Page:四部叢刊初編重印本王文成公全書24-03.djvu/80

　矣若以有事而感通爲動無事而寂然爲静則

　於𠩄謂動而無動靜而無靜者不可通矣若謂

　未發在已發之先靜而生動是至誠有息也聖

　人有復也又不可矣若謂未發在已發之中則

　不知未發已發俱當主靜乎抑未發爲靜而已

　發爲動乎抑未發已發俱無動無靜乎俱有動

　有靜乎幸教

未發之中即良知也無前後内外而渾然一體者

也有事無事可以言動靜而良知無分於有事無