Page:四部叢刊初編重印本王文成公全書24-05.djvu/105

也常覺而未嘗無也故常應其動也常定而未嘗

有也故常寂常應常寂動静皆有事焉是之謂集

義集義故能無祗悔所謂動亦定静亦定者也心

一而巳静其體也而復求静根焉是撓其體也動

其用也而懼其易動焉是廢其用也故求静之心

即動也惡動之心非静也是之謂動亦動静亦動

將迎起伏相尋扵無窮矣故循理之謂静𣣔之

謂動𣣔也者非必聲色貨利外誘也有心之私皆

𣣔也故循理焉雖酬酢萬變皆静也濂溪所謂主