香艷叢書/63

明宮詞　清　南耕程嗣章　著　石棣徐士愷校刊

　　古無宮詞，唐人始為之。其著者，則有王建；五代則有和凝、花蕊夫人；宋則有王珪及子仲修。宋自張公庠、周彥質諸人，而以天子自為之者，又有道君皇帝焉。元明以降，作者尤多。大概就當時宮闈密事，發諸吟詠，如陝州司馬所雲，“不是大家頻向說，九重爭得外人知”是也。竹垞朱氏雲：“《周南》十一篇，皆以寫宮閫之情，即謂之宮詞也，奚而不可。然則《雞鳴》，齊之宮詞也；《柏舟》、《綠衣》、《燕燕》、《日月》、《終風》、《泉 水》、《君子偕老》、《載馳》、《碩人》、《竹竿》、《河廣》，《邶墉》衛之宮詞也。下而秦之《壽人》、漢之《安世》、隋之《地厚天高》，皆房中之樂。凡此皆其宮詞所自始乎？”信斯言也，則宮詞之名，雖始于唐，而由來尚矣。第 唐以下宮詞，多靡曼之音，乏風人之旨，抑又何與？丁巳長夏，偶閱毛西河《彤史拾遺記》、《武宗外紀》，及諸家野史，隨事拈韻，得如千首。貞淫奢儉，一皆寓焉。題曰《明宮詞》。敢附于古之作者哉？觀者等諸檜曹以下其可矣。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　南耕程嗣章識

　　龍飛濠泗肇興王，懿德承天地道光。一自新豐誕文母，十傳帝祚正靈長。

　　〖孝慈高皇后馬氏，宿州徐王馬公女也。馬之先，有宋太保默者，家於宿之新豐裡。〗

　　草昧初開歷數歸，多憑良佐在閨幃。朝朝自檢軍儲冊，夜夜親縫戰士衣。

　　〖高後善承人意，而知書，精女紅。太祖每出軍，一切軍狀皆屬後。籍簿井井，雖踰時詢之，不少遺。暇即率諸校妻，縫紉衣裲，以備不給。〗

　　側陋多方賴護將，滹沱麥飯等難忘。君臣相保尤非易，至論堪垂作典章。

　　〖初，郭子興子三，與太祖不相能，數數構太祖，間以他事幽太祖別室，絕口食。高後竊懷鐺底飼之。值蒸饃鑼熱，後乘熱竊其一懷之，薄乳旁，乳為之糜。幸子興妻張氏，憐後意惶急，陰解之。時諸軍四出，多鹵獻，獨太祖無有。子興怒，後密匄張氏婉轉，且以棗脯薦子興。子興置不問。及洪武元年，上即皇帝位，冊後。既冊，謂群臣曰：“昔光武受命，嘗回思滹沱麥飯，以勞馮異。唐德長孫後，以能周旋于隱太子構隙之間。今皇后同朕起布衣，閱歷優患，每不憚灼肌體，恒熱食飼朕，此不止麥飯也。至郭氏猜嫌，幾羅叵測，後卒能多方彌縫，以脫朕於難。其與長孫之周旋，險易何等？語曰：妻者，齊也。又曰：家貧思賢妻。非後德齊一，安有今日？其敢以富貴忘貧賤哉！”群臣呼萬歲。既而語後，後曰：“妾聞夫婦相保易，君臣相保難。陛下不忘妾，妾尤願陛下不忘群臣百姓。”〗

　　裁余繪帛賜諸王，綺繡何曾問尚方。絕代母儀躬節儉，弋綈不數漢文皇。

　　〖高後性本儉，嘗命練故織為衾褥，以賜貧民。緝裁餘繪帛，及織工治絲有荒纇者，纂集為衣帔，以賜諸王公主。身禦浣濯久紕，不即易，曰“此弋綈遺法也。”〗

　　百爾均沾聖母恩，饔錢特賜古無倫。誰教盛世菁莪茂，紅板倉糧太學存。

　　〖高後慈愛性成，而又持大體。嘗曰：“施恩必使遍，然推之有等差也。今民間眾庶，固多艱難。獨念京朝官去井裡，挈妻子僮僕，奔走事上，而俸入有限，反多遍謫，差祿之謂何？”乃勸帝厚日給，別賜諸臣饔錢，且請太學生之攜妻室者，置家糧，名“紅板倉糧”，皆後恩也。〗

　　呂公相術最稱奇，愛女偏教侍孝慈。芒碭忽然雲五色，寧妃恩寵冠當時。

　　〖郭寧妃，臨淮郭山甫女也。山甫善相人。上龍潛時，嘗遊臨淮，過山甫家。山甫自外至，見上，大驚，爭呼內治饌。治畢，夫婦奉七箸侍上飲，笑語甚歡。中酒，闔外戶，跽曰：“公非常人也，自愛嘗言鐘離有王者氣，當在公矣。”上去，山甫謂諸子：“若曹皆田舍郎耳，而有封侯之相，吾初疑之。今始知以是也。”乃遣其二子從龍渡江，而親飾妃，納乙室，侍孝慈皇后行間。洪武三年，封寧妃。孝慈崩，妃攝六宮事，稱皇寧妃。〗

　　掖廷供奉已多年，恩澤常憂雨露偏。龍馭上賓初進爵，可憐女戶盡朝天。

　　〖初，太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宮人十數人。建文帝嗣位，以張鳳、李衡、趙福、張弼、汪賓、孫瑞、王斌、楊忠、林良、李成、張敏、劉政，由錦衣衛所試百戶散騎帶刀舍人，進為本所千百戶，其官皆世襲，以諸人皆西宮詢葬宮人父兄，世所稱朝天女戶者也。〗

　　中山宅裡女諸生，窈窕由來箸令名。朱邸當年承詔入，佳兒佳婦慰皇情。

　　〖成祖徐皇后，武甯王徐達女。幼時誦書史，一過不忘，人稱女諸生。太祖聞其淑賢，一日召達謂曰：“朕與卿，布衣交也。古君臣相契者，率為婚姻。卿有令女，其以朕子棣配焉。佳兒佳婦，足慰我兩翁。”達頓首謝，遂聘為燕王妃。洪武九年正月，授封冊。高後深愛之，曰：“真吾婦也。”〗

　　宮政初修內助良，常於先後見羹牆。一編更紀前賢跡，勸善書懸日月光。

　　〖燕王之國，徐後理王宮，政甚治，乃以居。高皇后喪，斷酒肉三年，每語及，輒流涕。成祖問：“高皇后遺言多可誦，顧何言最要，能舉之乎？”後一一舉之，無所遺。後嘗輯《女憲》、《女誡》諸書，采其要者，作內訓，二十篇，又纂古嘉言善行匯一編，名《勸善書》，頒行天下。〗

　　恭侯賜爵舊勳家，豈為今時陰麗華。詔下不須親奏謝，未伸大義志終賒。

　　〖徐後弟增壽，當建文時，曾以國情輸之燕王，而建文帝誅之。至是議贈爵，後不可。上曰：“欲為漢明德耶？顧今豈以外戚故封之？”竟封定國公，而命其子景昌襲爵。命下，使告後，後不謝，曰：“非妾志也。”〗

　　關心時局獨殷勤，命婦傳來見小君。柔德殿中頻賞賚，幹秋彤管著芳芬。

　　〖徐後嘗問成祖：“陛下所與共治者，何也？”上曰：“六卿理政務，翰林職論思。皆是也。”後曰：“請得悉召諸命婦觀之。”上許諾。及召入，遍觀，喜甚，各賜以冠服鈔幣，且諭之曰：“凡婦相夫，豈止衣服饋食雲爾，必將有德行之助焉。古公侯夫人，及大夫士之妻，其能助成夫德，載諸簡牘，夥矣。今上所共理者，六卿翰林之臣也。爾諸命婦，詎無所以贊於內者。夫百姓安則國家安，國家安則君臣夫婦皆安。此所當共勉者也。且夫朋友之言，有從有違；夫婦之言，婉而易入。爾其思之。”又召翰林學士解縉、黃淮、胡廣、胡儼、楊榮、楊士奇、金幼孜妻，見柔德殿，各賜勸勉，且賞賚甚至。〗

　　玉管攜來玉殿吹，天生艷質自高驪。無端北狩蛾眉死，風雨荒城葬盛姬。

　　〖成祖權妃，朝鮮人。永樂七年五月，朝鮮貢女充掖庭妃，隨眾女入。上見妃色白，而質複穠粹。問其技，出所攜玉管吹之，窈窕多遠音。上大悅，驟拔妃出眾女上。踰月，冊賢妃，授妃父永均為光祿卿。八年十月，妃侍上北征，凱還而疾。至臨城，曰：“不能複事上矣。”遂薨。上哀悼，親賜祭，溢曰”恭獻“。命厝其柩於澤縣，敕縣官守之。〗

　　漢儲羽翼重商山，大計今憑婦道孱。洗手人廚湯餅薦，能回天意彈指間。

　　〖仁宗皇后張氏，以洪武二十六年冊燕世子妃。永樂二年四月改冊為皇太子妃。時仁宗體肥，腰腹徑數圍而■⑴膗。上命與諸王馳馬，仁宗辭不能。上大恚，命有司減仁宗膳。仁宗危甚。會上令監國二王播流言中之，幾易儲。後內寬仁宗，而外事成祖及仁孝皇后甚謹，重得仁孝心。仁孝每言于成祖，成祖亦意解。嘗曲宴內苑，仁宗侍，成祖見仁宗色變，唾而詈。移時指後曰：“此佳婦，他日當承我家。脫微此，廢爾久矣。”後起頓首謝。頃之，忽失後所在。上怪，使覓後，則後方親入宮庖，手湯餅出薦。七且喜且感，顧仁孝。仁孝為慰勞泣下，乃呼仁宗及後前，劇飲盡歡乃罷。由是太子得不易。〗

　　四海無波屬太平，萬方貢獻達皇京。雖然瓜果輕微物，先進慈闈展至情。

　　〖宣宗立，尊仁宗皇后為皇太后。方是時，海內太平。上入奉起居，出侍遊宴。四方貢獻，雖瓜果微物，亦必先進皇太后，然後嘗食。兩宮慈孝聞天下。〗

　　鳳輦閒遊西苑春，至尊親掖踏芳塵。六宮從幸鹹歡樂，萬歲山前獻壽頻。

　　〖宣德三年，太后游西苑。上親掖輿，皇后皇妃皆從行，泛舟登萬歲山。上奉觴上壽，獻詩頌太后。太后亦賜觴，諭上以“保境安民至意”，上頓首謝。〗

　　金根夙駕出長安，為謁山陵警八鑾。扶輦河橋天子過，萬人爭擁路旁看。

　　〖宣德五年二月，謁長陵、獻陵。上親櫜鞬騎，導至河橋，下騎扶輦行。既過，複騎。畿民觀者夾道旁，皆感悅，呼萬歲。時陵園父老，適迎至。太后顧上曰：“百姓以君能安民，故不憚遠赴，趨承踴躍，爭欲得一望顏色。倘無以安之，恐天下之望君者，不止是矣。”上謝。〗

　　田疇遍歷過農家，婦女歡呼笑語嘩。村酒野蔬爭一獻，欲將滋味博恩誇。

　　〖謁陵還，上奉太后過農家，召婦女問生業安否。婦女應對俚朴，如家人然。太后喜賜鈔幣飲食。時有以野蔬村酒獻者，後嘗訖，複賜上曰：“此農家味，當知之。”〗

　　少小初充給事時，尚宮誰似善圍姿。濟河星氣幹天象，骨法相傳女弟宜。

　　〖胡皇后，宣宗廢後也。名善庠，濟寧人。父榮，生七女。洪武初，長女名善圍，以才色給事掖庭，充尚宮，頗見任使。永樂十五年，有詔選皇太孫妃，司天奏皇氣見奎婁，當在濟河間求之。使者下濟甯，因以榮第三女進，則後也。按之合法相，遂於是年冊皇太孫妃。〗

　　秋風一夕入長安，紈扇吟成卸玉冠。豈為求仙學清淨，黃金買賦古猶難。

　　〖胡後既廢，退居長安宮。性本恬，不喜事華飾。至是學清淨，奉黃老，為仙姑。張太后甚憐之，特召入居清甯宮。正統八年崩，溢靜慈仙師。〗

　　官舍初生見令姿，內廷鞠育事尤奇。彭城卿卿殊多事，早荷非常聖主慈。

　　〖先是，鄒平孫忠者，由太學生擢永城主簿。生一女，姣晰而慧。仁宗張惶後，永城人也。其母彭城伯夫人，曾見孫氏女于主簿官舍，奇之。會永樂八年，太宗謂皇太孫長，當擇配。彭城夫人稱孫氏女賢，乃因張惶後言于太宗。太宗取孫氏女入宮。甫十歲，即令張惶後育之，已七年矣。至是詔選妃，以司天奏故，竟冊立胡氏，而以孫氏為之殯。彭城夫人每為張惶後唧唧，而張惶後賢，不言也。是時仁宗知其事，故于仁宗嗣位，冊孫氏殯時，特賜孫氏得服妃冠服。宣德改元，冊為貴妃。三年三月，胡後廢，冊為皇后。〗

　　朔風飛雪北庭寒，禦服親縫淚不幹。南內歸來頻問訊，多緣母子別離難。

　　〖孫後生英宗。英宗在迤北，後嘗寄禦寒衣裘，手自縫織。及居南內，後時時遣使問候，遣珍饌，且數自入視。會守者王誠、舒良密謀，伺後入，當白景帝，留後南內。後聞，始不往。〗

　　班姬聰慧傳青史，郭愛才名可比肩。入侍二旬何太促，楚騷哀怨入黃泉。

　　〖宣宗郭殯，名愛，字善理，鳳陽人。穎悟警敏，有文章名。上聞之，納為殯。入宮二十日，卒。殯自知死期，書楚聲以自哀。其詞曰：“修短有數兮，不足較也。生而如夢兮，死則覺也。先吾親而歸兮，獨慚乎予之孝也。心仿徨而不能己兮，是則可悼也。”〗

　　土木城邊列虜營，乘輿北去悔親征。祈天豈惜傷肢體，血淚長流頓失明。

　　〖英宗皇后錢氏。正統十四年，上北狩，後盡出中宮所有貲仗變之，佐迎駕費。每夜露告天，罷即臥地，因壞一股。複以久泣，故傷目。〗

　　異代宮闈感廢興，汪錢衰旺互相仍。若非昔日情偏重，此際殷勤恐未能。

　　〖景泰帝皇后汪氏。英宗北狩時，錢皇后在宮，憂勞哭泣，日藉後慰恤，有如妯娌。而孝肅孫太后，以母后垣赫頓失勢，危疑見門闥。賴後事恭謹，多保護，願有以報。後及英宗復辟，仍令稱王妃，後淪落。一興一衰，因於後。歸國時流涕飲餞。凡在宮所有服禦費器，及其故宮人答應，皆令隨後遷外王府。於是外王府所蓄與宮禁等。〗

　　何事長齋繡佛前，遭時淪落自堪憐。白頭郡主閑相伴，錯過春光四十年。

　　〖汪後既歸，齋素事佛，二女稍長、亦齋素，矢不下嫁。至憲宗強之，始嫁其一于郡馬王憲。〗

　　北狩鑾輿萬事空，歸來偏憶玉玲瓏。如何七載為天子，禦帶居然在井中。

　　〖汪後性本醇懿，然多執持，不輕徇。英宗既復辟，嘗入內帑檢故物，問太監劉桓曰：“記有玉玲瓏系腰，今何在？”桓言：“景帝曾取去，當在汪所。”七遣使再三索，皆對以無有。左右勸後出還上，後不肯。既而語人曰：“是實有之，但景帝雖廢，亦嘗為天子七年。一腰系何不可消受，乃迫取耶？且景之天下尚歸之上，何有此數片玉？當上索時，吾實怒而投之井矣。”其執持如此。〗

　　西苑從遊控玉驄，內宮調習最稱工。君恩一去同流水，湘血應歸泉路紅。

　　〖景帝妃唐氏，以景泰七年進宮，八月封皇貴妃，寵倖冠後庭。嘗乘馬隨帝游西苑，馬驚，妃墜。帝乃命中官劉茂選禦廐之最良者，日控習以待。天順元年二月，革封號。郕王薨，群臣議徇葬及妃，妃無言，遂殉之。〗

　　怙寵宮人事不平，何須執法漫爭名。長門寂寞恩先斷，賴得儲皇度此生。

　　〖憲宗廢後昊氏，天順八年七月冊立為皇后。方憲宗居東宮時，有宮人甫笄，竊侍太子起居者，即萬妃也。寵甚，多無禮。後立而惡之，摘其不法加杖焉。後既廢，退居西宮。適紀氏以懷妊故，懼萬妃不測，居後宮旁生孝宗，而後保護之備至。孝宗即位，念後恩，命服膳起居一如母后禮。〗

　　貴妃承寵已多年，曲意相看自可憐。尚食每嘗陳玉饌，翟車馳道任爭先。

　　〖憲宗王皇后。吳後廢始立時，萬妃有寵，吳後與妃不相中，因見廢。後賢而有智，鑒吳後事，一以曲處之。嘗游西苑，妃車先後行。歲時朝見，不執妃禮。昭德宮醞饌，每加于中宮。帝嘗令妃戎服侍酒，使太監段英掌宮，後一無所忌。〗

　　征南俘得蠻中女，警敏初堪■⑵鑰司。莫怨花時常寂寂，新承恩寵少人知。

　　〖憲宗妃紀氏，孝宗母也。本蠻土官女。成化中，征蠻，紀氏在俘中。久之，中宮入選，愛女史警敏，俾守內藏。時萬貴妃寵而妒，他妃幸上者，皆治使傷妊。即妊，百計使墮。由是他妃勿敢進。上嘗行內藏，紀氏應對稱上旨。上悅之，就藏幸焉，有身。萬貴妃察知，恚甚至不食。默埃數月，令婢鉤治之。婢謬報曰“病痞”。終以貴妃譖，謫居安樂室。〗

　　謫居安樂生皇子，胎髮垂肩倏五齡。若使當年先漏泄，紫微何處覓前星。

　　〖孝宗生，紀氏使門監張敏溺焉。敏驚曰：“上未有子，今縱不能使上知，顧奈何棄之？”稍哺粉，餌怡蜜，藏之他室。當是時，貴妃雖日伺，無所得，且甚秘。至五六歲，尚不敢剪其胎髮。惟吳太后廢居西內，近安樂，獨往來知其事，時時就哺養。上不知也。〗

　　幾曾華渚看虹繞，明鏡空嗟不駐顏。忽有黃門報消息，始知少海在人間。

　　〖他日，上召張敏櫛，照鑒歎曰：“冉冉矣，而無子。”敏伏地曰：“死罪！萬歲見有子，何言無耶？”上叱：“安得有？”敏叩頭曰：“有，只恐不能保耳。倘能保，子現在也。”上曰：“吾自當保之，顧安得有？有安在？”敏叩頭言狀，上急起入西內，令召見。使至安樂室宣旨，紀氏抱孝宗泣曰：“事已覺，吾無生矣。兒去，見黃袍有須者，兒父也。”乃為孝宗易衣，置小車中，舁之行。既至，孝宗發被地走，入上懷，牽上衣。上顧視，大喜，且泣下曰：“我子也，類我。”〗

　　西子湖頭事檢沙，檢金未得得容華。不須更結千絲網，玉貌天生入內家。

　　〖邵貴妃，昌化人，興獻王母也。父淋，淘沙軍。生妃，鬻于杭鎮守太監。太監愛其慧，為授書，讀唐詩、詩餘數千首。稍長，有容色，知禮。太監攜還京，會中宮選掌禮殯妃，應選。〗

