香艳丛书/63

明宫词　清　南耕程嗣章　著　石棣徐士恺校刊

　　古无宫词，唐人始为之。其著者，则有王建；五代则有和凝、花蕊夫人；宋则有王珪及子仲修。宋自张公庠、周彦质诸人，而以天子自为之者，又有道君皇帝焉。元明以降，作者尤多。大概就当时宫闱密事，发诸吟咏，如陕州司马所云，“不是大家频向说，九重争得外人知”是也。竹垞朱氏云：“《周南》十一篇，皆以写宫阃之情，即谓之宫词也，奚而不可。然则《鸡鸣》，齐之宫词也；《柏舟》、《绿衣》、《燕燕》、《日月》、《终风》、《泉 水》、《君子偕老》、《载驰》、《硕人》、《竹竿》、《河广》，《邶墉》卫之宫词也。下而秦之《寿人》、汉之《安世》、隋之《地厚天高》，皆房中之乐。凡此皆其宫词所自始乎？”信斯言也，则宫词之名，虽始于唐，而由来尚矣。第 唐以下宫词，多靡曼之音，乏风人之旨，抑又何与？丁巳长夏，偶阅毛西河《彤史拾遗记》、《武宗外纪》，及诸家野史，随事拈韵，得如千首。贞淫奢俭，一皆寓焉。题曰《明宫词》。敢附于古之作者哉？观者等诸桧曹以下其可矣。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　南耕程嗣章识

　　龙飞濠泗肇兴王，懿德承天地道光。一自新丰诞文母，十传帝祚正灵长。

　　〖孝慈高皇后马氏，宿州徐王马公女也。马之先，有宋太保默者，家于宿之新丰里。〗

　　草昧初开历数归，多凭良佐在闺帏。朝朝自检军储册，夜夜亲缝战士衣。

　　〖高后善承人意，而知书，精女红。太祖每出军，一切军状皆属后。籍簿井井，虽逾时询之，不少遗。暇即率诸校妻，缝纫衣裲，以备不给。〗

　　侧陋多方赖护将，滹沱麦饭等难忘。君臣相保尤非易，至论堪垂作典章。

　　〖初，郭子兴子三，与太祖不相能，数数构太祖，间以他事幽太祖别室，绝口食。高后窃怀铛底饲之。值蒸馍锣热，后乘热窃其一怀之，薄乳旁，乳为之糜。幸子兴妻张氏，怜后意惶急，阴解之。时诸军四出，多卤献，独太祖无有。子兴怒，后密匄张氏婉转，且以枣脯荐子兴。子兴置不问。及洪武元年，上即皇帝位，册后。既册，谓群臣曰：“昔光武受命，尝回思滹沱麦饭，以劳冯异。唐德长孙后，以能周旋于隐太子构隙之间。今皇后同朕起布衣，阅历优患，每不惮灼肌体，恒热食饲朕，此不止麦饭也。至郭氏猜嫌，几罗叵测，后卒能多方弥缝，以脱朕于难。其与长孙之周旋，险易何等？语曰：妻者，齐也。又曰：家贫思贤妻。非后德齐一，安有今日？其敢以富贵忘贫贱哉！”群臣呼万岁。既而语后，后曰：“妾闻夫妇相保易，君臣相保难。陛下不忘妾，妾尤愿陛下不忘群臣百姓。”〗

　　裁余绘帛赐诸王，绮绣何曾问尚方。绝代母仪躬节俭，弋绨不数汉文皇。

　　〖高后性本俭，尝命练故织为衾褥，以赐贫民。缉裁馀绘帛，及织工治丝有荒颣者，纂集为衣帔，以赐诸王公主。身御浣濯久纰，不即易，曰“此弋绨遗法也。”〗

　　百尔均沾圣母恩，饔钱特赐古无伦。谁教盛世菁莪茂，红板仓粮太学存。

　　〖高后慈爱性成，而又持大体。尝曰：“施恩必使遍，然推之有等差也。今民间众庶，固多艰难。独念京朝官去井里，挈妻子僮仆，奔走事上，而俸入有限，反多遍谪，差禄之谓何？”乃劝帝厚日给，别赐诸臣饔钱，且请太学生之携妻室者，置家粮，名“红板仓粮”，皆后恩也。〗

　　吕公相术最称奇，爱女偏教侍孝慈。芒砀忽然云五色，宁妃恩宠冠当时。

　　〖郭宁妃，临淮郭山甫女也。山甫善相人。上龙潜时，尝游临淮，过山甫家。山甫自外至，见上，大惊，争呼内治馔。治毕，夫妇奉七箸侍上饮，笑语甚欢。中酒，阖外户，跽曰：“公非常人也，自爱尝言钟离有王者气，当在公矣。”上去，山甫谓诸子：“若曹皆田舍郎耳，而有封侯之相，吾初疑之。今始知以是也。”乃遣其二子从龙渡江，而亲饰妃，纳乙室，侍孝慈皇后行间。洪武三年，封宁妃。孝慈崩，妃摄六宫事，称皇宁妃。〗

　　掖廷供奉已多年，恩泽常忧雨露偏。龙驭上宾初进爵，可怜女户尽朝天。

　　〖初，太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宫人十数人。建文帝嗣位，以张凤、李衡、赵福、张弼、汪宾、孙瑞、王斌、杨忠、林良、李成、张敏、刘政，由锦衣卫所试百户散骑带刀舍人，进为本所千百户，其官皆世袭，以诸人皆西宫询葬宫人父兄，世所称朝天女户者也。〗

　　中山宅里女诸生，窈窕由来箸令名。朱邸当年承诏入，佳儿佳妇慰皇情。

　　〖成祖徐皇后，武甯王徐达女。幼时诵书史，一过不忘，人称女诸生。太祖闻其淑贤，一日召达谓曰：“朕与卿，布衣交也。古君臣相契者，率为婚姻。卿有令女，其以朕子棣配焉。佳儿佳妇，足慰我两翁。”达顿首谢，遂聘为燕王妃。洪武九年正月，授封册。高后深爱之，曰：“真吾妇也。”〗

　　宫政初修内助良，常于先后见羹墙。一编更纪前贤迹，劝善书悬日月光。

　　〖燕王之国，徐后理王宫，政甚治，乃以居。高皇后丧，断酒肉三年，每语及，辄流涕。成祖问：“高皇后遗言多可诵，顾何言最要，能举之乎？”后一一举之，无所遗。后尝辑《女宪》、《女诫》诸书，采其要者，作内训，二十篇，又纂古嘉言善行汇一编，名《劝善书》，颁行天下。〗

　　恭侯赐爵旧勋家，岂为今时阴丽华。诏下不须亲奏谢，未伸大义志终赊。

　　〖徐后弟增寿，当建文时，曾以国情输之燕王，而建文帝诛之。至是议赠爵，后不可。上曰：“欲为汉明德耶？顾今岂以外戚故封之？”竟封定国公，而命其子景昌袭爵。命下，使告后，后不谢，曰：“非妾志也。”〗

　　关心时局独殷勤，命妇传来见小君。柔德殿中频赏赉，干秋彤管著芳芬。

　　〖徐后尝问成祖：“陛下所与共治者，何也？”上曰：“六卿理政务，翰林职论思。皆是也。”后曰：“请得悉召诸命妇观之。”上许诺。及召入，遍观，喜甚，各赐以冠服钞币，且谕之曰：“凡妇相夫，岂止衣服馈食云尔，必将有德行之助焉。古公侯夫人，及大夫士之妻，其能助成夫德，载诸简牍，伙矣。今上所共理者，六卿翰林之臣也。尔诸命妇，讵无所以赞于内者。夫百姓安则国家安，国家安则君臣夫妇皆安。此所当共勉者也。且夫朋友之言，有从有违；夫妇之言，婉而易入。尔其思之。”又召翰林学士解缙、黄淮、胡广、胡俨、杨荣、杨士奇、金幼孜妻，见柔德殿，各赐劝勉，且赏赉甚至。〗

　　玉管携来玉殿吹，天生艳质自高骊。无端北狩蛾眉死，风雨荒城葬盛姬。

　　〖成祖权妃，朝鲜人。永乐七年五月，朝鲜贡女充掖庭妃，随众女入。上见妃色白，而质复秾粹。问其技，出所携玉管吹之，窈窕多远音。上大悦，骤拔妃出众女上。逾月，册贤妃，授妃父永均为光禄卿。八年十月，妃侍上北征，凯还而疾。至临城，曰：“不能复事上矣。”遂薨。上哀悼，亲赐祭，溢曰”恭献“。命厝其柩于泽县，敕县官守之。〗

　　汉储羽翼重商山，大计今凭妇道孱。洗手人厨汤饼荐，能回天意弹指间。

　　〖仁宗皇后张氏，以洪武二十六年册燕世子妃。永乐二年四月改册为皇太子妃。时仁宗体肥，腰腹径数围而■⑴膗。上命与诸王驰马，仁宗辞不能。上大恚，命有司减仁宗膳。仁宗危甚。会上令监国二王播流言中之，几易储。后内宽仁宗，而外事成祖及仁孝皇后甚谨，重得仁孝心。仁孝每言于成祖，成祖亦意解。尝曲宴内苑，仁宗侍，成祖见仁宗色变，唾而詈。移时指后曰：“此佳妇，他日当承我家。脱微此，废尔久矣。”后起顿首谢。顷之，忽失后所在。上怪，使觅后，则后方亲入宫庖，手汤饼出荐。七且喜且感，顾仁孝。仁孝为慰劳泣下，乃呼仁宗及后前，剧饮尽欢乃罢。由是太子得不易。〗

　　四海无波属太平，万方贡献达皇京。虽然瓜果轻微物，先进慈闱展至情。

　　〖宣宗立，尊仁宗皇后为皇太后。方是时，海内太平。上入奉起居，出侍游宴。四方贡献，虽瓜果微物，亦必先进皇太后，然后尝食。两宫慈孝闻天下。〗

　　凤辇闲游西苑春，至尊亲掖踏芳尘。六宫从幸咸欢乐，万岁山前献寿频。

　　〖宣德三年，太后游西苑。上亲掖舆，皇后皇妃皆从行，泛舟登万岁山。上奉觞上寿，献诗颂太后。太后亦赐觞，谕上以“保境安民至意”，上顿首谢。〗

　　金根夙驾出长安，为谒山陵警八銮。扶辇河桥天子过，万人争拥路旁看。

　　〖宣德五年二月，谒长陵、献陵。上亲櫜鞬骑，导至河桥，下骑扶辇行。既过，复骑。畿民观者夹道旁，皆感悦，呼万岁。时陵园父老，适迎至。太后顾上曰：“百姓以君能安民，故不惮远赴，趋承踊跃，争欲得一望颜色。倘无以安之，恐天下之望君者，不止是矣。”上谢。〗

　　田畴遍历过农家，妇女欢呼笑语哗。村酒野蔬争一献，欲将滋味博恩夸。

　　〖谒陵还，上奉太后过农家，召妇女问生业安否。妇女应对俚朴，如家人然。太后喜赐钞币饮食。时有以野蔬村酒献者，后尝讫，复赐上曰：“此农家味，当知之。”〗

　　少小初充给事时，尚宫谁似善围姿。济河星气干天象，骨法相传女弟宜。

　　〖胡皇后，宣宗废后也。名善庠，济宁人。父荣，生七女。洪武初，长女名善围，以才色给事掖庭，充尚宫，颇见任使。永乐十五年，有诏选皇太孙妃，司天奏皇气见奎娄，当在济河间求之。使者下济甯，因以荣第三女进，则后也。按之合法相，遂于是年册皇太孙妃。〗

　　秋风一夕入长安，纨扇吟成卸玉冠。岂为求仙学清净，黄金买赋古犹难。

　　〖胡后既废，退居长安宫。性本恬，不喜事华饰。至是学清净，奉黄老，为仙姑。张太后甚怜之，特召入居清甯宫。正统八年崩，溢静慈仙师。〗

　　官舍初生见令姿，内廷鞠育事尤奇。彭城卿卿殊多事，早荷非常圣主慈。

　　〖先是，邹平孙忠者，由太学生擢永城主簿。生一女，姣晰而慧。仁宗张惶后，永城人也。其母彭城伯夫人，曾见孙氏女于主簿官舍，奇之。会永乐八年，太宗谓皇太孙长，当择配。彭城夫人称孙氏女贤，乃因张惶后言于太宗。太宗取孙氏女入宫。甫十岁，即令张惶后育之，已七年矣。至是诏选妃，以司天奏故，竟册立胡氏，而以孙氏为之殡。彭城夫人每为张惶后唧唧，而张惶后贤，不言也。是时仁宗知其事，故于仁宗嗣位，册孙氏殡时，特赐孙氏得服妃冠服。宣德改元，册为贵妃。三年三月，胡后废，册为皇后。〗

　　朔风飞雪北庭寒，御服亲缝泪不干。南内归来频问讯，多缘母子别离难。

　　〖孙后生英宗。英宗在迤北，后尝寄御寒衣裘，手自缝织。及居南内，后时时遣使问候，遣珍馔，且数自入视。会守者王诚、舒良密谋，伺后入，当白景帝，留后南内。后闻，始不往。〗

　　班姬聪慧传青史，郭爱才名可比肩。入侍二旬何太促，楚骚哀怨入黄泉。

　　〖宣宗郭殡，名爱，字善理，凤阳人。颖悟警敏，有文章名。上闻之，纳为殡。入宫二十日，卒。殡自知死期，书楚声以自哀。其词曰：“修短有数兮，不足较也。生而如梦兮，死则觉也。先吾亲而归兮，独惭乎予之孝也。心仿徨而不能己兮，是则可悼也。”〗

　　土木城边列虏营，乘舆北去悔亲征。祈天岂惜伤肢体，血泪长流顿失明。

　　〖英宗皇后钱氏。正统十四年，上北狩，后尽出中宫所有赀仗变之，佐迎驾费。每夜露告天，罢即卧地，因坏一股。复以久泣，故伤目。〗

　　异代宫闱感废兴，汪钱衰旺互相仍。若非昔日情偏重，此际殷勤恐未能。

　　〖景泰帝皇后汪氏。英宗北狩时，钱皇后在宫，忧劳哭泣，日藉后慰恤，有如妯娌。而孝肃孙太后，以母后垣赫顿失势，危疑见门闼。赖后事恭谨，多保护，愿有以报。后及英宗复辟，仍令称王妃，后沦落。一兴一衰，因于后。归国时流涕饮饯。凡在宫所有服御费器，及其故宫人答应，皆令随后迁外王府。于是外王府所蓄与宫禁等。〗

　　何事长斋绣佛前，遭时沦落自堪怜。白头郡主闲相伴，错过春光四十年。

　　〖汪后既归，斋素事佛，二女稍长、亦斋素，矢不下嫁。至宪宗强之，始嫁其一于郡马王宪。〗

　　北狩銮舆万事空，归来偏忆玉玲珑。如何七载为天子，御带居然在井中。

　　〖汪后性本醇懿，然多执持，不轻徇。英宗既复辟，尝入内帑检故物，问太监刘桓曰：“记有玉玲珑系腰，今何在？”桓言：“景帝曾取去，当在汪所。”七遣使再三索，皆对以无有。左右劝后出还上，后不肯。既而语人曰：“是实有之，但景帝虽废，亦尝为天子七年。一腰系何不可消受，乃迫取耶？且景之天下尚归之上，何有此数片玉？当上索时，吾实怒而投之井矣。”其执持如此。〗

　　西苑从游控玉骢，内宫调习最称工。君恩一去同流水，湘血应归泉路红。

　　〖景帝妃唐氏，以景泰七年进宫，八月封皇贵妃，宠幸冠后庭。尝乘马随帝游西苑，马惊，妃坠。帝乃命中官刘茂选御厩之最良者，日控习以待。天顺元年二月，革封号。郕王薨，群臣议徇葬及妃，妃无言，遂殉之。〗

　　怙宠宫人事不平，何须执法漫争名。长门寂寞恩先断，赖得储皇度此生。

　　〖宪宗废后昊氏，天顺八年七月册立为皇后。方宪宗居东宫时，有宫人甫笄，窃侍太子起居者，即万妃也。宠甚，多无礼。后立而恶之，摘其不法加杖焉。后既废，退居西宫。适纪氏以怀妊故，惧万妃不测，居后宫旁生孝宗，而后保护之备至。孝宗即位，念后恩，命服膳起居一如母后礼。〗

　　贵妃承宠已多年，曲意相看自可怜。尚食每尝陈玉馔，翟车驰道任争先。

　　〖宪宗王皇后。吴后废始立时，万妃有宠，吴后与妃不相中，因见废。后贤而有智，鉴吴后事，一以曲处之。尝游西苑，妃车先后行。岁时朝见，不执妃礼。昭德宫酝馔，每加于中宫。帝尝令妃戎服侍酒，使太监段英掌宫，后一无所忌。〗

　　征南俘得蛮中女，警敏初堪■⑵钥司。莫怨花时常寂寂，新承恩宠少人知。

　　〖宪宗妃纪氏，孝宗母也。本蛮土官女。成化中，征蛮，纪氏在俘中。久之，中宫入选，爱女史警敏，俾守内藏。时万贵妃宠而妒，他妃幸上者，皆治使伤妊。即妊，百计使堕。由是他妃勿敢进。上尝行内藏，纪氏应对称上旨。上悦之，就藏幸焉，有身。万贵妃察知，恚甚至不食。默埃数月，令婢钩治之。婢谬报曰“病痞”。终以贵妃谮，谪居安乐室。〗

　　谪居安乐生皇子，胎发垂肩倏五龄。若使当年先漏泄，紫微何处觅前星。

　　〖孝宗生，纪氏使门监张敏溺焉。敏惊曰：“上未有子，今纵不能使上知，顾奈何弃之？”稍哺粉，饵怡蜜，藏之他室。当是时，贵妃虽日伺，无所得，且甚秘。至五六岁，尚不敢剪其胎发。惟吴太后废居西内，近安乐，独往来知其事，时时就哺养。上不知也。〗

　　几曾华渚看虹绕，明镜空嗟不驻颜。忽有黄门报消息，始知少海在人间。

　　〖他日，上召张敏栉，照鉴叹曰：“冉冉矣，而无子。”敏伏地曰：“死罪！万岁见有子，何言无耶？”上叱：“安得有？”敏叩头曰：“有，只恐不能保耳。倘能保，子现在也。”上曰：“吾自当保之，顾安得有？有安在？”敏叩头言状，上急起入西内，令召见。使至安乐室宣旨，纪氏抱孝宗泣曰：“事已觉，吾无生矣。儿去，见黄袍有须者，儿父也。”乃为孝宗易衣，置小车中，舁之行。既至，孝宗发被地走，入上怀，牵上衣。上顾视，大喜，且泣下曰：“我子也，类我。”〗

　　西子湖头事检沙，检金未得得容华。不须更结千丝网，玉貌天生入内家。

　　〖邵贵妃，昌化人，兴献王母也。父淋，淘沙军。生妃，鬻于杭镇守太监。太监爱其慧，为授书，读唐诗、诗馀数千首。稍长，有容色，知礼。太监携还京，会中宫选掌礼殡妃，应选。〗

