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良知良知即是樂之本體此節論得大意亦皆是
但不宜便有所執着
来書云韓昌𥠖愽愛之謂仁一句㸔来大段不
錯不知宋儒何故非之以爲愛自是情仁自是
性豈可以愛為仁愚意則曰性即未發之情情
即已發之性仁即未發之愛愛即已發之仁如
何喚愛作仁不得言愛則仁在其中矣孟子曰
惻𨼆之心仁也周子曰愛曰仁昌𥠖此言與孟
周之㫖無甚差别不可以其文人而忽之也云
良知良知即是樂之本體此節論得大意亦皆是
但不宜便有所執着
来書云韓昌𥠖愽愛之謂仁一句㸔来大段不
錯不知宋儒何故非之以爲愛自是情仁自是
性豈可以愛為仁愚意則曰性即未發之情情
即已發之性仁即未發之愛愛即已發之仁如
何喚愛作仁不得言愛則仁在其中矣孟子曰
惻𨼆之心仁也周子曰愛曰仁昌𥠖此言與孟
周之㫖無甚差别不可以其文人而忽之也云