鶴山集 (四庫全書本)/卷057

鶴山集　巻五十七

　　欽定四庫全書
　　鶴山集巻五十七　　　　宋　魏了翁　撰銘
　　高才卿靜菴銘
　　火陽根陰水陰根陽動靜互根體用以章周流貫徹無迎無將其在人焉勿助勿忘方其靜也物生而䝉湛然未發乃所謂中及其動時維由斯衷匪譽匪交爾痾余恫執靜而求靜而無靜執動以觀淵乎有定陽上為艮在下為震厥彰厥微匪靈弗瑩物之對峙理固云然盖必體立用乃有行人生而靜性命於天感物而動好惡形焉聖人主靜以立人極學者匪靜疇保天則至日閉闗非一絶物所主寂然天心以識主之柰何其惟敬乎事物未交存養弗渝隨所發用本體自如謂不然者羲文我誣
　　計祖孟存耕堂銘
　　吾鄉計祖孟甫秉心端靖克世厥家期有以遺子孫者采摭古語名堂曰存耕而屬余為銘銘曰
　　人以一心成位覆載虛靈明徹萬化之會厥初維何有生攸同無町無畦充周莫窮為間不用若彼濯濯未嘗有材胡為萌蘖夜旦所息不足以存居之而餒矧裕後昆介然用之存存弗失既𧂭荼蓼勿使能殖我耘我耔千耦澤澤匪今斯今自古孔碩匪碩而家厥施孔將凡我同宇于倉于箱存耕之義其究在兹式昭斯銘無斁而思
　　何仲敏介軒銘
　　靜虛則明惟明故通吾觀諸豫雷出地中莫靜匪地莫震匪雷靜而無靜神氣有開人居動中以動為静即動觀動胡能有定如石之介斯止其所靜極而動沛乎莫禦坤立其體石象其質豫之為義以是為吉其吉維何知幾之微其知維何敬以主之主之弗渝動靜一如謂是介者其庶幾乎
　　牟節叟〈子才〉存齋銘
　　人之一心虛靈公溥中天地立以奠廣宇氣化流行陰陽寒暑職職並區芸芸同宇或飛或躍或散或聚發見在彼吾若不與有觸吾前豁然呈露而有至近飲食男女習矣不察行矣不著是無顯微存不存故存之柰何以敬為主勿正勿忘勿長勿助在立則見無行不與吾非能之嘗事斯語敬述所聞以告節甫
　　潼川于克實〈節甫〉不欺堂銘
　　毋謂不知莫余之睹人將視已帝實臨女所以古人不見是懼敢告于君力事斯語
　　潼川運司新建懐咨堂銘
　　維天生民羣植並騖作之君師用爽厥庶大夫卿士牧長殷輔陬維挈持細大具舉皇猶惕兹嗟逺士女爾忱弗屬彼鬱誰愬肆命使臣衆慼是籲禮樂之光赫赫載路臣拜稽首榮不忘懼圗惟斯酬爰疚厥慮孰施而理孰蔽而斁孰後孰先孰若孰否孰為無告未就理所孰為不臧慆我憲度蚤夜以懐庶無爽侮乃咨乃度于仕于處于邑于野忠信是與懐而不咨亦孔之固咨匪其人明甚於瞽既懐既咨罔有遺諝朝發諸心夕振其部王澤國章有煥于下豈惟使臣君都美譽視彼沾沾寵利云詡縣疲弩矢郡避繡斧是將夸榮祇赫童孺下使不佞嘗事斯語揭名斯堂職念其居謂莫余覿上帝臨女
　　潼川府新城銘
　　嘉定十二年春眉山李侯被命守潼夏四月庚午興元禁旅為亂批利閬擣果遂將闚潼川永嘉曹君奉使按刑盛守備以待侯聞變疾趨厥既領州益大修武備威聲外憺賊不涉境秋七月庚子賊平乃建治城湟且包牛峯移西溪為久逺計伻来以圗屬臨卭魏了翁為之銘銘曰