　　聪慧由来是性成，唐诗千首记分明。独将红叶闲题咏，惹得君王自动情。

　　〖 时万妃妒甚，邵贵妃托微疾，居外宫，未进也。偶夜坐，自咏所制《红药诗》，宪宗过，闻之大喜，遂召幸。〗

　　乍别兹颜朱邸开，思亲酬答意堪哀。暮年却喜孙枝茂，继体还从兴国来。

　　〖成化十二年，册邵氏为宸妃。二十三年，进贵妃。生三子，一兴王，佑杭。一歧王，佑榆。一雍王，佑标。兴王即睿宗也。兴王之国，妃不得从。兴王作思亲诗上妃，妃答之。正德十四年，世宗继大统。妃老矣，尚在宫，目盲。喜其孙为皇帝，摸世宗身顶至踵。乃推本所生，越旧制，进称为皇太后。〗

　　民间生长未知愁，只道宫中胜外头。却忆空悬明月处，莫教选女下南州。

　　〖邵太后尝曰：“女子入宫，无生人乐。饮食起居，皆不得自如，如幽系然。以后选女入宫，无下江南。此我留大恩于江南女子者也。江南人家亦幸无以匄恩泽，送女子入宫。”当时以为良言。〗

　　掖庭初入未胜衣，稍长何来绝世姿。一自青宫承幸后，难令恩宠让当时。

　　 〖万妃，青州诸城人。生四岁，选入掖庭，为圣烈孙太后宫人。及笄而妍，充小答应给事。仁寿宫宪宗为太子时，见而悦之，因窃侍太子。旋命司秩，改侍太子宫。及即位，吴后初立，犹以宫人礼视之，加朴责。吴后废，王皇后继立，鉴昊后事，每损意优容之。妃亦警敏，故善迎帝后意，且笼络诸嫔御，畏之无敢忤者。〗

　　桂殿朝昏奉起居，后廷游玩恣欢娱。君王偏自多怜爱，裤褶新装马首驱。

　　〖上尝游幸诸宫，必令万妃裤褶为前驱，狎亵备至。〗

　　燕燕飞来已数春，何因负约御他人。绿绨方底常传语，裹药重封苇箧频。

　　〖成化二年正月，万妃生皇第一子，上大喜。为遣中使四出，祈佑诸山川之神。三月封贵妃。既而皇子薨，妃亦自是不再娠。于是大媢，忌绝嫔御进幸。即仍有进幸者，必药之堕其胎，且有从是死者。柏贤妃生悼恭太子，暴卒。即孝宗之生，顶上有寸许无发，皆药所中也。〗

　　南郊黄雾塞天衢，妃子终先圣主殂。自识君恩同比翼，免教血泪洒苍梧。

　　〖成化二十三年春，上郊天，大雾，人皆讶之。明日，庆成宴罢，上还宫，忽报万贵妃薨。妃体肥，是日以拂子挞宫人，怒甚，中痰死。上闻报，怃然曰：“万妃长去，吾亦安能久矣。”为辍朝七日，上亦于是年晏驾。〗

　　明日投怀见异征，长秋恩爱古何曾。一门父子皆侯伯，赫奕于今戚畹称。

　　〖孝宗张惶后，兴济人。父峦，母金夫人，梦月入怀，生后。后当适人，其所当适者忽大病。及选为太子妃，则前所当适者病已。孝宗即位，立为后。笃爱宫中，同起居，无所别，宠有如民间伉俪然者。峦自都督同知封寿甯伯，卒加赠昌国公。子鹤龄，嗣侯。弟延龄亦从都督同知进封建昌伯，并加保傅。其它群从，以后故，受中书舍人及锦衣百户诸官者，不可胜数。又为后立家庙于兴济，土木闳丽，明世外戚之盛，无过张氏者。〗

　　守宫论就动宸颜，学士才名迈左班。一首新诗偏忆姊，可教流落在人间。

　　〖沈选侍，名璚莲，乌程人。宏治初被选入掖庭，孝宗试选女知书者，命为《守宫论》。选侍援笔立成，其发端曰：“甚矣秦之无道也，宫何必守哉？”孝宗悦，擢居第一，使给侍御前，赐名曰女学士。弟溥，举人，官通判。选侍有《寄弟试春官》诗传于外。〗

　　关山驻跸,塞尘黄，赵女新声拥靓妆。闻道美人新进入，一朝蒙幸忽专房。

　　〖武宗刘美人，亦称刘夫人，太原民刘良之女，晋王府乐户杨腾名下妓也。正德十二年，上幸大同，驻跸偏头关。遍索女乐于太原，美人偕众妓杂进。上遥见，悦其色。及聆讴，大喜，遂从榆林还，再召之，载以归，命为美人，大见宠幸。初居豹房，后渐入西内专寝。饮食起居，必与偕。言事辄听，左右或触上怒，阴求之，辄一笑而解。江浙诸近幸，虽甚贵倨，见必触首以母事之，呼之曰“刘娘娘”。〗

　　六龙南幸发京师，爱妓先移潞水湄。不似征辽离别久，玉钗珍重赠临歧。

　　〖武宗将南征，阴移刘美人至潞河。约驾先发，而随以他舟迎美人。美人脱一簪赠上行，且以为信，曰：“见赠而后赴。”〗

　　内使空传圣旨来，美人持信坐阳台。太平天子多情甚，御舰亲迎到水隈。

　　〖上藏簪衣间，过泸沟，驰马失簪。大索数日，不获，去。及至临清州，上遣中使召美人。美人辞曰：“不见簪，非信，不敢赴。”上乃独乘舸昼夜行，旁皇至张家湾，亲迎美人载而南。〗

　　威武畋游乐未央，独能谏猎史书光。布施遍满南朝寺，姓氏双题第一行。

　　〖上至扬州，每以数骑猎扬州城西，止宿上方寺。后遂无厌，屡出猎，驰突不测。刘美人谏乃止。时又称为“夫人”。自上方寺至南京，所临寺观，幡■⑶锦绣梵贝夹册，有为上所锡赍者，悉署上号“威武将军镇国总督及夫人刘氏”名字其上。〗

　　玉辇时时在豹房，君王不独恋禽荒。浣衣局内新承宠，报是佳人王满堂。

　　〖浣衣王满堂者，霸州民王智女也。以丽色，尝与选嫔宫。既而罢归，耻不肯适人。又时时感异梦，谓必有赵万兴者来聘，当许之，其人贵不可言。里中僧出入智家，知其梦，间以语人。道士段𬬮，挟妖术，闻之，遂潜易姓名，且赂僧，使僧前一日谓智家曰：“尔家明日当有大贵人至。”诘旦𬬮至，问其姓名，曰“我赵万兴也”，智家欢呼罗拜之，遂妻以满堂。𬬮乃出妖书，转相煽乱。愚人既神其梦，及见书大信，从之者日益众。𬬮畏事漏，携满堂逃之嵫阳，既而嵫阳人亦信之。有峄县儒生潘依道、孙爵杖策至，阴受其术，时背人行主臣礼。于是𬬮遂膺号，改元“大顺平定”，往来牛兰、神仙二山间。久之，𬬮出行，新城民掩获𬬮，并得其妖书。抚按以闻，武宗诏释愚民之从者，独斩𬬮与依道、爵三人西市。乃特降中旨，令勿杀满堂，没入之，以官奴送浣衣局。既而召入侍豹房，大幸。〗

　　内廷来往任羊车，记注无官尚寝除。官局近来无一事，昭阳夜饮拜恩初。

　　〖故事，宫中六局，官有尚寝者，司上寝处事。而文书房内官，记上幸宿所在，及所幸宫嫔、年月，以俟稽考。武宗悉令除却，省记注，掣去尚寝诸所司事。遂遍游宫中，日率小黄门为角抵蹋踘之戏。随所驻辄饮宿不返。其入中宫及东西两宫，不过四五日。〗

　　宝和店里百般呈，廊下家居永巷行。亲著估衣持簿算，当炉杂坐并弹筝。

　　〖尝游宝和殿，令内侍出所储摊门，身衣估人衣，首戴瓜拉。自宝和至宝延，凡六店，历与贸易，持簿算，喧訽不相下，别令作市正调和之。拥至廊下家。廊下家者，中官在永巷卖酒家也。筝■⑷琵琶嘈嘈然，坐当炉。妇于其中杂出，牵衣蜂簇而入。濩茶之顷，周历诸家。凡市戏、跳猿、骗马、斗鸡、逐犬，所至瑰集。且实宫人于勾阑，扮演侑酒，醉即宿其处，如是累日。〗

　　锦衣秘术献君王，初进佳人回鹘装。妙舞清歌看未足，一时供奉尽殊方。

　　〖有言锦衣卫都督同知于永，善阴道秘术。武宗召入豹房与语，大悦。永，色目人。进言回回女晰润而瑳粲，大胜中土。时都督吕佐亦色目人。永矫旨，索佐家回女善西域舞者，得十二人以进，歌舞达昼夜。顾犹以为不足，乃讽上请召诸侯伯中，故色目籍家妇人入内，驾言歌舞，而择其美者留之，不令出。一日永侍饮，欢舞酒酣，呼永，使即家召其女来。时有言永女殊色，故以召。永诈匿其女，饰邻人白回子女充名以入。上以为真也，悦之。永畏其泄，阳为风痹，固乞去。以其子承袭指挥。诸色目家虽切齿，然无敢发者。〗

　　乍辞铅粉下彤庭，愿向花前学诵经。天子何因亲剃度，厂中说法更丁宁。

　　〖西宫大答应。宫人有愿祝发为尼者。上作剃度师，亲为说法，置番经厂中。〗

　　中监密奏荐红妆，艳质能兼骑射长。胡语琵琶堪绝调，顿令门户满辉光。

　　〖初，江彬密言，后军都督府右都督马昂，有女姊美艳。时己适毕指挥，有妊矣。上令中使迎取之至豹房。弱颜丽质，顾善骑射，解胡乐，能道达语，遂大幸。马氏一门无大小，皆赐蟒衣。内廷大珰，皆呼昂为舅，赐第太平仓东，熏灼动京师。言官交章谏，皆不纳。上每从数骑过昂饮。一日饮酣，召昂妾。昂以妾病辞，上怒而起。昂惧，乃请罢，而马氏宠衰。〗

　　宣府行宫驻乘舆，珍奇鳞萃彩云舒。直呼绝塞为家里，转觉长安乐不如。

　　〖上度居庸关，历怀来、保安诸城堡，遂驻跸宣府。初，江彬劝上于宣府治行在，越岁乃成，縻费不可计。后辇豹房所储珍宝，及巡幸所收妇女，实其中。上甚乐焉，每称曰“家里”。还京后，数数念之不置。〗

　　佳气遥瞻在大名，金钱四侧掷来成。君王一顾螆蛦掌，恼却蛾眉误此生。

　　〖世宗陈皇后，元城人。少与诸女掷钱戏，钱皆四侧。既长，昭圣张太后为世宗选婚，台官言“大名有佳气”。得后，迎入宫。嘉靖元年，册为后。后上与后坐，张文二妃者尚茗，上循视其手。后恚，投杯起。上大怒，后以惊悸，忽堕妊，既而崩。〗

　　慈旨传来选九嫔，黄金册宝玉嶙峋。奉先殿内初成礼，耀首争看翟羽新。

　　〖嘉靖十年，奉章圣皇太后旨，选九嫔。先是，祖制无九嫔名目。后妃下杂置诸嫔宫，而间以婕妤、昭仪、贵人、美人诸位号。虽稍参汉制，要其所以为储嗣计，未尝乏也。至是特用张璁言，谓上未有子，古者天子立后，并建六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以广储嗣。陛下春秋鼎盛，宜博求淑女为似续计。于是下慈旨为九嫔之选。三月，方氏、郑氏、王氏、阎氏、韦氏、沈氏、卢氏、沈氏、杜氏九人，并受册，并冠九翟冠，大采鞠衣。圭用次玉谷，文册黄金涂，视皇后杀五分之一。至期，上衮冕告太庙，还服皮弁，御华盖，殿传制遣大臣行册礼。既册，乃从皇后朝奉先殿。礼成，百官入贺，上仍服皮弁受之。〗

　　漫说天圆与地方，宰臣希旨自无妨。恪恭原善将禋祀，宸眷优崇内德彰。

　　〖方氏册名德嫔。上以其行礼敬，且升降有仪度，悦之。越二年，张惶后废，欲立后，以问夏言。言故逆上意，顿首曰：“臣请为陛下贺。夫天圆而地方者也。”上大喜，遂以其年立为后。上尝上高祖及高后尊号，后捧高后主亚献，上称其有礼。睿皇后升祔及禁日，后亲扶宝幄，尚匕挟惟谨。睿皇后祥，后奉几筵，帅嫔御行享祀，皆恪恭称上意。上尝特褒之。〗

　　无端事变起宫闱，全仗长秋息祸机。岂料顿忘宗社恨，翻然病已忆端妃。

　　〖世宗性卞，待宫人多不测，宫人惧。会所幸曹妃及王宁嫔，侍上寝。寝酣，宫人杨金英等谋弑逆，用组系上颈，而以钗股杂刺上胯间。幸系组仓卒，误为殊死，结得不缩。金英惧，同事张金莲者，知事败，走告后。后驰至解组。上苏，然病悸不能言。后命太监张左、高忠捕宫人杂治词。王宁嫔首云：“曹妃者虽不与，然亦知之。”后乃传上命，收曹妃及金英等十馀人，磔于市，并斩其族属十馀人，而籍其家。先是，曹妃有容色，上爱之，册为端妃，故每侍上寝。至是上稍愈疑妃冤，曰：“端妃，我所爱，宜无此心。”因德后救已，而翻以妃故憾后。〗

　　西宫烈焰照天明，内使惊喧奏紫宸。何事沉吟无一语，可怜玉体尽成尘。

　　〖二十六年十一月，宫中火。中官请救，后上不应。方后遂崩，而已复悼曰：“.后救我，而我不能救后。”乃厚其丧葬礼。〗

　　星官送子梦初征，总角歧嶷更可称。不敢指天频举手，忽归泉路恨难胜。

　　〖世宗皇贵妃王氏，嘉靖九年选入宫，十年册为昭嫔。十五年，生皇子载睿。生时，有他妃梦星官以婴儿送昭嫔，上异之。是年进昭妃，明年册为贵妃。皇子有奇质，尝见上叩头曰：“儿不敢时时举手者，以天在上也。”上奇其言，至是益重妃。十九年，进皇贵妃。二十八年，皇子薨，年十有四。初冠，行冠礼，翼日而病。命太医视之不治，忽北面拜曰：“儿去矣。”端坐而逝。上悼之，溢庄敬太子。明年妃薨。〗

　　何人自奏达枫宸，有女还堪充下陈。郊享正逢真吉兆，玺书闻已册宁嫔。

　　〖李嫔，延津人。嘉靖十四年十月，夏言请慎选贤淑补嫔御，以广储嗣。匕命夫人女官出诸王馆选择。妃父李拱臣自诣通政司上白，有女端丽，堪充下陈。因转送礼部以请。上曰：“此非大臣献谀也。既系亲陈，当从所愿。”遂令拱臣送至京。既至，适上行郊礼。夏言请淑女赴诸王馆，择日选视。上曰：“淑女至京，适逢郊享，此高梅之兆也。”敕勿赴馆选，迳进大内。既进，册宁嫔。无子薨。〗

　　移居别殿出坤宁，卧病长将玉户扃。堪羡寝门修古礼，履声先已慰人听。

　　〖穆宗继后陈氏，无子，多病。出坤甯，居别宫。神宗在东宫时，生母李太后尚为贵妃。神宗每晨谒奉先殿朝帝及贵妃毕，即往候后，曰：“娘娘寂寞，礼不可旷。”后闻履声即喜，强起，取经书指而问之。神宗应声答。后且感且喜，贵妃闻后喜，亦喜。〗

　　太平天子孝思敦，慈圣还同仁圣尊。百戏杂陈娱令节，深宫宴饮不闻喧。

　　〖神宗嗣位，尊陈后称仁圣，李贵妃称慈圣。两宫既同尊，而后与慈圣皆贤，素无猜嫌，至是益亲谧。神宗又孝事两宫，一无所间。由是后无疾，优游慈宫者二十五年。神宗尝设近侍二百余人，陈百戏，为两宫欢。每遇令节，先于乾清宫大殿设两宫座，使贵嫔请导，上预俟云台门下，拱而立，北向久之。仁圣舆至景运门，慈圣舆至隆宗门，上居中，北向跪。少顷，两舆齐来前，已复齐至干清门，七起。于是中宫王皇后扶仁圣舆，皇贵妃郑氏扶慈圣舆，导而入。少憩，请升座，自捧觞安几，以及献馔更衣，必膝行稽首，屏顾摄息，皆从来仪注所未有者。于是始陈戏，剧饮乃罢。凡大飨多此类。〗

　　早岁谁教帝德成，多因慈圣在干清。经筵御后频呼讲，每至临朝唤五更。

　　〖万历元年，慈圣皇太后徙居乾清宫，视上临御。诸外廷事，一切倚任阁巨，不敢预，独于上起居，务极严切。上偶不读书，召使长跪。每御讲筵人，尝戏作讲臣进讲后前。后亦以是验其记否。每朝日，五更至上寝所，呼曰：“帝起，今日上朝。”敕左右掖上坐，取水为盥面，挈之登车以出。〗

　　按歌曲调欲翻新，醉戏惊闻母后嗔。何至竞传师博陆，数行罪已诏酸辛。

　　〖八年十一月，上曲宴西苑，两宫人侍。上醉顾之，使之歌新声。辞不能。既退，取剑击两宫人。左右劝止之，遂戏截其发以出。翼日慈圣太后闻，大怒。自尚青布袍，屏簪珥，传语阁臣居正具状切谏，且令草罪已御札。又召上跪地，数其过。至云：“必用汝作皇帝耶？”时宫中喧传太后令冯保向阁中取霍光传，将退上，立潞王。上大惧，跪泣不起。久之方解。乃答其所嬖二人逐之。〗

　　梵刹琳宫遍八坟，倾心施予岂悭财。慈甯宫里清秋节，忽报红莲九朵开。

　　〖慈圣究心内典，好施予。凡天下名胜地，皆置梵刹，动费钜万。时天下晏安，物力充牣，上亦助施无所吝。尝侍后慈甯宫看花，时已秋节，有铜盎生红莲，莲心抽蕊九，而攒簇四向，如台莲然。上令传外廷观看，看毕仍送慈宁。上亲帅后妃称贺，且赋诗，以为太后慈寿之瑞。〗

　　昊生画手擅唐时，临写慈容勒石垂。千叶至今供梵宇，威传大士箸威仪。

　　〖神宗尝于太后千秋节，为太后祈福。敕取内库所藏吴道子画观音像临模之，易以慈容，使梵刹瞻仰，勒石，刷千叶以布天下。天下梵刹皆供之。〗

　　爱子初封行有日，贵妃留恋独逡巡。千秋上寿须休说，潞邸亲同福邸亲。

　　〖福王之国，行有日矣。郑贵妃难之，复以祝太后千秋为辞，且多设礼币，冀以悦后。后挥却之，且曰：“不知吾潞王可宣来上寿否？”贵妃乃不敢留。〗

　　玉熙宫女细腰肢，舞态能含灯影随。身是大梁儒士配，忽传懿旨得佳期。

　　〖玉熙宫女妓，能戴灯舞。自言家大梁，曾许里中人儒生。慈圣遣还其家，使配焉。〗

　　四纪皇心已倦勤，那堪章奏更纷纭。宫中却有真良佐，封识分明待上闻。

　　〖神宗王皇后，性端谨。上丁承平久，天下无事，好静摄。一切章奏，尽留中不下。后封识藏弆，每语一事，即随取上之。〗

　　年长宫人久未封，一朝承宠踞苍龙。慈宫自检起居注，且喜生孙暮景逢。

　　〖王贵妃，光宗生母也。初为宫嫔，无宠。年长矣，偶幸，有娠。神宗讳之。故事，宫中承宠，必有赏赍。文书房内官即记年月日及所赐，以为验。侍慈圣语及之，上不应。慈圣命取内起居注相示，且以好喜相慰藉曰：“吾老矣，犹未有孙。果男者，宗社福。也母以子贵，宁分差等耶？”十年四月，封恭妃。八月，光宗生，是为皇长子。〗

