Page:四部叢刊初編重印本王文成公全書24-03.djvu/81

事也寂然感通可以言動靜而良知無分於寂然

感通也動靜者𠩄遇之時心之本體固無分於動

靜也理無動者也動即爲欲循理則雖酬酢萬變

而未嘗動也從欲則雖槁心一念而未嘗靜也動

中有靜靜中有動又何疑乎有事而感通固可以

言動然而寂然者未嘗有増也無事而寂然固可

以言靜然而感通者未嘗有减也動而無動靜而

無靜又何疑乎無前後内外而渾然一體則至誠

有息之疑不待觧矣未發在已發之中而已發之