　　在昔生民戢戢同宇維辟奉天綏爰九土經猷立極陳軌設度體天之險等威以敘因地之宜溝封以固猶慮有欲不相保聚弧矢取睽門柝取豫俾居無甈而害有禦然後禮義教化有錯我猷爾迪爾慼我籲爾之恫瘝則我鞠苦兹忱弗屬世壊倫斁大綱既失衆目隨蠧蚩蚩赤子莫爾噢咻上怙其彊則下怨怒上安於弱則下違拒極於叔季末大不舉有開真人爰審厥御諸鎮内屬廷紳外補如榦役枝如腓従股事權雖削財力猶故承平日久歸獸偃武淮盜濮冦西戎北虜乗間伺虛宣驕用侮維時群公為郡國慮然而猶有城郭兵伍迺自金陵讀周官誤剜肉艾膚以㗖胷腑郡鮮餘財民無留賦寧復念亂徙薪徹土矧中興後張弓未紓國媮於和財耗於賂壊堞弗坏窽籍弗顧雖遇小偷甕蠛井鮒彼封疆臣無所於訴㩦持負任繈屬道路肯於狄難效死弗去士恃常心匪城是阻况棄其常守在平楚蜀之鉅屏如益梓部益城弗葺多歴年所比因創難始議興堵梓非無城鞠于水滸侯吳侯王侯沈侯許元豐汔今績用亦著人心弗同前作後沮或修或否靡届靡究况城之南殷彼牛首如薄而登如俯而取方時寧晏未睹其咎卒然有戎委柄授手斤斤李侯我事孔疚維時膚使同德相友迺宣𢎞閷迺審薄厚迺上事期迺均地守迺捄迺築迺削迺甃迺祛其西繯彼大阜如滌帝牲如麗辰牡維南有闉屹若登豆維西有溪繚若篆籀人謂斯何私相與語我城我池山岳儷久我牧我監城池比夀仍俾後人永念拮据人之有善則若已有先壊而防先變而懼毋生戎心棄成恃陋我銘不磨式糓爾後
　　嘉定府延祥觀鍾銘
　　二五之運徵為五聲周疏相濟䃂緩相成人於天地稟氣受形盖與聲律一本而生故為大鏞以首八音夙夜聴之和平其心是謂天合匪石匪金樂廢禮壊聲謝器沈二氏之宮僅存于今制雖戾古所發亦深尚敬爾聰后帝女臨
　　高斯謀壯禮堂銘
　　兄子高斯謀請余名堂為取大壯非禮勿履之義榜曰壯禮而為之銘曰
　　民受帝衷有善無惡氣質攸拘剛柔厚薄學問之道將揉其偏有能用力人十已千日改月化薄者可厚柔者可剛聖賢是蹈是以大壯繇曰利貞其彖正大見天地情其象雷天非禮勿履守正由禮壯孰大是陽動於復於泰而通至于大壯剛長不窮乗乾之徤為震之動如人方剛血氣拳勇而能於此以正用之有不可奪有不敢為以約守勇以義勝欲兹其為壯百倍賁育顏主克已曽子任仁子輿養浩仲由喜聞雷天之壯曽不是過彼自菲薄則沈於愞心褊忌修質柔狃安習久恥異形躁病難汎汎悠悠君子之棄小人之歸兹甚可畏斯謀敬止格言是依申以銘詞卧興對之
　　游景仁〈佀〉𢎞毅堂銘
　　果山游景仁甫作堂曰𢎞𣪣屬臨卭魏了翁為之銘曰
　　大哉心乎出入造化進退古今皆我所得為彼自待之涼則我不敢知幸而知自好焉或衷褊氣盈無所容受或質柔形躁不能自持古所謂士則仁為己任之死靡移其𢎞無不包如天地之於萬物毅不可奪如金石之與四時我獨奚為徇同耻異嘆陋嗟卑嗚呼顏何人斯曽何人斯其亦未之思與先民有言𢎞而不毅則無䂓矩而難立毅而不𢎞則隘陋而無以居之維景仁甫其反思乎而其懋敬乎而
　　宋伯謨〈震龍〉達齋銘
　　王萬里名宋伯謨之室曰達齋魏了翁為之銘曰
　　於皇上帝誕降民彞惻隠羞惡辭遜是非具乎其心是曰良知能者迪兹造次不違主於質直行而適宜審於言色敬以自持匪譽匪交為所得為循循不已泉科澤陂既盈而達誰能禦之彼所謂聞潢潦澗谿崇朝雨集夕為兆龜賓主内外所差毫釐善利之分跖蹻隨夷聖門申書日掲星垂惟伯謨父惟是訓之依
　　表兄高南叔以絜矩名堂魏某為之銘曰
　　規圓矩方制器之具人之絜量奚取於矩矩生於規地之體數半矩為宣丈方為堵車輿垣室皆於是取人以一心成位載覆充周範圍貫徹今古存之為忠推之為恕已有不欲亦人所惡以我所惡事上使下一膜之外即分爾汝是以古人以身為度舉一反三瞻前知後譬諸大辰既正于夏則春為龍秋蛇冬虎日之北至日在南斗四時夜旦皆可逆數雖天之高不出勾股况我同類儲精二五既云一本安有異慮所惡勿施所欲與聚是心所加縦横仰俯公平正大無一闕處浩乎六合何憂何懼伯也名堂嘗事斯語我銘申之式穀来者
