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不居太極之號推譲性天氏者快劈後世病源⽽實

爲五百年之定論矣迷⽣所⾒有是暗合故不避僣

越敢兹質問願垂教開惑

　　與族弟春雨亭

曩於仁山集中未發主⼼之說甚有不合故⾃成⼼

疾反以黙會則本⽂旣曰喜怒哀樂之未發謂之中

發⽽皆中節謂之和中是狀性之徳也和是狀情之

德也⾔其性情之德而⽬之以中和則中是未發之

謂⽽未發非性乎和是已發中節之謂⽽已發非情

乎余以愚昧之⾒逆探其篤實之⼼若以未發爲性