十四年，刑科給事中胡周鼒，請上後徽號。時國用日匱，上恐舉大典多費，歎曰：“吾之不能盡孝事，貧也！”或言周鼒有所授，已下理而頓釋之，曰：“恐傷後心”後嘗語周後曰：“吾南中嘗有家可居。”又曰：“延儒誤皇叔。”因曆言延儒罔上事，周後間以聞。上怒詰周後所從來，周後以後對，遽已。十七年三月，都城陷。賊渠李岩者，中州人，知後賢，特覓後宮中護衛之，後自縊死。

　　裕妃張氏，有嚴性，不為客、魏用，客、魏惡之。會妃已有身，鋪宮膺冊妃禮畢，而遲久不乳。遂誣其有後言，矯旨閉禳道中。盡逐其內官及宮婢等，絕其飲食。經數日，天雨，妃力疾匍匐啖簷溜死。乃複矯旨革妃封，如宮人例，焚其屍。湣帝嗣，始複妃位號，改葬如禮。

　　李成妃，順天人。天啟四年二月，生皇二女，封成妃。是日，地大震，宮瓦皆墮。既而皇二女薨，妃失寵。會張惶後病，皇貴妃任氏以孕皇三子臨月，成妃仍當夕，上慰之。先是，範氏慧妃者，頗見幸，生悼懷太子，封皇貴妃，以忤客氏意被斥。妃與慧妃好，每見慧妃輒悵惋。至是侍上寢，從容為慧妃乞憐。（原評曰：事甚可感，此一段亦殊勝褚先生文。）客氏聞大怒，曰：“彼欲樹兵向我耶。”遂矯旨革封，幽妃別宮，而逐內庫管理李謙於海子殺之。幸妃故鑒裕妃事，預蓄幹食藏瓴甓間，半月得不死，後乃斥為宮人，而遷之幹西。崇禎元年，詔複妃封號，並膳禮，且請居慈慶後宮，置供奉焉。

　　熹宗六妃，惟王良妃，段純妃，居東西兩宮。任容妃即皇貴妃，生懷獻太子，不受璫禍。張裕妃以幽死。李成妃、範慧妃俱被斥。又有定嬪、襄嬪、恪嬪，皆禁居幹西。崇禎初，複加封，冊使宮中供養如法。他有馮貴人，惡忠賢擅，嘗勸上罷內操。忠賢怒，矯旨謂貴人誹謗，賜死。胡貴人，甫為上所幸，以非忠賢黨，恐見寵，乘上出郊日掩殺之。而報以貴人暴卒，上不問。

　　〖湣皇帝朝　崇禎〗

　　莊烈皇后，周姓。其先蘇州人，徙居大興。父奎，以醫名，娶繼妻丁氏，生後。家貧能操作，顧性貞靜，居平不見齒。天啟中，選信王邸妃，以後進。故事：宮中凡選婚，每選一，必以二副者陪，升即中選，皇太后幕以青紗帕，取金玉跳脫系其臂。不中，則以年月帖子納淑女袖，而侑以銀幣遣還。時神宗劉昭妃，攝太后寶。而中宮之政，悉稟成于熹宗懿安後。懿安後疑後弱小，將及其次，昭妃力贊之曰：“今雖弱小，他日不長大耶。”因冊為信王妃。上即位，立為皇后。以後父奎，為南城兵馬副指揮，進都督同知，既而封奎嘉定伯。後家本節嗇，而入典宮政，務減儉，裁宮中縻費，不為外家乞恩澤。即歲時大臣、命婦入朝賀，亦賞賚必以禮。時天下饑饉，府庫虛。上憂勞議節用，而後所行合上意，上甚敬之。初，神廟以孝養故，設兩宮百戲，自宮中舊戲，以及民間爨弄，無不備。至是悉裁革，而獨留舊戲承應。如所稱過錦戲者，仿佛古優伶供養，取時事諧謔，以備規諷。時旱蝗，中州賊大起，戲者作驅蝗及避賊狀。後見之，徐謂上曰：“有此耶。”因掩面泣，上亦泣，是日遂罷戲。（原評曰：後語只三字，而仁心、靜質、減言、嗇事種種聖德無一不見。）上薄于聲色，宮中不兼寵，惟田貴妃者頗愛之。妃見後稍倨，後每抑之以禮。會歲旦朝正，妃當詣坤甯宮朝，適天寒雨雪，翟車止門外不即入，又不令傳免。久之，袁淑妃車至，時淑妃亦進為貴妃，即傳入相見，且故為好語謝之去。於是始傳妃車入，坐朝之，朝已，遽下，無他言。妃大恨，面上泣訴。妃父教之上書，陽引愆而別為微詞挑之。上在交泰殿，與後語不合，上推後僕地。後憤不食，欲自戕。上尋悔，遣中使持貂裀賜後，且問後起居，後勉為一餐。上傳旨令貴妃省愆，退居啟祥宮，三月不召。既而後在永和門看花，請召妃，上不應。後遽令以車迎之，乃相見如初。後嚴正自處，而性最仁。母丁太夫人，入宮必先朝後，始行家人禮。後見母之朝己也而泣，欲太子為謝，左右力言不可，乃止。後聞寇漸棘，微言曰：“吾南中尚有一家居”，蓋意在南遷也。上問：“何從知之”，後不語。後凡有所言，不欲盡，且不欲言，外多類此。

　　先是，宣懿康昭劉妃者，神宗妃也。萬曆六年立中宮時，隨冊為昭妃，於嬪嬙中最賢而有年。崇禎改元，上使之居慈甯宮，掌太后印，稱太妃。周後之選，昭妃贊成之，以是也。至是歲節，上必朝太妃，朝畢，坐而饗以茶。上甫就坐，忽欠申偃栲栳，鼾齁徐聞，太妃戒勿驚。命尚衣者覆以帔，左右皆植立，屏息以俟。有頃，上竟攝衣起，謝曰：“聖祖時，天下少事，宮中皆晏安，太妃所親見也。至兒子苦多著，（北人呼多為多著）實難枝梧。兩夜省文書，自謂年甫逾壯，尚可磨耗。不謂早困劣，在太妃前，昏然不自持一至此。”太妃泣，上歸，為後言，後亦泣。時上念寇祻，茹蔬斷庖割，後見上體瘁，具酒肴為上解菜。上接瀛國夫人奏。瀛國夫人者，孝純太后母也。瀛國夜夢孝純歸，語上瘁而哭，言動舉止如平時。又雲：“翼日有為解菜者，上勿郤也。”上持奏入宮，見後解菜，驚詢曰：“汝何以為此，豈亦有所聞耶？”曰：“無有。”“外人有導之者耶？”曰：“無有。”因念先後慈，在冥冥尚保惜至此，後亦賢能感先後意，乃出奏示後，再拜，舉箸相向哭，淚溢盤槅。後生皇長子，及長平、昭仁二公主。皇長子已冊立，出閣讀書，昭仁主六歲未封，以居昭仁宮，故名。故事：太子既出閣，非上命不朝後。偶上坐便殿，皇長子以後故來請朝。時案有急奏，則寇破河南報也。上歎曰：“兒見母有幾而關我耶？今後竟入朝，勿問也。”十七年三月十七日，都城陷，上至宮曰：“事急矣。”後即於上前，再拜，自經死。大兵定京師。

　　〖注：■⑴，火+熙。（無讀音）■⑵，月+累，léi，■⑵膗，形惡。〗