鬼谷子/跋

鬼谷子跋

周廣業跋

緑飲鮑君購得《鬼谷子》注鈔夲，屬余是正。注甚明白簡當，自非五季、宋人可及。乃其卷首題曰「東晉貞白先生丹陽陶宏景注」，則非也。陶係梁人，大同初賜諡貞白，「東晉」之誤無待深辨。案：《鬼谷》録自《隋志》，有皇甫謐、樂壹注各三卷，《新》、《舊唐志》無皇甫而增尹知章注三卷，不聞陶也。陶注始見于晁氏《讀書志》，濳溪《諸子辨》繼之。卷如樂、尹而亡《轉丸》、《胠篋》二篇，是夲篇卷適與相符，當即宋氏所見者。其書不類古夲，如以《捭闔》、《反應》、《內揵》、《抵巇》列上，《飛箝》、《忤合》、《揣摩》、《權謀》、《決事》、《符言》并亡篇列中，《夲經隂符七術》及《持樞》、《中經》列下，與近刻無異。凡文之軼，見於《史記》、《意林》、《太平御覽》諸書者，此皆無之。其篇名舊有作《反覆》、《抵巇》、《飛鉆》、《湼闇》、《午合》、《揣情》、《摩意》、《量權》、《謀慮》者，今亦不然。至《盛神》、《養志》諸篇，正栁子厚所譏「晚乃益出《七術》，怪謬不可考校」之言。梁世寧遽有此？縱有之，隱居抗志華陽，安用險詭之談？《梁史》及《邵陵王碑銘》亦絶不言其注《鬼谷》，而僞託焉可乎？《困學紀聞》載尹知章序《鬼谷子》，有云「蘇秦、張儀事之，受《捭闔》之術十三章，復受《轉丸》、《胠篋》三章」。晁氏則但言序謂此書，即受秦、儀者。雖詳略不同，可證其皆爲尹序。序出於尹，安見注不出尹？觀其注文往往避唐諱，如以「民」爲「人」，「世」爲「代」，「治」爲「理」，「縲紲」作「縲絏」之類，而筆法又絕似《管子注》，是爲尹注無疑。尹生中宗、𥈠宗之世，卒於開元六年，故於「隆基」字不復避也。其注亡篇云︰「或有取莊周《胠篋》充次第者，以非此書之意，不取。」注《持樞》云︰「恨太簡促，或簡篇脫爛，夲不能全故也。」蓋自底柱標没之後，五部殘缺，不能復覩文徳舊夲，故注家以爲憾事。若果係陶注，則同時劉勰作《文心雕龍》，明言「《轉丸》騁其巧辭，《飛鉗》伏其精術」矣，此豈不見原文者，可遽云《轉丸》已亡乎？庾仲容亦梁人，其所鈔子，今在《意林》「人動我靜」及「以徳養民」二條，顯有完書可据，何是夲獨以脫爛爲恨？此亦是尹非陶之明徵矣。乃其譌尹爲陶，莫解其由。以意揣之，尹注在《舊史》，雖云頗行於時；而《新志》却自注云「尹知章不著録」，意其夲在宋初原無標識。而《持樞篇》注中嘗一稱「元亮曰」。元亮係晉陶淵明字，或錯認陶淵明爲陶通明，遂妄立主名，而讀者不察，致成久假耳。抑或謟道之徒，旣詭鬼谷子爲王詡，强名爲元微子，復以貞白寓情仙術，矯託以注，未可知也。然是注世已罕傳，大可寳貴，似宜改題曰「唐國子博士尹知章注」，與趙蕤《長短經》合梓以行，其禆益人神智正不少也。乾隆辛丑閏五月七日，海寧周廣業書。

盧文弨跋

《鬼谷子》，小人之書也。凡其《捭闔》、《鉤箝》之術，祗可施於闇君耳。其意欲探厥意指之所向，從而巧變其說，以要結之，使得親恱於我，膠固而不可離。千古姦邪之愚，美其主者，莫不如是。彼豈待教之而後知，學之而後能哉？其用術一一與此書闇合，未必皆見此書也。來鵠有云︰「捭闔、飛箝，實今之常態，不讀《鬼谷子書》者，皆得自然符契也。」兹言信矣。及觀其施於常人，亦必在於昏邪庸怯之輩。其言曰︰「有守之人，目不視非，耳不聽邪，言必詩書，行不淫僻，以道爲形，以徳爲容，貌莊色温，不可象貌而得也。如是，隱情塞卻而去之。」觀此言，是其術遇正人而窮也。又其《抵巇篇》云︰「世無可抵，則深隱而待時。」此非遇明君治世，所挾之術皆無所可用乎？或問曰︰「如此，則是書何以不毁？」曰︰「凡夫姦邪之情狀，畢見於斯。爲人主者，不可不反覆畱意焉，庻幾遇若人也，洞見其肺肝然。彼欲以其術嘗我，而我得以逆折之。是助上知人之明也，何可毁也？」吾甚惜其方寸之間，神明之舍，惟詭譎變詐之是務，而終不免於窮，亦何苦而爲此？且其術亦有至淺至陋，而斷不能轉移人者。如遭淫酒色者，爲之術音樂之可悅，謂足以移其所好。夫聞正樂則唯恐臥，必將以靡靡之樂，庶或動之。靡靡之樂適足以𦔳其情欲耳，其術不更疎乎？是書余年家子江都秦太史敦夫曾依《道藏》夲繡梓，爲校一過。今年甲寅，始見錢遵王手鈔夲，乃知《藏》夲之譌脫不可勝計，《內揵篇》內至脫去正文、注文四百十有二字。余亟借以補正之。噫！若使無此夲，不即以《藏》夲爲善夲哉！校既竟，因爲書其後。東里盧文弨跋。

阮元跋

陶宏景注《鬼谷子》，爲《道藏》舊夲。吾鄉秦編修敦夫博覽嗜，古精于校讐，因刺取諸書，考訂譌謬，梓行之。其畧見《自序》中。元讀《鬼谷子》，中多韻語。又其《抵巇篇》曰︰「巇者，罅也。」讀巇如呼，合古聲訓字之義，非後人所能依託。其篇名有《飛箝》。按：《周禮‧春官‧典同》︰「微聲韽。」後鄭讀爲「飛鉆湼韽」之「韽」。箝、鉆同字。賈疏即引《鬼谷子》證之，又《揣》、《摩》二篇，似放《蘇秦傳》「簡練以爲揣摩」之語爲之。然《史記‧虞卿傳》稱《虞氏春秋》亦有《揣摩篇》，則亦游說者之通語也。竊謂書苟爲《隋》、《唐志》所著録，而今僅存者，無不當精校傳世，况是編爲縱橫家獨存之子書？陶氏注又世所久佚，誠罔羅古籍者所樂覩也。乾隆戊申冬月，儀眞阮元䟦尾。