　　聰慧由來是性成，唐詩千首記分明。獨將紅葉閑題詠，惹得君王自動情。

　　〖 時萬妃妒甚，邵貴妃托微疾，居外宮，未進也。偶夜坐，自詠所制《紅藥詩》，憲宗過，聞之大喜，遂召幸。〗

　　乍別茲顏朱邸開，思親酬答意堪哀。暮年卻喜孫枝茂，繼體還從興國來。

　　〖成化十二年，冊邵氏為宸妃。二十三年，進貴妃。生三子，一興王，佑杭。一歧王，佑榆。一雍王，佑標。興王即睿宗也。興王之國，妃不得從。興王作思親詩上妃，妃答之。正德十四年，世宗繼大統。妃老矣，尚在宮，目盲。喜其孫為皇帝，摸世宗身頂至踵。乃推本所生，越舊制，進稱為皇太后。〗

　　民間生長未知愁，只道宮中勝外頭。卻憶空懸明月處，莫教選女下南州。

　　〖邵太后嘗曰：“女子入宮，無生人樂。飲食起居，皆不得自如，如幽系然。以後選女入宮，無下江南。此我留大恩於江南女子者也。江南人家亦幸無以匄恩澤，送女子入宮。”當時以為良言。〗

　　掖庭初入未勝衣，稍長何來絕世姿。一自青宮承幸後，難令恩寵讓當時。

　　 〖萬妃，青州諸城人。生四歲，選入掖庭，為聖烈孫太后宮人。及笄而妍，充小答應給事。仁壽宮憲宗為太子時，見而悅之，因竊侍太子。旋命司秩，改侍太子宮。及即位，吳後初立，猶以宮人禮視之，加樸責。吳後廢，王皇后繼立，鑒昊後事，每損意優容之。妃亦警敏，故善迎帝后意，且籠絡諸嬪禦，畏之無敢忤者。〗

　　桂殿朝昏奉起居，後廷遊玩恣歡娛。君王偏自多憐愛，褲褶新裝馬首驅。

　　〖上嘗游幸諸宮，必令萬妃褲褶為前驅，狎褻備至。〗

　　燕燕飛來已數春，何因負約禦他人。綠綈方底常傳語，裹藥重封葦篋頻。

　　〖成化二年正月，萬妃生皇第一子，上大喜。為遣中使四出，祈佑諸山川之神。三月封貴妃。既而皇子薨，妃亦自是不再娠。於是大媢，忌絕嬪禦進幸。即仍有進幸者，必藥之墮其胎，且有從是死者。柏賢妃生悼恭太子，暴卒。即孝宗之生，頂上有寸許無發，皆藥所中也。〗

　　南郊黃霧塞天衢，妃子終先聖主殂。自識君恩同比翼，免教血淚灑蒼梧。

　　〖成化二十三年春，上郊天，大霧，人皆訝之。明日，慶成宴罷，上還宮，忽報萬貴妃薨。妃體肥，是日以拂子撻宮人，怒甚，中痰死。上聞報，憮然曰：“萬妃長去，吾亦安能久矣。”為輟朝七日，上亦於是年晏駕。〗

　　明日投懷見異征，長秋恩愛古何曾。一門父子皆侯伯，赫奕於今戚畹稱。

　　〖孝宗張惶後，興濟人。父巒，母金夫人，夢月入懷，生後。後當適人，其所當適者忽大病。及選為太子妃，則前所當適者病已。孝宗即位，立為後。篤愛宮中，同起居，無所別，寵有如民間伉儷然者。巒自都督同知封壽甯伯，卒加贈昌國公。子鶴齡，嗣侯。弟延齡亦從都督同知進封建昌伯，並加保傅。其它群從，以後故，受中書舍人及錦衣百戶諸官者，不可勝數。又為後立家廟於興濟，土木閎麗，明世外戚之盛，無過張氏者。〗

　　守宮論就動宸顏，學士才名邁左班。一首新詩偏憶姊，可教流落在人間。

　　〖沈選侍，名璚蓮，烏程人。宏治初被選入掖庭，孝宗試選女知書者，命為《守宮論》。選侍援筆立成，其發端曰：“甚矣秦之無道也，宮何必守哉？”孝宗悅，擢居第一，使給侍御前，賜名曰女學士。弟溥，舉人，官通判。選侍有《寄弟試春官》詩傳於外。〗

　　關山駐蹕,塞塵黃，趙女新聲擁靚妝。聞道美人新進入，一朝蒙幸忽專房。

　　〖武宗劉美人，亦稱劉夫人，太原民劉良之女，晉王府樂戶楊騰名下妓也。正德十二年，上幸大同，駐蹕偏頭關。遍索女樂於太原，美人偕眾妓雜進。上遙見，悅其色。及聆謳，大喜，遂從榆林還，再召之，載以歸，命為美人，大見寵倖。初居豹房，後漸入西內專寢。飲食起居，必與偕。言事輒聽，左右或觸上怒，陰求之，輒一笑而解。江浙諸近幸，雖甚貴倨，見必觸首以母事之，呼之曰“劉娘娘”。〗

　　六龍南幸發京師，愛妓先移潞水湄。不似征遼離別久，玉釵珍重贈臨歧。

　　〖武宗將南征，陰移劉美人至潞河。約駕先發，而隨以他舟迎美人。美人脫一簪贈上行，且以為信，曰：“見贈而後赴。”〗

　　內使空傳聖旨來，美人持信坐陽臺。太平天子多情甚，禦艦親迎到水隈。

　　〖上藏簪衣間，過瀘溝，馳馬失簪。大索數日，不獲，去。及至臨清州，上遣中使召美人。美人辭曰：“不見簪，非信，不敢赴。”上乃獨乘舸晝夜行，旁皇至張家灣，親迎美人載而南。〗

　　威武畋遊樂未央，獨能諫獵史書光。佈施遍滿南朝寺，姓氏雙題第一行。

　　〖上至揚州，每以數騎獵揚州城西，止宿上方寺。後遂無厭，屢出獵，馳突不測。劉美人諫乃止。時又稱為“夫人”。自上方寺至南京，所臨寺觀，幡■⑶錦繡梵貝夾冊，有為上所錫齎者，悉署上號“威武將軍鎮國總督及夫人劉氏”名字其上。〗

　　玉輦時時在豹房，君王不獨戀禽荒。浣衣局內新承寵，報是佳人王滿堂。

　　〖浣衣王滿堂者，霸州民王智女也。以麗色，嘗與選嬪宮。既而罷歸，恥不肯適人。又時時感異夢，謂必有趙萬興者來聘，當許之，其人貴不可言。裡中僧出入智家，知其夢，間以語人。道士段鋹，挾妖術，聞之，遂潛易姓名，且賂僧，使僧前一日謂智家曰：“爾家明日當有大貴人至。”詰旦鋹至，問其姓名，曰“我趙萬興也”，智家歡呼羅拜之，遂妻以滿堂。鋹乃出妖書，轉相煽亂。愚人既神其夢，及見書大信，從之者日益眾。鋹畏事漏，攜滿堂逃之嵫陽，既而嵫陽人亦信之。有嶧縣儒生潘依道、孫爵杖策至，陰受其術，時背人行主臣禮。於是鋹遂膺號，改元“大順平定”，往來牛蘭、神仙二山間。久之，鋹出行，新城民掩獲鋹，並得其妖書。撫按以聞，武宗詔釋愚民之從者，獨斬鋹與依道、爵三人西市。乃特降中旨，令勿殺滿堂，沒入之，以官奴送浣衣局。既而召入侍豹房，大幸。〗

　　內廷來往任羊車，記注無官尚寢除。官局近來無一事，昭陽夜飲拜恩初。

　　〖故事，宮中六局，官有尚寢者，司上寢處事。而文書房內官，記上幸宿所在，及所幸宮嬪、年月，以俟稽考。武宗悉令除卻，省記注，掣去尚寢諸所司事。遂遍游宮中，日率小黃門為角抵蹋踘之戲。隨所駐輒飲宿不返。其入中宮及東西兩宮，不過四五日。〗

　　寶和店裡百般呈，廊下家居永巷行。親著估衣持簿算，當爐雜坐並彈箏。

　　〖嘗遊寶和殿，令內侍出所儲攤門，身衣估人衣，首戴瓜拉。自寶和至寶延，凡六店，曆與貿易，持簿算，喧訽不相下，別令作市正調和之。擁至廊下家。廊下家者，中官在永巷賣酒家也。箏■⑷琵琶嘈嘈然，坐當爐。婦於其中雜出，牽衣蜂簇而入。濩茶之頃，周曆諸家。凡市戲、跳猿、騙馬、鬥雞、逐犬，所至瑰集。且實宮人于勾闌，扮演侑酒，醉即宿其處，如是累日。〗

　　錦衣秘術獻君王，初進佳人回鶻裝。妙舞清歌看未足，一時供奉盡殊方。

　　〖有言錦衣衛都督同知于永，善陰道秘術。武宗召入豹房與語，大悅。永，色目人。進言回回女晰潤而瑳粲，大勝中土。時都督呂佐亦色目人。永矯旨，索佐家回女善西域舞者，得十二人以進，歌舞達晝夜。顧猶以為不足，乃諷上請召諸侯伯中，故色目籍家婦人入內，駕言歌舞，而擇其美者留之，不令出。一日永侍飲，歡舞酒酣，呼永，使即家召其女來。時有言永女殊色，故以召。永詐匿其女，飾鄰人白回子女充名以入。上以為真也，悅之。永畏其泄，陽為風痹，固乞去。以其子承襲指揮。諸色目家雖切齒，然無敢發者。〗

　　乍辭鉛粉下彤庭，願向花前學誦經。天子何因親剃度，廠中說法更丁寧。

　　〖西宮大答應。宮人有願祝發為尼者。上作剃度師，親為說法，置番經廠中。〗

　　中監密奏薦紅妝，艷質能兼騎射長。胡語琵琶堪絕調，頓令門戶滿輝光。

　　〖初，江彬密言，後軍都督府右都督馬昂，有女姊美艷。時己適畢指揮，有妊矣。上令中使迎取之至豹房。弱顏麗質，顧善騎射，解胡樂，能道達語，遂大幸。馬氏一門無大小，皆賜蟒衣。內廷大璫，皆呼昂為舅，賜第太平倉東，熏灼動京師。言官交章諫，皆不納。上每從數騎過昂飲。一日飲酣，召昂妾。昂以妾病辭，上怒而起。昂懼，乃請罷，而馬氏寵衰。〗

　　宣府行宮駐乘輿，珍奇鱗萃彩雲舒。直呼絕塞為家裡，轉覺長安樂不如。

　　〖上度居庸關，曆懷來、保安諸城堡，遂駐蹕宣府。初，江彬勸上于宣府治行在，越歲乃成，縻費不可計。後輦豹房所儲珍寶，及巡幸所收婦女，實其中。上甚樂焉，每稱曰“家裡”。還京後，數數念之不置。〗

　　佳氣遙瞻在大名，金錢四側擲來成。君王一顧螆蛦掌，惱卻蛾眉誤此生。

　　〖世宗陳皇后，元城人。少與諸女擲錢戲，錢皆四側。既長，昭聖張太后為世宗選婚，台官言“大名有佳氣”。得後，迎入宮。嘉靖元年，冊為後。後上與後坐，張文二妃者尚茗，上循視其手。後恚，投杯起。上大怒，後以驚悸，忽墮妊，既而崩。〗

　　慈旨傳來選九嬪，黃金冊寶玉嶙峋。奉先殿內初成禮，耀首爭看翟羽新。

　　〖嘉靖十年，奉章聖皇太后旨，選九嬪。先是，祖制無九嬪名目。後妃下雜置諸嬪宮，而間以婕妤、昭儀、貴人、美人諸位號。雖稍參漢制，要其所以為儲嗣計，未嘗乏也。至是特用張璁言，謂上未有子，古者天子立後，並建六宮、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一禦妻，以廣儲嗣。陛下春秋鼎盛，宜博求淑女為似續計。於是下慈旨為九嬪之選。三月，方氏、鄭氏、王氏、閻氏、韋氏、沈氏、盧氏、沈氏、杜氏九人，並受冊，並冠九翟冠，大采鞠衣。圭用次玉谷，文冊黃金塗，視皇后殺五分之一。至期，上袞冕告太廟，還服皮弁，禦華蓋，殿傳制遣大臣行冊禮。既冊，乃從皇后朝奉先殿。禮成，百官入賀，上仍服皮弁受之。〗

　　漫說天圓與地方，宰臣希旨自無妨。恪恭原善將禋祀，宸眷優崇內德彰。

　　〖方氏冊名德嬪。上以其行禮敬，且升降有儀度，悅之。越二年，張惶後廢，欲立後，以問夏言。言故逆上意，頓首曰：“臣請為陛下賀。夫天圓而地方者也。”上大喜，遂以其年立為後。上嘗上高祖及高後尊號，後捧高後主亞獻，上稱其有禮。睿皇后升祔及禁日，後親扶寶幄，尚匕挾惟謹。睿皇后祥，後奉几筵，帥嬪禦行享祀，皆恪恭稱上意。上嘗特褒之。〗

　　無端事變起宮闈，全仗長秋息禍機。豈料頓忘宗社恨，翻然病已憶端妃。

　　〖世宗性卞，待宮人多不測，宮人懼。會所幸曹妃及王寧嬪，侍上寢。寢酣，宮人楊金英等謀弑逆，用組系上頸，而以釵股雜刺上胯間。幸系組倉卒，誤為殊死，結得不縮。金英懼，同事張金蓮者，知事敗，走告後。後馳至解組。上蘇，然病悸不能言。後命太監張左、高忠捕宮人雜治詞。王寧嬪首雲：“曹妃者雖不與，然亦知之。”後乃傳上命，收曹妃及金英等十餘人，磔於市，並斬其族屬十餘人，而籍其家。先是，曹妃有容色，上愛之，冊為端妃，故每侍上寢。至是上稍愈疑妃冤，曰：“端妃，我所愛，宜無此心。”因德後救已，而翻以妃故憾後。〗

　　西宮烈焰照天明，內使驚喧奏紫宸。何事沉吟無一語，可憐玉體盡成塵。

　　〖二十六年十一月，宮中火。中官請救，後上不應。方後遂崩，而已複悼曰：“.後救我，而我不能救後。”乃厚其喪葬禮。〗

　　星官送子夢初征，總角歧嶷更可稱。不敢指天頻舉手，忽歸泉路恨難勝。

　　〖世宗皇貴妃王氏，嘉靖九年選入宮，十年冊為昭嬪。十五年，生皇子載睿。生時，有他妃夢星官以嬰兒送昭嬪，上異之。是年進昭妃，明年冊為貴妃。皇子有奇質，嘗見上叩頭曰：“兒不敢時時舉手者，以天在上也。”上奇其言，至是益重妃。十九年，進皇貴妃。二十八年，皇子薨，年十有四。初冠，行冠禮，翼日而病。命太醫視之不治，忽北面拜曰：“兒去矣。”端坐而逝。上悼之，溢莊敬太子。明年妃薨。〗

　　何人自奏達楓宸，有女還堪充下陳。郊享正逢真吉兆，璽書聞已冊寧嬪。

　　〖李嬪，延津人。嘉靖十四年十月，夏言請慎選賢淑補嬪禦，以廣儲嗣。匕命夫人女官出諸王館選擇。妃父李拱臣自詣通政司上白，有女端麗，堪充下陳。因轉送禮部以請。上曰：“此非大臣獻諛也。既系親陳，當從所願。”遂令拱臣送至京。既至，適上行郊禮。夏言請淑女赴諸王館，擇日選視。上曰：“淑女至京，適逢郊享，此高梅之兆也。”敕勿赴館選，逕進大內。既進，冊寧嬪。無子薨。〗

　　移居別殿出坤寧，臥病長將玉戶扃。堪羨寢門修古禮，履聲先已慰人聽。

　　〖穆宗繼後陳氏，無子，多病。出坤甯，居別宮。神宗在東宮時，生母李太后尚為貴妃。神宗每晨謁奉先殿朝帝及貴妃畢，即往候後，曰：“娘娘寂寞，禮不可曠。”後聞履聲即喜，強起，取經書指而問之。神宗應聲答。後且感且喜，貴妃聞後喜，亦喜。〗

　　太平天子孝思敦，慈聖還同仁聖尊。百戲雜陳娛令節，深宮宴飲不聞喧。

　　〖神宗嗣位，尊陳後稱仁聖，李貴妃稱慈聖。兩宮既同尊，而後與慈聖皆賢，素無猜嫌，至是益親謐。神宗又孝事兩宮，一無所間。由是後無疾，優遊慈宮者二十五年。神宗嘗設近侍二百余人，陳百戲，為兩宮歡。每遇令節，先於乾清宮大殿設兩宮座，使貴嬪請導，上預俟雲台門下，拱而立，北向久之。仁聖輿至景運門，慈聖輿至隆宗門，上居中，北向跪。少頃，兩輿齊來前，已複齊至幹清門，七起。於是中宮王皇后扶仁聖輿，皇貴妃鄭氏扶慈聖輿，導而入。少憩，請升座，自捧觴安幾，以及獻饌更衣，必膝行稽首，屏顧攝息，皆從來儀注所未有者。於是始陳戲，劇飲乃罷。凡大饗多此類。〗

　　早歲誰教帝德成，多因慈聖在幹清。經筵禦後頻呼講，每至臨朝喚五更。

　　〖萬曆元年，慈聖皇太后徙居乾清宮，視上臨禦。諸外廷事，一切倚任閣巨，不敢預，獨於上起居，務極嚴切。上偶不讀書，召使長跪。每禦講筵人，嘗戲作講臣進講後前。後亦以是驗其記否。每朝日，五更至上寢所，呼曰：“帝起，今日上朝。”敕左右掖上坐，取水為盥面，挈之登車以出。〗

　　按歌曲調欲翻新，醉戲驚聞母后嗔。何至競傳師博陸，數行罪已詔酸辛。

　　〖八年十一月，上曲宴西苑，兩宮人侍。上醉顧之，使之歌新聲。辭不能。既退，取劍擊兩宮人。左右勸止之，遂戲截其發以出。翼日慈聖太后聞，大怒。自尚青布袍，屏簪珥，傳語閣臣居正具狀切諫，且令草罪已禦劄。又召上跪地，數其過。至雲：“必用汝作皇帝耶？”時宮中喧傳太后令馮保向閣中取霍光傳，將退上，立潞王。上大懼，跪泣不起。久之方解。乃答其所嬖二人逐之。〗

　　梵刹琳宮遍八墳，傾心施予豈慳財。慈甯宮裡清秋節，忽報紅蓮九朵開。

　　〖慈聖究心內典，好施予。凡天下名勝地，皆置梵刹，動費钜萬。時天下晏安，物力充牣，上亦助施無所吝。嘗侍後慈甯宮看花，時已秋節，有銅盎生紅蓮，蓮心抽蕊九，而攢簇四向，如台蓮然。上令傳外廷觀看，看畢仍送慈寧。上親帥後妃稱賀，且賦詩，以為太后慈壽之瑞。〗

　　昊生畫手擅唐時，臨寫慈容勒石垂。千葉至今供梵宇，威傳大士箸威儀。

　　〖神宗嘗于太后千秋節，為太后祈福。敕取內庫所藏吳道子畫觀音像臨模之，易以慈容，使梵刹瞻仰，勒石，刷千葉以布天下。天下梵刹皆供之。〗

　　愛子初封行有日，貴妃留戀獨逡巡。千秋上壽須休說，潞邸親同福邸親。

　　〖福王之國，行有日矣。鄭貴妃難之，複以祝太后千秋為辭，且多設禮幣，冀以悅後。後揮卻之，且曰：“不知吾潞王可宣來上壽否？”貴妃乃不敢留。〗

　　玉熙宮女細腰肢，舞態能含燈影隨。身是大樑儒士配，忽傳懿旨得佳期。

　　〖玉熙宮女妓，能戴燈舞。自言家大樑，曾許裡中人儒生。慈聖遣還其家，使配焉。〗

　　四紀皇心已倦勤，那堪章奏更紛紜。宮中卻有真良佐，封識分明待上聞。

　　〖神宗王皇后，性端謹。上丁承平久，天下無事，好靜攝。一切章奏，盡留中不下。後封識藏弆，每語一事，即隨取上之。〗

　　年長宮人久未封，一朝承寵踞蒼龍。慈宮自檢起居注，且喜生孫暮景逢。

　　〖王貴妃，光宗生母也。初為宮嬪，無寵。年長矣，偶幸，有娠。神宗諱之。故事，宮中承寵，必有賞齎。文書房內官即記年月日及所賜，以為驗。侍慈聖語及之，上不應。慈聖命取內起居注相示，且以好喜相慰藉曰：“吾老矣，猶未有孫。果男者，宗社福。也母以子貴，寧分差等耶？”十年四月，封恭妃。八月，光宗生，是為皇長子。〗