　　里巷争传诏选妃，桃夭未及尽于归。闭门独自伤春色，何意翩然向紫微。

　　〖郑贵妃，大兴人。万历六年。上以大婚下选择令。民俗称大婚曰“官婚”，争嫁娶，虽司城禁之不止。妃故许邻家子为妇，然缺聘物。妃家不听娶，而邻家强之，两家争且哄。妃阖门哭，适中官过门，见妃美，即藉姓去。入宫，册贵妃。及生皇三子，进皇贵妃。〗

　　高元殿里祀星君，祈嗣常将玉帛焚。自有神明能共鉴，御书一纸更殷勤。

　　〖郑贵妃权谲善媚，后庭宠幸者无出妃右。时恭妃既生皇长子，顾无宠，册立未有属。妃恃宠请立己子为太子，上许之。先是，大内北上有大高元殿，祠星君最神。妃尝以祈嗣，过祠进祷焉。及生皇三子，请谒谢，邀上设誓，许他日册立。因御书一纸，缄玉盒中赐妃，人未知也。〗

　　玉盒缄来封识真，那知蠧简已成尘。未谙天意当谁属，且广祈求敬福神。

　　 〖时册立未定，多蜚语。外廷争之者且纷纷，至凡请冠、请婚、请预教，不一而足。至二十九年，群臣争不已，而慈圣皇太后又坚持立长。妃复于是时小失欢于上，上乃移皇长子居迎禧宫，既而册立为皇太子。同日册妃子为福王，皇五子为端王，皇六子为惠王，皇七子为桂王。既立，上遣人取玉盒。视之，封识宛然，而内所书字则虫已尽蚀之矣。上观，惊然。因助妃广建祠宇以祈福焉。〗

　　东莱闺范旧流传，辇毂重刊亦偶然。何事致来东吉问，忧危竑议忽盈篇。

　　〖初，刑部侍郎吕坤为按察时，作《闺范图说》一书。太监陈矩从坊间购之，持以进上。上偶赐郑贵妃，妃为之重刻，坤不知也。二十六年，有撰《闺范图说跋》者，名曰《优危竑议》，以为此书本吕坤媚妃为之，其中首颂汉明德马后，且首载其由贵人进位中宫一事，则明明以明德指妃。而妃之刻之，因以自指，此易储之本也，故其文托朱东吉为问答。朱东吉者，谓东朝也。其名“优危”，则以坤曾上《忧危》一疏，因即借其名讽之。且曰：“此可忧危事，然即忧危者为之也。”时其跋盛传京师，然不得其人。久之，有疑出于给事中戴士衡与全椒知县樊玉衡者。以士衡曾纠坤，玉衡曾弹妃也。妃弟郑养J性为言于上，上重谪二人，然置妖言不问。〗

　　东吉初消又福成，贼曹四出网罗横。倾危个个难安枕，抵罪何缘得皦生。

　　〖越五年，又有为《续忧危竑议》者，其题曰日“国本攸关”。是时皇太子已立，然恐更易者之随之也。其文托郑福成为问答。郑福成者，谓郑之福王当成也。且曰“朱赓为相”。“赓”者，更也，更易之义也。而赓所用者，文则有王世扬、孙玮、李汶、张养志四人，武则有王之祯、陈汝忠、王名世、王承恩、郑国贤五人，其九人合妃而十。周之十乱，有妇人焉。文王舍伯邑考而立武王，即此是也。上闻之大怒，谓诬罔宫闱，离间骨肉。命贼曹四出捕，期在必得。于是辇下大臣，或藉以倾危，人人重足立。既久，得皦生光者抵之，乃已。〗

　　娘娘坟记在山西，内侍传知松柏间。自是勖勤悲罔极，金钱私祭泪潺湲。

　　〖孝纯皇太后刘氏，初入太子宫，为淑女。万历三十八年十二月，生庄烈湣皇帝。旋以细故失光宗意，被谴，薨。既而光宗悔，恐神庙知之，戒掖庭勿复言，葬于西山。庄烈帝封信王，进贤妃。天启中，信王未之邸，尝居勖勤宫。问近侍曰：“西山有申懿王坟乎？”曰：“有。”其旁有刘娘娘坟乎？”曰：“有。”每密封金钱往祭焉。〗

　　自怜薄佑失慈亲，遗像访求那得真。赖有梁生能绘影，至尊瞻拜独伤神。

　　〖庄烈帝即位，上尊溢曰“孝纯恭懿淑穆庄静毗天毓圣皇太后”，迁葬庆陵。上五岁失太后，问左右，以遗象莫能得。傅懿妃亦东宫淑女也，生皇六女，皇七女，进封懿妃。尝与太后比宫居，自言宫人有相类者，杂指有眉睫及颊辅间。召太后母灜国太夫人认之。时武英殿中书梁祝，善形摩。灜国太夫人同懿妃出宫人指示，揣以意，令仿佛为图。图成，敕具法驾卤簿，由正阳门警而入。上亲跪午门迎之。既入，悬像乾清宫，呼老宫蝉及素侍太后者来前，使瞻视。或曰是，或曰否。上为之雨泣，六宫皆泣。〗

　　九月严霜百草摧，宫中竞报李花开。邀封选侍占先兆，谁识黄巢走马来。

　　〖李妃者，光宗选侍也。时宫中有两李选侍，无所别，因以所居东西宫别之。庄妃居东宫，称东李。此居西宫，称西李。然西李最有宠。神宗初以熹宗早失母，命西李母之。及光宗崩，选侍踞乾清宫，挟制皇长子，邀封皇后。熹宗初立，时值九月，早寒霜甫下，而宫中李花齐开。咸以为选侍当封，相顾贺。而其后闯亦李姓，识者谓此草妖云。〗

　　梦里黑龙蟠殿柱，汲来金井得双鱼。大横兆已为天子，东李殷勤忆不虚。

　　〖东李妃，亦光宗选侍也。性简重，寡言笑。名位素居西李前，而宠不能及。尝奉光宗子抚视皇五子。皇五子成立，入继大统，选侍功居多。先是，皇五子在宫，每日起拜天毕，退而谒母，选侍亦爱之。尝梦黑龙蟠殿柱，以告选侍。选侍私自喜，属勿言。又所居东宫后有井二。皇五子随选侍过之，戏汲井得金鱼，汲次井亦如之。崇祯初，上念鞠育劳，加上妃封号，与其弟李成栋，官给田千顷。〗

　　鸳鸯鸟堕册封时，沦落堪伤事可知。却为慧妃愁失宠，后庭绝粒有谁悲。

　　〖熹宗李成妃，顺天人。天启四年二月，生皇二女，封成妃。是日地大震，宫瓦皆堕。既而皇二女薨，妃失宠。会张惶后病，皇贵妃任氏以孕王三子临月，成妃仍当夕，上慰之。先是，范氏慧妃者，颇见幸，生悼怀太子，封皇贵妃。以忤客氏意，被斥。妃与慧妃好，每见慧妃，辄怅惋。至是侍上寝，从容为慧妃乞怜。客氏闻，大怒曰：“彼欲树兵向我耶？”遂矫旨革封，幽妃别宫，而逐内库管理李谦于海子杀之。幸妃鉴裕妃事（裕妃张氏绝饮食死），预蓄干食，藏瓴甓间，半月得不死。后乃斥为宫人，而迁之干西。崇祯元年，诏复妃封号，并膳礼，且请居慈庆后宫，置供奉焉。〗

　　皓腕系来金跳脱，青纱幕去玉连环。只愁未中天家选，银币重邀又遣还。

　　〖故事，宫中凡选婚一，必以二副者陪升。即中选，皇太后幕以青纱帕，取金玉跳脱系其臂。不中，则以年月帖子纳淑女袖，而侑以银币遣还。〗

　　宫中百费俱裁减，早称君王节用情。从此外家休望幸，时艰只合念苍生。

　　〖庄烈帝即位，立信王妃周氏为皇后。家本节啬，入典宫政，务裁减宫中縻费，不为外家乞恩泽。即岁时大臣命妇人朝贺，亦赏赍，必以礼。时天下饥馑，府库虚空，时议节用。而所行合上意，上甚敬之。〗

　　梨园子弟一长吁，绘出流民郑侠图。帝后相看齐下泪，难教此际纵欢娱。

　　〖初，神庙以孝养，故设两宫百戏。自宫中旧戏，以及民间爨弄，无不备。至是，悉裁革，而独留旧戏承应。如所称过锦戏者，仿佛古优伶供奉，取时事谐谑，以备规讽。时旱蝗，中州贼大起，戏者作驱蝗及避贼状。后见之，徐谓上曰：“有此耶？”因掩面泣，上亦泣，是日遂罢戏。〗

　　中使持貂问起居，君王应悔曩时疏。启祥退处乃三月，泪湿罗衣恨有馀。

　　〖时田贵妃有宠，倨见周后，为后所抑。妃向上泣诉。妃父教之上书，阳引愆，而别为微词挑之。上在交泰殿与后语不合，上推后仆地。后愤不食，欲自戕。上寻悔，遣中使持貂裀赐后，且问后起居。后勉为一餐。上传旨令贵妃省愆，退居启祥宫，三月不召。〗

　　永和门外看花时，樛木能萦国后思。依旧蒙恩当御幸，不教长抱别离悲。

　　〖既而后在永和门看花，请召妃，上不应。后遽以车迎之，乃相见如初。〗

　　烽火惊传事日非，南中家业尚堪依。如何欲语还中止，终恐君王失事机。

　　〖周后闻寇渐棘，微言曰：“吾南中尚有一家居。”盖意在南迁也。上问何从知之，后不语。后凡有所言，不欲尽，且不欲言外。多此类。〗

　　午夜披章烛影摇，晏安那复似前朝。慈甯一觉难成梦，追忆当时不自聊。

　　〖先是，宣懿康昭刘妃者，神宗妃也。万历六年，立中宫时，随册为昭妃。于嫔嫱中最贤而有年。崇祯改元，七使之居慈甯宫，掌太后印，称太妃。周后之选，实太妃赞成之。后遇岁节，上朝太妃，朝毕，坐而飨以茶。上甫就坐，忽欠伸，偃栲栳，鼾齁徐闻。太妃戒勿惊，命尚衣者覆以帔，左右皆植立，屏息以俟。有顷，上觉，摄衣起，谢曰：“圣祖时天下少事，宫中皆晏安，太妃所亲见也。至儿子苦多，著实难枝梧。两夜省文书，自谓年甫逾壮，尚不磨耗，不谓蚤困劣。在太妃前惛然不自持，一至此。”太妃泣。上归，为后言，后亦泣。〗

　　元良出阁内朝稀，禀命初来款玉扉。忽报中原豺虎逼，至尊侧席正长欷。

　　〖周后生皇长子，已册立，出阁读书。故事，太子既出阁，非上命不朝后。偶上坐便殿，皇太子以出阁故，来请朝。时案有急奏，则寇破河南报也。上叹曰：“儿见母有几，而关我耶。今后竟人朝，勿闻也。”〗

　　繁华自古说扬州，三辅豪家恣冶游。闻说贵妃承宠后，金吾恩泽古难俦。

　　〖皇贵妃田氏，西安人。世行估扬州。父宏遇，以奢自豪。生妃而纤妍。扬故多街女，习伎能。宏遇娶之为后妻，教妃鼓琴。天启中选妃，入信王邸。信王入嗣，册礼妃。父宏遇授游击将军，锦衣卫指挥。妃最宠，未几进为皇贵妃。颇干预，每见上辄为外家乞恩泽。宏遇以妃故，官左都督，交游结纳，极园林声伎之盛。朝士附势者，争相朝请，每以外情输宫禁。〗

　　玉骨冰肌迥出群，蘅芜香气不须熏。御前炫服羹频进，粉汗何曲裛露纹。

　　〖贵妃体洁，有蘅芜香。虽盛暑无汗。尝被礼服，上令吸羹以试之，终如常。〗

　　五音响出七条弦，呵女琴声阿母传。绿绮唤来新奏御，当关莫禁任朝天。

　　〖妃尝鼓琴。上问师何人，以后母对。上不信，妃恐上疑己，逾月以他事，请召母入，乘间令鼓琴上前，一再行。上悦，赐劳之。自是母出入尝注宫，斗籍不复禁。〗

　　宫中燕见卸浓妆，蝉鬓休梳副髲藏。轻翦薄罗笼蜀锦，著来新样旧衣裳。

　　〖田妃善妆拢，每以新法变宫中仪法。燕见却首服，别作副髲，藏发间。宫衣用纱縠，杂缀诸翦绣，而隐以他色，如罨画然。〗

　　珠胎隐映鸦青石，细縠轻遮金缕灯。望里光明常四照，内中尽道昔何曾。

　　〖上冠，旧缀鸦青石，与珠相间。妃去珠，易以珠胎面，嵌鸦青于其中，望之有光焉。宫中灯多镂金匼匝，虽烜丽而炬不外达。妃乃刳灯扇，每当炬处，去一方，以疏绡幕之。炬影左右彻，观者称快。〗

　　累石为山玩月台，奇花杂植逐时开。重重棕叶临衢覆，小小宫娥舁辇来。

　　〖田妃尝厌宫闼过高回，崇杠大牖，所居不适意。乃就廊房为低槛曲楯，蔽以敞槅，杂采扬州诸什器床簟，供设其中。宫西建一台，累石为洞，莳花药。每张幄坐其旁，曰“玩月台”。又以永巷接宫门御盖，往来必行风日中。妃令为■⑸薄夹棕叶覆之。凡用心之巧，多如此类。虽变易旧制，然较便，故上亦听之。且尝去小黄门之舁己舆者，而易以宫婢。上称其有礼。〗

　　新样花枝出秀州，象生偏上丽人头。中官采办无寻处，曾向吴家买去不。

　　〖宫中凡令节，宫人以插戴相饷。偶贵妃宫宫婢戴新样花，他官皆无有。中宫宫婢齐向上叩头乞赐。上使中官出采办，越数百里不能得。上以问妃，妃曰：“此象生花也，出嘉兴。有吴吏部家人携来京，而妾家买之。”〗

　　两河催饷军书急，戚畹捐输助国难。薄侍武清亡爱子，九莲神语听心酸。

　　〖田妃以构后故摘冠，斥居启祥宫，令省愆。妃生皇三子永王，及皇五子。皇五子遂薨于启祥宫。既而用后言召妃，复妃礼如故，而妃遂病。当妃居启祥宫时，皇五子有疾，两河催饷者日三至。武清侯孽子李国正，讦其兄国瑞藏禁物，自庄房土地外，精镠珍宝累万万。上召见国瑞，谕以输饷。国瑞辞不能，上怒责之。时灜国太夫人、嘉定伯奎、驸马都尉昺同辞为上请，不听。既而国瑞死，皇五子疾剧。有凭之为言者曰：“吾九莲菩萨也，上待吾宗薄，百逝将去。此皇五子慧，随我行。”先是，神庙时孝事慈圣皇太后，有言慈圣为九莲化身，宫中遂以慈圣像装九莲菩萨祀之。武清侯即慈圣宗也。至是宫中祷九莲彻三昼夜，而皇五子终不起。上悔，叹息曰：“竟以我故杀此儿。”溢曰悼灵王。〗

　　白头宫女说先朝，爱子初封念路遥。三岁来朝嫌太晚，如今追忆却魂销。

　　〖后上至妃宫，思悼灵，哀之。值寇乱甚，河南诸王多被害。怆念骨肉，间伤怀，呼老宫婢能言宫中往事者，使言之。因言：“福王之国时，神庙钟爱。王出宫门，召还者三。且约三岁当入朝。上屈指日：‘三岁一千日，但恐皇父不待汝，如何？’时上年高，王皇后稀进见。当大渐时，犹顾视贵妃，谆谆以河南为念，今何如矣（时福王已遇害）。”上欷歔而起。〗

　　卧病承干念主恩，君王临视更何言。怪他不及寻常语，女弟频将托至尊。

　　〖后田妃居永干宫，病笃。上数自临视。妃无言，惟以外家女弟为属。上雅知妃意，且亦微闻其女弟甚美，然无意求也。〗

　　平明贼骑满宫闱，帝后升遐事已非。奇节何来巾帼辈，青霞女子死如归。

　　〖青霞女子，青霞室中签书女也。上自后妃诸嫔外，不欲多宫宠。每有选淑女承侍者，于乾清宫旁室，更名青霞，令杂居室中，名“女子”。贼入宫，女子共奔入干西，阖户自焚。死时诸宫宫人多徇者，不得其姓氏。〗

　　诈称贵主思擒贼，天意难回志未成。宫婢能捐三尺剑，一时朝省愧簪缨。

　　〖昭仁宫婢费氏，为贼得，自称昭仁主。贼以献自成。自成令宫监验之，非是。以赐贼帅罗让。费氏曰：“吾虽非主，然故名家子。必欲犯者，须以礼。”帅乃张宴集，诸渠豪饮，拥入室。费氏挟刃舂帅喉，连刺数刃，遂自刭。曰：“吾之不能杀自成，天也。”自成闻，大惊，今收葬之。〗

明宫词　　佚名

　　双树婆娑荫玉除，九莲菩萨认模糊。英华殿里陪鸾去，采得菩提作念珠。

　　〖英华殿在紫禁城的西北，是一座专门供佛的宫殿。明朝万历皇帝的母亲李氏，曾亲手在这院中种下两株菩提树，据说还是从南海移植过来的名品。每年结出的金线菩提子甚是珍贵，宫人用它穿成念珠，被民间视为珍品，种植此树的慈圣太后去世后，万历皇帝极为悲痛，在菩提树东北侧的别殿，供奉了母亲的画像。每月的初一，十五，万历皇帝都来此凭吊。宫里曾经传说，慈圣太后是九莲菩萨转世，因此，万历皇帝为母亲敬赠了一个“九莲菩萨”的尊号。如今这两棵菩提树已衍成七株，更另枝繁叶茂了。有机会一定要再去拾几颗菩提子回来，也算是紫禁城秋天给我的特别恩赐吧。〗

　　吴绫披拂彩装真，上用红罗出惜薪。胆怯宫娥偷眼看，夹门左右立天神。

　　〖《酌中志》载，惜薪司，凡宫中所用红罗炭者，皆易州一带山中硬木烧成。用红土刷筐盛之，故名“红罗”。厂中旧有香匠，塑造香饼兽炭。又塑造“将军”，或“福判仙童锺馗”，各成对。高二尺许，用金彩装画如门神，黑面黑手，以存炭制，名曰“彩装”。于十一月二十四日，奉安于宫殿各门两旁。此亦岁暮，植“将军炭”于门旁之遗意也。逆贤（魏忠贤）专政，皆增而大之，所费百倍于前。穿以真正绫绢，备以真正弓矢，兵器，须眉直竖，猛恶如生。〗