　　存菴銘為張㸃詠之作
　　眇然一心形骸之内貫通古今包括細大居而父兄出而公卿内而夫婦外而友生日用飲食于墻于𦎟出入起居于前于衡誠之斯存隨事耿光旦晝雖梏實未嘗亡漢存雅樂周存尊彞所謂存者常常在兹張君敬哉爾心爾知爾不自存我銘奚為
　　毖齋銘為裴夢得及卿作
　　毖之為義或勞或謹莫知字始相承為訓勞則勿逸謹則無失敬哉爾室毋曰不覿
　　恕齋銘為師遇厚卿作
　　聖門之學推忠則恕參賜伋軻習察行著然而是義於文已具中心如心見於傳注人物之生職職同宇是心之靈貫上徹下叅前著後窮今亘古放之則準絜之則矩無適不同以一本故人或不仁䘮我權度徇已所欲施人所惡既非如心紛擾百慮遇也念兹反覆叅顧毋為空言心感形喻
　　顧齋銘
　　潼川嚴師䕫過予江陽孜孜焉敏學而審問與之語氣聴神受將以研覈理道釋回矯偏惟君子之歸非若世之剽竊語言為譁世誣民計也嘗從容言曰昔者吾摘中庸語名吾齋廬曰顧夫子其為我銘之嗚呼斯為學之大端也予曷敢辭銘曰
　　仲尼之道博大如天仰高而鑚堅似不可企及然而其言曰君子之道四丘未能一焉夫事父事君與施諸兄弟朋友之間此庸德庸言耳而仲尼自名以發於詞子思不諱以著于篇人謂德愈盛則詞愈謙豈知知愈明則言愈艱言之艱則言必顧行知之明則行必顧言謂顧者何詩之乃眷西顧書之開厥顧天反求孰察周覽還觀盖反覆而視後非果敢而直前嗚呼子韶其尚勉旃此衆人之所易而仲尼之所難
　　彭城陳如愚愚齋銘
　　聖門之學貴知賤愚而陳氏子以名其廬如愚不愚與聖為一愚而不移則民之疾中庸教人是疾不痊則百其勇以及於千陳君念哉退省其私勇於克之明以為期
　　虞退夫〈兟〉敬和堂銘
　　肅雍和鳴先祖是聴此詩人以肅敬雍和形樂之聲而記人推之曰夫敬與和何事不行盖操心而存則體安而氣明閑家而威則分定而志平涖官臨民而肅則上下有序而交致其情先儒嘗記敬者禮之所以立和者樂之所由生雖則云然有主有賓敬存於志慮則和見於氣形尚敬之哉以徵我銘
　　臨江彭應龍省齋銘
　　孔門弟子道師之言而有子之後曽子繼焉曽以守約為事異乎諸子之淪於偏其施諸人必以察諸已其盡諸已又以叅諸人有一毫之未合斯虧體而辱身嗚呼此其所以卒能任聖賢之重歸父母之全茍有志於是者其視兹而勉旃
　　合州陽醇三勿齋銘
　　浩然之氣生於集義未嘗知義則義外不慊於心則氣餒必有所事焉勿正心以豫待然勿正之敝則忘而廢既勿忘之又將有助長之害其朝益而暮習庻身體而心會吾非能之粗識其槩以告諸陽生相與祇勤而無怠
　　江萬里子逺古心堂銘
　　人心之靈神明所舎至近而逺至微而著毋云不覿萬目攸睹毋自菲薄可舜可禹往古匪前来今匪後今吾子逺有聞于愈乃以古心扁諸環堵古前之今今後之古先民與我異宙同宇氣有澆淳俗有隆汚心而古今是二天下勉哉江君天實厚汝毋問於予請研諸慮
　　曽三異無疑歸全庵銘
