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者謂之文文之隱微不可見者謂之理只是一
物約禮只是要此心純是一箇天理要此心純
是天理須就理之發見處用功如發見於事親
時就在事親上學存此天理發見於事君時就
在事君上學存此天理發見於處富貴貧賤時
就在處富貴貧賤上學存此天理發見於處患
難夷狄時就在處患難夷狄上學存此天理至
於作止語黙無處不然隨他發見處即就那上
面學箇存天理這便是博學之於文便是約禮
者謂之文文之隱微不可見者謂之理只是一
物約禮只是要此心純是一箇天理要此心純
是天理須就理之發見處用功如發見於事親
時就在事親上學存此天理發見於事君時就
在事君上學存此天理發見於處富貴貧賤時
就在處富貴貧賤上學存此天理發見於處患
難夷狄時就在處患難夷狄上學存此天理至
於作止語黙無處不然隨他發見處即就那上
面學箇存天理這便是博學之於文便是約禮