　　蹴圆堂接蹴圆亭，水戏翻新幻异形。瀑布喷珠球上下，随机宛转散流星。

　　〖《天启宫词注》载，宫中旧有“蹴圆亭”，上又手造“蹴圆堂”。《酌中志》载，先帝好作水戏，用大木桶、大铜缸之类，凿孔创机启闭灌输，或涌泄如喷珠，或澌流如瀑布，或伏机于下，借水力冲护圆木球，如核桃大者，于水涌之，大小盘旋，宛转随高随下，久而不坠。视为戏笑。〗

　　鼓乐喧天响遏云：懋勤殿里戏初陈。厂公惯听王瘸诨，作底回头避骂秦。

　　〖《酌中志》载，先帝最好武戏。于懋勤殿升坐，多点“宋岳武穆”。戏文至疯和尚骂秦桧处，逆贤尝避而不视，左右多笑之。自天启六年以后，凡御前插科打诨。有钟鼓司佥事王进朝，绰号“王瘸子”。抹脸诙谐，公然称赞惜薪司，怎样轸恤商人；内务府怎样米积天堆；东厂怎样奸剔弊；宝和殿怎样裕国通商；内修朝政，外镇边疆。或称好个魏公公，或好个魏太监……逆贤居之不疑，自以为美。先帝圣颜亦为喜悦。回想宪宗时，汪直擅权，尚有怀恩之流，居帝左右，所以阿丑敢谲谏也！〗

　　防奸常恐 心藏，椟食朝朝进信王。毕竞真龙天眷顾，花名早兆御袍黄。

　　〖《彤史拾遗》载，懿安皇后，居慈甯宫时，阉方叵测，左右窥伺者，皆其党。后预戒信王宫，勿食宫中食。及即位，犹从戚畹家，取椟食进。（又）载，东宫李妃，亦光宗选侍也。以别西宫李妃，故称东。尝奉光宗命，抚视皇五子。皇五子在宫，尝梦黑熊蟠殿柱，以告选侍。选侍私自喜，嘱勿言。又所居东宫后，有井二。皇五子随选侍过之，戏汲井，得全鱼。汲次井，亦如之。《王誉昌崇祯宫词注》载，丁卯春，忠贤以牡丹二百馀株，献于潜邸。署其名于长笺，首列“御袍黄”。是秋，登宝位，亦先兆也。〗

　　古训由来戒色荒，九重杜渐虑方长。闻香心动传严禁，恐有巫云误楚王。

　　〖《明季北略》载，上御便殿，阅奏章。闻香心动，诘近臣，何来？对以宫中旧方。上叱令毁之，勿复进。因叹息曰：“皇考、皇兄皆为此误也！”（又）载，附记二事云：一夕，上与词臣论治。更馀未退。上忽起，命内监秉烛绕行遍阅壁隅，寂无所见。已而，遥见殿角火星微，立命毁壁。入视，见一小，持香端坐于内。询之，乃魏逆所使也。上勤于政事，故此香，使欲心顿起耳。上曰：“吾方静摄，而心忽动，固疑有是。”命去之。上初立，魏逆进国色四人。欲不受，恐致疑，遂纳之。入宫遍索其体，虚无他物，只带端各佩香丸一颗，大如黍子，名曰“迷魂香”。一触之，魂即为之迷矣，上命勿进。〗

　　灾异凶荒降自天，兢兢敢谓式无愆。至尊修省移居日，阑陛尘封一律免。

　　〖《崇祯宫词注》载，旧制，圣驾修省，中官衣素青。盖夏用纯绢，冬则元色也。省愆居在文华殿。后其制度，用木为通透之。基高三尺馀，下不令墙壁至地，四围亦无比屋。熹宗庙，辛酉而降阑陛尘封。上遇灾异凶荒，每临幸焉。〗

　　旧桃几日换新符，殿阁春联字贯珠。例用泥金书吉利，年年依样画葫芦。

　　〖《崇祯宫词注》载，宫中春联，例用泥金葫芦，内书吉利福寿，字旁写曰：“送瘟使者将归去，俺家也有一葫芦。”以祓除不祥。 〗

　　上帝昭昭监在兹，光明殿外自悲时。称儿自肃朝天礼，谢却寻常祝史辞。

　　〖《崇祯宫词注》载，光明殿供安玉帝像，正月九日、十二月二十五日，帝并到殿前行香。其朝礼之词，每自称“儿子”。 〗

　　花相花王取次芳，相邀花下醉琼浆。太禧白与金茎露，总是长春内酒香。

　　〖《崇祯宫词注》载，四月三日为万寿节。旧例，于四月宫眷、内臣，换穿纱衣。牡丹盛后，即开宴赏芍药花也。（又）载，御前酒，皆内臣监酿，光禄不得与。上喜饮“金茎露”、“太禧白”二种，尝名之曰“长春露”、“长春白”。盖内法酒，总名“长春”。自以二字冠之。宫中不得复称“金茎”、“太禧”矣。〗

　　凌晨催进燕窝汤，佩鸣出膳房。为是酸咸要调剂，上方滋味许先。

　　〖《崇祯宫词注》载，帝嗜燕窝羹，膳夫煮就羹汤，先呈所司，递四五人，参酌咸淡方进御。〗

　　轮流尚膳出黄门，别有调和属翊坤。算到十斋方戒杀，独怜未邀恩。

　　〖《酌中志》载，天启以前，凡圣驾每日所进之膳，俱司礼监掌和秉笔掌东厂者，二三人轮办。近年，改由尚膳监，亦节省意。十三年复照旧例，挨月供办。《崇祯宫词注》载，翊坤宫近侍刘某，善治馄饨。进御者，必其手造。（又）载，帝与后，每月持十斋，嫌膳无味。尚膳因将生鹅退毛，从后穴去肠秽，纳蔬菜于中，煮一沸取出，酒洗净，另用麻油烹煮。以进，遂甘之也。〗

　　宫妆新样出姑苏，仿效终嫌态不如。缟素独邀天一笑，白衣大士降凡初。

　　〖《崇祯宫词注》载，皇后居苏州，田贵妃居扬州，皆习江南服饰，谓之“苏样”。（又）载，宫著暑衣，从来有用纯素者，葛亦唯帝用之，馀皆不敢用。后以白纱为衫，不加修饰。上笑曰：“此真白衣大士也！”自后穿纯素暑衣，一时宫眷裙衫，俱用白纱裁制。内衬以绯交裆红腹，掩映而已。 〗

　　春来西苑报花开，宫眷连朝采艳回。插遍胆瓶供御几，共称宸赏重黄梅。

　　〖《崇祯宫词注》载，凡西苑花开，司苑具报。后每遣宫婢采折，以供赏。间亦行幸。（又）载，西苑黄梅最多，上所好也。花时临赏，每折小枝，簪于胆瓶。遍置“清霞轩”、“清霞居”等处几案间。 〗

　　不乞君恩向外家，内廷恭俭戒繁华。草棉合补豳图阙，近报江南进纺车。

　　〖《彤史拾遗》载，皇后家本节啬。而入典宫，政务减俭，裁宫中糜费，不为外家乞恩泽。《崇祯宫词注》载，英武殿画士所画锦盆，堆名花、杂果，或货郎担百物。毕陈画围屏成架御用。监按节安设。是年，帝谕画《豳风图》，设于干清西暖阁。（又）载，八年三月，后谕苏州织造太监，进草棉纺车二十四具，以教宫嫔。〗

　　滴粉搓酥尽月娥，花球斜插鬓边螺。天颜最喜颜如玉，笑煞人间鬼脸多。

　　〖《崇祯宫词注》载，皇后颜如玉，不事涂泽，田贵妃亦然。馀不及也。（又）载，后喜茉莉，坤甯宫有六十馀株，花极繁。每晨摘花簇成球，缀于鬟鬓。（又）载，宫中收紫茉莉，实研细蒸熟，名“珍珠粉”。取白鹤花蕊，剪去其蒂，实以民间所用粉，蒸熟，名“玉簪粉”。此懿安从外传入，宫眷皆用之。故帝不喜涂泽，每见施粉稍重者，笑曰：“浑似庙中鬼脸。”〗

　　史学渊源溯绛纱，久期黄阁拜黄麻。乍观除目心私喜，误赞吾家老探花。

　　〖《崇祯宫词注》载，陈文庄仁锡，尝舍于周皇亲家，后少时出见仁锡，奇其容貌，谓后父曰：“君女，天下贵人！使以‘通’教之！”后于此书，最详贯。（又）载，一日，后与上，同看除目。后见陈文庄名，指之曰：“此吾家探花也！”上不悦。曰：“既是汝家翰林，莫想得阁老？”后因言他事，以解之。〗

　　香几雕屏寄幽时，天生神技不须师。宫娥乞得先皇巧，第一梅篮人如斯。

　　〖《崇祯宫词注》载，熹庙手制器物，极精巧。时犹存沉香假山一座，暨灯屏、香几数种。帝见之，谕收贮。曰：“亦一时精神所寄也！”（又）载，时有宫女阿奇者，能以青梅雕剜，脱核镂成花鸟，纤细可爱。擘之玲珑如小盆，阖之依然梅也，名“梅篮”。〗

　　宫绫浅碧镇相，瑟瑟波纹漾月华。一自御前邀奖后，衬衣不羡海天霞。

　　〖《崇祯宫词注》载，一夕，袁贵妃侍于月下，衣浅碧绫，即所谓“天水碧”也。帝曰：“此特雅倩！”于是，宫眷皆尚之，绫价一时昂贵。《天启宫词注》载，当时用天青竹绿花纱罗，当青素衬。以海天霞色淡红里衣，内外掩映，望之如波纹木理焉。〗

　　崆峒引子烂柯游，访道聊思解国愁。选侍同称琴弟子，弹将五曲谁为头。

　　〖《崇祯宫词注》载，帝雅好鼓琴，尝制“访道五曲”。曰“崆峒引”，曰“敲爻歌”，曰“据桐吟”，曰“参同契”，曰“烂柯游”，令田贵妃操之。（又）载，选侍，从田贵妃学琴，称为“入室弟子”。〗

　　月台张幄为花忙，花与如花恰颉颃。一段蘅芜香不散，始知国色即天香。

　　〖《彤史拾遗》载，田贵妃宫西建一台，垒石为洞，莳花药。每张幄，坐其旁，曰“玩月台”。（又）载，贵妃体洁，有蘅芜香，虽盛暑无汗。〗

　　宝冠随例缀鸦青，新换珠胎分外明。燕儿无烦钗珥饰，藏偏称髻云轻。

　　〖《彤史拾遗》载，上冠旧缀鸦青石，与珠相间。妃去珠，易以珠胎，而嵌鸦青于其中，望之有光焉。（又）载，妃擅妆拢，每以新饰，变宫中仪法。燕儿却首饰，别作副藏发间。〗

　　大牖崇杠变曲房，新来什器尽维扬。夜深灯影群称快，金缕疏绡沏四方。

　　〖《彤史拾遗》载，妃常厌宫闼崇杠大牖，所居不适意。乃就廊房为低槛曲，蔽以敞。杂采扬州诸什器床簟，供设其中。（又）载，宫中灯，多缕金叵匝，虽丽，而炬不外达。妃乃刳灯扇。每当炬处去一方，以疏绡慕之炬影，左右沏观者称快。〗

　　编梭织废覆晴空，永巷深深跸路通。风日不教侵御盖，从今来往绿云中。

　　〖《彤史拾遗》载，妃以永巷接宫门，御盖往来必行。风日中，妃令为废薄夹梭叶覆之。〗

　　步舆安稳压香肩，细步纤纤夹路旋。恃宠频番更旧制，翻因知礼博君怜。

　　〖《彤史拾遗》载，贵妃用心工巧，虽变易旧制，然较便故，上亦听之。且尝去小黄门舁，已舆者而易之宫婢。上称其有礼。〗

　　承干宫里昼厌厌，画卷书束拥翠帘。写就群芳呈御览，晴窗磨墨自题。

　　〖《崇祯宫词注》载，袁田二妃同选，袁居翊坤宫，在西。田居承干宫，在东。（又）载，田贵妃幼习锺王楷法，继得禁本，临摹遂臻能品。凡书画卷轴，帝每谕妃题签。（又）载，田贵妃工写生。尝作“群芳图”进上，帝留之御几，时展玩焉。〗

　　手疏谆谆戒放淫，居然大宝备良箴。獬冠拜赐宫花补，应喻深宫补心。

　　〖《崇祯宫词注》载，苏州织造局，进女乐，帝颇惑之。田贵妃疏谏曰：“当今中外多事，非皇上燕乐之秋。”帝答批曰：“久不见卿，学问大进。但先朝有之，并非朕始，卿何虑焉！”（又）载，刘文烈（理顺），为御史时，上赐以宫花补子，精致异常，乃出自田贵妃之手。 〗

　　金 轻拨圣颜开，敕赐瑶琴号小雷。自道谱从阿母授，新声漫讶教坊来。

　　〖《西河诗话》载，田贵妃好鼓乐，上尝赐小雷琴，令弹。忽一日，询曰：“何师得之？”妃以“母授”对。既而，妃请召母至，伺上见幸时，无意间令母弹《广陵散》曲。上闻之，颇忆其语，大悦，赏赉甚厚。妃母多技，尝教妃。妃恐上见疑，故令母入宫，以实其语。〗

　　问到西山感露霜，几回遣使奠椒浆。干清画像新迎入，宫婢相看泣影堂。

　　〖《明史》载，孝纯刘太后，光宗妃，庄烈帝生母也，葬于西山。天启中，庄烈帝居勤宫，问近侍曰：“西山有申懿王坟乎？”答曰：“有。”帝问：“旁有刘娘娘坟乎？”答曰：“有”。每密付金钱，往祭。及即位，迁葬庆陵。帝五岁，失太后。问左右：“遗像莫能得传？”懿妃自称，习太后言，宫人中状貌有相类者。命太后母瀛国太夫人徐氏，指示画工，可意得也。图成，由正阳门，具法驾迎入。帝跪讶，于午门悬之宫中，呼老宫婢视之。或言似，或曰否。帝为雨泣，六宫亦泣。〗

　　史集库萃芸香，乙览先呈游艺堂。微省郎官方夜直，黄门承问下回廊。

　　〖《日下旧闻》载，嘉靖十三年，建皇史于重华门殿西，藏太祖以来，御笔实录。（又）载，“古今通集库”以贮古今君臣画像、符券、典籍。（又）载，崇祯中，上设游艺堂，为涉览文史地也。有所问言“武英殿”掌殿中官，中官以问供事中书。〗

　　被谴应知怙宠非，退居三月冷鸳帏。景和春到花争笑，似感昭阳召贵妃。

　　〖《彤史拾遗》载，田妃见后稍倨，后每抑之以礼。会岁旦朝正，妃当诣坤甯宫朝。适天寒雨雪，翟车止门外，不即入，又不令传免入之。袁淑妃车至，即传入相见，且故为好语谢之去。于是，始传妃车入，坐朝之，朝已遽下无他言。妃大恨，向上泣诉。上在交泰殿，与后语不合，推后扑地。上寻悔，令贵妃省愆退居启祥宫，三月不召。既而，后在景和门看花，请召妃。上不应。后遽令以车迎之。乃相见如初。坤甯宫，皇后所居。左曰“景和门”，右曰“隆福门”。东宫，贵妃所居。东二长街之乐，曰“永和宫”，乃田妃之宫。〗

　　凤阁晨开贺岁初，特宣命妇拜丹除。中宫好学勤谘访，多少香闺习史书。

　　〖《钱廉益崇祯诗集注》载，元日命妇朝贺中宫。传闻中宫好学。新参夫人有延师学“通”者。〗

　　致身谁效古忠良，一纸新题试内。较艺庭前膺上选，蟾蜍眉认两斑黄。

　　〖《酌中志》载，郑太监（之惠），任邱人。专心经史，亦能作时艺古文。天启五年，起典籍，后升监官。时两眼上皮，各生黄斑一，如蟾蜍眉也。今上御极。元年冬，御前亲试。出“事君能致其身”题，考时艺。中选升随堂，诚古今殊遇也。〗

　　熏风满殿起赓歌，琴曲抄来御制多。新入未谙皇极谱，调弦先问褚贞娥。

　　〖《轮庵和尚鼎湖篇序》载，丁丑戊寅间，先公受知于烈皇帝，遵旨改撰琴谱。上自制《五建皇极》、《百僚》、《师师》诸曲。命先公付尹紫芝内翰翻谱、钩剔。时司其事者，内监琴张。张奉命出宫嫔褚贞娥等，礼内翰为师，指授琴学。轮庵，名同揆。明相国文肃弟，震亨之子。少为诸生，名果，字园公。沧桑后，逃于禅。震亨以善琴，供奉思陵。〗

　　玉勒金羁似锦铺，名牌纷遝控蛮奴。仗移皇极临轩看，画出周王骏马图。

　　〖《思陵典礼记》载，大朝后殿看马，其事始于世庙，久不举行。崇祯壬申冬至郊祀。次日，上受朝毕，更便服，于皇极殿设幄，阅视御马监马匹。每马各有名牌，壮士控之，由东过西。阅马三百三十三匹。云锦成群，真所谓“天闲上驷”也。〗

　　剪彩消寒制最精，馀寒未尽已新正。内人插戴纷相饷，谁识奇花号象生。

　　〖《崇祯宫词注》载，袁贵妃善剪彩花。每入冬节，制花朵以为妆助，宫中谓之“消寒花”。《彤史拾遗》载，宫中令节，宫人以插戴相饷。偶贵妃宫婢，戴新样花，他宫皆无。上问妃。妃曰：“此象生花也！出嘉兴。有吴吏部携来京，而妾身买之！”上不悦。〗

　　缃钩落地轻，凌波稳称绣初成。猫头竟应旄头谶，不道禳灾又召兵。

　　〖《崇祯宫词注》载，五六年间，宫眷每绣兽头于鞋上，以辟不祥，呼为“猫头鞋”。识者谓“猫”即“旄”也，兵象之兆。〗

　　掌珠新殒圣心伤，忽报前敌陷洛阳。白发宫娥谈旧事，福王可似悼灵王。

　　〖《彤史拾遗》载，当妃居“启祥宫”时，皇五子有疾，两河催饷者，日三至。武清侯孽子李国正，讦其兄国瑞，藏禁物。自庄房土地外，精环宝累万万。上召见国瑞，谕以输饷。辞不能，上怒责之。既而国瑞死，皇五子疾剧。有凭之为言者曰：“吾九莲菩萨也！上待吾家薄，吾将逝去。此皇五子慧，随我行！”先是，神宗时，孝事慈圣皇太后。有言慈圣为“九莲化身”，遂以慈圣像，装九莲菩萨祀之。武清侯即慈圣家也。至是，宫中祷九莲，彻三昼夜，而皇五子终不起，谥曰“悼灵王”。后上至妃宫，思悼灵哀之。值寇乱甚，河南诸王多被害。怆念骨肉，呼老宫婢，能言宫中往事者，使言之。因言福王之国时，神庙钟爱王，出宫门召还者三，且约三岁当入朝。当大渐时，犹顾视贵妃，以河南为念，今何如矣！上唏嘘而起。〗