　　裡巷爭傳詔選妃，桃夭未及盡於歸。閉門獨自傷春色，何意翩然向紫微。

　　〖鄭貴妃，大興人。萬曆六年。上以大婚下選擇令。民俗稱大婚曰“官婚”，爭嫁娶，雖司城禁之不止。妃故許鄰家子為婦，然缺聘物。妃家不聽娶，而鄰家強之，兩家爭且哄。妃闔門哭，適中官過門，見妃美，即藉姓去。入宮，冊貴妃。及生皇三子，進皇貴妃。〗

　　高元殿裡祀星君，祈嗣常將玉帛焚。自有神明能共鑒，禦書一紙更殷勤。

　　〖鄭貴妃權譎善媚，後庭寵倖者無出妃右。時恭妃既生皇長子，顧無寵，冊立未有屬。妃恃寵請立己子為太子，上許之。先是，大內北上有大高元殿，祠星君最神。妃嘗以祈嗣，過祠進禱焉。及生皇三子，請謁謝，邀上設誓，許他日冊立。因禦書一紙，緘玉盒中賜妃，人未知也。〗

　　玉盒緘來封識真，那知蠧簡已成塵。未諳天意當誰屬，且廣祈求敬福神。

　　 〖時冊立未定，多蜚語。外廷爭之者且紛紛，至凡請冠、請婚、請預教，不一而足。至二十九年，群臣爭不已，而慈聖皇太后又堅持立長。妃複於是時小失歡於上，上乃移皇長子居迎禧宮，既而冊立為皇太子。同日冊妃子為福王，皇五子為端王，皇六子為惠王，皇七子為桂王。既立，上遣人取玉盒。視之，封識宛然，而內所書字則蟲已盡蝕之矣。上觀，驚然。因助妃廣建祠宇以祈福焉。〗

　　東萊閨範舊流傳，輦轂重刊亦偶然。何事致來東吉問，憂危竑議忽盈篇。

　　〖初，刑部侍郎呂坤為按察時，作《閨範圖說》一書。太監陳矩從坊間購之，持以進上。上偶賜鄭貴妃，妃為之重刻，坤不知也。二十六年，有撰《閨範圖說跋》者，名曰《優危竑議》，以為此書本呂坤媚妃為之，其中首頌漢明德馬後，且首載其由貴人進位中宮一事，則明明以明德指妃。而妃之刻之，因以自指，此易儲之本也，故其文托朱東吉為問答。朱東吉者，謂東朝也。其名“優危”，則以坤曾上《憂危》一疏，因即借其名諷之。且曰：“此可憂危事，然即憂危者為之也。”時其跋盛傳京師，然不得其人。久之，有疑出於給事中戴士衡與全椒知縣樊玉衡者。以士衡曾糾坤，玉衡曾彈妃也。妃弟鄭養J性為言於上，上重謫二人，然置妖言不問。〗

　　東吉初消又福成，賊曹四出網羅橫。傾危個個難安枕，抵罪何緣得皦生。

　　〖越五年，又有為《續憂危竑議》者，其題曰日“國本攸關”。是時皇太子已立，然恐更易者之隨之也。其文托鄭福成為問答。鄭福成者，謂鄭之福王當成也。且曰“朱賡為相”。“賡”者，更也，更易之義也。而賡所用者，文則有王世揚、孫瑋、李汶、張養志四人，武則有王之禎、陳汝忠、王名世、王承恩、鄭國賢五人，其九人合妃而十。周之十亂，有婦人焉。文王舍伯邑考而立武王，即此是也。上聞之大怒，謂誣罔宮闈，離間骨肉。命賊曹四出捕，期在必得。於是輦下大臣，或藉以傾危，人人重足立。既久，得皦生光者抵之，乃已。〗

　　娘娘墳記在山西，內侍傳知松柏間。自是勖勤悲罔極，金錢私祭淚潺湲。

　　〖孝純皇太后劉氏，初入太子宮，為淑女。萬曆三十八年十二月，生莊烈湣皇帝。旋以細故失光宗意，被譴，薨。既而光宗悔，恐神廟知之，戒掖庭勿複言，葬於西山。莊烈帝封信王，進賢妃。天啟中，信王未之邸，嘗居勖勤宮。問近侍曰：“西山有申懿王墳乎？”曰：“有。”其旁有劉娘娘墳乎？”曰：“有。”每密封金錢往祭焉。〗

　　自憐薄佑失慈親，遺像訪求那得真。賴有梁生能繪影，至尊瞻拜獨傷神。

　　〖莊烈帝即位，上尊溢曰“孝純恭懿淑穆莊靜毗天毓聖皇太后”，遷葬慶陵。上五歲失太后，問左右，以遺象莫能得。傅懿妃亦東宮淑女也，生皇六女，皇七女，進封懿妃。嘗與太后比宮居，自言宮人有相類者，雜指有眉睫及頰輔間。召太后母灜國太夫人認之。時武英殿中書梁祝，善形摩。灜國太夫人同懿妃出宮人指示，揣以意，令仿佛為圖。圖成，敕具法駕鹵簿，由正陽門警而入。上親跪午門迎之。既入，懸像乾清宮，呼老宮蟬及素侍太后者來前，使瞻視。或曰是，或曰否。上為之雨泣，六宮皆泣。〗

　　九月嚴霜百草摧，宮中競報李花開。邀封選侍占先兆，誰識黃巢走馬來。

　　〖李妃者，光宗選侍也。時宮中有兩李選侍，無所別，因以所居東西宮別之。莊妃居東宮，稱東李。此居西宮，稱西李。然西李最有寵。神宗初以熹宗早失母，命西李母之。及光宗崩，選侍踞乾清宮，挾制皇長子，邀封皇后。熹宗初立，時值九月，早寒霜甫下，而宮中李花齊開。咸以為選侍當封，相顧賀。而其後闖亦李姓，識者謂此草妖雲。〗

　　夢裡黑龍蟠殿柱，汲來金井得雙魚。大橫兆已為天子，東李殷勤憶不虛。

　　〖東李妃，亦光宗選侍也。性簡重，寡言笑。名位素居西李前，而寵不能及。嘗奉光宗子撫視皇五子。皇五子成立，入繼大統，選侍功居多。先是，皇五子在宮，每日起拜天畢，退而謁母，選侍亦愛之。嘗夢黑龍蟠殿柱，以告選侍。選侍私自喜，屬勿言。又所居東宮後有井二。皇五子隨選侍過之，戲汲井得金魚，汲次井亦如之。崇禎初，上念鞠育勞，加上妃封號，與其弟李成棟，官給田千頃。〗

　　鴛鴦鳥墮冊封時，淪落堪傷事可知。卻為慧妃愁失寵，後庭絕粒有誰悲。

　　〖熹宗李成妃，順天人。天啟四年二月，生皇二女，封成妃。是日地大震，宮瓦皆墮。既而皇二女薨，妃失寵。會張惶後病，皇貴妃任氏以孕王三子臨月，成妃仍當夕，上慰之。先是，範氏慧妃者，頗見幸，生悼懷太子，封皇貴妃。以忤客氏意，被斥。妃與慧妃好，每見慧妃，輒悵惋。至是侍上寢，從容為慧妃乞憐。客氏聞，大怒曰：“彼欲樹兵向我耶？”遂矯旨革封，幽妃別宮，而逐內庫管理李謙於海子殺之。幸妃鑒裕妃事（裕妃張氏絕飲食死），預蓄幹食，藏瓴甓間，半月得不死。後乃斥為宮人，而遷之幹西。崇禎元年，詔複妃封號，並膳禮，且請居慈慶後宮，置供奉焉。〗

　　皓腕系來金跳脫，青紗幕去玉連環。只愁未中天家選，銀幣重邀又遣還。

　　〖故事，宮中凡選婚一，必以二副者陪升。即中選，皇太后幕以青紗帕，取金玉跳脫系其臂。不中，則以年月帖子納淑女袖，而侑以銀幣遣還。〗

　　宮中百費俱裁減，早稱君王節用情。從此外家休望幸，時艱只合念蒼生。

　　〖莊烈帝即位，立信王妃周氏為皇后。家本節嗇，入典宮政，務裁減宮中縻費，不為外家乞恩澤。即歲時大臣命婦人朝賀，亦賞齎，必以禮。時天下饑饉，府庫虛空，時議節用。而所行合上意，上甚敬之。〗

　　梨園子弟一長籲，繪出流民鄭俠圖。帝后相看齊下淚，難教此際縱歡娛。

　　〖初，神廟以孝養，故設兩宮百戲。自宮中舊戲，以及民間爨弄，無不備。至是，悉裁革，而獨留舊戲承應。如所稱過錦戲者，仿佛古優伶供奉，取時事諧謔，以備規諷。時旱蝗，中州賊大起，戲者作驅蝗及避賊狀。後見之，徐謂上曰：“有此耶？”因掩面泣，上亦泣，是日遂罷戲。〗

　　中使持貂問起居，君王應悔曩時疏。啟祥退處乃三月，淚濕羅衣恨有餘。

　　〖時田貴妃有寵，倨見周後，為後所抑。妃向上泣訴。妃父教之上書，陽引愆，而別為微詞挑之。上在交泰殿與後語不合，上推後僕地。後憤不食，欲自戕。上尋悔，遣中使持貂裀賜後，且問後起居。後勉為一餐。上傳旨令貴妃省愆，退居啟祥宮，三月不召。〗

　　永和門外看花時，樛木能縈國後思。依舊蒙恩當禦幸，不教長抱別離悲。

　　〖既而後在永和門看花，請召妃，上不應。後遽以車迎之，乃相見如初。〗

　　烽火驚傳事日非，南中家業尚堪依。如何欲語還中止，終恐君王失事機。

　　〖周後聞寇漸棘，微言曰：“吾南中尚有一家居。”蓋意在南遷也。上問何從知之，後不語。後凡有所言，不欲盡，且不欲言外。多此類。〗

　　午夜披章燭影搖，晏安那複似前朝。慈甯一覺難成夢，追憶當時不自聊。

　　〖先是，宣懿康昭劉妃者，神宗妃也。萬曆六年，立中宮時，隨冊為昭妃。於嬪嬙中最賢而有年。崇禎改元，七使之居慈甯宮，掌太后印，稱太妃。周後之選，實太妃贊成之。後遇歲節，上朝太妃，朝畢，坐而饗以茶。上甫就坐，忽欠伸，偃栲栳，鼾齁徐聞。太妃戒勿驚，命尚衣者覆以帔，左右皆植立，屏息以俟。有頃，上覺，攝衣起，謝曰：“聖祖時天下少事，宮中皆晏安，太妃所親見也。至兒子苦多，著實難枝梧。兩夜省文書，自謂年甫逾壯，尚不磨耗，不謂蚤困劣。在太妃前惛然不自持，一至此。”太妃泣。上歸，為後言，後亦泣。〗

　　元良出閣內朝稀，稟命初來款玉扉。忽報中原豺虎逼，至尊側席正長欷。

　　〖周後生皇長子，已冊立，出閣讀書。故事，太子既出閣，非上命不朝後。偶上坐便殿，皇太子以出閣故，來請朝。時案有急奏，則寇破河南報也。上歎曰：“兒見母有幾，而關我耶。今後竟人朝，勿聞也。”〗

　　繁華自古說揚州，三輔豪家恣冶遊。聞說貴妃承寵後，金吾恩澤古難儔。

　　〖皇貴妃田氏，西安人。世行估揚州。父宏遇，以奢自豪。生妃而纖妍。揚故多街女，習伎能。宏遇娶之為後妻，教妃鼓琴。天啟中選妃，入信王邸。信王入嗣，冊禮妃。父宏遇授遊擊將軍，錦衣衛指揮。妃最寵，未幾進為皇貴妃。頗干預，每見上輒為外家乞恩澤。宏遇以妃故，官左都督，交遊結納，極園林聲伎之盛。朝士附勢者，爭相朝請，每以外情輸宮禁。〗

　　玉骨冰肌迥出群，蘅蕪香氣不須熏。御前炫服羹頻進，粉汗何曲裛露紋。

　　〖貴妃體潔，有蘅蕪香。雖盛暑無汗。嘗被禮服，上令吸羹以試之，終如常。〗

　　五音響出七條弦，呵女琴聲阿母傳。綠綺喚來新奏禦，當關莫禁任朝天。

　　〖妃嘗鼓琴。上問師何人，以後母對。上不信，妃恐上疑己，逾月以他事，請召母入，乘間令鼓琴上前，一再行。上悅，賜勞之。自是母出入嘗注宮，鬥籍不復禁。〗

　　宮中燕見卸濃妝，蟬鬢休梳副髲藏。輕翦薄羅籠蜀錦，著來新樣舊衣裳。

　　〖田妃善妝攏，每以新法變宮中儀法。燕見卻首服，別作副髲，藏發間。宮衣用紗縠，雜綴諸翦繡，而隱以他色，如罨畫然。〗

　　珠胎隱映鴉青石，細縠輕遮金縷燈。望裡光明常四照，內中盡道昔何曾。

　　〖上冠，舊綴鴉青石，與珠相間。妃去珠，易以珠胎面，嵌鴉青於其中，望之有光焉。宮中燈多鏤金匼匝，雖烜麗而炬不外達。妃乃刳燈扇，每當炬處，去一方，以疏綃幕之。炬影左右徹，觀者稱快。〗

　　累石為山玩月臺，奇花雜植逐時開。重重棕葉臨衢覆，小小宮娥舁輦來。

　　〖田妃嘗厭宮闥過高回，崇杠大牖，所居不適意。乃就廊房為低檻曲楯，蔽以敞槅，雜采揚州諸什器床簟，供設其中。宮西建一台，累石為洞，蒔花藥。每張幄坐其旁，曰“玩月臺”。又以永巷接宮門禦蓋，往來必行風日中。妃令為■⑸薄夾棕葉覆之。凡用心之巧，多如此類。雖變易舊制，然較便，故上亦聽之。且嘗去小黃門之舁己輿者，而易以宮婢。上稱其有禮。〗

　　新樣花枝出秀州，象生偏上麗人頭。中官採辦無尋處，曾向吳家買去不。

　　〖宮中凡令節，宮人以插戴相餉。偶貴妃宮宮婢戴新樣花，他官皆無有。中宮宮婢齊向上叩頭乞賜。上使中官出採辦，越數百里不能得。上以問妃，妃曰：“此象生花也，出嘉興。有吳吏部家人攜來京，而妾家買之。”〗

　　兩河催餉軍書急，戚畹捐輸助國難。薄侍武清亡愛子，九蓮神語聽心酸。

　　〖田妃以構後故摘冠，斥居啟祥宮，令省愆。妃生皇三子永王，及皇五子。皇五子遂薨于啟祥宮。既而用後言召妃，複妃禮如故，而妃遂病。當妃居啟祥宮時，皇五子有疾，兩河催餉者日三至。武清侯孽子李國正，訐其兄國瑞藏禁物，自莊房土地外，精鏐珍寶累萬萬。上召見國瑞，諭以輸餉。國瑞辭不能，上怒責之。時灜國太夫人、嘉定伯奎、駙馬都尉昺同辭為上請，不聽。既而國瑞死，皇五子疾劇。有憑之為言者曰：“吾九蓮菩薩也，上待吾宗薄，百逝將去。此皇五子慧，隨我行。”先是，神廟時孝事慈聖皇太后，有言慈聖為九蓮化身，宮中遂以慈聖像裝九蓮菩薩祀之。武清侯即慈聖宗也。至是宮中禱九蓮徹三晝夜，而皇五子終不起。上悔，歎息曰：“竟以我故殺此兒。”溢曰悼靈王。〗

　　白頭宮女說先朝，愛子初封念路遙。三歲來朝嫌太晚，如今追憶卻魂銷。

　　〖後上至妃宮，思悼靈，哀之。值寇亂甚，河南諸王多被害。愴念骨肉，間傷懷，呼老宮婢能言宮中往事者，使言之。因言：“福王之國時，神廟鍾愛。王出宮門，召還者三。且約三歲當入朝。上屈指日：‘三歲一千日，但恐皇父不待汝，如何？’時上年高，王皇后稀進見。當大漸時，猶顧視貴妃，諄諄以河南為念，今何如矣（時福王已遇害）。”上欷歔而起。〗

　　臥病承幹念主恩，君王臨視更何言。怪他不及尋常語，女弟頻將托至尊。

　　〖後田妃居永幹宮，病篤。上數自臨視。妃無言，惟以外家女弟為屬。上雅知妃意，且亦微聞其女弟甚美，然無意求也。〗

　　平明賊騎滿宮闈，帝后升遐事已非。奇節何來巾幗輩，青霞女子死如歸。

　　〖青霞女子，青霞室中簽書女也。上自後妃諸嬪外，不欲多宮寵。每有選淑女承侍者，于乾清宮旁室，更名青霞，令雜居室中，名“女子”。賊入宮，女子共奔入幹西，闔戶自焚。死時諸宮宮人多徇者，不得其姓氏。〗

　　詐稱貴主思擒賊，天意難回志未成。宮婢能捐三尺劍，一時朝省愧簪纓。

　　〖昭仁宮婢費氏，為賊得，自稱昭仁主。賊以獻自成。自成令宮監驗之，非是。以賜賊帥羅讓。費氏曰：“吾雖非主，然故名家子。必欲犯者，須以禮。”帥乃張宴集，諸渠豪飲，擁入室。費氏挾刃舂帥喉，連刺數刃，遂自剄。曰：“吾之不能殺自成，天也。”自成聞，大驚，今收葬之。〗

明宮詞　　佚名

　　雙樹婆娑蔭玉除，九蓮菩薩認模糊。英華殿裡陪鸞去，采得菩提作念珠。

　　〖英華殿在紫禁城的西北，是一座專門供佛的宮殿。明朝萬曆皇帝的母親李氏，曾親手在這院中種下兩株菩提樹，據說還是從南海移植過來的名品。每年結出的金線菩提子甚是珍貴，宮人用它穿成念珠，被民間視為珍品，種植此樹的慈聖太后去世後，萬曆皇帝極為悲痛，在菩提樹東北側的別殿，供奉了母親的畫像。每月的初一，十五，萬曆皇帝都來此憑弔。宮裡曾經傳說，慈聖太后是九蓮菩薩轉世，因此，萬曆皇帝為母親敬贈了一個“九蓮菩薩”的尊號。如今這兩棵菩提樹已衍成七株，更另枝繁葉茂了。有機會一定要再去拾幾顆菩提子回來，也算是紫禁城秋天給我的特別恩賜吧。〗

　　吳綾披拂彩裝真，上用紅羅出惜薪。膽怯宮娥偷眼看，夾門左右立天神。

　　〖《酌中志》載，惜薪司，凡宮中所用紅羅炭者，皆易州一帶山中硬木燒成。用紅土刷筐盛之，故名“紅羅”。廠中舊有香匠，塑造香餅獸炭。又塑造“將軍”，或“福判仙童鍾馗”，各成對。高二尺許，用金彩裝畫如門神，黑面黑手，以存炭制，名曰“彩裝”。於十一月二十四日，奉安於宮殿各門兩旁。此亦歲暮，植“將軍炭”于門旁之遺意也。逆賢（魏忠賢）專政，皆增而大之，所費百倍於前。穿以真正綾絹，備以真正弓矢，兵器，鬚眉直豎，猛惡如生。〗

