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器大寶，非庸人所堪。吾聞聖智人多齒，試以餅噬三之。」儒理齒理多，乃與左右奉立之，號尼師今。古傳如此，金大問則云：「尼師今，方言也，謂齒理。昔南解將死，謂男儒理壻、脫解曰：『吾死後，汝朴昔二姓，以年長而嗣位焉。』其後金姓亦興，三姓以齒長相嗣，故稱尼師今。」
二年春二月，親祀始祖廟。大赦。
五年冬十一月，王巡行國內，見一老嫗，飢凍將死，曰：「予以眇身居上，不能養民，使老幼至於此
器大寶，非庸人所堪。吾聞聖智人多齒，試以餅噬三之。」儒理齒理多，乃與左右奉立之，號尼師今。古傳如此，金大問則云：「尼師今，方言也，謂齒理。昔南解將死，謂男儒理壻、脫解曰：『吾死後，汝朴昔二姓，以年長而嗣位焉。』其後金姓亦興，三姓以齒長相嗣，故稱尼師今。」
二年春二月，親祀始祖廟。大赦。
五年冬十一月，王巡行國內，見一老嫗，飢凍將死，曰：「予以眇身居上，不能養民，使老幼至於此