　　懿安宫外驻銮舆，响晚朝正问起居。四拜礼完还四拜，至尊珍重托心曲。

　　〖《明史?懿安皇后传》载，熹宗大渐，后折逆阉谋，力与大臣传遗命，定迎立事。湣帝立，上尊号曰“懿安”，居慈甯宫。《崇祯宫词注》载，田贵妃所遗二子，托懿安抚养，十六年元旦，朝懿安于仁寿殿，行四拜礼毕，复四拜，谢抚皇子也。〗

　　国祚相延漫卜年，中元水殿信先传。锵然掷地声惊坐，空外飞来十七砖。

　　〖《崇祯宫词注》载，中元节，帝同后妃幸后园湖中，置酒水殿。内侍僧道两班，作法事施食放灯。忽于空中飞大砖至殿前，司礼大亲至其处之，连飞至十七块而止。〗

　　偶像纷纷出禁城，先期佛已去干清。中宫欲代君王忏，内苑新添梵呗声。

　　〖《崇祯宫词注》载，内玉皇殿，永乐时建。有旨撤像，内侍启钥而入，大声陡发，震倒像前供桌，飞尘满室。内侍相顾骇愕，莫敢执奏，像重甚，不可动摇，遂用巨曳之下座，时内殿诸像并毁。盖起于礼部尚书徐光启之疏。光启奏泰西氏教以辟“佛老”，而帝听之也。既而，后知撤像时灵异，言于帝。帝深悔。而宫眷之持斋礼诵，较盛于前矣。（又）载，乾清宫梁拱之间，遍雕佛像，以累百计。一夜，殿中忽闻乐声锵鸣，自内出往西而去。三日后，奉旨将撤像，置于外地之寺院。 〗

　　宵旰忧劳逐日添，寇如蔓草总难芟。何人自号盐梅将，空使君王梦传岩。

　　〖《崇祯宫词注》载，十一月某日，帝语辅臣曰：“朕夕梦故辅杨嗣昌，稽颡庭下曰：‘臣鞠躬尽瘁，死而后已，为诸臣不公不平，连章见诋，故归诉于皇上！’。”语毕，天颜惨恻久之。前嗣昌在蜀于顺庆公署题匾，自旌曰“盐梅大将”。〗

　　连日天厨敕断荤，今朝解菜为亲恩。传来瀛国夫人梦，未食先教陨泪痕。

　　〖《彤史拾遗》载，上念寇祸，茹蔬断庖割。后见上体瘁，具酒馔为上解菜。上接瀛国夫人奏。（瀛国夫人者，孝纯太后母也）瀛国夜梦孝纯归，语上，瘁而哭，言动举止如平时。又云，“翌日有为解菜者，上勿却也！”上持奏，入宫见后解菜。惊询曰：“汝何以为此？岂亦有所闻也！”后曰：“无有”。因念先后慈，于冥冥中尚保惜。至此乃出奏示后再拜。举箸相向哭，泪溢盘。 〗

　　尽日瞻天不见天，承华望幸几经年。宫门未听銮舆过，夜夜红灯照例悬。

　　〖《崇祯宫词注》载，每日暮，各宫门挂红纱灯笼二，圣驾幸临某宫，则宫门之灯先卸。东西巡街者，即传各宫俱卸灯寝息。承华宫在音门边，陈妃居之。数年之间，只一幸焉。（又）载，钱守俊，初给事“承华宫”。见陈妃愁坐，曰：“娘娘何不快乐？”陈妃曰：“人生天也不见，有何快？”守俊曰：“天，举头便见！”陈妃苦笑曰：“呆子！”〗

　　羽客南城设醮时，忧勤常恐外人知。玉熙漫进新番戏，昨日水嬉汴京失。

　　〖《日下旧闻》载，崇祯时，中外多事，每遗羽流于南城，为章醮之举。上与后妃，密往行礼，自文华殿西夹道中往来。一曰，有部行接本在会极门。忽传驾返，慌恐避入文华门直房，于窗隙中窥见。不知上亦窥见矣，使中问姓名。复谕之，至外勿言也。《金鳌退食笔记》载，崇祯帝每宴玉熙宫，作“过锦水嬉”之戏。一曰宴次，报汴京失守，亲藩被害，遂大恸而罢。〗

　　青纱零乱液池滨，殉国贞魂恨未伸。杀贼欲虑先帝愤，天心应鉴费宫人。

　　〖《陈其年妇人集》载，长安女尼妙音，先帝时旧宫人也。言宫中侍姬，都以青纱护发，外施钗钏。《明季北略》载，自成其帅，先入宫。宫人魏氏，大呼曰：“贼入大内，我辈必遭所污，有志者早为计！”遂跳入御河死，从死者积一二百人。《彤史拾遗》载，昭仁宫宫婢费氏为寇得，自称昭仁主。寇以献自成。自成令宫监试之，非是，以赐其帅罗让。费氏曰：“吾虽非主，然故名家子，必欲犯者，须以礼！”罗乃张宴，聚众将豪饮。拥入室，费氏挟刀刺罗喉，遂自刎。临刎曰：“不能杀自成，天也！”〗

　　附：福王

　　福王，名由崧，神宗之孙，福恭王之长子也。甲申三月，京师失守。四月凶讯至南京，诸大臣议立君，未有所属。适王与潞王皆以避寇，至淮上，马士英立王监国。明年正月即帝位，五月南都陷，王走死，在位一年，改元一（宏光）。

　　玉楼天半响歌弦，曲破新翻燕子笺。最是梨园关上虑，朝臣须避老神仙。

　　〖《王渔洋秦淮杂诗注》载，宏光时，阮（大成）司马，以吴绫作朱丝阑书燕子笺，进宫中。《明季南略》载，除夕，上在兴甯宫，色忽不怡。韩赞周言：“新宫宜欢。”上曰：“梨园殊少佳者。”赞周泣曰：“臣以陛下令节，或思皇考，或念先帝，乃作此想也！”《续幸存录》载，宏光狎近匪人，教坊乐官，出入朝房，诸大老无以目之，共呼为“老神仙”。〗

　　南部烟花尽鼎新，中兴唯占秣陵春。熏风殿里教歌舞，选尽秦淮旧院人。

　　〖《明季南略》载，上醉后，淫死童女二人，乃旧院雏妓，马（士英）阮（大成）选进者。嗣后屡有此事。由是，曲中少女几尽，而马阮搜觅六院，亦无遗矣。〗

　　烛明春殿夜眠余，连日仙方试御医。雀脑蟾酥供上用，内催进黄旗。

　　〖《南疆绎史》载，金陵事言，内竖奉旨，采合媚药，需雀脑、蟾酥。市中一夕跃贵。甚至乞儿手捉一虫一介，亦贴黄书“上用”，而人不可犯。《明季南略》载，苏州有医者郑三山，日以春方进上，多鄙亵，上宠之。《明单恂金陵书事诗》云：“苑城春闭绿杨丝，江介军书醉不知，清晓内催进药，官蟆进小黄旗”。〗

　　连天峰火逼南京，狎客犹然谱后庭。明月当头杯在手，何人唤得福人醒。

　　〖《妇人集》载，或于台城旧内，见二绝句，词旨恻，类宏光时宫人语。诗云：

　　南朝天子一愁无，石子冈连玄武湖。

　　草绿离宫人不到，日长唯敕阮钿夫。

　　临春阁外渺无涯，烽火连天动妾怀。

　　十万长围今夜合，君王犹自在秦淮。

《乡赘笔》载，宏光内殿，悬一对联。云：“万事不如杯在手，一年几见月当头。”旁注，东阁大学士臣王铎奉敕书。《明季会纂》载，阮大成日与杨维垣谋，欲杀东林复社诸人。大狱将兴，以上游告警，始缓。有夜半书联于东西长安门柱。云：

　　福人沉醉未醒，全凭马上胡诌。

　　幕府凯歌已休，犹听阮中曲变。〗

　　附：唐王

　　唐王，名聿键，太祖九世孙也。乙酉五月，南都失守，镇江总兵郑鸿逵、郑彩，撤师回闽，会王从河南来，因奉至福州。闰六月十五日，即帝位，改福州为天兴府，以布政司为大内。丙戌八月，大兵奄至，王殂于福州。在位一年，改元一（隆武）。

　　煌煌手诏降丹除，章奏纷批丙夜初。万轴缥缃随后乘，环桥宣进讲官书。

　　〖《南疆绎史?唐王纪略》载，王勤于政，批阅奏章，丙夜不休。陈言军国大事者，辄以手诏答之。素好读书，博通典故。撰“三诏与鲁监国书”，群臣皆莫能及。《明季南略》载，命儒臣赖垓、陈燕翼进讲，易之“元亨利贞书”之圣神文武，环桥肃穆，圣德诞敷群臣表贺。〗

　　节俭躬行圣德殊，那容龙凤织袍襦。中宫批答垂帘坐，诏遣黄门罢女厨。

　　〖《南疆绎史?唐王纪略》载，王性素俭，布衣蔬食，不御酒肉。敕司礼监，行宫不得以金玉玩好陈设，器用瓷锡，幄帏被褥，皆布帛，绝去锦绣。后宫无嫔妃，执事者三十人而已。中宫懿旨，选女厨十人。王闻之，以为扰民，不许。（又）载，章奏朝至夕发，或送后代批。（又）载，凡王批阅章奏，曾后多所参驳。每当临朝，则垂帘坐后，以共听断。《明季南略》载，初，隆武孤身南来，至是曾后至，遂大兴工作，扩构宫殿庖之属。皆用黄金开织造府，造龙袍。后下身衣绵织龙凤。此载与《绎史》所记有异。该以《绎史》正之。〗

　　十二名姝进内家，含情随例侍官衙。君王不作羊车戏，冷落空封系臂纱。

　　〖《南疆绎史》载，郑氏进美女十二人，以充后宫。王意不忍拂，故留之。然卒未尝一御及也。《明季南略》载，鸿逵以所掠美人十二献，随居官衙。〗

　　驻跸延平避寇锋，间关常使后妃从。御门数语群士愧，匣有降书二百封。

　　〖《南疆绎史?唐王曾后传》载，乙酉冬十二月，王亲戎由水道，后妃亦御舟以从。丙戌元日，王在建宁不受朝贺。既而杨廷麟、何腾蛟，迎王移驻。各疏相继至，妃密言，“郑氏不可倚亟，请倚腾蛟为是。”时芝龙阴怀不测，多方阻遏，遂移居延平。（又）载，王御门内侍，捧小匣置御前，诏谕群臣曰：“朕本无利天下心，以勋辅拥戴，不得已勉徇群策。浣衣粝食，有何人君之乐？朝夕干惕，恐负重付，岂意诸臣已变初志。昨巡闽之使，得尔等出关迎降书二百余封。今俱在此。朕不欲知其姓名也！今命锦衣卫焚之午门前。尔诸臣其有名者，尚洗心涤虑否？”王长身丰颐，声如洪钟，闻者悚息。〗

　　 附：永明王

　　永明王，名由榔。神宗之孙，桂恭王常瀛少子也。袭封，居肇庆府。丙戊八月，福京陷，两广总督丁魁楚等立王监国。十月十四日即帝位，乃称隆武二年，以明年为永历元年，改肇庆府署为行宫，后屡迁至缅甸。清朝顺治十八年十二月，大兵至缅甸，人送王至军前。明年四月殂。在位十五年，改元一（永历）。

　　行宫朝退日将阑，骑射宣呼上玉鞍。报导至尊频命中，三宫楼上卷帘看。

　　〖《明季南略》载，府署与高要县学并峙，中隔一池。于是，覆土填其半日，于下午偕庞天寿等骑射其中，帝亦多命中。三宫从侧楼阅视，以为乐。三宫者，太后马氏，桂王原配也。圣后王氏，帝之生母也。中宫王氏，正宫也。〗

　　月华初上系龙洲，鼓吹喧天乘舟游。饮罢群臣齐表贺，今宵水殿过中秋。

　　〖《行在阳秋》载，庚寅八月十五日，御舟泊系龙洲（在梧州之东）。自春至秋，王、严二相随驾逍遥。河上有民谣云：“汉宫秋也，昭阳愁也。”严起恒，字秋冶；王化澄，字昭阳。上与太后三宫，置酒楼船箫鼓，于梧州系龙洲之上下，起恒手书“水殿”二字，挂小牌于御舟前。《明季南略》载，严起恒与二三同官，濯缨唱和，萧索兴味。八月十五曰，无以为金镜之献，亲书“水殿”二字，置一牌坊，鼓呼送入帝舟。再令群臣，上表称贺。情实孤舟嫠妇，形同画船箫鼓。〗

　　藤醪酱供吃喝，桂布当御罗。册报岁开银米数，犹称皇帝一员多。

　　〖《南疆绎史》载，是时，问天厨之御食，则酱藤醪也；问尚方之服，则桂布也；问法乘之钧驷，则露犬纨牛也；问上林之春色，则鸟蛮花也。虎落乡，苟延喘息，君为臣命，极此凌夷。（又）载，王在安龙，涂苇薄以处，日食脱粟。守将承可望意，更相凌逼。岁造开销银米册报可望。称皇帝一员，月支若干；皇后一口，月支若干。王隐忍之，苟延喘息而已。〗

　　鸟蛮花送暮春，木城风雨最伤神。缅酋昨日供新稻，诏旨殷勤赐从臣。

　　〖《南疆绎史》载，永明王逃至缅甸。缅人于赭构台，以车马，置草屋十间，以居王。编木为城。每日以兵士百余人护之。从官各结茅蓬散处。蛮男蛮妇自来贸易。初至馈献颇丰，后渐薄。秋九月，缅进新稻，命给从臣之窘者。〗

　　附：鲁王

　　鲁王，名以海。高皇十世孙也，世封于鲁。北都之变，王南下。福王命移驻台州。乙酉五月，南都失守，尚书张国维等立王监国。清朝顺治癸巳，王自去监国号，甲午移居金门。清康熙壬寅冬，卒于东宁。浮沉海上者，共十九年。

　　舟山鼓铸大明钱，国统唯思一线延。海上臣民谁奉朔，春王犹记鲁元年。

　　〖《南疆绎史?鲁王纪略》载，清顺治二年乙酉十二月，王回越城。命以王正中所进，黄宗羲造监国鲁元年丙戌大统历，颁行民间。命鼓铸“大明通宝”钱。〗

　　百尺河作帝宫，蛎滩鲸背拜趋同。相看共拭朝衣泪，庭燎微茫鬼火中。

　　〖《南疆绎史》载，御舟稍大，名曰“河”。即其顶为朝房，诸臣议事于此。《南疆绎史?鲁王纪略》载，以钱肃乐为东阁大学士。肃乐日中系王舟之次，票拟章奏，封进后即解维别去。每入见，即流涕不止。曰：“朝衣拭泪，昔人所讥。而臣今不能禁！”王亦潸然泪下。〗

　　国戚谁教贿赂通，脱簪待罪仰贤风。可怜一掬瓷盘血，耻向胭脂井上红。

　　〖《南疆绎史》载，鲁监国前妃张氏，会稽人。父国俊，专揽事权，延纳货赂。妃闻之，脱簪待，监国慰之以免。及江上师溃，命保定伯毛有伦，护宫眷及世子出海。妃再拜辞曰：“勿以妾为王累！”遂手碎瓷盘，自刭死。张妃之死，或谓出被劫，北去中途，碎瓷盘，自刭死。〗

　　仪容空拟副山河，浪楫风帆可奈何。一纸缄愁遥寄姊，泪痕应比墨痕多。

　　〖《鲒粇亭集》载，“舟山宫井”碑文云，元妃为吾宁之鄞县人，监国次于会稽，张妃主宫政，而妃以丙戌春入宫。值西陵失守，张国柱乱兵拥张妃去。妃在副舟，飘泊至舟山，监国已入闽。彷徨无所归。吏部尚书张肖堂，遗人护之，得达长垣。监国始进册为元妃。在海上者三年，风帆浪楫，莫副山河之容。已丑复入舟山，辛卯大兵抵城下，安洋将军刘世熏，议分兵先送宫眷，然后背城一战。元妃传谕，辞曰：“将军意良厚，然蛎滩鲸背之间，惧为奸人所卖，则张妃之续也。原得死净土！”乃止。城陷，元妃整簪服，北向拜谢，投井死义。阳王妃杜氏、宫娥张氏从焉。锦衣指挥王相、内臣刘朝，共掌宫事。叹曰：“真国母也！岂可使其遗骸，为乱兵所窥？”相与舁臣石填井平之，即刎其旁而死。董户部（守谕）为作“宫井篇”哭之。当妃未死，尝遣间使至中土，寄书信其女兄，历叙蛟关之掠，长垣之困，琅琦之溃，健跳之围……操尺组而待命者，不知凡几。鬼火以当庭燎，黄蘖以充葛，猿鸣龙啸以拟晨鸡。苟延馀息，荼苦六稔，然到头终拟一死，以完皎然之躯。其节素定如此。〗

　　附：诸王

　　周定王，太祖第五子，国开封。

　　画手新成本草图，东书堂内集琴书。白头宫女知前事，为写新词续仲初。

　　〖《明史本传》载，好学能词赋。太祖赐以元宫故妪，得闻元宫中事，作词百章。以国土夷旷庶草蕃庑，考核其可佐饥馑者，四百馀种绘图疏之，名《救荒本草》。辟东书堂，以教世子。长史刘淳为之师。〗

　　周宪王有，定王长子。

　　春风满殿管弦张，侍女从游夜未央。唱彻诚斋新乐府，片云流月度宫墙。

　　〖《明诗综》载，宪王勤学好古。集名迹手自临摹，勒石名《东书堂集古法帖》，历代重之。所制《诚斋乐府传奇》，音律谐美，流传内府，至令，中原弦索多用之。诗有“诚斋录”、“新录”诸集。《静志居诗话》载，宪王留心翰墨，谱曲尤工。李梦阳诗曰：“齐唱宪王新乐府，金梁桥外夜如霜。”牛恒诗曰：“唱彻宪王新乐府，不知明月下樊楼。”〗

　　雁池风峭敛微波，袅袅彤云压翠柯。金盒盛来瑞雪，琼瑶光映醉颜酡。

　　〖《牛恒周藩宫词》云：“液来行乐雁池头。”《簪云楼杂说》载，《送雪诗》，周宪王所造也。按汴土风俗，每岁遇雪初下，则以小盒盛之送亲知，以为瑞。或举杯欢饮，尤宫中所尚。宪王《送雪诗》云：

　　天山一色冻云垂，罨画楼台缀玉时。

　　准备暖金香盒子，明朝送雪与相知。

　　宫槐夹道绿荫成，国色园开结队行。十二亭前春烂漫，竞持斑管记花名。

　　〖《献征录》载，刘淳为周王右长史，端礼门夹路槐盛，夏如盖。偶枯数干，淳历陈咎征进谏于王。王纳其言，修省枯枝复荣。王乃书一牌，悬于树，曰“摅忠槐”。《已编》载，周王开一园，多植牡丹。号“国色园”，品类其多，建十二亭以标目之。有“玉盂”、“紫楼”等名。仪部郎尤良曾作诗二十首，以咏牡丹。〗

　　端清楼阁日微明，墨残香最系情。踏遍阳台峰十二，遗踪何处问云英。

　　〖《徐本事诗》载，宪王有宫女，姓夏氏，名云英。五岁暗诵《孝经》。七岁尽通《释典》。淡妆素服，色艺绝伦。年二十二，卧病求为尼，受菩萨戒，作偈示众而没。宪王哭之以诗。曰：