　　蹴圓堂接蹴圓亭，水戲翻新幻異形。瀑布噴珠球上下，隨機宛轉散流星。

　　〖《天啟宮詞注》載，宮中舊有“蹴圓亭”，上又手造“蹴圓堂”。《酌中志》載，先帝好作水戲，用大木桶、大銅缸之類，鑿孔創機啟閉灌輸，或湧泄如噴珠，或澌流如瀑布，或伏機於下，借水力沖護圓木球，如核桃大者，于水湧之，大小盤旋，宛轉隨高隨下，久而不墜。視為戲笑。〗

　　鼓樂喧天響遏雲：懋勤殿裡戲初陳。廠公慣聽王瘸諢，作底回頭避罵秦。

　　〖《酌中志》載，先帝最好武戲。於懋勤殿升坐，多點“宋岳武穆”。戲文至瘋和尚罵秦檜處，逆賢嘗避而不視，左右多笑之。自天啟六年以後，凡御前插科打諢。有鐘鼓司僉事王進朝，綽號“王瘸子”。抹臉詼諧，公然稱讚惜薪司，怎樣軫恤商人；內務府怎樣米積天堆；東廠怎樣奸剔弊；寶和殿怎樣裕國通商；內修朝政，外鎮邊疆。或稱好個魏公公，或好個魏太監……逆賢居之不疑，自以為美。先帝聖顏亦為喜悅。回想憲宗時，汪直擅權，尚有懷恩之流，居帝左右，所以阿醜敢譎諫也！〗

　　防奸常恐 心藏，櫝食朝朝進信王。畢競真龍天眷顧，花名早兆禦袍黃。

　　〖《彤史拾遺》載，懿安皇后，居慈甯宮時，閹方叵測，左右窺伺者，皆其黨。後預戒信王宮，勿食宮中食。及即位，猶從戚畹家，取櫝食進。（又）載，東宮李妃，亦光宗選侍也。以別西宮李妃，故稱東。嘗奉光宗命，撫視皇五子。皇五子在宮，嘗夢黑熊蟠殿柱，以告選侍。選侍私自喜，囑勿言。又所居東宮後，有井二。皇五子隨選侍過之，戲汲井，得全魚。汲次井，亦如之。《王譽昌崇禎宮詞注》載，丁卯春，忠賢以牡丹二百餘株，獻于潛邸。署其名於長箋，首列“禦袍黃”。是秋，登寶位，亦先兆也。〗

　　古訓由來戒色荒，九重杜漸慮方長。聞香心動傳嚴禁，恐有巫雲誤楚王。

　　〖《明季北略》載，上禦便殿，閱奏章。聞香心動，詰近臣，何來？對以宮中舊方。上叱令毀之，勿複進。因歎息曰：“皇考、皇兄皆為此誤也！”（又）載，附記二事雲：一夕，上與詞臣論治。更餘未退。上忽起，命內監秉燭繞行遍閱壁隅，寂無所見。已而，遙見殿角火星微，立命毀壁。入視，見一小，持香端坐於內。詢之，乃魏逆所使也。上勤於政事，故此香，使欲心頓起耳。上曰：“吾方靜攝，而心忽動，固疑有是。”命去之。上初立，魏逆進國色四人。欲不受，恐致疑，遂納之。入宮遍索其體，虛無他物，只帶端各佩香丸一顆，大如黍子，名曰“迷魂香”。一觸之，魂即為之迷矣，上命勿進。〗

　　災異凶荒降自天，兢兢敢謂式無愆。至尊修省移居日，闌陛塵封一律免。

　　〖《崇禎宮詞注》載，舊制，聖駕修省，中官衣素青。蓋夏用純絹，冬則元色也。省愆居在文華殿。後其制度，用木為通透之。基高三尺餘，下不令牆壁至地，四圍亦無比屋。熹宗廟，辛酉而降闌陛塵封。上遇災異凶荒，每臨幸焉。〗

　　舊桃幾日換新符，殿閣春聯字貫珠。例用泥金書吉利，年年依樣畫葫蘆。

　　〖《崇禎宮詞注》載，宮中春聯，例用泥金葫蘆，內書吉利福壽，字旁寫曰：“送瘟使者將歸去，俺家也有一葫蘆。”以祓除不祥。 〗

　　上帝昭昭監在茲，光明殿外自悲時。稱兒自肅朝天禮，謝卻尋常祝史辭。

　　〖《崇禎宮詞注》載，光明殿供安玉帝像，正月九日、十二月二十五日，帝並到殿前行香。其朝禮之詞，每自稱“兒子”。 〗

　　花相花王取次芳，相邀花下醉瓊漿。太禧白與金莖露，總是長春內酒香。

　　〖《崇禎宮詞注》載，四月三日為萬壽節。舊例，於四月宮眷、內臣，換穿紗衣。牡丹盛後，即開宴賞芍藥花也。（又）載，御前酒，皆內臣監釀，光祿不得與。上喜飲“金莖露”、“太禧白”二種，嘗名之曰“長春露”、“長春白”。蓋內法酒，總名“長春”。自以二字冠之。宮中不得複稱“金莖”、“太禧”矣。〗

　　淩晨催進燕窩湯，佩鳴出膳房。為是酸鹹要調劑，上方滋味許先。

　　〖《崇禎宮詞注》載，帝嗜燕窩羹，膳夫煮就羹湯，先呈所司，遞四五人，參酌咸淡方進禦。〗

　　輪流尚膳出黃門，別有調和屬翊坤。算到十齋方戒殺，獨憐未邀恩。

　　〖《酌中志》載，天啟以前，凡聖駕每日所進之膳，俱司禮監掌和秉筆掌東廠者，二三人輪辦。近年，改由尚膳監，亦節省意。十三年複照舊例，挨月供辦。《崇禎宮詞注》載，翊坤宮近侍劉某，善治餛飩。進禦者，必其手造。（又）載，帝與後，每月持十齋，嫌膳無味。尚膳因將生鵝退毛，從後穴去腸穢，納蔬菜於中，煮一沸取出，酒洗淨，另用麻油烹煮。以進，遂甘之也。〗

　　宮妝新樣出姑蘇，仿效終嫌態不如。縞素獨邀天一笑，白衣大士降凡初。

　　〖《崇禎宮詞注》載，皇后居蘇州，田貴妃居揚州，皆習江南服飾，謂之“蘇樣”。（又）載，宮著暑衣，從來有用純素者，葛亦唯帝用之，餘皆不敢用。後以白紗為衫，不加修飾。上笑曰：“此真白衣大士也！”自後穿純素暑衣，一時宮眷裙衫，俱用白紗裁制。內襯以緋交襠紅腹，掩映而已。 〗

　　春來西苑報花開，宮眷連朝采艷回。插遍膽瓶供禦幾，共稱宸賞重黃梅。

　　〖《崇禎宮詞注》載，凡西苑花開，司苑具報。後每遣宮婢采折，以供賞。間亦行幸。（又）載，西苑黃梅最多，上所好也。花時臨賞，每折小枝，簪於膽瓶。遍置“清霞軒”、“清霞居”等處幾案間。 〗

　　不乞君恩向外家，內廷恭儉戒繁華。草棉合補豳圖闕，近報江南進紡車。

　　〖《彤史拾遺》載，皇后家本節嗇。而入典宮，政務減儉，裁宮中糜費，不為外家乞恩澤。《崇禎宮詞注》載，英武殿畫士所畫錦盆，堆名花、雜果，或貨郎擔百物。畢陳畫圍屏成架御用。監按節安設。是年，帝諭畫《豳風圖》，設於幹清西暖閣。（又）載，八年三月，後諭蘇州織造太監，進草棉紡車二十四具，以教宮嬪。〗

　　滴粉搓酥盡月娥，花球斜插鬢邊螺。天顏最喜顏如玉，笑煞人間鬼臉多。

　　〖《崇禎宮詞注》載，皇后顏如玉，不事塗澤，田貴妃亦然。餘不及也。（又）載，後喜茉莉，坤甯宮有六十餘株，花極繁。每晨摘花簇成球，綴於鬟鬢。（又）載，宮中收紫茉莉，實研細蒸熟，名“珍珠粉”。取白鶴花蕊，剪去其蒂，實以民間所用粉，蒸熟，名“玉簪粉”。此懿安從外傳入，宮眷皆用之。故帝不喜塗澤，每見施粉稍重者，笑曰：“渾似廟中鬼臉。”〗

　　史學淵源溯絳紗，久期黃閣拜黃麻。乍觀除目心私喜，誤贊吾家老探花。

　　〖《崇禎宮詞注》載，陳文莊仁錫，嘗舍于周皇親家，後少時出見仁錫，奇其容貌，謂後父曰：“君女，天下貴人！使以‘通’教之！”後於此書，最詳貫。（又）載，一日，後與上，同看除目。後見陳文莊名，指之曰：“此吾家探花也！”上不悅。曰：“既是汝家翰林，莫想得閣老？”後因言他事，以解之。〗

　　香幾雕屏寄幽時，天生神技不須師。宮娥乞得先皇巧，第一梅籃人如斯。

　　〖《崇禎宮詞注》載，熹廟手制器物，極精巧。時猶存沉香假山一座，暨燈屏、香幾數種。帝見之，諭收貯。曰：“亦一時精神所寄也！”（又）載，時有宮女阿奇者，能以青梅雕剜，脫核鏤成花鳥，纖細可愛。擘之玲瓏如小盆，闔之依然梅也，名“梅籃”。〗

　　宮綾淺碧鎮相，瑟瑟波紋漾月華。一自御前邀獎後，襯衣不羨海天霞。

　　〖《崇禎宮詞注》載，一夕，袁貴妃侍于月下，衣淺碧綾，即所謂“天水碧”也。帝曰：“此特雅倩！”於是，宮眷皆尚之，綾價一時昂貴。《天啟宮詞注》載，當時用天青竹綠花紗羅，當青素襯。以海天霞色淡紅裡衣，內外掩映，望之如波紋木理焉。〗

　　崆峒引子爛柯遊，訪道聊思解國愁。選侍同稱琴弟子，彈將五曲誰為頭。

　　〖《崇禎宮詞注》載，帝雅好鼓琴，嘗制“訪道五曲”。曰“崆峒引”，曰“敲爻歌”，曰“據桐吟”，曰“參同契”，曰“爛柯游”，令田貴妃操之。（又）載，選侍，從田貴妃學琴，稱為“入室弟子”。〗

　　月臺張幄為花忙，花與如花恰頡頏。一段蘅蕪香不散，始知國色即天香。

　　〖《彤史拾遺》載，田貴妃宮西建一台，壘石為洞，蒔花藥。每張幄，坐其旁，曰“玩月臺”。（又）載，貴妃體潔，有蘅蕪香，雖盛暑無汗。〗

　　寶冠隨例綴鴉青，新換珠胎分外明。燕兒無煩釵珥飾，藏偏稱髻雲輕。

　　〖《彤史拾遺》載，上冠舊綴鴉青石，與珠相間。妃去珠，易以珠胎，而嵌鴉青於其中，望之有光焉。（又）載，妃擅妝攏，每以新飾，變宮中儀法。燕兒卻首飾，別作副藏發間。〗

　　大牖崇杠變曲房，新來什器盡維揚。夜深燈影群稱快，金縷疏綃沏四方。

　　〖《彤史拾遺》載，妃常厭宮闥崇杠大牖，所居不適意。乃就廊房為低檻曲，蔽以敞。雜采揚州諸什器床簟，供設其中。（又）載，宮中燈，多縷金叵匝，雖麗，而炬不外達。妃乃刳燈扇。每當炬處去一方，以疏綃慕之炬影，左右沏觀者稱快。〗

　　編梭織廢覆晴空，永巷深深蹕路通。風日不教侵禦蓋，從今來往綠雲中。

　　〖《彤史拾遺》載，妃以永巷接宮門，禦蓋往來必行。風日中，妃令為廢薄夾梭葉覆之。〗

　　步輿安穩壓香肩，細步纖纖夾路旋。恃寵頻番更舊制，翻因知禮博君憐。

　　〖《彤史拾遺》載，貴妃用心工巧，雖變易舊制，然較便故，上亦聽之。且嘗去小黃門舁，已輿者而易之宮婢。上稱其有禮。〗

　　承幹宮裡晝厭厭，畫卷書束擁翠簾。寫就群芳呈御覽，晴窗磨墨自題。

　　〖《崇禎宮詞注》載，袁田二妃同選，袁居翊坤宮，在西。田居承幹宮，在東。（又）載，田貴妃幼習鍾王楷法，繼得禁本，臨摹遂臻能品。凡書畫卷軸，帝每諭妃題簽。（又）載，田貴妃工寫生。嘗作“群芳圖”進上，帝留之禦幾，時展玩焉。〗

　　手疏諄諄戒放淫，居然大寶備良箴。獬冠拜賜宮花補，應喻深宮補心。

　　〖《崇禎宮詞注》載，蘇州織造局，進女樂，帝頗惑之。田貴妃疏諫曰：“當今中外多事，非皇上燕樂之秋。”帝答批曰：“久不見卿，學問大進。但先朝有之，並非朕始，卿何慮焉！”（又）載，劉文烈（理順），為禦史時，上賜以宮花補子，精緻異常，乃出自田貴妃之手。 〗

　　金 輕撥聖顏開，敕賜瑤琴號小雷。自道譜從阿母授，新聲漫訝教坊來。

　　〖《西河詩話》載，田貴妃好鼓樂，上嘗賜小雷琴，令彈。忽一日，詢曰：“何師得之？”妃以“母授”對。既而，妃請召母至，伺上見幸時，無意間令母彈《廣陵散》曲。上聞之，頗憶其語，大悅，賞賚甚厚。妃母多技，嘗教妃。妃恐上見疑，故令母入宮，以實其語。〗

　　問到西山感露霜，幾回遣使奠椒漿。幹清畫像新迎入，宮婢相看泣影堂。

　　〖《明史》載，孝純劉太后，光宗妃，莊烈帝生母也，葬於西山。天啟中，莊烈帝居勤宮，問近侍曰：“西山有申懿王墳乎？”答曰：“有。”帝問：“旁有劉娘娘墳乎？”答曰：“有”。每密付金錢，往祭。及即位，遷葬慶陵。帝五歲，失太后。問左右：“遺像莫能得傳？”懿妃自稱，習太后言，宮人中狀貌有相類者。命太后母瀛國太夫人徐氏，指示畫工，可意得也。圖成，由正陽門，具法駕迎入。帝跪訝，於午門懸之宮中，呼老宮婢視之。或言似，或曰否。帝為雨泣，六宮亦泣。〗

　　史集庫萃芸香，乙覽先呈遊藝堂。微省郎官方夜直，黃門承問下回廊。

　　〖《日下舊聞》載，嘉靖十三年，建皇史于重華門殿西，藏太祖以來，御筆實錄。（又）載，“古今通集庫”以貯古今君臣畫像、符券、典籍。（又）載，崇禎中，上設遊藝堂，為涉覽文史地也。有所問言“武英殿”掌殿中官，中官以問供事中書。〗

　　被譴應知怙寵非，退居三月冷鴛幃。景和春到花爭笑，似感昭陽召貴妃。

　　〖《彤史拾遺》載，田妃見後稍倨，後每抑之以禮。會歲旦朝正，妃當詣坤甯宮朝。適天寒雨雪，翟車止門外，不即入，又不令傳免入之。袁淑妃車至，即傳入相見，且故為好語謝之去。於是，始傳妃車入，坐朝之，朝已遽下無他言。妃大恨，向上泣訴。上在交泰殿，與後語不合，推後撲地。上尋悔，令貴妃省愆退居啟祥宮，三月不召。既而，後在景和門看花，請召妃。上不應。後遽令以車迎之。乃相見如初。坤甯宮，皇后所居。左曰“景和門”，右曰“隆福門”。東宮，貴妃所居。東二長街之樂，曰“永和宮”，乃田妃之宮。〗

　　鳳閣晨開賀歲初，特宣命婦拜丹除。中宮好學勤諮訪，多少香閨習史書。

　　〖《錢廉益崇禎詩集注》載，元日命婦朝賀中宮。傳聞中宮好學。新參夫人有延師學“通”者。〗

　　致身誰效古忠良，一紙新題試內。較藝庭前膺上選，蟾蜍眉認兩斑黃。

　　〖《酌中志》載，鄭太監（之惠），任邱人。專心經史，亦能作時藝古文。天啟五年，起典籍，後升監官。時兩眼上皮，各生黃斑一，如蟾蜍眉也。今上禦極。元年冬，御前親試。出“事君能致其身”題，考時藝。中選升隨堂，誠古今殊遇也。〗

　　熏風滿殿起賡歌，琴曲抄來禦制多。新入未諳皇極譜，調弦先問褚貞娥。

　　〖《輪庵和尚鼎湖篇序》載，丁丑戊寅間，先公受知于烈皇帝，遵旨改撰琴譜。上自製《五建皇極》、《百僚》、《師師》諸曲。命先公付尹紫芝內翰翻譜、鉤剔。時司其事者，內監琴張。張奉命出宮嬪褚貞娥等，禮內翰為師，指授琴學。輪庵，名同揆。明相國文肅弟，震亨之子。少為諸生，名果，字園公。滄桑後，逃於禪。震亨以善琴，供奉思陵。〗

　　玉勒金羈似錦鋪，名牌紛遝控蠻奴。仗移皇極臨軒看，畫出周王駿馬圖。

　　〖《思陵典禮記》載，大朝後殿看馬，其事始於世廟，久不舉行。崇禎壬申冬至郊祀。次日，上受朝畢，更便服，於皇極殿設幄，閱視禦馬監馬匹。每馬各有名牌，壯士控之，由東過西。閱馬三百三十三匹。雲錦成群，真所謂“天閑上駟”也。〗

　　剪綵消寒制最精，餘寒未盡已新正。內人插戴紛相餉，誰識奇花號象生。

　　〖《崇禎宮詞注》載，袁貴妃善剪綵花。每入冬節，制花朵以為妝助，宮中謂之“消寒花”。《彤史拾遺》載，宮中令節，宮人以插戴相餉。偶貴妃宮婢，戴新樣花，他宮皆無。上問妃。妃曰：“此象生花也！出嘉興。有吳吏部攜來京，而妾身買之！”上不悅。〗

　　緗鉤落地輕，淩波穩稱繡初成。貓頭竟應旄頭讖，不道禳災又召兵。

　　〖《崇禎宮詞注》載，五六年間，宮眷每繡獸頭於鞋上，以辟不祥，呼為“貓頭鞋”。識者謂“貓”即“旄”也，兵象之兆。〗

　　掌珠新殞聖心傷，忽報前敵陷洛陽。白髮宮娥談舊事，福王可似悼靈王。

　　〖《彤史拾遺》載，當妃居“啟祥宮”時，皇五子有疾，兩河催餉者，日三至。武清侯孽子李國正，訐其兄國瑞，藏禁物。自莊房土地外，精環寶累萬萬。上召見國瑞，諭以輸餉。辭不能，上怒責之。既而國瑞死，皇五子疾劇。有憑之為言者曰：“吾九蓮菩薩也！上待吾家薄，吾將逝去。此皇五子慧，隨我行！”先是，神宗時，孝事慈聖皇太后。有言慈聖為“九蓮化身”，遂以慈聖像，裝九蓮菩薩祀之。武清侯即慈聖家也。至是，宮中禱九蓮，徹三晝夜，而皇五子終不起，諡曰“悼靈王”。後上至妃宮，思悼靈哀之。值寇亂甚，河南諸王多被害。愴念骨肉，呼老宮婢，能言宮中往事者，使言之。因言福王之國時，神廟鍾愛王，出宮門召還者三，且約三歲當入朝。當大漸時，猶顧視貴妃，以河南為念，今何如矣！上唏噓而起。〗

