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器大宝，非庸人所堪。吾闻圣智人多齿，试以饼噬三之。”儒理齿理多，乃与左右奉立之，号尼师今。古传如此，金大问则云：“尼师今，方言也，谓齿理。昔南解将死，谓男儒理婿、脱解曰：‘吾死后，汝朴昔二姓，以年长而嗣位焉。’其后金姓亦兴，三姓以齿长相嗣，故称尼师今。”
二年春二月，亲祀始祖庙。大赦。
五年冬十一月，王巡行国内，见一老妪，饥冻将死，曰：“予以眇身居上，不能养民，使老幼至于此
器大宝，非庸人所堪。吾闻圣智人多齿，试以饼噬三之。”儒理齿理多，乃与左右奉立之，号尼师今。古传如此，金大问则云：“尼师今，方言也，谓齿理。昔南解将死，谓男儒理婿、脱解曰：‘吾死后，汝朴昔二姓，以年长而嗣位焉。’其后金姓亦兴，三姓以齿长相嗣，故称尼师今。”
二年春二月，亲祀始祖庙。大赦。
五年冬十一月，王巡行国内，见一老妪，饥冻将死，曰：“予以眇身居上，不能养民，使老幼至于此
