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謂之虚不本於致知而徒以格物誠意者謂之妄
支與虛與妄其於至善也逺矣合之以敬而益綴
𥙷之以傳而益離吾懼學之日逺於至善也去分
章而復舊本傍爲之什以引其義庶㡬復見聖人
之心而求之者有其要噫乃若致知則存乎心悟
致知焉盡矣
禮記纂言序 〈庚辰〉
禮也者理也理也者性也性也者命也維天之命
於穆不已而其在於人也謂之性其粲然而條理
謂之虚不本於致知而徒以格物誠意者謂之妄
支與虛與妄其於至善也逺矣合之以敬而益綴
𥙷之以傳而益離吾懼學之日逺於至善也去分
章而復舊本傍爲之什以引其義庶㡬復見聖人
之心而求之者有其要噫乃若致知則存乎心悟
致知焉盡矣
禮記纂言序 〈庚辰〉
禮也者理也理也者性也性也者命也維天之命
於穆不已而其在於人也謂之性其粲然而條理