　　懿安宮外駐鑾輿，響晚朝正問起居。四拜禮完還四拜，至尊珍重托心曲。

　　〖《明史?懿安皇后傳》載，熹宗大漸，後折逆閹謀，力與大臣傳遺命，定迎立事。湣帝立，上尊號曰“懿安”，居慈甯宮。《崇禎宮詞注》載，田貴妃所遺二子，托懿安撫養，十六年元旦，朝懿安于仁壽殿，行四拜禮畢，複四拜，謝撫皇子也。〗

　　國祚相延漫蔔年，中元水殿信先傳。鏘然擲地聲驚坐，空外飛來十七磚。

　　〖《崇禎宮詞注》載，中元節，帝同後妃幸後園湖中，置酒水殿。內侍僧道兩班，作法事施食放燈。忽於空中飛大磚至殿前，司禮大親至其處之，連飛至十七塊而止。〗

　　偶像紛紛出禁城，先期佛已去幹清。中宮欲代君王懺，內苑新添梵唄聲。

　　〖《崇禎宮詞注》載，內玉皇殿，永樂時建。有旨撤像，內侍啟鑰而入，大聲陡發，震倒像前供桌，飛塵滿室。內侍相顧駭愕，莫敢執奏，像重甚，不可動搖，遂用巨曳之下座，時內殿諸像並毀。蓋起于禮部尚書徐光啟之疏。光啟奏泰西氏教以辟“佛老”，而帝聽之也。既而，後知撤像時靈異，言於帝。帝深悔。而宮眷之持齋禮誦，較盛於前矣。（又）載，乾清宮梁拱之間，遍雕佛像，以累百計。一夜，殿中忽聞樂聲鏘鳴，自內出往西而去。三日後，奉旨將撤像，置於外地之寺院。 〗

　　宵旰憂勞逐日添，寇如蔓草總難芟。何人自號鹽梅將，空使君王夢傳岩。

　　〖《崇禎宮詞注》載，十一月某日，帝語輔臣曰：“朕夕夢故輔楊嗣昌，稽顙庭下曰：‘臣鞠躬盡瘁，死而後已，為諸臣不公不平，連章見詆，故歸訴於皇上！’。”語畢，天顏慘惻久之。前嗣昌在蜀于順慶公署題匾，自旌曰“鹽梅大將”。〗

　　連日天廚敕斷葷，今朝解菜為親恩。傳來瀛國夫人夢，未食先教隕淚痕。

　　〖《彤史拾遺》載，上念寇禍，茹蔬斷庖割。後見上體瘁，具酒饌為上解菜。上接瀛國夫人奏。（瀛國夫人者，孝純太后母也）瀛國夜夢孝純歸，語上，瘁而哭，言動舉止如平時。又雲，“翌日有為解菜者，上勿卻也！”上持奏，入宮見後解菜。驚詢曰：“汝何以為此？豈亦有所聞也！”後曰：“無有”。因念先後慈，於冥冥中尚保惜。至此乃出奏示後再拜。舉箸相向哭，淚溢盤。 〗

　　盡日瞻天不見天，承華望幸幾經年。宮門未聽鑾輿過，夜夜紅燈照例懸。

　　〖《崇禎宮詞注》載，每日暮，各宮門掛紅紗燈籠二，聖駕幸臨某宮，則宮門之燈先卸。東西巡街者，即傳各宮俱卸燈寢息。承華宮在音門邊，陳妃居之。數年之間，只一幸焉。（又）載，錢守俊，初給事“承華宮”。見陳妃愁坐，曰：“娘娘何不快樂？”陳妃曰：“人生天也不見，有何快？”守俊曰：“天，舉頭便見！”陳妃苦笑曰：“呆子！”〗

　　羽客南城設醮時，憂勤常恐外人知。玉熙漫進新番戲，昨日水嬉汴京失。

　　〖《日下舊聞》載，崇禎時，中外多事，每遺羽流於南城，為章醮之舉。上與後妃，密往行禮，自文華殿西夾道中往來。一曰，有部行接本在會極門。忽傳駕返，慌恐避入文華門直房，於窗隙中窺見。不知上亦窺見矣，使中問姓名。複諭之，至外勿言也。《金鼇退食筆記》載，崇禎帝每宴玉熙宮，作“過錦水嬉”之戲。一曰宴次，報汴京失守，親藩被害，遂大慟而罷。〗

　　青紗零亂液池濱，殉國貞魂恨未伸。殺賊欲慮先帝憤，天心應鑒費宮人。

　　〖《陳其年婦人集》載，長安女尼妙音，先帝時舊宮人也。言宮中侍姬，都以青紗護髮，外施釵釧。《明季北略》載，自成其帥，先入宮。宮人魏氏，大呼曰：“賊入大內，我輩必遭所汙，有志者早為計！”遂跳入禦河死，從死者積一二百人。《彤史拾遺》載，昭仁宮宮婢費氏為寇得，自稱昭仁主。寇以獻自成。自成令宮監試之，非是，以賜其帥羅讓。費氏曰：“吾雖非主，然故名家子，必欲犯者，須以禮！”羅乃張宴，聚眾將豪飲。擁入室，費氏挾刀刺羅喉，遂自刎。臨刎曰：“不能殺自成，天也！”〗

　　附：福王

　　福王，名由崧，神宗之孫，福恭王之長子也。甲申三月，京師失守。四月凶訊至南京，諸大臣議立君，未有所屬。適王與潞王皆以避寇，至淮上，馬士英立王監國。明年正月即帝位，五月南都陷，王走死，在位一年，改元一（宏光）。

　　玉樓天半響歌弦，曲破新翻燕子箋。最是梨園關上慮，朝臣須避老神仙。

　　〖《王漁洋秦淮雜詩注》載，宏光時，阮（大成）司馬，以吳綾作朱絲闌書燕子箋，進宮中。《明季南略》載，除夕，上在興甯宮，色忽不怡。韓贊周言：“新宮宜歡。”上曰：“梨園殊少佳者。”贊周泣曰：“臣以陛下令節，或思皇考，或念先帝，乃作此想也！”《續倖存錄》載，宏光狎近匪人，教坊樂官，出入朝房，諸大老無以目之，共呼為“老神仙”。〗

　　南部煙花盡鼎新，中興唯占秣陵春。熏風殿裡教歌舞，選盡秦淮舊院人。

　　〖《明季南略》載，上醉後，淫死童女二人，乃舊院雛妓，馬（士英）阮（大成）選進者。嗣後屢有此事。由是，曲中少女幾盡，而馬阮搜覓六院，亦無遺矣。〗

　　燭明春殿夜眠余，連日仙方試御醫。雀腦蟾酥供上用，內催進黃旗。

　　〖《南疆繹史》載，金陵事言，內豎奉旨，采合媚藥，需雀腦、蟾酥。市中一夕躍貴。甚至乞兒手捉一蟲一介，亦貼黃書“上用”，而人不可犯。《明季南略》載，蘇州有醫者鄭三山，日以春方進上，多鄙褻，上寵之。《明單恂金陵書事詩》雲：“苑城春閉綠楊絲，江介軍書醉不知，清曉內催進藥，官蟆進小黃旗”。〗

　　連天峰火逼南京，狎客猶然譜後庭。明月當頭杯在手，何人喚得福人醒。

　　〖《婦人集》載，或於台城舊內，見二絕句，詞旨惻，類宏光時宮人語。詩雲：

　　南朝天子一愁無，石子岡連玄武湖。

　　草綠離宮人不到，日長唯敕阮鈿夫。

　　臨春閣外渺無涯，烽火連天動妾懷。

　　十萬長圍今夜合，君王猶自在秦淮。

《鄉贅筆》載，宏光內殿，懸一對聯。雲：“萬事不如杯在手，一年幾見月當頭。”旁注，東閣大學士臣王鐸奉敕書。《明季會纂》載，阮大成日與楊維垣謀，欲殺東林複社諸人。大獄將興，以上游告警，始緩。有夜半書聯于東西長安門柱。雲：

　　福人沉醉未醒，全憑馬上胡謅。

　　幕府凱歌已休，猶聽阮中曲變。〗

　　附：唐王

　　唐王，名聿鍵，太祖九世孫也。乙酉五月，南都失守，鎮江總兵鄭鴻逵、鄭彩，撤師回閩，會王從河南來，因奉至福州。閏六月十五日，即帝位，改福州為天興府，以布政司為大內。丙戌八月，大兵奄至，王殂于福州。在位一年，改元一（隆武）。

　　煌煌手詔降丹除，章奏紛批丙夜初。萬軸縹緗隨後乘，環橋宣進講官書。

　　〖《南疆繹史?唐王紀略》載，王勤於政，批閱奏章，丙夜不休。陳言軍國大事者，輒以手詔答之。素好讀書，博通典故。撰“三詔與魯監國書”，群臣皆莫能及。《明季南略》載，命儒臣賴垓、陳燕翼進講，易之“元亨利貞書”之聖神文武，環橋肅穆，聖德誕敷群臣表賀。〗

　　節儉躬行聖德殊，那容龍鳳織袍襦。中宮批答垂簾坐，詔遣黃門罷女廚。

　　〖《南疆繹史?唐王紀略》載，王性素儉，布衣蔬食，不禦酒肉。敕司禮監，行宮不得以金玉玩好陳設，器用瓷錫，幄幃被褥，皆布帛，絕去錦繡。後宮無嬪妃，執事者三十人而已。中宮懿旨，選女廚十人。王聞之，以為擾民，不許。（又）載，章奏朝至夕發，或送後代批。（又）載，凡王批閱章奏，曾後多所參駁。每當臨朝，則垂簾坐後，以共聽斷。《明季南略》載，初，隆武孤身南來，至是曾後至，遂大興工作，擴構宮殿庖之屬。皆用黃金開織造府，造龍袍。後下身衣綿織龍鳳。此載與《繹史》所記有異。該以《繹史》正之。〗

　　十二名姝進內家，含情隨例侍官衙。君王不作羊車戲，冷落空封系臂紗。

　　〖《南疆繹史》載，鄭氏進美女十二人，以充後宮。王意不忍拂，故留之。然卒未嘗一禦及也。《明季南略》載，鴻逵以所掠美人十二獻，隨居官衙。〗

　　駐蹕延平避寇鋒，間關常使後妃從。禦門數語群士愧，匣有降書二百封。

　　〖《南疆繹史?唐王曾後傳》載，乙酉冬十二月，王親戎由水道，後妃亦禦舟以從。丙戌元日，王在建寧不受朝賀。既而楊廷麟、何騰蛟，迎王移駐。各疏相繼至，妃密言，“鄭氏不可倚亟，請倚騰蛟為是。”時芝龍陰懷不測，多方阻遏，遂移居延平。（又）載，王禦門內侍，捧小匣置御前，詔諭群臣曰：“朕本無利天下心，以勳輔擁戴，不得已勉徇群策。浣衣糲食，有何人君之樂？朝夕幹惕，恐負重付，豈意諸臣已變初志。昨巡閩之使，得爾等出關迎降書二百余封。今俱在此。朕不欲知其姓名也！今命錦衣衛焚之午門前。爾諸臣其有名者，尚洗心滌慮否？”王長身豐頤，聲如洪鐘，聞者悚息。〗

　　 附：永明王

　　永明王，名由榔。神宗之孫，桂恭王常瀛少子也。襲封，居肇慶府。丙戊八月，福京陷，兩廣總督丁魁楚等立王監國。十月十四日即帝位，乃稱隆武二年，以明年為永曆元年，改肇慶府署為行宮，後屢遷至緬甸。清朝順治十八年十二月，大兵至緬甸，人送王至軍前。明年四月殂。在位十五年，改元一（永曆）。

　　行宮朝退日將闌，騎射宣呼上玉鞍。報導至尊頻命中，三宮樓上捲簾看。

　　〖《明季南略》載，府署與高要縣學並峙，中隔一池。於是，覆土填其半日，于下午偕龐天壽等騎射其中，帝亦多命中。三宮從側樓閱視，以為樂。三宮者，太后馬氏，桂王原配也。聖後王氏，帝之生母也。中宮王氏，正宮也。〗

　　月華初上系龍洲，鼓吹喧天乘舟遊。飲罷群臣齊表賀，今宵水殿過中秋。

　　〖《行在陽秋》載，庚寅八月十五日，禦舟泊系龍洲（在梧州之東）。自春至秋，王、嚴二相隨駕逍遙。河上有民謠雲：“漢宮秋也，昭陽愁也。”嚴起恒，字秋冶；王化澄，字昭陽。上與太后三宮，置酒樓船簫鼓，于梧州系龍洲之上下，起恒手書“水殿”二字，掛小牌於禦舟前。《明季南略》載，嚴起恒與二三同官，濯纓唱和，蕭索興味。八月十五曰，無以為金鏡之獻，親書“水殿”二字，置一牌坊，鼓呼送入帝舟。再令群臣，上表稱賀。情實孤舟嫠婦，形同畫船簫鼓。〗

　　藤醪醬供吃喝，桂布當禦羅。冊報歲開銀米數，猶稱皇帝一員多。

　　〖《南疆繹史》載，是時，問天廚之禦食，則醬藤醪也；問尚方之服，則桂布也；問法乘之鈞駟，則露犬紈牛也；問上林之春色，則鳥蠻花也。虎落鄉，苟延喘息，君為臣命，極此淩夷。（又）載，王在安龍，塗葦薄以處，日食脫粟。守將承可望意，更相淩逼。歲造開銷銀米冊報可望。稱皇帝一員，月支若干；皇后一口，月支若干。王隱忍之，苟延喘息而已。〗

　　鳥蠻花送暮春，木城風雨最傷神。緬酋昨日供新稻，詔旨殷勤賜從臣。

　　〖《南疆繹史》載，永明王逃至緬甸。緬人於赭構台，以車馬，置草屋十間，以居王。編木為城。每日以兵士百余人護之。從官各結茅蓬散處。蠻男蠻婦自來貿易。初至饋獻頗豐，後漸薄。秋九月，緬進新稻，命給從臣之窘者。〗

　　附：魯王

　　魯王，名以海。高皇十世孫也，世封于魯。北都之變，王南下。福王命移駐台州。乙酉五月，南都失守，尚書張國維等立王監國。清朝順治癸巳，王自去監國號，甲午移居金門。清康熙壬寅冬，卒于東寧。浮沉海上者，共十九年。

　　舟山鼓鑄大明錢，國統唯思一線延。海上臣民誰奉朔，春王猶記魯元年。

　　〖《南疆繹史?魯王紀略》載，清順治二年乙酉十二月，王回越城。命以王正中所進，黃宗羲造監國魯元年丙戌大統曆，頒行民間。命鼓鑄“大明通寶”錢。〗

　　百尺河作帝宮，蠣灘鯨背拜趨同。相看共拭朝衣淚，庭燎微茫鬼火中。

　　〖《南疆繹史》載，禦舟稍大，名曰“河”。即其頂為朝房，諸臣議事於此。《南疆繹史?魯王紀略》載，以錢肅樂為東閣大學士。肅樂日中系王舟之次，票擬章奏，封進後即解維別去。每入見，即流涕不止。曰：“朝衣拭淚，昔人所譏。而臣今不能禁！”王亦潸然淚下。〗

　　國戚誰教賄賂通，脫簪待罪仰賢風。可憐一掬瓷盤血，恥向胭脂井上紅。

　　〖《南疆繹史》載，魯監國前妃張氏，會稽人。父國俊，專攬事權，延納貨賂。妃聞之，脫簪待，監國慰之以免。及江上師潰，命保定伯毛有倫，護宮眷及世子出海。妃再拜辭曰：“勿以妾為王累！”遂手碎瓷盤，自剄死。張妃之死，或謂出被劫，北去中途，碎瓷盤，自剄死。〗

　　儀容空擬副山河，浪楫風帆可奈何。一紙緘愁遙寄姊，淚痕應比墨痕多。

　　〖《鮚粇亭集》載，“舟山宮井”碑文雲，元妃為吾寧之鄞縣人，監國次於會稽，張妃主宮政，而妃以丙戌春入宮。值西陵失守，張國柱亂兵擁張妃去。妃在副舟，飄泊至舟山，監國已入閩。彷徨無所歸。吏部尚書張肖堂，遺人護之，得達長垣。監國始進冊為元妃。在海上者三年，風帆浪楫，莫副山河之容。已醜複入舟山，辛卯大兵抵城下，安洋將軍劉世熏，議分兵先送宮眷，然後背城一戰。元妃傳諭，辭曰：“將軍意良厚，然蠣灘鯨背之間，懼為奸人所賣，則張妃之續也。原得死淨土！”乃止。城陷，元妃整簪服，北向拜謝，投井死義。陽王妃杜氏、宮娥張氏從焉。錦衣指揮王相、內臣劉朝，共掌宮事。歎曰：“真國母也！豈可使其遺骸，為亂兵所窺？”相與舁臣石填井平之，即刎其旁而死。董戶部（守諭）為作“宮井篇”哭之。當妃未死，嘗遣間使至中土，寄書信其女兄，曆敘蛟關之掠，長垣之困，琅琦之潰，健跳之圍……操尺組而待命者，不知凡幾。鬼火以當庭燎，黃蘖以充葛，猿鳴龍嘯以擬晨雞。苟延餘息，荼苦六稔，然到頭終擬一死，以完皎然之軀。其節素定如此。〗

　　附：諸王

　　周定王，太祖第五子，國開封。

　　畫手新成本草圖，東書堂內集琴書。白頭宮女知前事，為寫新詞續仲初。

　　〖《明史本傳》載，好學能詞賦。太祖賜以元宮故嫗，得聞元宮中事，作詞百章。以國土夷曠庶草蕃廡，考核其可佐饑饉者，四百餘種繪圖疏之，名《救荒本草》。辟東書堂，以教世子。長史劉淳為之師。〗

　　周憲王有，定王長子。

　　春風滿殿管弦張，侍女從游夜未央。唱徹誠齋新樂府，片雲流月度宮牆。

　　〖《明詩綜》載，憲王勤學好古。集名跡手自臨摹，勒石名《東書堂集古法帖》，歷代重之。所制《誠齋樂府傳奇》，音律諧美，流傳內府，至令，中原弦索多用之。詩有“誠齋錄”、“新錄”諸集。《靜志居詩話》載，憲王留心翰墨，譜曲尤工。李夢陽詩曰：“齊唱憲王新樂府，金梁橋外夜如霜。”牛恒詩曰：“唱徹憲王新樂府，不知明月下樊樓。”〗

　　雁池風峭斂微波，嫋嫋彤雲壓翠柯。金盒盛來瑞雪，瓊瑤光映醉顏酡。

　　〖《牛恒周藩宮詞》雲：“液來行樂雁池頭。”《簪雲樓雜說》載，《送雪詩》，周憲王所造也。按汴土風俗，每歲遇雪初下，則以小盒盛之送親知，以為瑞。或舉杯歡飲，尤宮中所尚。憲王《送雪詩》雲：

　　天山一色凍雲垂，罨畫樓臺綴玉時。

　　準備暖金香盒子，明朝送雪與相知。

　　宮槐夾道綠蔭成，國色園開結隊行。十二亭前春爛漫，競持斑管記花名。

　　〖《獻征錄》載，劉淳為周王右長史，端禮門夾路槐盛，夏如蓋。偶枯數幹，淳曆陳咎征進諫于王。王納其言，修省枯枝複榮。王乃書一牌，懸於樹，曰“攄忠槐”。《已編》載，周王開一園，多植牡丹。號“國色園”，品類其多，建十二亭以標目之。有“玉盂”、“紫樓”等名。儀部郎尤良曾作詩二十首，以詠牡丹。〗

　　端清樓閣日微明，墨殘香最系情。踏遍陽臺峰十二，遺蹤何處問雲英。

　　〖《徐本事詩》載，憲王有宮女，姓夏氏，名雲英。五歲暗誦《孝經》。七歲盡通《釋典》。淡妝素服，色藝絕倫。年二十二，臥病求為尼，受菩薩戒，作偈示眾而沒。憲王哭之以詩。曰：

