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也而世之議者以其嘗與晦翁之有同異而遂詆
以為禪夫禪之棄人倫遺物理而要其歸極不
可以爲天下國家苟陸氏之學而果若是也乃所
以為禪也今禪之與陸氏之
其書具存學者
苟取而觀之其是非同異當有不待於辯者而
顧一倡群和勦雷同如矮人之觀場莫知悲笑
之所自豈非貴耳賤目不得於言而勿求諸心者
之過歟夫是非同異毎起於人持勝心便舊習而
是已見故勝心舊習之為患賢者不免焉撫守李
也而世之議者以其嘗與晦翁之有同異而遂詆
以為禪夫禪之棄人倫遺物理而要其歸極不
可以爲天下國家苟陸氏之學而果若是也乃所
以為禪也今禪之與陸氏之
其書具存學者
苟取而觀之其是非同異當有不待於辯者而
顧一倡群和勦雷同如矮人之觀場莫知悲笑
之所自豈非貴耳賤目不得於言而勿求諸心者
之過歟夫是非同異毎起於人持勝心便舊習而
是已見故勝心舊習之為患賢者不免焉撫守李