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於外也佛老之空虚遺棄其人倫事物之常以求
明其所謂吾心者而不知物理即吾心不可得而
遺也至宋周程二子始復追㝷孔顔之宗而有無
極而太極定之以仁義中正而主静之
動亦定
静亦定無内外無將迎之論庶幾精一之㫖矣自
是而後有象山陸氏雖其純粹和平若不逮於二
子而簡易
截真有以接孟子之傳其議論開闢
時有異者乃其氣質章見之殊而要其學之必求
諸心則一而已故吾嘗㫁以陸氏之學孟氏之學
於外也佛老之空虚遺棄其人倫事物之常以求
明其所謂吾心者而不知物理即吾心不可得而
遺也至宋周程二子始復追㝷孔顔之宗而有無
極而太極定之以仁義中正而主静之動亦定
静亦定無内外無將迎之論庶幾精一之㫖矣自
是而後有象山陸氏雖其純粹和平若不逮於二
子而簡易截真有以接孟子之傳其議論開闢
時有異者乃其氣質章見之殊而要其學之必求
諸心則一而已故吾嘗㫁以陸氏之學孟氏之學
