黃帝陰符經疏序

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黃帝陰符經疏序
作者:李筌 唐
本作品收錄於《全唐文/卷0361

少室山達觀子李筌,好神仙之道,常曆名山,博采方術。至嵩山虎口岩,石壁中得《陰符》本,絹素書,朱漆軸,以絳繒緘之。封云:「魏真君二年七月七日,上清道士寇謙之藏諸名山,用傳同好。」其本糜爛,應手灰滅。筌略抄記,雖誦在口,竟不能曉其義理。因入秦,至驪山下,逢一老母,髽髻當頂,餘發倒垂,弊衣扶杖。路傍見遺火燒樹,自語曰:「火生於木,禍發必克,筌驚而問之曰:「此是《黃帝陰符》上文,母何得而言?母曰:「吾受此符,三元六周甲子矣。謹按《太一遁甲經》雲,一元六十歲行一甲子,三元行一百八十歲;三甲子為一周,六周積算一千八十歲。年少從何而知,筌稽首再拜,具告得處,母笑曰:「年少顴頰貫於生門,命輪齊於月角,血腦未減,心影不偏,性賢而好法,神勇而樂知,是吾弟子也。然五十六年當有大厄。」因出丹書、符冠、杖端,刺筌口,令跪而吞之,曰:「天地相保。」乃坐樹下,說《陰符》元義。言竟,誡筌曰:「《黃帝陰符》三百言,百言演道,百言演法,百言演術。參演其三,混而為一,聖賢智愚,各量其分,得而學之矣。上有神仙抱一之道,中有富國安人之法,下有強兵戰勝之術。聖人學之得其道,賢人學之得其法,智人學之得其術,小人學之受其殃,識分不同也。皆內出於天機,外合於人事,若巨海之朝百穀,止水之舍萬象。其機張包宇宙,括九夷不足以為大;其機彌隱微塵,納芥子不足以為小。觀其精微,《黃庭八景》不足以為學;察其至要,經傳子史不足以為文;任其巧智,孫、吳、韓、白不足以為奇。是以動植之性,成敗之數,死生之理,無非機者,一名黃帝天機之書,九竊四肢不具,慳貪愚癡風癇狂誑者,並不得聞。如傳同好,必清齋三日。不擇卑幼,但有本者為師。不得以富貴為重,貧賤為輕。違者奪二十紀。《河圖》、《洛書》云:‘黃帝曰:聖人生,天帝賜算三萬六千七百二十紀。’主一歲若有過,司命輒奪算,算盡奪紀,紀盡則身死。有功德,司命輒與算,算得與紀,紀得則身不死,長生矣。每年七月七日寫一卷,藏諸名山岩石間,得算一千二百。本命日誦七遍,令人多智慧,益心機,去邪魅,銷災害,出三屍,下九蟲,所以聖人藏之金匱,不妄傳也。」母語畢,日已晡矣,曰:「吾有麥飯,相與為食。」因袖中出一瓠,令筌取水。筌往穀中盛水,其瓠忽重可百餘斤,力不能制,便沈於泉,隨覓不得。久而卻來,已失母所在,惟留麥飯一升。筌悲泣號訴,至夕不複見。筌乃食麥飯而歸,漸覺不饑,至今能數日不食,亦能一日數食,氣力自倍。筌所注《陰符》,並依驪山母所說,非筌自能,後來同好,敬爾天機,無妄傳也。

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