　　雲英何處訪遺蹤，空對陽臺十二峰。

　　花院有情金鎖合，蘭房有路碧苔封。

　　消愁茶煮雙團鳳，縈恨香盤九篆龍。腸斷端清樓閣裡，墨痕燭尚重重。

（端清閣，宮女所居也）《宮閨小名錄》載，夏雲英，法名“悟蓮”。〗

　　蜀獻王椿，太祖第十一子，國成都。

　　安老堂兼正學齋，西堂名士共追陪。黌宮廩餼分王奉，額手群飲蜀秀才。

　　〖《獻征錄》載，陳南賓，洪武二十二年擢蜀府長史，獻王甚敬禮之，造安車以賜。複為構第，名“安老堂”。《明詩綜》載，王雅尚儒素。嘗奉命閱兵中都，即辟西堂，延攬名士李叔荊、蘇伯衡等。既封國，即聘漢中教授方孝儒，為世子傅。待以賓師之禮。名其讀書之齋曰“正學”。方正學之稱，自此始。《明史?本傳》載，王臨講郡學，知諸博士清貧，分祿餼之月，一石著為令。（又）載，王博綜典籍，容止都雅，太祖戲呼“蜀秀才”。〗

　　湘獻王柏，太祖第十二子，國荊州。

　　警枕欹斜夢乍醒，夜深燈影射雕屏。景元閣上晨開座，注罷儒經注道經。

　　〖《明史?本傳》載，柏粹美，嗜學。讀書至夜分，篝燈警枕，精思入微。開景元閣，招賢納俊。日事校，每出入縹束載書以自隨。平居於儒書外，尤善道家言，自號“紫虛子”。〗

　　甯獻王權，太祖第十六子。國大寧。後移南昌。

　　花香竹影抱瑤房，琴韻書聲滿畫堂。日暮仙初睡起，珠簾低壓放雲。

　　〖《明詩綜》載，王恃靖難功，頗驕恣。晚年深自韜晦，構精廬一區，蒔花藝竹，鼓琴著書其間。志慕沖舉，自號“仙”。令人往廬山之巔，束雲以歸。結小屋曰“雲齋”，障以簾幕，每日放雲一束。四壁氤氳嫋動，如在山洞。 〗

　　甯庶人宸濠，獻王元孫。正德間，以叛誅。

　　翠妃嬌貯綠英宮，四壁輝煌鏡影空。繡罷停針詩思動，寒梅香透紙窗風。

　　〖《堅瓠集》載，宸濠內寵甚盛。紫妃者，居紫竹宮，衣紫。素妃者，居素英宮，素妝。翠妃者，居綠英宮，飾綠。翠妃能吟善書，被寵倖。宮四壁皆列巨，光瑩潔明。每與宴狎，中諸影，妖媚百出。翠妃嘗詠梅花。雲：

　　繡針刺破紙糊窗，引透寒梅一線香。

　　螻蟻也知春色好，倒拖花片上東牆。

甚為濠所賞。〗

　　壘石穿池擁綺羅，內人同學採蓮歌。蒼苔路滑防樵驗，獨有婁妃愛主多。

　　〖《堅瓠集》載，濠於陽春書院，壘石成山，掘地數十畝，為大池。夏時菱荷芬馥，與諸妃盡日宴樂。宮娥靚妝綃衣，浮小畫艇，歌採蓮曲。（又）載，宸濠妃婁氏，性賢明，善吟詠。濠嘗作《秋懷詩》。有“莫向秋風問彭蠡，盤渦怒欲起蛟龍”句。妃探知其意，嘗泣諫之。濠令妃題《樵圖》。乃樵回首，與婦語。妃題曰：“婦喚夫兮，夫轉聽，采樵須是擔頭輕，昨宵雨過蒼苔滑，莫向蒼苔險處行。”妃觸事諷諫，濠知其意，意不聽。〗

　　唐成王彌，莊王芝址庶長子，太祖元孫，國昌。

　　廣招賢俊辟精廬，插架牙盡賜書。手訂甕天新舊稿，藏春塢裡客來初。

　　〖《靜志居詩話》載，成王廣置精廬，集國中俊秀子弟，資給之。俾肄業，又辟蔬圃一區，建“養正書院”。泰陵頒“五經子史”賚之。迨康陵游幸，王作《憂國詩》八章，以諷。暇則聯句藏春之塢，開講“保和之堂”。又精于書法繪事，皆入能品。《明史?本傳》載，王著“甕天小稿”，並《家教》若干卷。〗

　　遼庶人憲，簡王植雲孫。簡王初國遼東廣寧州，後遷荊州。憲以罪廢。國除。

　　花坳藥圃接西宮，鶯塢春深剪碎紅。珠履滿堂開內宴，新歌齊唱唾窗絨。

　　〖《遼邸紀聞》載，遼王好營宮室，置亭院二十余區，以美人鐘鼓充之。其名有“西樓西宮”、“曲密華房”、“太乙竹宮”。有月榭紅房花坳、藥圃、雪溪、冰室、鶯塢、虎圈。又有塔橋“龍口”、“西疇”、“草湖”、“蕊珠洞”、“宮人斜”諸處。綿延包羅參差蔽虧，琪花瑤樹，異獸文禽，糜不畢致。王日與諸名士賦詩觴酒其中。是時，秦中孫一元、信州宋登春、吾吳顧聖之，諸君皆為王門珠履。王雅工詩賦，尤嗜宮商。其制小詞艷曲及雜劇傳奇最稱獨步，有《春風十調》、《唾窗絨》、《誤歸期》、《玉闌千金兒》、《弄丸記》，皆極宛麗。〗

　　富春王厚，荊憲王瞻玄孫，端王厚弟。嘉靖中，厚以病辭祿不允，令厚攝朝謁，國建昌。

　　調鉛殺粉日微斜，鼎篆爐煙襲畫叉。一院蝶蜂叢聚處，拂箋爭認蜀葵花。

　　〖《藩憲記》載，王嗜詩，兼工畫事。一日，拂素圖蜀葵，移暴日中，蜂蝶叢集花上。拂之輒來，甚為奇妙。〗

　　趙康王厚煜，簡王高燧耒孫，國彰德。

　　琵琶恒瑟撥輕絲，百卉亭前酒醉時。一自賈姬歸謝後，宮中誰唱竹枝詞。

　　〖《靜志居詩話》載，山鄭若庸，曳裾王門。康王從若庸所，見臨清謝榛竹枝。命所幸琵琶妓賈扣度而歌之。既而，榛過鄴，偕庸見王，王宴之便殿。酒行樂作。王曰止，命瑟以琵琶佐之。曰：“此先生所制竹枝詞也，譜其聲，不識其人可乎？”命諸妓擁姬出拜。榛謝曰：“此山人鄙俚之詞，請更制竹枝，以備房中之樂！”王曰：“幸甚！”榛力不勝酒，醉臥山亭下。王命姬以衽代薦承之以肱。明日，上新竹枝十四闕。姬按而譜之元夕便殿，奏伎酒闌送客，即盛禮而歸賈于榛邸。王嘗與榛聯句“百卉亭”。潘之恒有《賈扣傳》，詳載其始末。〗

　　〖注：■⑴，月＋累，léi，■⑴膗，形貌惡也。■⑵，上竹下皃，音管，與筦同。■⑶，旌生改童，與幢同。■⑷，上竹下秦。■⑸，艸＋廢，fèi，音廢，籧篨也。〗

十美詩　清　鮑皋

　　樓上

　　一角南山見柳梢。玲瓏窗戶彩雲飄。

　　夕陽紅倚誰家袖，明月高吹昨夜簫。

　　遠道思君重極目，臨街笑客半藏腰。

　　遊春年少顛狂甚，遺卻珊瑚白馬驕。

　　燈下

　　雙煙已換博山香，正對金荷治晚妝。

　　鬟腳翠低雲弄影，臉波紅映粉生光。

　　風簾未下寒嗔婢，刀剪方閑倦昵郎。

　　手剔蘭煤教仔細，好留半焰解羅裳。

　　牆頭

　　空鎖樓臺不鎖春，粉垣青荔綰紅巾。

　　東家蝴蝶攀花女，深院秋千過路人。

　　一笑恰逢妝半面，千金難得畫全身。

　　王昌宋玉春腸斷，可奈兒家住比鄰。

　　舟中

　　芙蓉滿坐兩頭花，彩笮江東唱越娃。

　　才學淩波旋渡水，那堪傾國更浮家。

　　飛來畫槳雙彎玉，過去風鬟八扇紗。

　　知在橫塘南岸住，慣呼艇子載琵琶。

　　馬上

　　隔袖和裙絕可憐，桃花叱撥錦連錢。

　　紅妝一面來當路，碧玉雙蹄莫上天。

　　生恐胭脂粘汗血，行愁■鬌墜珠鈿。

　　到門郎主歡迎出，欲下回腰取次妍。

　　簾內

　　非花非霧不分明，八尺湘波與地平。

　　裙衩風聞低見影，釵梁燕墮悄聞聲。

　　曲多宛轉勞心記，人在中間早目成。

　　十里揚州高卷處，回頭一笑兩無情。

　　池上

　　鏡檻紅渠面面霞，背臨清水掠盤雅。

　　步虛倒影渾身月，寫照方空沒骨花。

　　草共春心生夢裡，萍隨蕩子去天涯。

　　沿堤恐被鴛鴦見，卻藉樓陰一半遮。

　　花間

　　織錦窗前百舌啼，芳閨桃李自成溪。

　　繁枝亞鬢驚香重，淺草侵裙妒綠齊。

　　比妾容顏憐對笑，如歡氣息憶雙攜。

　　前生原是輕身燕，落絮遊絲惹即迷。

　　月下

　　只照嬋娟莫照愁，坐當如水一庭秋。

　　乍疑黃色眉端見，渾覺清光臉際流。

　　白苧衣裳霜複疊，水晶簾幌玉雕鎪。

　　空階夜久涼侵襪，挾瑟徘徊更上樓。

　　林下

　　絕代幽居空穀間，侍兒日暮賣珠還。

　　風前柳絮詩沾雪，月上梅花夢繞山。

　　奇服新裁差穩稱，真眉不學自彎環。

　　佳期千里煙波闊，望遠傷春易損顏。

　　〖注：■，上髟下委，wǒ，■鬌，發貌。〗

真臘風土記　元　周達觀

　　提要

　　真臘風土記一卷，元周達觀撰。達觀溫州人。真臘本南海中小國，為扶南之屬。其後漸以強盛，自隋書始見於外國傳，唐宋二史並皆紀録。而朝貢不常至，故所載風土方物往往踈畧不備。元成宗元貞元年乙未，遣使招諭其國，達觀隨行。至大徳元年丁酉乃歸，首尾三年，諳悉其俗，因記所聞見為此書。凡四十則，文義頗為賅贍。惟第三十六則內記瀆倫神譴一事，不以為天道之常，而歸功於佛，則所見殊陋。然元史不立真臘傳，得此而本末詳具，猶可以補其佚闕，是固宜存備叅訂，作職方之外紀者矣。達觀作是書既成，以示吾衍。衍為題詩，推挹甚至，見衍所作竹素山房詩集中。葢衍亦服其敘述之工雲。

　　總敘

　　真臘國或稱占臘，其國自稱曰甘孛智。今聖朝按西番經名其國曰澉浦只，蓋亦甘孛智之近音也。自溫州開洋，行丁未針，厯閩廣海外諸州港口，過七洲洋，經交趾洋，到占城。又自占城順風可半月到真蒲，乃其境也。又自真蒲行坤申針，過昆侖洋入港，港凡數十，惟第四港可入，其餘悉以沙淺，故不通巨舟。然而彌望皆修藤古木、黃沙白葦，倉卒未易辨認，故舟人以尋港為難事。自港口北行，順水可半月抵其地曰查南，乃其屬郡也。又自查南換小舟，順水可十餘日，過半路村、佛村，渡淡洋，可抵其地曰幹傍取，城五十里。按諸番志稱其地廣七千里，其國北抵占城半月路，西南距暹羅半月程，南距番禺十日程，其東則大海也。舊為通商來往之國。聖朝誕膺天命，奄有四海，索多元帥之置省占城也，嘗遣一虎符百戸、一金牌千戸同到本國，竟為拘執不返。元貞之乙未六月，聖天子遣使招諭，俾餘從行。以次年丙申二月離明州，二十日自溫州港口開洋，三月十五日抵占城，中途逆風不利，秋七月始至，遂得臣服。至大徳丁酉六月回舟，八月十二日抵四明泊岸，其風土國事之詳雖不能盡知，然其大畧亦可見矣 。

　　城郭

　　州城周圍可二十里，有五門，門各兩重。惟東向開二門，余向皆一門。城之外巨濠，濠之外皆通衢大橋。橋之兩傍各有石神五十四枚，如石將軍之狀，甚巨而獰。五門皆相似。橋之闌皆石為之，鑿為蛇形，蛇皆九頭，五十四神皆以手拔蛇，有不容其走逸之勢。城門之上有大石佛頭五，面向西方。中置其一，飾之以金。門之兩傍，鑿石為象形。城皆迭石為之，可二丈，石甚周宻堅固，且不生繁草，卻無女牆。城之上，間或種桄榔木，比比皆空屋。其內向如坡子，厚可十餘丈。坡上皆有大門，夜閉早開。亦有監門者，惟狗不許入門。其城甚方整，四方各有石塔一座，曾受斬趾刑人亦不許入門。當國之中，有金塔一座。傍有石塔二十餘座；石屋百餘間；東向金橋一所；金獅子二枚，列於橋之左右；金佛八身，列于石屋之下。金塔至北可一里許，有銅塔一座。比金塔更髙，望之鬱然，其下亦有石屋十數間。又其北一里許，則國主之廬也。其寢室又有金塔一座焉，所以舶商自來有富貴真臘之褒者，想為此也。石塔出南門外半里餘，俗傳魯般一夜造成魯般墓。在南門外一里許，周圍可十里，石屋數百間。東池在城東十里，周圍可百里。中有石塔、石屋，塔之中有臥銅佛一身，臍中常有水流出。北池在城北五里，中有金方塔一座，石屋數十間，金獅子、金佛、銅象、銅牛、銅馬之屬皆有之 。

　　宮室

　　國宮及官舎府第皆面東。國宮在金塔、金橋之北，近門，周圍可五六里。其正室之瓦以鉛為之，餘皆土瓦。黃色橋柱甚巨，皆雕畫佛形。屋頭壯觀，修廊複道，突兀參差，稍有規模。其蒞事處有金欞，左右方柱上有鏡，約有四五十面，列放於窗之旁。其下為象形。聞內中多有竒處，防禁甚嚴，不可得而見也。其內中金塔，國主夜則臥其上。土人皆謂塔之中有九頭蛇精，乃一國之土地主也，系女身。每夜（則）見國主，則先與之同寢交媾，雖其妻亦不敢入。二鼔乃出，方可與妻妾同睡。若此精一夜不見，則番王死期至矣；若番王一夜不往，則必獲災禍。其次如國戚大臣等屋，制度廣袤，與常人家迥別。周圍皆用草蓋，獨家廟及正寢二處許用瓦。亦各隨其官之等級，以為屋室廣狹之制。其下如百姓之家止草蓋，瓦片不敢上屋。其廣狹雖隨家之貧富，然終不敢效府第制度也 。

　　服飾

　　自國主以下，男女皆椎髻，袒裼，止以布圍腰。出入則加以大布一條，纒於小布之上。布甚有等級。國主所打之布，有直金三四兩者，極其華麗精美。其國中雖自織布，暹羅及占城皆有來者，往往以來自西洋者為上，以其精巧而細様故。人惟國主可打純花布。頭戴金冠子，如金剛頭上所戴者。或有時不戴冠，但以線穿香花，如茉莉之類，周匝於髻間。頂上戴大珍珠三斤許。手足及諸指上皆帶金鐲、指展，上皆嵌貓兒眼睛石。其下跣足，足下及手掌皆以紅藥染赤色，出則手持金劍。百姓間惟婦女可染手足掌，男子不敢也。大臣國戚可打踈花布，惟官人可打兩頭花布，百姓間惟婦人可打之。新唐人雖打兩頭花布，人亦不敢罪之，以其暗丁八殺故也。暗丁八殺，不識體例也。

　　官屬

　　國中亦有丞相、將帥、司天等官，其下各設司吏之屬，但名稱不同耳。大抵皆國戚為之，否則亦納女為嬪。其出入儀從亦有等級，用金轎扛四金傘柄者為上；金轎扛二金傘柄者次之；金轎扛一金傘柄者又次之；止用一金傘柄者又其次之也；其下者止用一銀傘柄者而已；亦有用銀轎扛者。金傘柄以上官皆呼為巴丁，或呼暗丁。銀傘柄者呼為廝辣的。傘皆用中國紅絹為之，其裙直拖地；油傘皆以緑絹為之，裙卻短。

　　三教

　　為儒者呼為班詰，為僧者呼為苧姑，為道者呼為八思。惟班詰不知其所祖，亦無所謂學舎講習之處，亦難究其所讀何書。但見其如常人打布之外，于項上掛白線一條，以此別其為儒耳。由班詰入仕者則為髙上之人，項上之線終身不去。苧姑削髪穿黃，偏袒右肩，其下則系黃布裙，跣足，寺亦許用瓦蓋，中止有一像，正如釋迦佛之狀，呼為孛賴，穿紅，塑以泥，飾以丹青，外此別無像也。塔中之佛，相貌又別，皆以銅鑄成，無鐘鼔鐃鈸與幢幡寳蓋之類，僧皆茹魚肉，惟不飲酒，供佛亦用魚肉，每日一齋，皆取辦於齋主之家。寺中不設廚灶，所誦之經甚多，皆以貝葉迭成，極其齊整，于上寫黑字，既不用筆墨，不知其以何物書冩。僧亦有用金銀轎扛傘柄者。國王有大政亦諮訪之，卻無尼姑。八思惟正如常人打布之外，但于頭上戴一紅布或白布，如韃靼娘子罟姑之狀而略低，亦有宮觀，但比之寺院較狹，而道教者亦不如僧教之盛耳。所供無別像，但止一塊石，如中國社壇中之石耳。亦不知其何所祖也。卻有女道士。宮觀亦得用瓦。八思惟不食他人之食，亦不令人見食，亦不飲酒，不曾見其誦經及與人功果之事，俗之小兒入學者皆先就僧家教習，暨長而還俗，其詳莫能考也 。

　　人物

　　人但知蠻俗人物麤醜而甚黑，殊不知居於海島村僻、尋常閭巷間者，則信然矣；至如宮人及南棚（南棚乃府第也）婦女，多有瑩白如玉者，蓋以不見天日之光故也。大抵一布纒腰之外，不以男女，皆露出胷酥椎髻跣足，雖國主之妻，亦只如此。國主凡有五妻，正室一人，四方四人。其下嬪婢之屬，聞有三五千，亦自分等級，未嘗輕出戸。餘每一入內見番主，必與正妻同出。乃坐正室，金窻中諸宮人皆次第列於兩廊窻下，徙倚窺視，餘備獲一見。凡人家有女美貌者，必召入內其下。供內中出入之役者呼為陳家蘭，亦不下一二千，卻皆有丈夫。與民間雜處，只於顖門之前削去其髪，如北人開水道之狀，塗以銀朱及塗於兩鬢之傍，以此為陳家蘭別耳。惟此婦可以入內，其下餘人不可得而入也。內宮之前後，有絡繹於道途間，尋常婦女椎髻之外，別無釵梳頭面之飾。但臂中帶金鐲，指中帶金指展，且陳家蘭及內中諸宮人皆用之，男女身上常塗香藥，以檀麝等香合成，家家皆修佛事。國中多有二形人，每日以十數成羣，行於虗場間，常有招徠唐人之意，反有厚饋，可醜可惡。