　　曽君無疑為百嵗居衣厥祖訓歸全名廬抑所謂全非苟全軀人物之生一本萬殊仁義忠信自生與俱物物備具無欠無餘我居廣居我位正位我行大道百年一日乃知免夫譬諸有國弗終是虞豈惟兢兢懼失一夫大訓大玉兑戈河圗有一弗備猶忝厥初譬諸農夫全付有家疆𤱶室垣有棄弗畬有茀弗除得為孝乎或疑永全愛及髮膚則舎生者不得全與可仕可已可生可死不辱其身不虧其體茍得正焉斯為全矣曽子之孝戰陳無避樊侯保身彊禦不畏謂兹不然託訓私已則干逢非而孔張是太史了翁特發斯義以告無疑以儆同志
　　當塗辛欽夫〈克承〉孰菴銘
　　荆州辛侯以孰名菴臨卭魏某發所以為孰之義而系之銘曰
　　其耕澤澤其達驛驛陰陽既索我黍我麥其釋叟叟其烝浮浮水火既交我酒我羞自生而成俱謂之孰而於其間迭為見伏黍垂而實麥仰而榮酒漿以氣殽羞以形四時之宜九獻之節升降後先皆従其朔盖所謂孰陽反歸根陽伏而實陰見而文人物之生其本則一能者養之斂華就實其不能者與氣盛衰不躁而戾則柔而坯是謂不孰剛柔胥失辛侯念兹以孰名室惟侯之資則厚且夷而能善養如耨如炊剛柔節適乃底成德我銘不誣日用飲食
　　莆田陳師道〈宿〉克齋銘
　　性命之原純乎天德有氣有形則感於物喜怒哀樂𦤀味聲色雖感而動乃性之欲以命節性罔匪天則徇欲而流斯為蟊賊人心天理此出彼入勝負之幾間不容髮是以先民示人用力威愛剛柔毋過不及左申孔訓以勝為克顔事四勿則克之目有能於此隨事察識如陽排陰外消内息黄宮既孚其卦為復在初即仁二比為吉其端甚微其流不測式昭斯銘勉勉無斁
　　靖州李升父〈登〉升齋銘
　　地中生木日夜所息聖人觀象以明順德盈天地間一降一騰道不孤立獨此言升巽體剛中坤陰柔外有本有文乃升之義萬物反生復命于身由貞而元為利為亨生道不窮所立有本於減而進於盈而反人一於升貪高騖逺本之則無升極乃困所以聖人命曰㝠升而云所利不息之貞人能知此主以剛實貞元相生何有限極中庸之末凡八引詩愈斂愈約天德之歸聖賢垂訓賁若草木我申此義以勸謹獨
　　衡陽李〈芾〉肯齋銘
　　衡陽李芾名齋曰無暴棄而請予書之予請更名曰肯齋又繫之銘曰
　　父生師教人所同然而有父師所不能傳譬之菑室子播子堂子而弗肯彼自肺腸學乎為已仁乎由已或聖或狂一念攸始嗟嗟李君不自暴棄我銘肯齋庸申爾志
　　高瞻叔敬身堂銘
　　劉文節公嘗為吾表兄高瞻叔名堂曰悦親書之又詩之既事與志違瞻兄參用孔曽子語更曰敬身以述劉義某為之銘曰
　　陽徤陰順體性相成子於父母同氣異形終風之𡁲陟岵之行此感彼應山夷鐘鳴是以古人跬步弗忘事君必忠居處必莊臨陣必勇取友必良髮膚之末猶懼毁傷矧受之親五事五常毋問窮達與親在庭秋毫弗盡即忝厥生豈待辱身始遺惡名曽子之敬子思之誠孟子之守孔訓益明嗟我小子風聞于兄還以贈之為堂之銘
　　湘鄉趙縣尉〈與臻〉茅齋銘
　　茅之為物可蒩可莤可藉可鼎可包可束堅剛潔白君子之屬肆古宮室編茅架木土階簡簡清廟肅肅侯苴分社農綯乗屋上下同然儉而易足匪惟著儉抑亦觀德於泰象陽於詩比玉瓦葺之分考工所錄迨其流敝文題刻桷去潔尚華損剛従欲趙君之居澗泉之目章泉之詩古義是篤睹名知訓我銘維服
　　清湘滕景重〈處厚〉已齋銘
　　人之一心至壹不貳所居廣居所位正位君臣父子夫婦兄弟爾性爾命何闗人事古之學者蓄德精義各欽厥止夫豈有為雖云善身所以善世舎曰為人孰非為已毫釐之差厥繆千里氣盈狥飾氣衰狥利氣暴耻安氣柔耻異爾性爾命而人作止篤哉滕君念兹已久我銘申之聳善扶志
　　湘鄉蕭定夫〈佐〉師友堂銘