　　云英何处访遗踪，空对阳台十二峰。

　　花院有情金锁合，兰房有路碧苔封。

　　消愁茶煮双团凤，萦恨香盘九篆龙。肠断端清楼阁里，墨痕烛尚重重。

（端清阁，宫女所居也）《宫闺小名录》载，夏云英，法名“悟莲”。〗

　　蜀献王椿，太祖第十一子，国成都。

　　安老堂兼正学斋，西堂名士共追陪。黉宫廪饩分王奉，额手群饮蜀秀才。

　　〖《献征录》载，陈南宾，洪武二十二年擢蜀府长史，献王甚敬礼之，造安车以赐。复为构第，名“安老堂”。《明诗综》载，王雅尚儒素。尝奉命阅兵中都，即辟西堂，延揽名士李叔荆、苏伯衡等。既封国，即聘汉中教授方孝儒，为世子傅。待以宾师之礼。名其读书之斋曰“正学”。方正学之称，自此始。《明史?本传》载，王临讲郡学，知诸博士清贫，分禄饩之月，一石著为令。（又）载，王博综典籍，容止都雅，太祖戏呼“蜀秀才”。〗

　　湘献王柏，太祖第十二子，国荆州。

　　警枕欹斜梦乍醒，夜深灯影射雕屏。景元阁上晨开座，注罢儒经注道经。

　　〖《明史?本传》载，柏粹美，嗜学。读书至夜分，篝灯警枕，精思入微。开景元阁，招贤纳俊。日事校，每出入缥束载书以自随。平居于儒书外，尤善道家言，自号“紫虚子”。〗

　　甯献王权，太祖第十六子。国大宁。后移南昌。

　　花香竹影抱瑶房，琴韵书声满画堂。日暮仙初睡起，珠帘低压放云。

　　〖《明诗综》载，王恃靖难功，颇骄恣。晚年深自韬晦，构精庐一区，莳花艺竹，鼓琴著书其间。志慕冲举，自号“仙”。令人往庐山之巅，束云以归。结小屋曰“云斋”，障以帘幕，每日放云一束。四壁氤氲袅动，如在山洞。 〗

　　甯庶人宸濠，献王元孙。正德间，以叛诛。

　　翠妃娇贮绿英宫，四壁辉煌镜影空。绣罢停针诗思动，寒梅香透纸窗风。

　　〖《坚瓠集》载，宸濠内宠甚盛。紫妃者，居紫竹宫，衣紫。素妃者，居素英宫，素妆。翠妃者，居绿英宫，饰绿。翠妃能吟善书，被宠幸。宫四壁皆列巨，光莹洁明。每与宴狎，中诸影，妖媚百出。翠妃尝咏梅花。云：

　　绣针刺破纸糊窗，引透寒梅一线香。

　　蝼蚁也知春色好，倒拖花片上东墙。

甚为濠所赏。〗

　　垒石穿池拥绮罗，内人同学采莲歌。苍苔路滑防樵验，独有娄妃爱主多。

　　〖《坚瓠集》载，濠于阳春书院，垒石成山，掘地数十亩，为大池。夏时菱荷芬馥，与诸妃尽日宴乐。宫娥靓妆绡衣，浮小画艇，歌采莲曲。（又）载，宸濠妃娄氏，性贤明，善吟咏。濠尝作《秋怀诗》。有“莫向秋风问彭蠡，盘涡怒欲起蛟龙”句。妃探知其意，尝泣谏之。濠令妃题《樵图》。乃樵回首，与妇语。妃题曰：“妇唤夫兮，夫转听，采樵须是担头轻，昨宵雨过苍苔滑，莫向苍苔险处行。”妃触事讽谏，濠知其意，意不听。〗

　　唐成王弥，庄王芝址庶长子，太祖元孙，国昌。

　　广招贤俊辟精庐，插架牙尽赐书。手订瓮天新旧稿，藏春坞里客来初。

　　〖《静志居诗话》载，成王广置精庐，集国中俊秀子弟，资给之。俾肄业，又辟蔬圃一区，建“养正书院”。泰陵颁“五经子史”赉之。迨康陵游幸，王作《忧国诗》八章，以讽。暇则联句藏春之坞，开讲“保和之堂”。又精于书法绘事，皆入能品。《明史?本传》载，王著“瓮天小稿”，并《家教》若干卷。〗

　　辽庶人宪，简王植云孙。简王初国辽东广宁州，后迁荆州。宪以罪废。国除。

　　花坳药圃接西宫，莺坞春深剪碎红。珠履满堂开内宴，新歌齐唱唾窗绒。

　　〖《辽邸纪闻》载，辽王好营宫室，置亭院二十余区，以美人钟鼓充之。其名有“西楼西宫”、“曲密华房”、“太乙竹宫”。有月榭红房花坳、药圃、雪溪、冰室、莺坞、虎圈。又有塔桥“龙口”、“西畴”、“草湖”、“蕊珠洞”、“宫人斜”诸处。绵延包罗参差蔽亏，琪花瑶树，异兽文禽，糜不毕致。王日与诸名士赋诗觞酒其中。是时，秦中孙一元、信州宋登春、吾吴顾圣之，诸君皆为王门珠履。王雅工诗赋，尤嗜宫商。其制小词艳曲及杂剧传奇最称独步，有《春风十调》、《唾窗绒》、《误归期》、《玉阑千金儿》、《弄丸记》，皆极宛丽。〗

　　富春王厚，荆宪王瞻玄孙，端王厚弟。嘉靖中，厚以病辞禄不允，令厚摄朝谒，国建昌。

　　调铅杀粉日微斜，鼎篆炉烟袭画叉。一院蝶蜂丛聚处，拂笺争认蜀葵花。

　　〖《藩宪记》载，王嗜诗，兼工画事。一日，拂素图蜀葵，移暴日中，蜂蝶丛集花上。拂之辄来，甚为奇妙。〗

　　赵康王厚煜，简王高燧耒孙，国彰德。

　　琵琶恒瑟拨轻丝，百卉亭前酒醉时。一自贾姬归谢后，宫中谁唱竹枝词。

　　〖《静志居诗话》载，山郑若庸，曳裾王门。康王从若庸所，见临清谢榛竹枝。命所幸琵琶妓贾扣度而歌之。既而，榛过邺，偕庸见王，王宴之便殿。酒行乐作。王曰止，命瑟以琵琶佐之。曰：“此先生所制竹枝词也，谱其声，不识其人可乎？”命诸妓拥姬出拜。榛谢曰：“此山人鄙俚之词，请更制竹枝，以备房中之乐！”王曰：“幸甚！”榛力不胜酒，醉卧山亭下。王命姬以衽代荐承之以肱。明日，上新竹枝十四阙。姬按而谱之元夕便殿，奏伎酒阑送客，即盛礼而归贾于榛邸。王尝与榛联句“百卉亭”。潘之恒有《贾扣传》，详载其始末。〗

　　〖注：■⑴，月＋累，léi，■⑴膗，形貌恶也。■⑵，上竹下皃，音管，与筦同。■⑶，旌生改童，与幢同。■⑷，上竹下秦。■⑸，艸＋废，fèi，音废，籧篨也。〗

十美诗　清　鲍皋

　　楼上

　　一角南山见柳梢。玲珑窗户彩云飘。

　　夕阳红倚谁家袖，明月高吹昨夜箫。

　　远道思君重极目，临街笑客半藏腰。

　　游春年少颠狂甚，遗却珊瑚白马骄。

　　灯下

　　双烟已换博山香，正对金荷治晚妆。

　　鬟脚翠低云弄影，脸波红映粉生光。

　　风帘未下寒嗔婢，刀剪方闲倦昵郎。

　　手剔兰煤教仔细，好留半焰解罗裳。

　　墙头

　　空锁楼台不锁春，粉垣青荔绾红巾。

　　东家蝴蝶攀花女，深院秋千过路人。

　　一笑恰逢妆半面，千金难得画全身。

　　王昌宋玉春肠断，可奈儿家住比邻。

　　舟中

　　芙蓉满坐两头花，彩笮江东唱越娃。

　　才学凌波旋渡水，那堪倾国更浮家。

　　飞来画桨双弯玉，过去风鬟八扇纱。

　　知在横塘南岸住，惯呼艇子载琵琶。

　　马上

　　隔袖和裙绝可怜，桃花叱拨锦连钱。

　　红妆一面来当路，碧玉双蹄莫上天。

　　生恐胭脂粘汗血，行愁■鬌坠珠钿。

　　到门郎主欢迎出，欲下回腰取次妍。

　　帘内

　　非花非雾不分明，八尺湘波与地平。

　　裙衩风闻低见影，钗梁燕堕悄闻声。

　　曲多宛转劳心记，人在中间早目成。

　　十里扬州高卷处，回头一笑两无情。

　　池上

　　镜槛红渠面面霞，背临清水掠盘雅。

　　步虚倒影浑身月，写照方空没骨花。

　　草共春心生梦里，萍随荡子去天涯。

　　沿堤恐被鸳鸯见，却藉楼阴一半遮。

　　花间

　　织锦窗前百舌啼，芳闺桃李自成溪。

　　繁枝亚鬓惊香重，浅草侵裙妒绿齐。

　　比妾容颜怜对笑，如欢气息忆双携。

　　前生原是轻身燕，落絮游丝惹即迷。

　　月下

　　只照婵娟莫照愁，坐当如水一庭秋。

　　乍疑黄色眉端见，浑觉清光脸际流。

　　白苎衣裳霜复叠，水晶帘幌玉雕锼。

　　空阶夜久凉侵袜，挟瑟徘徊更上楼。

　　林下

　　绝代幽居空谷间，侍儿日暮卖珠还。

　　风前柳絮诗沾雪，月上梅花梦绕山。

　　奇服新裁差稳称，真眉不学自弯环。

　　佳期千里烟波阔，望远伤春易损颜。

　　〖注：■，上髟下委，wǒ，■鬌，发貌。〗

真腊风土记　元　周达观

　　提要

　　真腊风土记一卷，元周达观撰。达观温州人。真腊本南海中小国，为扶南之属。其后渐以强盛，自隋书始见于外国传，唐宋二史并皆纪录。而朝贡不常至，故所载风土方物往往踈略不备。元成宗元贞元年乙未，遣使招谕其国，达观随行。至大徳元年丁酉乃归，首尾三年，谙悉其俗，因记所闻见为此书。凡四十则，文义颇为赅赡。惟第三十六则内记渎伦神谴一事，不以为天道之常，而归功于佛，则所见殊陋。然元史不立真腊传，得此而本末详具，犹可以补其佚阙，是固宜存备参订，作职方之外纪者矣。达观作是书既成，以示吾衍。衍为题诗，推挹甚至，见衍所作竹素山房诗集中。盖衍亦服其叙述之工云。

　　总叙

　　真腊国或称占腊，其国自称曰甘孛智。今圣朝按西番经名其国曰澉浦只，盖亦甘孛智之近音也。自温州开洋，行丁未针，历闽广海外诸州港口，过七洲洋，经交趾洋，到占城。又自占城顺风可半月到真蒲，乃其境也。又自真蒲行坤申针，过昆仑洋入港，港凡数十，惟第四港可入，其馀悉以沙浅，故不通巨舟。然而弥望皆修藤古木、黄沙白苇，仓卒未易辨认，故舟人以寻港为难事。自港口北行，顺水可半月抵其地曰查南，乃其属郡也。又自查南换小舟，顺水可十馀日，过半路村、佛村，渡淡洋，可抵其地曰干傍取，城五十里。按诸番志称其地广七千里，其国北抵占城半月路，西南距暹罗半月程，南距番禺十日程，其东则大海也。旧为通商来往之国。圣朝诞膺天命，奄有四海，索多元帅之置省占城也，尝遣一虎符百戸、一金牌千戸同到本国，竟为拘执不返。元贞之乙未六月，圣天子遣使招谕，俾馀从行。以次年丙申二月离明州，二十日自温州港口开洋，三月十五日抵占城，中途逆风不利，秋七月始至，遂得臣服。至大徳丁酉六月回舟，八月十二日抵四明泊岸，其风土国事之详虽不能尽知，然其大略亦可见矣 。

　　城郭

　　州城周围可二十里，有五门，门各两重。惟东向开二门，余向皆一门。城之外巨濠，濠之外皆通衢大桥。桥之两傍各有石神五十四枚，如石将军之状，甚巨而狞。五门皆相似。桥之阑皆石为之，凿为蛇形，蛇皆九头，五十四神皆以手拔蛇，有不容其走逸之势。城门之上有大石佛头五，面向西方。中置其一，饰之以金。门之两傍，凿石为象形。城皆迭石为之，可二丈，石甚周密坚固，且不生繁草，却无女墙。城之上，间或种桄榔木，比比皆空屋。其内向如坡子，厚可十馀丈。坡上皆有大门，夜闭早开。亦有监门者，惟狗不许入门。其城甚方整，四方各有石塔一座，曾受斩趾刑人亦不许入门。当国之中，有金塔一座。傍有石塔二十馀座；石屋百馀间；东向金桥一所；金狮子二枚，列于桥之左右；金佛八身，列于石屋之下。金塔至北可一里许，有铜塔一座。比金塔更高，望之郁然，其下亦有石屋十数间。又其北一里许，则国主之庐也。其寝室又有金塔一座焉，所以舶商自来有富贵真腊之褒者，想为此也。石塔出南门外半里馀，俗传鲁般一夜造成鲁般墓。在南门外一里许，周围可十里，石屋数百间。东池在城东十里，周围可百里。中有石塔、石屋，塔之中有卧铜佛一身，脐中常有水流出。北池在城北五里，中有金方塔一座，石屋数十间，金狮子、金佛、铜象、铜牛、铜马之属皆有之 。

　　宫室

　　国宫及官舎府第皆面东。国宫在金塔、金桥之北，近门，周围可五六里。其正室之瓦以铅为之，馀皆土瓦。黄色桥柱甚巨，皆雕画佛形。屋头壮观，修廊复道，突兀参差，稍有规模。其莅事处有金棂，左右方柱上有镜，约有四五十面，列放于窗之旁。其下为象形。闻内中多有竒处，防禁甚严，不可得而见也。其内中金塔，国主夜则卧其上。土人皆谓塔之中有九头蛇精，乃一国之土地主也，系女身。每夜（则）见国主，则先与之同寝交媾，虽其妻亦不敢入。二鼔乃出，方可与妻妾同睡。若此精一夜不见，则番王死期至矣；若番王一夜不往，则必获灾祸。其次如国戚大臣等屋，制度广袤，与常人家迥别。周围皆用草盖，独家庙及正寝二处许用瓦。亦各随其官之等级，以为屋室广狭之制。其下如百姓之家止草盖，瓦片不敢上屋。其广狭虽随家之贫富，然终不敢效府第制度也 。

　　服饰

　　自国主以下，男女皆椎髻，袒裼，止以布围腰。出入则加以大布一条，纒于小布之上。布甚有等级。国主所打之布，有直金三四两者，极其华丽精美。其国中虽自织布，暹罗及占城皆有来者，往往以来自西洋者为上，以其精巧而细様故。人惟国主可打纯花布。头戴金冠子，如金刚头上所戴者。或有时不戴冠，但以线穿香花，如茉莉之类，周匝于髻间。顶上戴大珍珠三斤许。手足及诸指上皆带金镯、指展，上皆嵌猫儿眼睛石。其下跣足，足下及手掌皆以红药染赤色，出则手持金剑。百姓间惟妇女可染手足掌，男子不敢也。大臣国戚可打踈花布，惟官人可打两头花布，百姓间惟妇人可打之。新唐人虽打两头花布，人亦不敢罪之，以其暗丁八杀故也。暗丁八杀，不识体例也。

　　官属

　　国中亦有丞相、将帅、司天等官，其下各设司吏之属，但名称不同耳。大抵皆国戚为之，否则亦纳女为嫔。其出入仪从亦有等级，用金轿扛四金伞柄者为上；金轿扛二金伞柄者次之；金轿扛一金伞柄者又次之；止用一金伞柄者又其次之也；其下者止用一银伞柄者而已；亦有用银轿扛者。金伞柄以上官皆呼为巴丁，或呼暗丁。银伞柄者呼为厮辣的。伞皆用中国红绢为之，其裙直拖地；油伞皆以绿绢为之，裙却短。

　　三教

　　为儒者呼为班诘，为僧者呼为苎姑，为道者呼为八思。惟班诘不知其所祖，亦无所谓学舎讲习之处，亦难究其所读何书。但见其如常人打布之外，于项上挂白线一条，以此别其为儒耳。由班诘入仕者则为高上之人，项上之线终身不去。苎姑削发穿黄，偏袒右肩，其下则系黄布裙，跣足，寺亦许用瓦盖，中止有一像，正如释迦佛之状，呼为孛赖，穿红，塑以泥，饰以丹青，外此别无像也。塔中之佛，相貌又别，皆以铜铸成，无钟鼔铙钹与幢幡宝盖之类，僧皆茹鱼肉，惟不饮酒，供佛亦用鱼肉，每日一斋，皆取办于斋主之家。寺中不设厨灶，所诵之经甚多，皆以贝叶迭成，极其齐整，于上写黑字，既不用笔墨，不知其以何物书写。僧亦有用金银轿扛伞柄者。国王有大政亦谘访之，却无尼姑。八思惟正如常人打布之外，但于头上戴一红布或白布，如鞑靼娘子罟姑之状而略低，亦有宫观，但比之寺院较狭，而道教者亦不如僧教之盛耳。所供无别像，但止一块石，如中国社坛中之石耳。亦不知其何所祖也。却有女道士。宫观亦得用瓦。八思惟不食他人之食，亦不令人见食，亦不饮酒，不曾见其诵经及与人功果之事，俗之小儿入学者皆先就僧家教习，暨长而还俗，其详莫能考也 。

　　人物

　　人但知蛮俗人物麤丑而甚黑，殊不知居于海岛村僻、寻常闾巷间者，则信然矣；至如宫人及南棚（南棚乃府第也）妇女，多有莹白如玉者，盖以不见天日之光故也。大抵一布纒腰之外，不以男女，皆露出胸酥椎髻跣足，虽国主之妻，亦只如此。国主凡有五妻，正室一人，四方四人。其下嫔婢之属，闻有三五千，亦自分等级，未尝轻出戸。馀每一入内见番主，必与正妻同出。乃坐正室，金窗中诸宫人皆次第列于两廊窗下，徙倚窥视，馀备获一见。凡人家有女美貌者，必召入内其下。供内中出入之役者呼为陈家兰，亦不下一二千，却皆有丈夫。与民间杂处，只于顖门之前削去其发，如北人开水道之状，涂以银朱及涂于两鬓之傍，以此为陈家兰别耳。惟此妇可以入内，其下馀人不可得而入也。内宫之前后，有络绎于道途间，寻常妇女椎髻之外，别无钗梳头面之饰。但臂中带金镯，指中带金指展，且陈家兰及内中诸宫人皆用之，男女身上常涂香药，以檀麝等香合成，家家皆修佛事。国中多有二形人，每日以十数成群，行于虗场间，常有招徕唐人之意，反有厚馈，可丑可恶。