　　產婦

　　番婦產後，即作熱飯抺之，以鹽納于陰戸，凡一晝夜而除之。以此產中無病，且收斂常如室女。余初聞而詫之，深疑其不然，既而所泊之家有女育子，備知其事。且次日即抱嬰兒，同往河內澡洗，尤所恠見。又每見人言番婦多淫，產後一兩日即與夫合，若丈夫不中所欲，即有買臣見棄之事。若丈夫適有逺役，只可數夜。過十數夜，其婦必曰：“我非是鬼，如何孤眠？”淫蕩之心尤切。然亦聞有守志者。婦女最易老，蓋其婚嫁產育既早，二三十歲人已如中國四五十人矣 。

　　室女

　　人家養女，其父母必祝之曰，願汝有人要，將來嫁千百個丈夫。富室之女自七歲至九歲，至貧之家則止於十一歲，必命僧道去其童身名曰陣毯。蓋官司每歲於中國四月內擇一日，頒行本國應有養女當陣毯之家，先行申報官司。官司先給巨燭一條，燭間刻畫一處，約是夜遇昏點燭，至刻畫處，則為陣毯時候矣。先期一月或半月或十日，父母必擇一僧或一道，隨其何處寺觀，往往亦自有主顧。向上好僧皆為官戸富室所先，貧者不暇擇也。官富之家，饋以酒米、布帛、檳榔、銀器之類，至有一百擔者。直中國白金二三百兩之物，少者或三四十擔或一二十擔，隨家豐儉。所以貧人家至十一歲而始行事者，為難辦此物耳。亦有舍錢與貧女陣毯者，謂之做好事。蓋一歲中一僧止可禦一女，僧既允受，更不他許。是夜大設飲食、鼔樂，會親鄰，門外縛一髙棚，裝塑泥人、泥獸之屬於其上。或十餘，或止三四枚，貧家則無之。各按故事，凡七日而始撤。既昏，以轎傘鼔樂迎此僧而歸。以彩帛結二亭子，一則坐女於其中，一則僧坐其中。不曉其口說何語，鼓樂之聲喧闐。是夜不禁犯夜，聞至期，與女俱入房，親以手去其童，納之酒中。或謂父母親鄰各點於額上，或謂俱嘗以口，或謂僧與女交媾之事，或謂無此。但不容唐人見之，所以莫知其的。至天將明時，則又以轎傘鼓樂送僧去。後當以布帛之類，與僧贖身，否則此女終為此僧所有，不可得而他適也。餘所見者，大徳丁酉之四月初六夜也。前此父母必與女同寢，此後則斥于房外，任其所之，無複拘束堤防之矣。至若嫁娶，則雖有納幣之禮，不過茍簡從事，多有先奸而後娶者。其風俗既不以為恥，亦不以為怪也。陣毯之夜，一巷中或至十餘家城中迎僧道者，交錯于途路，間鼓樂之聲無處無之。

　　奴婢

　　人家奴婢皆買野人以充其役。多者百餘，少者亦有一二十枚，除至貧之家則無之。蓋野人者，山野中之人也。自有種類，俗呼為撞賊。到城中亦不敢出入人之家，城間人相罵者一呼之為撞，則恨入骨髓，其見輕於人如此。少壯者一枚可直百布，老弱者止三四十布可得。秪許於樓下坐臥，若執役方許登樓，亦必跪膝、合掌、頂禮，而後敢進。呼主人為巴駞，主母為米巴。駞者，父也；米者，母也。若有過撻之，則俯首受杖，畧不敢動。其牝牡者自相配偶，主人終無與之交接之理。或唐人到彼，久曠者不擇，一與之接，主人聞之，次日不肯與同坐，以其曾與野人接故也。或與外人交，至於有姙，養子主人亦不詰問其所從來。蓋以其所不齒，且利其得子，仍可為異日奴婢也。或有逃者，擒而複得必於面刺以青，或于項上帶鐵以錮之，亦有帶於臂腿間者。

　　語言

　　國中語言自成音聲，雖近而占城暹人皆不通話說。如以一為梅，二為別，三為卑，四為般，五為孛監，六為孛監梅，七為孛監別，八為孛監卑，九為孛監般，十為荅呼。父為巴駞，叔伯亦呼為巴駞，呼母為米，姑、姨、嬸、姆以至鄰人之尊年者亦呼為米。呼兄為邦，姊亦呼為邦。呼弟為補溫，呼舅為吃賴，姑夫亦呼為孛賴。大抵多以下字在上。如言此人乃張三之弟，則曰補溫張三。彼人乃李四之舅，則曰吃賴李四。又如呼中國為備世，呼官人為巴丁，呼秀才為班詰。乃呼中國官人不曰備世巴丁，而曰巴丁備世。呼中國之秀才不曰備世班詰，而曰班詰備世，大抵皆如此。此其大略耳，至若官府則有官府之議論；秀才則有秀才之文談；僧道自有僧道之語說；城市村落，言語各自不同；亦與中國無異也。

　　野人

　　野人有二種。有一等通往來話言之野人，乃賣與城間為奴之類是也。有一等不屬教化不通言語之野人，此輩皆無家可居，但領其家屬巡行于山頭，戴一瓦盆而走。遇有野獸，以弧矢標槍射之而得，乃擊火于石，共烹食而去。其性甚狠，其藥甚毒，同黨中常自相殺戮。近地亦有種荳蔻木綿花織布為業者，布甚麤厚，花紋甚別。

　　文字

　　尋常文字及官府文書，皆以麂鹿皮等物染黑，隨其大小闊狹，以意裁之；用一等粉如中國白堊之類，磋為小條子，其名為梭，拈於手中，就皮畫以成字，永不脫落，用畢則挿於耳之上。字跡亦可辨認為何人書寫，須以濕物揩拭方去。大率字様正如回鶻字。凡文書皆自後書向前，卻不自上書下也。余聞之額森哈雅，雲其字母音聲，正與蒙古音相鄰，但所不同者三兩字耳。初無印信，人家告狀，亦有書鋪書寫。

　　正朔時序

　　每用中國十月為正月，是月也，名為佳得，當國宮之前縛一大棚，上可容千餘人，盡掛燈球花朶之屬。其對岸逺離二十丈地，則以木接續，縳成髙棚，如造塔撲竿之狀，可髙二十餘丈，每夜設三四座或五六座，裝煙火爆杖於其上，此皆諸屬郡及諸府第認直。遇夜則請國主出觀，點放煙火爆杖，煙火雖百里之外皆見之，爆杖其大如炮，聲震一城。其官屬貴戚，每人分以巨燭、檳榔，所費甚夥。國主亦請奉使觀焉。如是者半月而後止。每一月必有一事，如四月則拋球，九月則壓獵。壓獵者，聚一國之眾皆來城中，教閱于國宮之前。五月則迎佛水，聚一國逺近之佛皆送水與國主洗身，陸地行舟，國主登樓以觀。七月則燒稻，其時新稻已熟，迎于南門外燒之，以供佛。婦女車象，往觀者無數。主卻不出。八月則挨藍，挨藍者，舞也。點差伎樂，每日就國宮內挨藍且鬥豬、鬥象。國主亦請奉使觀焉，如是者一旬。其餘月分不能詳記也。國人亦有通天文者，日月薄蝕皆能推算，但是大小盡卻與中國不同。閏歲則彼亦必置閏，但只閏九月，殊不可曉。一夜只分四更，每七日一輪，亦如中國所謂開閉建除之類。番人既無名姓，亦不記生日，多有以所生日頭為名者。有兩日最吉，三日平平，四日最凶，何日可出東方，何日可出西方，雖婦女皆能算之。十二生肖亦與中國同，但所呼之名異耳，如以馬為卜賽，呼雞之聲為欒，呼豬之聲為直盧，呼牛為個之類也。

　　爭訟

　　民間爭訟，雖小事，亦必上聞。國主初無笞杖之責，但聞罰金而已。其人大逆重事，亦無絞斬之事，止於城西門外掘地成坑，納罪人于內，實以土石堅築而罷。其次有斬手足指者，有去鼻者，但奸與賭無禁。姦婦之夫或知之，則以兩柴絞姦夫之足，痛不可忍，竭其資而與之，方可獲免。然裝局欺騙者亦有之。或有死於門首者，則自用繩拖置城外。野地初無所謂體究檢驗之事，人家獲盜亦可施監禁、拷掠之刑。卻有一項可取。且如人家失物，疑此人為盜，不肯招認，遂以鍋煎油極熱，令此人伸手於中。若果偷物則手腐爛，否則皮肉如故雲。番人有法如此。又兩家爭訟，莫辨曲直。國宮之對岸有小石塔十二座，令一人各坐一塔中，其外兩家自以親屬互相堤防。或坐一二日，或三四日。其無理者必獲證候而出，或身上生瘡癤，或咳嗽熱證之類；有理者畧無纎事。以此剖判曲直，謂之天獄，蓋其土地之靈有如此也。

　　病癩

　　國人尋常有病，多是入水浸浴及頻頻洗頭，便自痊可。然多病癩者，比比道途間。土人雖與之同臥同食亦不校。或謂彼中風土有此疾，曾有國主患此疾，故人不之嫌。以愚意觀之，往往好色之餘，便入水澡洗，故成此疾。聞土人色欲纔畢，皆入水澡洗。其患痢者十死八九，亦有貨藥於市者，與中國不類，不知其為何物。更有一等師巫之屬，與人行持，尤可笑。

　　死亡

　　人死無棺，止以■席之類，蓋之以布。其出喪也，前亦用旗幟鼔樂之屬，又以兩柈炒米，繞路拋撒。抬至城外僻逺無人之地，棄擲而去。俟有鷹犬畜類來食，頃刻而盡，則謂父母有福，故獲此報；若不食，或食而不盡，反謂父母有罪，而至此今。亦漸有焚者，往往皆唐人之遺種也。父母死，別無服制，男子則髠其髪，女子則於顖門翦髪似錢大，以此為孝耳。國主仍有塔葬埋，但不知葬身與葬骨耳。

　　耕種

　　大抵一歲中可三四番收種，蓋四時常如五六月天，且不識霜雪故也。其地半年有雨，半年絶無。自四月至九月，每日下雨，午後方下。淡水洋中，水痕髙可七八丈，巨樹盡沒，僅留一杪耳。人家濵水而居者，皆移入山。後十月至三月，點雨絶無，洋中僅可通小舟，深處不過三五尺。人家又複移下耕種者，指至何時稲熟。是時，水可渰至何處，隨其地而播種之。耕不用牛，耒、耜、鎌、鋤之器，雖稍相類，而制自不同。又有一等野田，不種常生水，髙至一丈，而稻亦與之俱髙，想別一種也。但糞田及種蔬皆不用穢，嫌其不潔也。唐人到彼，皆不與之言及中國糞壅之事，恐為所鄙。每三兩家，共掘地為一坑，蓋其草滿則填之，又別掘地為之。凡登溷既畢，必入池洗浄。止用左手，右手留以拿飰。見唐人登廁用紙揩拭者，笑之。甚至不欲其登門，婦女亦有立而溺者，可笑可笑。

　　山川

　　自入真蒲以來，率多平林叢昧，長江巴領旁，綿亙數百里。古樹修藤，森陰蒙翳，禽獸之聲，雜遝其間。至半港而始見有曠田，絶無寸木，彌望芃芃，禾黍而已。野牛以千百成羣，聚於此地。又有竹坡，亦綿亙數百里。其間竹節相間，生刺筍，味至苦。四畔皆有髙山。

　　出產

　　山多異木，無木處乃犀象屯聚養育之地。珍禽竒獸不計其數，細色有翠毛、象牙、犀角、黃臘；麤色有降真、荳蔻、畫黃、紫梗、大風子油、翡翠。其得也頗難，蓋叢林中有池，池中有魚，翡翠自林中飛出，求魚番人以樹葉蔽身，而坐水濱，籠一雌以誘之，手持小網，伺其來則罩，有一日獲三五隻，有終日全不得者。象牙則山僻人家有之，每一象死方有二牙。舊傳謂每歲一換牙者，非也。其牙以摽而殺之者上也，自死而隨時為人所取者次之，死於山中多年者斯為下矣。黃臘出於村落朽樹間其一種細腰蜂如螻蟻者，番人取而得之。每一船可收二三千塊，每塊大者三四十斤，小者亦不下十八九斤。犀角白而帶花者為上，黒為下。降真生叢林中，番人頗費砍斫之勞，蓋此乃樹之心耳。其外白木可厚八九寸，小者亦不下四五寸。荳蔻皆野人山上所種，畫黃乃一等樹間之脂，番人預先一年以刀斫樹，滴瀝其脂，至次年而始收。紫梗生於一等樹枝間，正如桑寄生之狀，亦頗難得。大風子油乃大樹之子，狀如椰子而圓，中有子數十枚。胡椒間亦有之，纒藤而生，累累如緑草子，其生而青者更辣 。

　　貿易

　　國人交易，皆婦人能之。所以唐人到彼，必先納一婦人者，兼亦利其能買賣故也。每日一墟，自夘至午即罷。無居鋪，但以蓬席之類鋪於地間，各有處。聞亦有納官司賃地錢，小交關則用米谷及唐貨，次則用布若乃，大交關則用金銀矣。往往土人最朴，見唐人頗加敬畏，呼之為佛，見則伏地頂禮。近亦有脫騙欺負唐人，由去人之多故也。

　　欲得唐貨

　　其地想不出金銀，以唐人金銀為第一。五色輕縑帛次之，其次如真州之錫鑞，溫州之漆盤，泉州之青甆器及水銀、銀朱、紙劄、硫黃、熖硝、檀香、白芷、麝香、麻布、黃草、布雨傘、鐵鍋、銅盤、水朱、桐油、箆箕、木梳、針。其麤重則如明州之席。甚欲得者則菽麥也，然不可將去耳。

　　草木

　　惟石橊、甘蔗、荷花、蓮藕、芋桃、蕉芎與中國同；荔枝、橘子狀雖同而酸；其餘皆中國所未。曽見樹木亦甚各別；草花更多，且香而艶；水中之花，更有多品，皆不知其名。至若桃、李、杏、梅、松、栢、杉、檜、梨、棗、楊、栁、桂、蘭、菊蕊之類皆所無也。其中正月亦有荷花。

　　飛鳥

　　禽有孔雀、翡翠鸚哥乃中國所無。餘如鷹、鴉、鷺鷥、雀兒、鸕鷀、鸛鶴、野鴨、黃雀等物皆有之。所無者喜鵲、鴻鴈、黃鶯、杜宇、燕鴿之屬。

　　走獸

　　獸有犀象、野牛、山馬乃中國所無者。其餘如虎、豹、熊羆、野豬、麋鹿、麞麂、猿狐之類甚多。所少者獅子、猩猩、駱駞耳。雞、鴨、牛、馬、豬、羊所不在論也。馬甚矮小，牛甚多，生敢騎，死不敢食，亦不敢剝其皮，聽其腐爛而已，以其與人出力故也，但以駕車耳。在先無鵝，近有舟人自中國攜去，故得其種。鼠有大如貓者，又有一等鼠頭腦，絶類新生小狗兒。

　　蔬菜

　　蔬菜有蔥、芥、韭、茄瓜、西瓜、冬瓜、王瓜、莧菜。所無者蘿蔔、生菜、苦蕒、菠薐之類。瓜茄正月間即有之。茄樹有經數年不除者。木綿花樹髙可過屋，有十餘年不換者。不識名之菜甚多，水中之菜亦多種。

　　魚龍

　　魚鱉惟黑鯉魚最多；其它如鯉、鯽、草魚最多；有吐哺魚，大者重二斤已上；有不識名之魚亦甚多，此皆淡水洋中所來者。至若海中之魚，色色有之。鱔魚、湖鰻、田雞，土人不食，入夜則縱橫道途間。黿鼉大如合苧，雖六藏之龜，亦充食用。查南之蝦，重一斤已上。真蒲龜腳可長八九寸許，鱷魚大者如船，有四腳，絶類龍特無角耳，肚甚脆美。蛤蜆、螺螄之屬，淡水洋中可捧而得，獨不見蟹，想亦有之，而人不食耳。

　　醞釀

　　酒有四等，第一唐人呼為蜜糖酒，用藥曲以蜜，及水中半為之。其次者土人呼為朋牙四，以樹葉為之。朋牙四者，乃一等樹葉之名也。又其次以米或以剰飯為之，名曰包棱角。蓋包棱角者，米也。其下有糖鑒酒，以糖為之，又入港濱水。又有茭漿酒，蓋有一等茭葉生於水濱，其漿可以釀酒。

　　鹽醋醬麫

　　醝物國中無禁。自真蒲巴澗濱海等處，率皆燒山間。更有一等石，味勝於鹽，可琢以成器。土人不能為醋，羮中欲酸，則著以咸平樹葉。樹既莢，則用莢。既生子，則用子。亦不識合醬，為無麥與豆故也。亦不曽造曲，蓋以蜜水及樹葉釀酒，所用者酒藥耳。亦如鄉間白酒藥之狀，蠶桑土人皆不事。

　　蠶桑

　　婦人亦不曉針線縫補之事，僅能織木綿布而已。亦不能紡，但以手理成條。無機杼以織，但以一頭縳腰，一頭搭上梭，亦止用一竹管。近年暹人來居，卻以蠶桑為業，桑種蠶種皆自暹中來。亦無麻苧，惟有絡麻，暹人卻以絲自織皁綾衣著，暹婦卻能縫補。土人打布損破，皆倩其補之。

　　器用

　　尋常人家房舎之外，別無桌凳盂桶之類。但作飯則用一瓦釡，作羮又用一瓦銚。地埋三石為灶，以椰子殻為杓。盛飯用中國瓦盤或銅盤。羮則用樹葉造一小碗，雖盛汁亦不漏。又以茭葉制一小杓，用兠汁入口，用畢則棄之。雖祭祀神佛亦然。又以一錫器或瓦器盛水於傍，用以蘸手。蓋飯只用手拏，其粘於手非此水不能去也。飲酒則用鑞注子，貧人則用瓦缽子，若府第富室則一一用銀，至有用金者。國之慶賀多用金為器皿，制度形狀又別。地下所鋪者，明州之草席，或有鋪虎豹麂鹿等皮及藤簟者。近新置矮桌髙尺許，睡只竹席，臥於板，近有用矮床者，往往皆唐人製作也。食品用布罩，國主內中以銷金縑帛為之，皆舶商所饋也。稻不用礱，止用杵舂碓耳 。

　　車轎

　　轎之制，以一木屈其中，兩頭豎起，雕刻花様，以金銀裹之。所謂金銀轎扛者，此也。每頭一尺之內釘鉤子，以大布一條厚折，用繩系於兩頭，鉤中人挽于布，以兩人抬之。轎則又加一物，如船蓬而更闊，飾以五色縑帛，四人扛。有隨轎而走。若逺行亦有騎象騎馬者。亦有用車者，車之制卻與他地一般。馬無鞍，象無凳可坐 。

　　舟楫

　　巨舟以硬樹破版為之。匠者無鋸，但以斧鑿之開成版，既費木且費工也。凡要木成段，亦只以鑿鑿斷，起屋亦然。船亦用鐵釘，上以茭葉蓋覆，卻以檳榔木破片壓之。此船名為新拏用棹。所粘之油，魚油也。所和之灰石，灰也。小舟卻以一巨木鑿成槽，以火熏軟，用木撐開。腹大，兩頭尖，無蓬，可載數人，止以棹劃之，名為皮闌。

　　屬郡

　　屬郡九十餘，曰真蒲、曰查南、曰巴澗、曰莫良、曰八薛、曰蒲買、曰雉棍、曰木津波、曰賴敢坑、曰八廝裡。其餘不能悉記。各置官屬。皆以木排柵為城 。

　　村落

　　每一村或有寺，或有塔。人家稍宻，亦自有鎮守之官，名為買節。大路上自有歇息如郵亭之類，其名為森木。近與暹人交兵，遂皆成曠地。取膽前此於八月內 。

　　取膽

　　蓋占城王每年索人膽一甕，萬千餘枚。遇夜則多方令人於城中及村落去處，遇有夜行者，以繩兠住其頭，用小刀於右脅下取去其膽。俟數足，以饋占城王。獨不取唐人之膽，蓋因一年取唐人一膽，雜於其中，遂致甕中之膽俱臭腐而不可用故也。近年已除取膽之事，另置取膽官屬，居北門之裡。

