Page:四部叢刊初編重印本王文成公全書24-04.djvu/21

　本體無𠩄不該原是一箇天只爲私欲障碍則

　天之本體失了心之理無窮盡原是一箇淵只

　爲私欲窒塞則淵之本體失了如今念念致良

　知將此障碍窒塞一齊去盡則本體巳復便是

　天淵了乃指天以示之曰比如面前見天是昭

　昭之天四外見天也只是昭昭之天只爲許多

　房子牆壁蔽便不見天之全體若撤去房子

　牆壁總是一箇天矣不可道眼前天是昭昭之

　天外面又不是昭昭之天也于此便見一節之