　　产妇

　　番妇产后，即作热饭抺之，以盐纳于阴戸，凡一昼夜而除之。以此产中无病，且收敛常如室女。余初闻而诧之，深疑其不然，既而所泊之家有女育子，备知其事。且次日即抱婴儿，同往河内澡洗，尤所怪见。又每见人言番妇多淫，产后一两日即与夫合，若丈夫不中所欲，即有买臣见弃之事。若丈夫适有远役，只可数夜。过十数夜，其妇必曰：“我非是鬼，如何孤眠？”淫荡之心尤切。然亦闻有守志者。妇女最易老，盖其婚嫁产育既早，二三十岁人已如中国四五十人矣 。

　　室女

　　人家养女，其父母必祝之曰，愿汝有人要，将来嫁千百个丈夫。富室之女自七岁至九岁，至贫之家则止于十一岁，必命僧道去其童身名曰阵毯。盖官司每岁于中国四月内择一日，颁行本国应有养女当阵毯之家，先行申报官司。官司先给巨烛一条，烛间刻画一处，约是夜遇昏点烛，至刻画处，则为阵毯时候矣。先期一月或半月或十日，父母必择一僧或一道，随其何处寺观，往往亦自有主顾。向上好僧皆为官戸富室所先，贫者不暇择也。官富之家，馈以酒米、布帛、槟榔、银器之类，至有一百担者。直中国白金二三百两之物，少者或三四十担或一二十担，随家丰俭。所以贫人家至十一岁而始行事者，为难办此物耳。亦有舍钱与贫女阵毯者，谓之做好事。盖一岁中一僧止可御一女，僧既允受，更不他许。是夜大设饮食、鼔乐，会亲邻，门外缚一高棚，装塑泥人、泥兽之属于其上。或十馀，或止三四枚，贫家则无之。各按故事，凡七日而始撤。既昏，以轿伞鼔乐迎此僧而归。以彩帛结二亭子，一则坐女于其中，一则僧坐其中。不晓其口说何语，鼓乐之声喧阗。是夜不禁犯夜，闻至期，与女俱入房，亲以手去其童，纳之酒中。或谓父母亲邻各点于额上，或谓俱尝以口，或谓僧与女交媾之事，或谓无此。但不容唐人见之，所以莫知其的。至天将明时，则又以轿伞鼓乐送僧去。后当以布帛之类，与僧赎身，否则此女终为此僧所有，不可得而他适也。馀所见者，大徳丁酉之四月初六夜也。前此父母必与女同寝，此后则斥于房外，任其所之，无复拘束堤防之矣。至若嫁娶，则虽有纳币之礼，不过茍简从事，多有先奸而后娶者。其风俗既不以为耻，亦不以为怪也。阵毯之夜，一巷中或至十馀家城中迎僧道者，交错于途路，间鼓乐之声无处无之。

　　奴婢

　　人家奴婢皆买野人以充其役。多者百馀，少者亦有一二十枚，除至贫之家则无之。盖野人者，山野中之人也。自有种类，俗呼为撞贼。到城中亦不敢出入人之家，城间人相骂者一呼之为撞，则恨入骨髓，其见轻于人如此。少壮者一枚可直百布，老弱者止三四十布可得。秪许于楼下坐卧，若执役方许登楼，亦必跪膝、合掌、顶礼，而后敢进。呼主人为巴駞，主母为米巴。駞者，父也；米者，母也。若有过挞之，则俯首受杖，略不敢动。其牝牡者自相配偶，主人终无与之交接之理。或唐人到彼，久旷者不择，一与之接，主人闻之，次日不肯与同坐，以其曾与野人接故也。或与外人交，至于有妊，养子主人亦不诘问其所从来。盖以其所不齿，且利其得子，仍可为异日奴婢也。或有逃者，擒而复得必于面刺以青，或于项上带铁以锢之，亦有带于臂腿间者。

　　语言

　　国中语言自成音声，虽近而占城暹人皆不通话说。如以一为梅，二为别，三为卑，四为般，五为孛监，六为孛监梅，七为孛监别，八为孛监卑，九为孛监般，十为荅呼。父为巴駞，叔伯亦呼为巴駞，呼母为米，姑、姨、婶、姆以至邻人之尊年者亦呼为米。呼兄为邦，姊亦呼为邦。呼弟为补温，呼舅为吃赖，姑夫亦呼为孛赖。大抵多以下字在上。如言此人乃张三之弟，则曰补温张三。彼人乃李四之舅，则曰吃赖李四。又如呼中国为备世，呼官人为巴丁，呼秀才为班诘。乃呼中国官人不曰备世巴丁，而曰巴丁备世。呼中国之秀才不曰备世班诘，而曰班诘备世，大抵皆如此。此其大略耳，至若官府则有官府之议论；秀才则有秀才之文谈；僧道自有僧道之语说；城市村落，言语各自不同；亦与中国无异也。

　　野人

　　野人有二种。有一等通往来话言之野人，乃卖与城间为奴之类是也。有一等不属教化不通言语之野人，此辈皆无家可居，但领其家属巡行于山头，戴一瓦盆而走。遇有野兽，以弧矢标枪射之而得，乃击火于石，共烹食而去。其性甚狠，其药甚毒，同党中常自相杀戮。近地亦有种豆蔻木绵花织布为业者，布甚麤厚，花纹甚别。

　　文字

　　寻常文字及官府文书，皆以麂鹿皮等物染黑，随其大小阔狭，以意裁之；用一等粉如中国白垩之类，磋为小条子，其名为梭，拈于手中，就皮画以成字，永不脱落，用毕则插于耳之上。字迹亦可辨认为何人书写，须以湿物揩拭方去。大率字様正如回鹘字。凡文书皆自后书向前，却不自上书下也。余闻之额森哈雅，云其字母音声，正与蒙古音相邻，但所不同者三两字耳。初无印信，人家告状，亦有书铺书写。

　　正朔时序

　　每用中国十月为正月，是月也，名为佳得，当国宫之前缚一大棚，上可容千馀人，尽挂灯球花朵之属。其对岸远离二十丈地，则以木接续，䌸成高棚，如造塔扑竿之状，可高二十馀丈，每夜设三四座或五六座，装烟火爆杖于其上，此皆诸属郡及诸府第认直。遇夜则请国主出观，点放烟火爆杖，烟火虽百里之外皆见之，爆杖其大如炮，声震一城。其官属贵戚，每人分以巨烛、槟榔，所费甚夥。国主亦请奉使观焉。如是者半月而后止。每一月必有一事，如四月则抛球，九月则压猎。压猎者，聚一国之众皆来城中，教阅于国宫之前。五月则迎佛水，聚一国远近之佛皆送水与国主洗身，陆地行舟，国主登楼以观。七月则烧稻，其时新稻已熟，迎于南门外烧之，以供佛。妇女车象，往观者无数。主却不出。八月则挨蓝，挨蓝者，舞也。点差伎乐，每日就国宫内挨蓝且斗猪、斗象。国主亦请奉使观焉，如是者一旬。其馀月分不能详记也。国人亦有通天文者，日月薄蚀皆能推算，但是大小尽却与中国不同。闰岁则彼亦必置闰，但只闰九月，殊不可晓。一夜只分四更，每七日一轮，亦如中国所谓开闭建除之类。番人既无名姓，亦不记生日，多有以所生日头为名者。有两日最吉，三日平平，四日最凶，何日可出东方，何日可出西方，虽妇女皆能算之。十二生肖亦与中国同，但所呼之名异耳，如以马为卜赛，呼鸡之声为栾，呼猪之声为直卢，呼牛为个之类也。

　　争讼

　　民间争讼，虽小事，亦必上闻。国主初无笞杖之责，但闻罚金而已。其人大逆重事，亦无绞斩之事，止于城西门外掘地成坑，纳罪人于内，实以土石坚筑而罢。其次有斩手足指者，有去鼻者，但奸与赌无禁。奸妇之夫或知之，则以两柴绞奸夫之足，痛不可忍，竭其资而与之，方可获免。然装局欺骗者亦有之。或有死于门首者，则自用绳拖置城外。野地初无所谓体究检验之事，人家获盗亦可施监禁、拷掠之刑。却有一项可取。且如人家失物，疑此人为盗，不肯招认，遂以锅煎油极热，令此人伸手于中。若果偷物则手腐烂，否则皮肉如故云。番人有法如此。又两家争讼，莫辨曲直。国宫之对岸有小石塔十二座，令一人各坐一塔中，其外两家自以亲属互相堤防。或坐一二日，或三四日。其无理者必获证候而出，或身上生疮疖，或咳嗽热证之类；有理者略无纎事。以此剖判曲直，谓之天狱，盖其土地之灵有如此也。

　　病癞

　　国人寻常有病，多是入水浸浴及频频洗头，便自痊可。然多病癞者，比比道途间。土人虽与之同卧同食亦不校。或谓彼中风土有此疾，曾有国主患此疾，故人不之嫌。以愚意观之，往往好色之馀，便入水澡洗，故成此疾。闻土人色欲才毕，皆入水澡洗。其患痢者十死八九，亦有货药于市者，与中国不类，不知其为何物。更有一等师巫之属，与人行持，尤可笑。

　　死亡

　　人死无棺，止以■席之类，盖之以布。其出丧也，前亦用旗帜鼔乐之属，又以两柈炒米，绕路抛撒。抬至城外僻远无人之地，弃掷而去。俟有鹰犬畜类来食，顷刻而尽，则谓父母有福，故获此报；若不食，或食而不尽，反谓父母有罪，而至此今。亦渐有焚者，往往皆唐人之遗种也。父母死，别无服制，男子则髠其发，女子则于顖门翦发似钱大，以此为孝耳。国主仍有塔葬埋，但不知葬身与葬骨耳。

　　耕种

　　大抵一岁中可三四番收种，盖四时常如五六月天，且不识霜雪故也。其地半年有雨，半年绝无。自四月至九月，每日下雨，午后方下。淡水洋中，水痕高可七八丈，巨树尽没，仅留一杪耳。人家滨水而居者，皆移入山。后十月至三月，点雨绝无，洋中仅可通小舟，深处不过三五尺。人家又复移下耕种者，指至何时稲熟。是时，水可渰至何处，随其地而播种之。耕不用牛，耒、耜、镰、锄之器，虽稍相类，而制自不同。又有一等野田，不种常生水，高至一丈，而稻亦与之俱高，想别一种也。但粪田及种蔬皆不用秽，嫌其不洁也。唐人到彼，皆不与之言及中国粪壅之事，恐为所鄙。每三两家，共掘地为一坑，盖其草满则填之，又别掘地为之。凡登溷既毕，必入池洗浄。止用左手，右手留以拿飰。见唐人登厕用纸揩拭者，笑之。甚至不欲其登门，妇女亦有立而溺者，可笑可笑。

　　山川

　　自入真蒲以来，率多平林丛昧，长江巴领旁，绵亘数百里。古树修藤，森阴蒙翳，禽兽之声，杂遝其间。至半港而始见有旷田，绝无寸木，弥望芃芃，禾黍而已。野牛以千百成群，聚于此地。又有竹坡，亦绵亘数百里。其间竹节相间，生刺笋，味至苦。四畔皆有高山。

　　出产

　　山多异木，无木处乃犀象屯聚养育之地。珍禽竒兽不计其数，细色有翠毛、象牙、犀角、黄腊；麤色有降真、豆蔻、画黄、紫梗、大风子油、翡翠。其得也颇难，盖丛林中有池，池中有鱼，翡翠自林中飞出，求鱼番人以树叶蔽身，而坐水滨，笼一雌以诱之，手持小网，伺其来则罩，有一日获三五只，有终日全不得者。象牙则山僻人家有之，每一象死方有二牙。旧传谓每岁一换牙者，非也。其牙以摽而杀之者上也，自死而随时为人所取者次之，死于山中多年者斯为下矣。黄腊出于村落朽树间其一种细腰蜂如蝼蚁者，番人取而得之。每一船可收二三千块，每块大者三四十斤，小者亦不下十八九斤。犀角白而带花者为上，黒为下。降真生丛林中，番人颇费砍斫之劳，盖此乃树之心耳。其外白木可厚八九寸，小者亦不下四五寸。豆蔻皆野人山上所种，画黄乃一等树间之脂，番人预先一年以刀斫树，滴沥其脂，至次年而始收。紫梗生于一等树枝间，正如桑寄生之状，亦颇难得。大风子油乃大树之子，状如椰子而圆，中有子数十枚。胡椒间亦有之，纒藤而生，累累如绿草子，其生而青者更辣 。

　　贸易

　　国人交易，皆妇人能之。所以唐人到彼，必先纳一妇人者，兼亦利其能买卖故也。每日一墟，自卯至午即罢。无居铺，但以蓬席之类铺于地间，各有处。闻亦有纳官司赁地钱，小交关则用米谷及唐货，次则用布若乃，大交关则用金银矣。往往土人最朴，见唐人颇加敬畏，呼之为佛，见则伏地顶礼。近亦有脱骗欺负唐人，由去人之多故也。

　　欲得唐货

　　其地想不出金银，以唐人金银为第一。五色轻缣帛次之，其次如真州之锡镴，温州之漆盘，泉州之青甆器及水银、银朱、纸札、硫黄、熖硝、檀香、白芷、麝香、麻布、黄草、布雨伞、铁锅、铜盘、水朱、桐油、箆箕、木梳、针。其麤重则如明州之席。甚欲得者则菽麦也，然不可将去耳。

　　草木

　　惟石橊、甘蔗、荷花、莲藕、芋桃、蕉芎与中国同；荔枝、橘子状虽同而酸；其馀皆中国所未。曽见树木亦甚各别；草花更多，且香而艶；水中之花，更有多品，皆不知其名。至若桃、李、杏、梅、松、柏、杉、桧、梨、枣、杨、柳、桂、兰、菊蕊之类皆所无也。其中正月亦有荷花。

　　飞鸟

　　禽有孔雀、翡翠鹦哥乃中国所无。馀如鹰、鸦、鹭鸶、雀儿、鸬鹚、鹳鹤、野鸭、黄雀等物皆有之。所无者喜鹊、鸿雁、黄莺、杜宇、燕鸽之属。

　　走兽

　　兽有犀象、野牛、山马乃中国所无者。其馀如虎、豹、熊罴、野猪、麋鹿、麞麂、猿狐之类甚多。所少者狮子、猩猩、骆駞耳。鸡、鸭、牛、马、猪、羊所不在论也。马甚矮小，牛甚多，生敢骑，死不敢食，亦不敢剥其皮，听其腐烂而已，以其与人出力故也，但以驾车耳。在先无鹅，近有舟人自中国携去，故得其种。鼠有大如猫者，又有一等鼠头脑，绝类新生小狗儿。

　　蔬菜

　　蔬菜有葱、芥、韭、茄瓜、西瓜、冬瓜、王瓜、苋菜。所无者萝卜、生菜、苦荬、菠薐之类。瓜茄正月间即有之。茄树有经数年不除者。木绵花树高可过屋，有十馀年不换者。不识名之菜甚多，水中之菜亦多种。

　　鱼龙

　　鱼鳖惟黑鲤鱼最多；其它如鲤、鲫、草鱼最多；有吐哺鱼，大者重二斤已上；有不识名之鱼亦甚多，此皆淡水洋中所来者。至若海中之鱼，色色有之。鳝鱼、湖鳗、田鸡，土人不食，入夜则纵横道途间。鼋鼍大如合苎，虽六藏之龟，亦充食用。查南之虾，重一斤已上。真蒲龟脚可长八九寸许，鳄鱼大者如船，有四脚，绝类龙特无角耳，肚甚脆美。蛤蚬、螺蛳之属，淡水洋中可捧而得，独不见蟹，想亦有之，而人不食耳。

　　酝酿

　　酒有四等，第一唐人呼为蜜糖酒，用药曲以蜜，及水中半为之。其次者土人呼为朋牙四，以树叶为之。朋牙四者，乃一等树叶之名也。又其次以米或以剰饭为之，名曰包棱角。盖包棱角者，米也。其下有糖鉴酒，以糖为之，又入港滨水。又有茭浆酒，盖有一等茭叶生于水滨，其浆可以酿酒。

　　盐醋酱面

　　醝物国中无禁。自真蒲巴涧滨海等处，率皆烧山间。更有一等石，味胜于盐，可琢以成器。土人不能为醋，羮中欲酸，则著以咸平树叶。树既荚，则用荚。既生子，则用子。亦不识合酱，为无麦与豆故也。亦不曽造曲，盖以蜜水及树叶酿酒，所用者酒药耳。亦如乡间白酒药之状，蚕桑土人皆不事。

　　蚕桑

　　妇人亦不晓针线缝补之事，仅能织木绵布而已。亦不能纺，但以手理成条。无机杼以织，但以一头䌸腰，一头搭上梭，亦止用一竹管。近年暹人来居，却以蚕桑为业，桑种蚕种皆自暹中来。亦无麻苎，惟有络麻，暹人却以丝自织皂绫衣著，暹妇却能缝补。土人打布损破，皆倩其补之。

　　器用

　　寻常人家房舎之外，别无桌凳盂桶之类。但作饭则用一瓦釡，作羮又用一瓦铫。地埋三石为灶，以椰子壳为杓。盛饭用中国瓦盘或铜盘。羮则用树叶造一小碗，虽盛汁亦不漏。又以茭叶制一小杓，用兜汁入口，用毕则弃之。虽祭祀神佛亦然。又以一锡器或瓦器盛水于傍，用以蘸手。盖饭只用手拏，其粘于手非此水不能去也。饮酒则用镴注子，贫人则用瓦钵子，若府第富室则一一用银，至有用金者。国之庆贺多用金为器皿，制度形状又别。地下所铺者，明州之草席，或有铺虎豹麂鹿等皮及藤簟者。近新置矮桌高尺许，睡只竹席，卧于板，近有用矮床者，往往皆唐人制作也。食品用布罩，国主内中以销金缣帛为之，皆舶商所馈也。稻不用砻，止用杵舂碓耳 。

　　车轿

　　轿之制，以一木屈其中，两头竖起，雕刻花様，以金银裹之。所谓金银轿扛者，此也。每头一尺之内钉钩子，以大布一条厚折，用绳系于两头，钩中人挽于布，以两人抬之。轿则又加一物，如船蓬而更阔，饰以五色缣帛，四人扛。有随轿而走。若远行亦有骑象骑马者。亦有用车者，车之制却与他地一般。马无鞍，象无凳可坐 。

　　舟楫

　　巨舟以硬树破版为之。匠者无锯，但以斧凿之开成版，既费木且费工也。凡要木成段，亦只以凿凿断，起屋亦然。船亦用铁钉，上以茭叶盖覆，却以槟榔木破片压之。此船名为新拏用棹。所粘之油，鱼油也。所和之灰石，灰也。小舟却以一巨木凿成槽，以火熏软，用木撑开。腹大，两头尖，无蓬，可载数人，止以棹划之，名为皮阑。

　　属郡

　　属郡九十馀，曰真蒲、曰查南、曰巴涧、曰莫良、曰八薛、曰蒲买、曰雉棍、曰木津波、曰赖敢坑、曰八厮里。其馀不能悉记。各置官属。皆以木排栅为城 。

　　村落

　　每一村或有寺，或有塔。人家稍密，亦自有镇守之官，名为买节。大路上自有歇息如邮亭之类，其名为森木。近与暹人交兵，遂皆成旷地。取胆前此于八月内 。

　　取胆

　　盖占城王每年索人胆一瓮，万千馀枚。遇夜则多方令人于城中及村落去处，遇有夜行者，以绳兜住其头，用小刀于右胁下取去其胆。俟数足，以馈占城王。独不取唐人之胆，盖因一年取唐人一胆，杂于其中，遂致瓮中之胆俱臭腐而不可用故也。近年已除取胆之事，另置取胆官属，居北门之里。