　　異事

　　東門之裡，有蠻人淫其妹者，皮肉相粘不開，厯三日不食而俱死。余鄉人薛氏居番三十五年矣，渠謂兩見此事。蓋其用聖佛之靈，所以如此。

　　澡浴

　　地苦炎熱，每日非數次澡洗則不可過。入夜亦不免一二次，初無浴室盂桶之類，但每家須有一池，否則兩三家合一池。不分男女，皆裸形入池，惟父母尊年在池，則子女卑幼不敢入。或卑幼先在池，則尊長亦回避之，如行輩則無拘也。但以左手遮其牝門入水而已。或三四日，或五六日，城中婦女，三三五五，鹹至城外河中漾洗。至河邊，脫去所纒之布而入水。會聚於河者動以千數，雖府第婦女亦預焉。畧不以為恥，自踵至頂，皆得而見之。城外大河，無日無之。唐人暇日頗以此為游觀之樂，聞亦有就水中偷期者。水常溫如湯，惟五更則微涼，至日出則複溫矣。

　　流寓

　　唐人之為水手者，利其國中不著衣裳，且米糧易求，婦女易得，屋室易辦，器用易足，買賣易為，往往皆逃逸於彼。

　　軍馬

　　軍馬亦是裸體、跣足，右手執摽槍，左手執戰牌，別無所謂弓箭、炮石、甲胄之屬。傳聞與暹人相攻，皆驅百姓使戰，往往亦別無智畧謀畫。

　　國主出入

　　聞在先，國主轍跡未嘗離戸，蓋亦防有不測之變也。新主乃故國主之壻，原以典兵為職，其婦翁愛女。女宻竊金劍，以往其夫，以故親子不得承襲。嘗謀起兵，為新主所覺，斬其趾而安置於幽室。新主身嵌聖鐵，縱使刀箭之屬著體，不能為害，因恃此遂敢出戸。余宿留歲餘，見其出者四五。凡出時諸軍馬擁其前，旗幟鼓樂踵其後。宮女三五百，花布花髻，手執巨燭，自成一隊，雖白日亦照燭。又有宮女，皆執內中金銀器皿及文飾之具，制度迥別，不知其何所用。又有宮女，執摽槍摽牌為內兵，又成一隊。又有羊車、馬車，皆以金為飾。其諸臣僚國戚，皆騎象在前。逺望紅涼傘，不計其數。又其次則國主之妻及妾媵，或轎或車，或馬或象，其銷金涼傘何止百餘。其後則是國主，立於象上，手持寳劍。象之牙亦以金套之。打銷金白涼傘，凡二十餘柄，其傘柄皆金為之。其四圍擁簇之象甚多，又有軍馬護之。若游近處，止用金轎子，皆以宮女抬之。大凡出入，必迎小金塔，金佛在其前，觀者皆當跪地頂禮，名為三罷。不然則為貌事者所擒，不虛釋也。每日國主兩次坐衙治事，亦無定文。及諸臣與百姓之欲見國主者，皆列坐地上。以俟少頃，聞內中隱隱有樂聲，在外方吹螺以迎之。聞止用金車子，來處稍逺，須臾見二宮女纎手捲簾，而國主乃仗劍立于金窻之中矣。臣僚以下皆合掌叩頭，螺聲方絶，乃許抬頭。國主特隨亦就坐，坐處有獅子皮一領，乃傳國之寳。言事既畢，國主尋即轉身，二宮女複垂其簾，諸人各起。以此觀之，則雖蠻貊之邦，未嘗不知有君也。

　　〖注：■，＋差，音差，篸■，竹貌。〗

菊譜　宋　范成大

　　定品

　　或問菊奚先？曰：“先色與香，而後態。”然則色奚先？曰：“黃者中之色。”土王季月而菊以九月花，金土之應，相生而相得者也。其次莫若白。西方，金氣之應，菊以秋開，則于氣為鐘焉。陳藏器雲：“白菊生平澤，花紫者白之變，紅者紫之變也。此紫所以為白之次，而紅所以為紫之次”雲。有色矣，而又有香；有香矣，而後有態。是其為花之尤者也。或又曰：“花以艷媚為悅，而子以態為後歟？”曰：“吾嘗聞于古人矣，妍卉繁花為小人，而松竹蘭菊為君子。安有君子而以態為悅乎？至於具香與色，而又有態，是猶君子而有威儀也。”菊有名龍腦者，具香與色，而態不足者也。菊有名都勝者，具色與態，而香不足者也。菊之黃者，未必皆勝，而置於前者，正其色也。菊之白者，未必皆劣，而列於中者，次其色也。雜羅香球、玉鈴之類，則以瑰異而升焉。至於順聖、楊妃之類，轉紅受色不正，故雖有芬香態度，不得與諸花爭也。然余獨以龍腦為諸花之冠，是故君子貴其質焉。後之視此譜者，觸類而求之，則意可見矣。

　　花總數三十有五品。以品視之，可以見花之高下。以花視之，可以知品之得失。具列之如左雲。

　　龍腦第一

　　龍腦，一名小銀台，出京師，開以九月末。類金萬銓而葉尖，花上葉色類人間染郁金，而外葉純白。夫黃菊有深淺色兩種，而是花獨得深淺之中。又其香氣芬烈，甚如龍腦，是花與香色俱可貴也。諸菊或以態度爭先者，然標緻高遠，譬如大人君子，雍容雅淡。識與不識，固將見而悅之，誠未易以妖冶嫵媚為勝也。

　　新羅第二

　　新羅，一名玉梅，一名倭菊。或雲出海外國中。開以九月末。千葉純白，長短相次，而花葉尖薄，鮮明瑩徹，若瓊瑤然。花始開時，中有青黃細葉，如花蕊之狀。盛開之後，細葉舒展，乃始見其蕊焉。枝正紫色，葉青，支股而小。凡菊類多尖闕，而此花之蕊分為五出，如人之有支股也。與花相映，標韻高雅，似非尋常之比也。然余觀諸菊開頭，枝葉有多少繁簡之失。如桃花菊，則恨葉多；如球子菊，則恨花繁。此菊一枝，多開一花，雖有旁枝，亦少雙頭並開者，正符獨立之意，故詳紀焉。

　　都勝第三

　　都勝，出陳州，開以九月末。鵝黃千葉，葉形圓厚有雙紋。花葉大者，每葉上皆有雙畫直紋，如人手紋狀。而內外大小，重疊相次，蓬蓬然，疑造物者著意為之。凡花形千葉如金鈴，則太厚；單葉如大金鈴，則太薄。惟都勝、新羅、禦愛、棣棠，頗得厚薄之中，而都勝又其最美者也。餘嘗謂菊之為花，皆以香色態度為尚，而枝常恨粗，葉常恨大。凡菊無態度者，枝葉累之也。此菊細枝少葉，嫋嫋有態。而俗以都勝目之，其有取於此乎？花有淺深兩色，蓋初開時色深爾。

　　禦愛第四

　　禦愛，出京師，開以九月末。一名笑靨，一名喜容。淡黃千葉，葉有雙紋，齊短而闊。葉端皆有兩闕，內外鱗次，亦有瑰異之稱。但恨枝幹差粗，不得與都勝爭先爾。葉比諸菊，最小而青，每葉不過如指面大。或雲出禁中，因此得名。

　　玉球第五

　　玉球，出陳州，開以九月末。多葉白花，近蕊微有紅色。花外大葉有雙紋，瑩白齊長。而蕊中小葉如剪茸，初開時有青殻，久乃退去。盛開後小葉舒展，皆與花外長葉相次倒垂。而玉球目之者，以其有圓聚之形也。枝幹不甚粗，葉尖長無刓闕。枝葉皆有浮毛，頗與諸菊異。然顏色標緻，固自不凡。近年以來，方有此本。好事者競求致之，一本之直，比于常菊，蓋十倍焉。

　　玉鈴第六

　　玉鈴，未詳所出，開以九月中。純白千葉，中有細鈴，甚類大金鈴菊。凡白花中如玉球、新羅，形態高雅，出於其上。而此菊與之爭勝，故餘特次二菊，觀名求實，似無愧焉。

　　金萬鈴第七

　　金萬鈴，未詳所出，開以九月末。深黃千葉。菊以黃為正，而鈴以金為質。是菊正黃色，而葉有鐸形，則於名實兩無愧也。菊有花密枝褊者，人間謂之鞍子菊，實與此花一種，特以地脈肥盛使之然爾。又有大萬鈴、大金鈴、蜂鈴之類，或形色不正，比之此花，特為竊有其名也。

　　大金鈴第八

　　大金鈴，未詳所出，開以九月末。深黃有鈴者，皆如鐸鈴之形。而此花之中，實皆五出。細花下有大葉承之，每葉有雙紋。枝與常菊相似，葉大而疏，一枝不過十余葉。俗名大金鈴，蓋以花形似秋萬鈴爾。

　　銀台第九

　　銀台，深黃，萬銀鈴。葉有五出，而下有雙紋白葉。開之初，疑與龍腦菊一種，但花形差大，且不甚香耳。俗謂龍腦菊為小銀台，蓋以相似故也。枝幹纖柔，葉青黃而粗疏。近出洛陽水北小民家，未多見也。

　　棣棠第十

　　棣棠，出西京，開以九月末。深黃雙紋，多葉。自中至外，長短相次，如千葉棣棠狀。凡黃菊類多小花。如都勝、禦愛，雖稍大，而色皆淺黃。其最大者，若大金鈴菊，則又單葉淺薄，無甚佳處。唯此花深黃多葉，大於諸菊，而又枝葉甚青，一枝聚生至十餘朵。花葉相映，顏色鮮好，甚可愛也。

　　蜂鈴第十一

　　蜂鈴，開以九月中。千葉深黃，花形圓小，而中有鈴葉擁聚蜂起，細視若有蜂窠之狀。大抵此花如金萬鈴，獨以花形差小而尖，又有細蕊出鈴葉中，以此別爾。

　　鵝毛第十二

　　鵝毛，未詳所出，開以九月末。淡黃，纖細如毛，生於花萼上。凡菊大率花心皆細，葉而下有大葉承之，間謂之托葉。今此毛花自內自外，葉皆一等，但長短上下有次爾。花形小於金萬鈴，亦近年新花也。

　　球子第十三

　　球子，未詳所出，開以九月中。深黃千葉，尖細重疊，皆有倫理。一枝之杪，聚生百餘花，若小球。諸菊黃花最小無過此者，然枝青葉碧，花色鮮明，相映尤好也。

　　夏金鈴第十四

　　夏金鈴，出西京，開以六月。深黃千葉，甚與金萬鈴相類。而花頭瘦小，不甚鮮茂，蓋以生非時故也。或曰：“非時而花，失其正也，而可置於上乎？”曰：其香是也，其色是也。若生非其時，則系於天者也。夫特以生非其時，而置之諸菊之上，香色不足論矣，奚以貴質哉？

　　秋金鈴第十五

　　秋金鈴，出西京，開以九月中。深黃，雙紋重葉。花中細蕊皆出小鈴萼中。其萼亦如鈴葉，但此花葉短礦而青，故譜中謂鈴葉、鈴萼者，以此有如蜂鈴狀。余頃年至京師始見此菊，戚裡相傳，以為愛玩。其後菊品漸盛，香色形態，往往出此花上，而人之貴愛寞落矣。然花色正黃，未應便置菊之下也。

　　金錢第十六

　　金錢，出西京，開以九月末。深黃雙紋重葉，似大金菊。而花形圓齊，頗類滴漏花（欄檻處處有，亦名滴滴金，一名金漏子）。人未識者，或以為棠棣菊，或以為大金鈴。但以花葉辨之，乃可見爾。

　　鄧州黃第十七

　　鄧州黃，開以九月末。單葉雙紋，深於鵝黃，而淺于郁金。中有細葉出鈴萼上，形樣甚似鄧州白，但小差爾。按：陶隱居雲：“南陽酈縣有黃菊而白者，以五月采。”今人間相傳，多以白菊為貴；又采時乃以九月，頗與古說相異。然黃菊味甘氣香，枝幹葉形，全類白菊，疑乃弘景所記爾。

　　薔薇第十八

　　薔薇，未詳所出，九月末開。深黃雙紋單葉，有黃細蕊，出小鈴萼中。枝幹差細，葉有支股而圓。今薔薇有紅白重葉、單葉兩種，而單葉者差淡，人間謂之野薔薇。要亦單葉者爾。

　　黃二色第十九

　　黃二色，九月末開。鵝黃雙紋多葉。一花之間，自有深淡兩色。然此花甚類薔薇菊，惟形差小，又近蕊多有亂葉，不然亦不辨其異種也。

　　甘菊第二十

　　甘菊，生雍州川澤，開以九月。深黃單葉。閭巷小人，且能識之，固不待記而後見也。然余竊謂，古菊未有瑰異如今者，而陶淵明、張景陽、謝希逸、潘安仁等，或愛其香，或詠其色，或采之於東籬，或泛之於酒斝，疑皆今之甘菊花也。夫以古人賦詠賞愛，至於如此，而一旦以今菊之盛，遂將棄而不取，是豈仁人君子之於物哉。故余特以甘菊置於白紫紅菊三品之上，其大意如此。

　　酴醾第二十一

　　酴醾，出相州，開以九月末。純白千葉，自中至外，長短相次。花之大小，正如酴醾。而枝幹纖柔，頗有態度。若花葉稍圓，加以檀蕊，真酴醾也。

　　玉盆第二十二

　　玉盆，出滑州，開以九月末。多葉黃心，內深外淡。而下有潤白大葉連綴承之，有如盆盂中盛花狀。然人間相傳，以謂玉盆菊者，大率金黃心、碎葉，初不知其得名之由。後請疑於識者，始以真菊相示，乃知物之見名於人者，必有形似之實。非講尋無倦，或有所遺爾。

　　鄧州白第二十三

　　鄧州白，九月末開。單葉雙紋白花，中有細蕊出鈴萼中。凡菊單葉如薔薇菊之類，大率花葉圓密相次（花葉謂頭上白葉，非枝葉之葉。他稱花葉仿此）。而此花葉皆尖細，相去稀疏。然香比諸菊甚烈，而又正為藥中所用，蓋鄧州菊潭所出爾。枝幹甚纖柔，葉端有支股而長，亦不甚青。

　　白菊第二十四

　　白菊，單葉，白花蕊，與鄧州白相類。但花葉差闊，相次圓密，而枝葉粗繁。人未識者，多謂此為鄧州白，餘亦信以為然。後劉伯紹訪得其真菊，較見其意，故譜中別開鄧州白，而正其名曰白菊。

　　銀盆第二十五

　　銀盆，出西京，開以九月中。花中皆細鈴，比夏、秋萬鈴差疏，而形色似之。鈴葉之下別有雙紋白葉，故人間謂之銀盆者，以其下葉正白故也。此菊近出，未多見。至其茂肥得地，則一花之大，有若盆者焉。

　　順聖淺紫第二十六

　　順聖，淺紫，出陳州、鄧州。九月中方開。多葉，葉比諸菊最大。一花不過六七葉，而每葉盤疊凡三四重。花葉空處，間有筒葉輔之。大率花形枝幹類垂絲棣棠，但色紫、花大爾。餘所記菊中，惟此最大，而風流態度又為可貴。獨恨此花非黃白，不得與諸菊爭先也。

　　夏萬鈴第二十七

　　夏萬鈴，出鄜州，開以五月。紫色，細鈴，生於雙紋大葉之上。以時別之者，以有秋時紫花故也。或以菊皆秋生花，而疑此菊獨以夏盛。按：靈寶方曰：“菊花紫白。”又陶隱居雲：“五月采。”今此花紫色而開于夏時，是其得時之正也，夫何疑哉。

　　秋萬鈴第二十八

　　秋萬鈴，出鄜州，開以九月中。千葉，淺紫。其中細葉盡為五出鐸形，而下有雙紋大葉承之。諸菊如棣棠最大，獨此菊與順聖過焉。或雲與夏花一種，但秋夏再開爾。今人間起草為花，多作此菊，蓋以其瑰美可愛故也。

　　繡球第二十九

　　繡球，出西京，開以九月中。千葉紫花，花葉尖闊相次，聚生如金鈴菊中鈴葉之狀。大率此花似荔枝菊，花中無筒葉，而萼邊正平爾。花形之大，有若大金鈴菊者焉。

　　荔枝第三十

　　荔枝，枝紫，出西京，九月中開。千葉紫花，葉卷為筒（謂花葉也。凡菊鈴，葉有五出，皆如鐸鈴之形。又有卷生為筒，無尖闕者，故謂之筒葉，他與此同），大小相間。凡菊鈴並蕊，皆生托葉之上，葉背乃有花萼與枝相連。而此菊上下左右，攢聚而生，故俗以為荔枝者，以其花形正圓故也。花有紅者，與此同名，而純紫者蓋不多爾。

　　垂絲粉紅第三十一

　　垂絲粉紅，出西京，九月中開。千葉，葉細如茸，攢聚相次，而花下亦無托葉。人以垂絲目之者，蓋以枝幹纖弱故也。

　　楊妃第三十二

　　楊妃，未詳所出，九月中開。粉紅，千葉，散如亂茸。而枝葉細小，嫋嫋有態。此實菊之柔媚為悅者也。

　　合蟬第三十三

　　合蟬，未詳所出，九月末開。粉紅，筒葉。花形細者，與蕊雜比。方盛開時，筒之大者裂為兩翅，如飛舞狀。一枝之杪，凡三四花。然大率皆筒葉如荔枝菊，有蟬形者，蓋不同爾。

　　紅二色第三十四

　　紅二色，出西京，開以九月末。千葉，深淡紅，叢有兩色。而花葉之中，間生筒葉，大小相映。方盛開時，筒之大者裂為二三，與花葉相雜，此茸茸然。花心與筒葉中，有青黃紅蕊，頗與諸菊相異。然余怪桃花、石榴、川木瓜之類，或有一株異色者，每以造物之付受，有不平歟？抑將見其巧歟？今菊之變其黃白，而為粉紅深紫，固可怪；而又一株亦有異色並生者也，是亦深可怪歟！花之形度，無甚佳處，特記其異爾。

　　桃花第三十五

　　花桃，粉紅單葉，中有黃蕊。其色正類桃花，俗以此名，蓋以言其色爾。花之形度雖不甚佳，而開于諸菊未有之前，故人視此菊如木中之梅焉。枝葉最繁密，或有無花者，則一葉之大，逾數寸也。

　　雜記

　　敘遺

　　余聞有麝香菊者，黃花十葉，以香得名。有錦菊者，粉紅碎花，以色得名。有孩兒菊者，粉紅青萼，以形得名。有金絲菊者，紫花黃心，以蕊得名。嘗訪于好事，求於園圃，既未之見，而說者謂：孩兒菊與桃花一種。又雲：種花者，剪掐為之。至錦菊、金絲，則或有言其與別名，非菊者。若麝香菊，則又出陽翟，洛人實未之見。夫既巳記之，而定其品之高下，又因傳聞附會，而亂其先後之次，是非餘譜菊之意。故特論其名色，列於記花之後，以侯博物之君子，證其謬焉。

　　補意

　　余嘗怪古人之于菊，雖賦詠嗟歎，嘗見於文詞，而未嘗說其花瑰異，如吾譜中所記者。疑古之品，未若今日之富也。今遂有三十五種。又嘗聞於蒔花者雲，花之形色變易，如牡丹之類，歲取其變者以為新。今此菊，亦疑所變也。今之所譜，雖自謂甚富，然搜訪所有未至，與花之變易後出，則有待於好事者焉。君子之于文，亦闕其不知者，斯可矣。若夫掇擷治療之方，栽培灌種之宜，宜觀于方冊，而間於老圃，不待予言也。