Page:四部叢刊初編重印本王文成公全書24-06.djvu/123

徳以言乎人謂之親民以言乎天地之間則備矣

是故至善也者心之本體也動而後有不善而本

體之知未嘗不知也意者其動也物者其事也致

其本體之知而動無不善然非即其事而格之則

亦無以致其知故致知者誠意之本也格物者致

知之實也物格則知致意誠而有以復其本體是

之謂止至善聖人懼人之求之於外也而反覆其

辭舊本析而聖人之意亡矣是故不務於誠意而

徒以格物者謂之支不事於格物而徒以誠意者