　　湘鄉蕭定夫佐以書来曰佐之外祖王父黎君明師事文定胡公建炎間避地荆門外王父為室廬具器備往迎之胡氏奠居南嶽實昉乎此佐之先人事五峰先生與張宣公為同門友佐繇是亦獲拜宣公于長沙宣公授以居敬一言又十有五載朱文公師帥湖湘佐又従受學以進德修業請問文公不鄙而幸教焉歲月慆邁大懼無以迓續師傳永負先志嘗裒粹胡公父子及宣公文公手蹟築室以貯之凡為一堂二内建安真公為文題識佐摘其語名堂曰師友以請于吾子既辱書之又摘宣文語名二内曰居敬進德雖然不得一言無以穀来者余以學未能信謝焉而請至五六乃為之銘曰
　　在三之義曰君父師大倫有五朋友終之父母生肓而君所司兄弟夫婦凡皆天彞彼師與友若弗是倫孝敬弟順賴兹以存是知師友亦命于天尚論世變必觀師傳古之師者傳道喻德為已之功極於成物其次專門如漢授經末流之敝僅擬金籯其次愈降習浮承陋詞華之趨科目之誘其下胥失求為人師雖官學校循格計資况於朋友亦罕古誼相鬻以文相蠱以利天開周子師道復明至於中興世載其英前授後承不越居敬謹厥攸居則德之進勉哉定夫允踐所聞毋使往帖徒為空文
　　金華邵曽習齋銘
　　邵曽名齋以習臨卭魏某為之銘曰
　　人而不學自暴自棄學而不習不有諸已其習維何灑掃進退起居飲食夫孰非事是在魯論羣言之首邵生敬兹如酌孔取
　　番陽許〈槩〉晉齋銘
　　大虛無形月星無光大明照之儀象乃章朝東夕西夏南冬北標凖四遊綱維八極是孳孳者誰實使之人有明德而不自知謂莫余覿不謹闇室謂姑可已自棄自畫况以是心方之大明瞻前靡間垂後有光被日而明cq=910有窒斯晦而心無時貫徹内外乾離同位垂象示人我猶模繪以告許君或云四上以晉為厲晉而不已夷傷乃至晉極而傷盖以位稱不息之真何厭乎升
　　湘中萬伯宗〈宗大〉兊齋銘
　　湘中萬伯宗宗大名所居之室曰兊齋而屬予銘銘曰
　　朋友講習於義為大聖人觀象奚取於兊兩澤相麗衆水之滙孚實在中和柔處外同氣相感朝滋暮溉如人相觀匪命匪誨筋骸之束肌膚之會漸摩不已睟靣盎背萬君名室克自儆厲我銘申之尚穀同志
　　清湘蒋成父〈公順〉一齋銘
　　蔣君築室命之曰一原一之初冲漠無迹其物不貳其生不測兩儀其感五行異質於爻用六而用七卦八𤣥九河圗則十引而伸之時萬時億而此一者流行不息職職芸芸各一太極驗之人心虛靈湛寂五行之端五性之實必有事焉不顯不覿是戒是懼靡徐靡亟致用之原皆由此出始於尚綗終反天德蔣君敬之一在爾室真知實踐亹亹無斁
　　渠陽唐吉〈佑之〉敬義堂銘
　　敬以直内義以方外雖比而言有主有配如見大賓如承大祭即事常存至壹不貳内體既直清明純粹施諸君臣父子兄弟仁民愛物各正其位唯直故方非敬無義聖經賢傳已約而備然非實見如食知味非篤行之如跣視地言之雖似未睹其是我非曰能而嘗從事敢告唐生庸輔厥志
　　臨江蕭應祥遺經堂銘
　　黄金滿籯不如一經鄒魯諺語本無足争獨嗟是邦聖人所居曽幾何時流風蔑如漢室之初猶有魯生斂名逺跡不為利行乃自中世立經設科上誘下趨民散俗訛公孫𢎞後儒相十一齊魯假儒居其六七如志青紫如陳車馬亦號大儒皆出齊魯近聖人居近聖人世淪胥已爾他不暇計况所謂金敗家亡身糞壤不若而經是倫蕭君作室榜以遺經聖賢森列爛如日星萬世雖後聖賢同心有為若是匪今斯今













　　鶴山集巻五十七
<集部,別集類,南宋建炎至德祐,鶴山集>