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皜皜肫肫之學淆雜偏陂而莫或救之逮于濂洛
始粹然克續其傳論聖之可學則以一者無欲爲
要答㝎性之功則以大公順應學天地聖人之常
嗟乎是豈嘗試而懸斷之者乎其後剖析愈精考
擬愈繁著述愈富而支離愈甚間有𮗜其非而欲
挽焉則又未能盡追窠臼而洗濯之至我陽明先
師然深探其統歷艱險磨瑕去垢獨掲良知
力拯羣迷犯天下之謗而不自恤也有志之士稍
稍如夢而覺泝濂洛以達洙泗非先師之功乎以
皜皜肫肫之學淆雜偏陂而莫或救之逮于濂洛
始粹然克續其傳論聖之可學則以一者無欲爲
要答㝎性之功則以大公順應學天地聖人之常
嗟乎是豈嘗試而懸斷之者乎其後剖析愈精考
擬愈繁著述愈富而支離愈甚間有𮗜其非而欲
挽焉則又未能盡追窠臼而洗濯之至我陽明先
師然深探其統歷艱險磨瑕去垢獨掲良知
力拯羣迷犯天下之謗而不自恤也有志之士稍
稍如夢而覺泝濂洛以達洙泗非先師之功乎以