　　异事

　　东门之里，有蛮人淫其妹者，皮肉相粘不开，历三日不食而俱死。余乡人薛氏居番三十五年矣，渠谓两见此事。盖其用圣佛之灵，所以如此。

　　澡浴

　　地苦炎热，每日非数次澡洗则不可过。入夜亦不免一二次，初无浴室盂桶之类，但每家须有一池，否则两三家合一池。不分男女，皆裸形入池，惟父母尊年在池，则子女卑幼不敢入。或卑幼先在池，则尊长亦回避之，如行辈则无拘也。但以左手遮其牝门入水而已。或三四日，或五六日，城中妇女，三三五五，咸至城外河中漾洗。至河边，脱去所纒之布而入水。会聚于河者动以千数，虽府第妇女亦预焉。略不以为耻，自踵至顶，皆得而见之。城外大河，无日无之。唐人暇日颇以此为游观之乐，闻亦有就水中偷期者。水常温如汤，惟五更则微凉，至日出则复温矣。

　　流寓

　　唐人之为水手者，利其国中不著衣裳，且米粮易求，妇女易得，屋室易办，器用易足，买卖易为，往往皆逃逸于彼。

　　军马

　　军马亦是裸体、跣足，右手执摽枪，左手执战牌，别无所谓弓箭、炮石、甲胄之属。传闻与暹人相攻，皆驱百姓使战，往往亦别无智略谋画。

　　国主出入

　　闻在先，国主辙迹未尝离戸，盖亦防有不测之变也。新主乃故国主之婿，原以典兵为职，其妇翁爱女。女密窃金剑，以往其夫，以故亲子不得承袭。尝谋起兵，为新主所觉，斩其趾而安置于幽室。新主身嵌圣铁，纵使刀箭之属著体，不能为害，因恃此遂敢出戸。余宿留岁馀，见其出者四五。凡出时诸军马拥其前，旗帜鼓乐踵其后。宫女三五百，花布花髻，手执巨烛，自成一队，虽白日亦照烛。又有宫女，皆执内中金银器皿及文饰之具，制度迥别，不知其何所用。又有宫女，执摽枪摽牌为内兵，又成一队。又有羊车、马车，皆以金为饰。其诸臣僚国戚，皆骑象在前。远望红凉伞，不计其数。又其次则国主之妻及妾媵，或轿或车，或马或象，其销金凉伞何止百馀。其后则是国主，立于象上，手持宝剑。象之牙亦以金套之。打销金白凉伞，凡二十馀柄，其伞柄皆金为之。其四围拥簇之象甚多，又有军马护之。若游近处，止用金轿子，皆以宫女抬之。大凡出入，必迎小金塔，金佛在其前，观者皆当跪地顶礼，名为三罢。不然则为貌事者所擒，不虚释也。每日国主两次坐衙治事，亦无定文。及诸臣与百姓之欲见国主者，皆列坐地上。以俟少顷，闻内中隐隐有乐声，在外方吹螺以迎之。闻止用金车子，来处稍远，须臾见二宫女纎手卷帘，而国主乃仗剑立于金窗之中矣。臣僚以下皆合掌叩头，螺声方绝，乃许抬头。国主特随亦就坐，坐处有狮子皮一领，乃传国之宝。言事既毕，国主寻即转身，二宫女复垂其帘，诸人各起。以此观之，则虽蛮貊之邦，未尝不知有君也。

　　〖注：■，＋差，音差，篸■，竹貌。〗

菊谱　宋　范成大

　　定品

　　或问菊奚先？曰：“先色与香，而后态。”然则色奚先？曰：“黄者中之色。”土王季月而菊以九月花，金土之应，相生而相得者也。其次莫若白。西方，金气之应，菊以秋开，则于气为钟焉。陈藏器云：“白菊生平泽，花紫者白之变，红者紫之变也。此紫所以为白之次，而红所以为紫之次”云。有色矣，而又有香；有香矣，而后有态。是其为花之尤者也。或又曰：“花以艳媚为悦，而子以态为后欤？”曰：“吾尝闻于古人矣，妍卉繁花为小人，而松竹兰菊为君子。安有君子而以态为悦乎？至于具香与色，而又有态，是犹君子而有威仪也。”菊有名龙脑者，具香与色，而态不足者也。菊有名都胜者，具色与态，而香不足者也。菊之黄者，未必皆胜，而置于前者，正其色也。菊之白者，未必皆劣，而列于中者，次其色也。杂罗香球、玉铃之类，则以瑰异而升焉。至于顺圣、杨妃之类，转红受色不正，故虽有芬香态度，不得与诸花争也。然余独以龙脑为诸花之冠，是故君子贵其质焉。后之视此谱者，触类而求之，则意可见矣。

　　花总数三十有五品。以品视之，可以见花之高下。以花视之，可以知品之得失。具列之如左云。

　　龙脑第一

　　龙脑，一名小银台，出京师，开以九月末。类金万铨而叶尖，花上叶色类人间染郁金，而外叶纯白。夫黄菊有深浅色两种，而是花独得深浅之中。又其香气芬烈，甚如龙脑，是花与香色俱可贵也。诸菊或以态度争先者，然标致高远，譬如大人君子，雍容雅淡。识与不识，固将见而悦之，诚未易以妖冶妩媚为胜也。

　　新罗第二

　　新罗，一名玉梅，一名倭菊。或云出海外国中。开以九月末。千叶纯白，长短相次，而花叶尖薄，鲜明莹彻，若琼瑶然。花始开时，中有青黄细叶，如花蕊之状。盛开之后，细叶舒展，乃始见其蕊焉。枝正紫色，叶青，支股而小。凡菊类多尖阙，而此花之蕊分为五出，如人之有支股也。与花相映，标韵高雅，似非寻常之比也。然余观诸菊开头，枝叶有多少繁简之失。如桃花菊，则恨叶多；如球子菊，则恨花繁。此菊一枝，多开一花，虽有旁枝，亦少双头并开者，正符独立之意，故详纪焉。

　　都胜第三

　　都胜，出陈州，开以九月末。鹅黄千叶，叶形圆厚有双纹。花叶大者，每叶上皆有双画直纹，如人手纹状。而内外大小，重叠相次，蓬蓬然，疑造物者著意为之。凡花形千叶如金铃，则太厚；单叶如大金铃，则太薄。惟都胜、新罗、御爱、棣棠，颇得厚薄之中，而都胜又其最美者也。馀尝谓菊之为花，皆以香色态度为尚，而枝常恨粗，叶常恨大。凡菊无态度者，枝叶累之也。此菊细枝少叶，袅袅有态。而俗以都胜目之，其有取于此乎？花有浅深两色，盖初开时色深尔。

　　御爱第四

　　御爱，出京师，开以九月末。一名笑靥，一名喜容。淡黄千叶，叶有双纹，齐短而阔。叶端皆有两阙，内外鳞次，亦有瑰异之称。但恨枝干差粗，不得与都胜争先尔。叶比诸菊，最小而青，每叶不过如指面大。或云出禁中，因此得名。

　　玉球第五

　　玉球，出陈州，开以九月末。多叶白花，近蕊微有红色。花外大叶有双纹，莹白齐长。而蕊中小叶如剪茸，初开时有青壳，久乃退去。盛开后小叶舒展，皆与花外长叶相次倒垂。而玉球目之者，以其有圆聚之形也。枝干不甚粗，叶尖长无刓阙。枝叶皆有浮毛，颇与诸菊异。然颜色标致，固自不凡。近年以来，方有此本。好事者竞求致之，一本之直，比于常菊，盖十倍焉。

　　玉铃第六

　　玉铃，未详所出，开以九月中。纯白千叶，中有细铃，甚类大金铃菊。凡白花中如玉球、新罗，形态高雅，出于其上。而此菊与之争胜，故馀特次二菊，观名求实，似无愧焉。

　　金万铃第七

　　金万铃，未详所出，开以九月末。深黄千叶。菊以黄为正，而铃以金为质。是菊正黄色，而叶有铎形，则于名实两无愧也。菊有花密枝褊者，人间谓之鞍子菊，实与此花一种，特以地脉肥盛使之然尔。又有大万铃、大金铃、蜂铃之类，或形色不正，比之此花，特为窃有其名也。

　　大金铃第八

　　大金铃，未详所出，开以九月末。深黄有铃者，皆如铎铃之形。而此花之中，实皆五出。细花下有大叶承之，每叶有双纹。枝与常菊相似，叶大而疏，一枝不过十余叶。俗名大金铃，盖以花形似秋万铃尔。

　　银台第九

　　银台，深黄，万银铃。叶有五出，而下有双纹白叶。开之初，疑与龙脑菊一种，但花形差大，且不甚香耳。俗谓龙脑菊为小银台，盖以相似故也。枝干纤柔，叶青黄而粗疏。近出洛阳水北小民家，未多见也。

　　棣棠第十

　　棣棠，出西京，开以九月末。深黄双纹，多叶。自中至外，长短相次，如千叶棣棠状。凡黄菊类多小花。如都胜、御爱，虽稍大，而色皆浅黄。其最大者，若大金铃菊，则又单叶浅薄，无甚佳处。唯此花深黄多叶，大于诸菊，而又枝叶甚青，一枝聚生至十馀朵。花叶相映，颜色鲜好，甚可爱也。

　　蜂铃第十一

　　蜂铃，开以九月中。千叶深黄，花形圆小，而中有铃叶拥聚蜂起，细视若有蜂窠之状。大抵此花如金万铃，独以花形差小而尖，又有细蕊出铃叶中，以此别尔。

　　鹅毛第十二

　　鹅毛，未详所出，开以九月末。淡黄，纤细如毛，生于花萼上。凡菊大率花心皆细，叶而下有大叶承之，间谓之托叶。今此毛花自内自外，叶皆一等，但长短上下有次尔。花形小于金万铃，亦近年新花也。

　　球子第十三

　　球子，未详所出，开以九月中。深黄千叶，尖细重叠，皆有伦理。一枝之杪，聚生百馀花，若小球。诸菊黄花最小无过此者，然枝青叶碧，花色鲜明，相映尤好也。

　　夏金铃第十四

　　夏金铃，出西京，开以六月。深黄千叶，甚与金万铃相类。而花头瘦小，不甚鲜茂，盖以生非时故也。或曰：“非时而花，失其正也，而可置于上乎？”曰：其香是也，其色是也。若生非其时，则系于天者也。夫特以生非其时，而置之诸菊之上，香色不足论矣，奚以贵质哉？

　　秋金铃第十五

　　秋金铃，出西京，开以九月中。深黄，双纹重叶。花中细蕊皆出小铃萼中。其萼亦如铃叶，但此花叶短矿而青，故谱中谓铃叶、铃萼者，以此有如蜂铃状。余顷年至京师始见此菊，戚里相传，以为爱玩。其后菊品渐盛，香色形态，往往出此花上，而人之贵爱寞落矣。然花色正黄，未应便置菊之下也。

　　金钱第十六

　　金钱，出西京，开以九月末。深黄双纹重叶，似大金菊。而花形圆齐，颇类滴漏花（栏槛处处有，亦名滴滴金，一名金漏子）。人未识者，或以为棠棣菊，或以为大金铃。但以花叶辨之，乃可见尔。

　　邓州黄第十七

　　邓州黄，开以九月末。单叶双纹，深于鹅黄，而浅于郁金。中有细叶出铃萼上，形样甚似邓州白，但小差尔。按：陶隐居云：“南阳郦县有黄菊而白者，以五月采。”今人间相传，多以白菊为贵；又采时乃以九月，颇与古说相异。然黄菊味甘气香，枝干叶形，全类白菊，疑乃弘景所记尔。

　　蔷薇第十八

　　蔷薇，未详所出，九月末开。深黄双纹单叶，有黄细蕊，出小铃萼中。枝干差细，叶有支股而圆。今蔷薇有红白重叶、单叶两种，而单叶者差淡，人间谓之野蔷薇。要亦单叶者尔。

　　黄二色第十九

　　黄二色，九月末开。鹅黄双纹多叶。一花之间，自有深淡两色。然此花甚类蔷薇菊，惟形差小，又近蕊多有乱叶，不然亦不辨其异种也。

　　甘菊第二十

　　甘菊，生雍州川泽，开以九月。深黄单叶。闾巷小人，且能识之，固不待记而后见也。然余窃谓，古菊未有瑰异如今者，而陶渊明、张景阳、谢希逸、潘安仁等，或爱其香，或咏其色，或采之于东篱，或泛之于酒斝，疑皆今之甘菊花也。夫以古人赋咏赏爱，至于如此，而一旦以今菊之盛，遂将弃而不取，是岂仁人君子之于物哉。故余特以甘菊置于白紫红菊三品之上，其大意如此。

　　酴醾第二十一

　　酴醾，出相州，开以九月末。纯白千叶，自中至外，长短相次。花之大小，正如酴醾。而枝干纤柔，颇有态度。若花叶稍圆，加以檀蕊，真酴醾也。

　　玉盆第二十二

　　玉盆，出滑州，开以九月末。多叶黄心，内深外淡。而下有润白大叶连缀承之，有如盆盂中盛花状。然人间相传，以谓玉盆菊者，大率金黄心、碎叶，初不知其得名之由。后请疑于识者，始以真菊相示，乃知物之见名于人者，必有形似之实。非讲寻无倦，或有所遗尔。

　　邓州白第二十三

　　邓州白，九月末开。单叶双纹白花，中有细蕊出铃萼中。凡菊单叶如蔷薇菊之类，大率花叶圆密相次（花叶谓头上白叶，非枝叶之叶。他称花叶仿此）。而此花叶皆尖细，相去稀疏。然香比诸菊甚烈，而又正为药中所用，盖邓州菊潭所出尔。枝干甚纤柔，叶端有支股而长，亦不甚青。

　　白菊第二十四

　　白菊，单叶，白花蕊，与邓州白相类。但花叶差阔，相次圆密，而枝叶粗繁。人未识者，多谓此为邓州白，馀亦信以为然。后刘伯绍访得其真菊，较见其意，故谱中别开邓州白，而正其名曰白菊。

　　银盆第二十五

　　银盆，出西京，开以九月中。花中皆细铃，比夏、秋万铃差疏，而形色似之。铃叶之下别有双纹白叶，故人间谓之银盆者，以其下叶正白故也。此菊近出，未多见。至其茂肥得地，则一花之大，有若盆者焉。

　　顺圣浅紫第二十六

　　顺圣，浅紫，出陈州、邓州。九月中方开。多叶，叶比诸菊最大。一花不过六七叶，而每叶盘叠凡三四重。花叶空处，间有筒叶辅之。大率花形枝干类垂丝棣棠，但色紫、花大尔。馀所记菊中，惟此最大，而风流态度又为可贵。独恨此花非黄白，不得与诸菊争先也。

　　夏万铃第二十七

　　夏万铃，出鄜州，开以五月。紫色，细铃，生于双纹大叶之上。以时别之者，以有秋时紫花故也。或以菊皆秋生花，而疑此菊独以夏盛。按：灵宝方曰：“菊花紫白。”又陶隐居云：“五月采。”今此花紫色而开于夏时，是其得时之正也，夫何疑哉。

　　秋万铃第二十八

　　秋万铃，出鄜州，开以九月中。千叶，浅紫。其中细叶尽为五出铎形，而下有双纹大叶承之。诸菊如棣棠最大，独此菊与顺圣过焉。或云与夏花一种，但秋夏再开尔。今人间起草为花，多作此菊，盖以其瑰美可爱故也。

　　绣球第二十九

　　绣球，出西京，开以九月中。千叶紫花，花叶尖阔相次，聚生如金铃菊中铃叶之状。大率此花似荔枝菊，花中无筒叶，而萼边正平尔。花形之大，有若大金铃菊者焉。

　　荔枝第三十

　　荔枝，枝紫，出西京，九月中开。千叶紫花，叶卷为筒（谓花叶也。凡菊铃，叶有五出，皆如铎铃之形。又有卷生为筒，无尖阙者，故谓之筒叶，他与此同），大小相间。凡菊铃并蕊，皆生托叶之上，叶背乃有花萼与枝相连。而此菊上下左右，攒聚而生，故俗以为荔枝者，以其花形正圆故也。花有红者，与此同名，而纯紫者盖不多尔。

　　垂丝粉红第三十一

　　垂丝粉红，出西京，九月中开。千叶，叶细如茸，攒聚相次，而花下亦无托叶。人以垂丝目之者，盖以枝干纤弱故也。

　　杨妃第三十二

　　杨妃，未详所出，九月中开。粉红，千叶，散如乱茸。而枝叶细小，袅袅有态。此实菊之柔媚为悦者也。

　　合蝉第三十三

　　合蝉，未详所出，九月末开。粉红，筒叶。花形细者，与蕊杂比。方盛开时，筒之大者裂为两翅，如飞舞状。一枝之杪，凡三四花。然大率皆筒叶如荔枝菊，有蝉形者，盖不同尔。

　　红二色第三十四

　　红二色，出西京，开以九月末。千叶，深淡红，丛有两色。而花叶之中，间生筒叶，大小相映。方盛开时，筒之大者裂为二三，与花叶相杂，此茸茸然。花心与筒叶中，有青黄红蕊，颇与诸菊相异。然余怪桃花、石榴、川木瓜之类，或有一株异色者，每以造物之付受，有不平欤？抑将见其巧欤？今菊之变其黄白，而为粉红深紫，固可怪；而又一株亦有异色并生者也，是亦深可怪欤！花之形度，无甚佳处，特记其异尔。

　　桃花第三十五

　　花桃，粉红单叶，中有黄蕊。其色正类桃花，俗以此名，盖以言其色尔。花之形度虽不甚佳，而开于诸菊未有之前，故人视此菊如木中之梅焉。枝叶最繁密，或有无花者，则一叶之大，逾数寸也。

　　杂记

　　叙遗

　　余闻有麝香菊者，黄花十叶，以香得名。有锦菊者，粉红碎花，以色得名。有孩儿菊者，粉红青萼，以形得名。有金丝菊者，紫花黄心，以蕊得名。尝访于好事，求于园圃，既未之见，而说者谓：孩儿菊与桃花一种。又云：种花者，剪掐为之。至锦菊、金丝，则或有言其与别名，非菊者。若麝香菊，则又出阳翟，洛人实未之见。夫既巳记之，而定其品之高下，又因传闻附会，而乱其先后之次，是非馀谱菊之意。故特论其名色，列于记花之后，以侯博物之君子，证其谬焉。

　　补意

　　余尝怪古人之于菊，虽赋咏嗟叹，尝见于文词，而未尝说其花瑰异，如吾谱中所记者。疑古之品，未若今日之富也。今遂有三十五种。又尝闻于莳花者云，花之形色变易，如牡丹之类，岁取其变者以为新。今此菊，亦疑所变也。今之所谱，虽自谓甚富，然搜访所有未至，与花之变易后出，则有待于好事者焉。君子之于文，亦阙其不知者，斯可矣。若夫掇撷治疗之方，栽培灌种之宜，宜观于方册，而间于老圃，不待予言也。