鬼谷子/跋

维基文库,自由的图书馆
鬼谷子篇目考 鬼谷子跋

周广业跋[编辑]

绿饮鲍君购得《鬼谷子》注钞夲,属余是正。注甚明白简当,自非五季、宋人可及。乃其卷首题曰“东晋贞白先生丹阳陶宏景注”,则非也。陶系梁人,大同初赐谥贞白,“东晋”之误无待深辨。案:《鬼谷》录自《隋志》,有皇甫谧、乐壹注各三卷,《新》、《旧唐志》无皇甫而增尹知章注三卷,不闻陶也。陶注始见于晁氏《读书志》,濳溪《诸子辨》继之。卷如乐、尹而亡《转丸》、《胠箧》二篇,是夲篇卷适与相符,当即宋氏所见者。其书不类古夲,如以《捭阖》、《反应》、《内揵》、《抵巇》列上,《飞箝》、《忤合》、《揣摩》、《权谋》、《决事》、《符言》并亡篇列中,《夲经阴符七术》及《持枢》、《中经》列下,与近刻无异。凡文之轶,见于《史记》、《意林》、《太平御览》诸书者,此皆无之。其篇名旧有作《反复》、《抵巇》、《飞钻》、《涅暗》、《午合》、《揣情》、《摩意》、《量权》、《谋虑》者,今亦不然。至《盛神》、《养志》诸篇,正柳子厚所讥“晚乃益出《七术》,怪谬不可考校”之言。梁世宁遽有此?纵有之,隐居抗志华阳,安用险诡之谈?《梁史》及《邵陵王碑铭》亦绝不言其注《鬼谷》,而伪托焉可乎?《困学纪闻》载尹知章序《鬼谷子》,有云“苏秦、张仪事之,受《捭阖》之术十三章,复受《转丸》、《胠箧》三章”。晁氏则但言序谓此书,即受秦、仪者。虽详略不同,可证其皆为尹序。序出于尹,安见注不出尹?观其注文往往避唐讳,如以“民”为“人”,“世”为“代”,“治”为“理”,“缧绁”作“缧绁”之类,而笔法又绝似《管子注》,是为尹注无疑。尹生中宗、𥈠宗之世,卒于开元六年,故于“隆基”字不复避也。其注亡篇云︰“或有取庄周《胠箧》充次第者,以非此书之意,不取。”注《持枢》云︰“恨太简促,或简篇脱烂,夲不能全故也。”盖自底柱标没之后,五部残缺,不能复睹文徳旧夲,故注家以为憾事。若果系陶注,则同时刘勰作《文心雕龙》,明言“《转丸》骋其巧辞,《飞钳》伏其精术”矣,此岂不见原文者,可遽云《转丸》已亡乎?庾仲容亦梁人,其所钞子,今在《意林》“人动我静”及“以徳养民”二条,显有完书可据,何是夲独以脱烂为恨?此亦是尹非陶之明征矣。乃其讹尹为陶,莫解其由。以意揣之,尹注在《旧史》,虽云颇行于时;而《新志》却自注云“尹知章不著录”,意其夲在宋初原无标识。而《持枢篇》注中尝一称“元亮曰”。元亮系晋陶渊明字,或错认陶渊明为陶通明,遂妄立主名,而读者不察,致成久假耳。抑或謟道之徒,既诡鬼谷子为王诩,强名为元微子,复以贞白寓情仙术,矫托以注,未可知也。然是注世已罕传,大可宝贵,似宜改题曰“唐国子博士尹知章注”,与赵蕤《长短经》合梓以行,其禆益人神智正不少也。乾隆辛丑闰五月七日,海宁周广业书。

卢文弨跋[编辑]

《鬼谷子》,小人之书也。凡其《捭阖》、《钩箝》之术,祗可施于暗君耳。其意欲探厥意指之所向,从而巧变其说,以要结之,使得亲恱于我,胶固而不可离。千古奸邪之愚,美其主者,莫不如是。彼岂待教之而后知,学之而后能哉?其用术一一与此书暗合,未必皆见此书也。来鹄有云︰“捭阖、飞箝,实今之常态,不读《鬼谷子书》者,皆得自然符契也。”兹言信矣。及观其施于常人,亦必在于昏邪庸怯之辈。其言曰︰“有守之人,目不视非,耳不听邪,言必诗书,行不淫僻,以道为形,以徳为容,貌庄色温,不可象貌而得也。如是,隐情塞却而去之。”观此言,是其术遇正人而穷也。又其《抵巇篇》云︰“世无可抵,则深隐而待时。”此非遇明君治世,所挟之术皆无所可用乎?或问曰︰“如此,则是书何以不毁?”曰︰“凡夫奸邪之情状,毕见于斯。为人主者,不可不反复留意焉,庶几遇若人也,洞见其肺肝然。彼欲以其术尝我,而我得以逆折之。是助上知人之明也,何可毁也?”吾甚惜其方寸之间,神明之舍,惟诡谲变诈之是务,而终不免于穷,亦何苦而为此?且其术亦有至浅至陋,而断不能转移人者。如遭淫酒色者,为之术音乐之可悦,谓足以移其所好。夫闻正乐则唯恐卧,必将以靡靡之乐,庶或动之。靡靡之乐适足以𦔳其情欲耳,其术不更疏乎?是书余年家子江都秦太史敦夫曾依《道藏》夲绣梓,为校一过。今年甲寅,始见钱遵王手钞夲,乃知《藏》夲之讹脱不可胜计,《内揵篇》内至脱去正文、注文四百十有二字。余亟借以补正之。噫!若使无此夲,不即以《藏》夲为善夲哉!校既竟,因为书其后。东里卢文弨跋。

阮元跋[编辑]

陶宏景注《鬼谷子》,为《道藏》旧夲。吾乡秦编修敦夫博览嗜,古精于校雠,因刺取诸书,考订讹谬,梓行之。其略见《自序》中。元读《鬼谷子》,中多韵语。又其《抵巇篇》曰︰“巇者,罅也。”读巇如呼,合古声训字之义,非后人所能依托。其篇名有《飞箝》。按:《周礼‧春官‧典同》︰“微声韽。”后郑读为“飞钻涅韽”之“韽”。箝、钻同字。贾疏即引《鬼谷子》证之,又《揣》、《摩》二篇,似放《苏秦传》“简练以为揣摩”之语为之。然《史记‧虞卿传》称《虞氏春秋》亦有《揣摩篇》,则亦游说者之通语也。窃谓书苟为《隋》、《唐志》所著录,而今仅存者,无不当精校传世,况是编为纵横家独存之子书?陶氏注又世所久佚,诚罔罗古籍者所乐睹也。乾隆戊申冬月,仪真阮元䟦尾。

  ↑返回顶部

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

Public domainPublic domainfalsefalse