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以爲飽子求其醉飽則盍飲食之子求其見也其
惟人之所不見乎夫亦戒慎乎其所不覩也已斯
真覩也已斯求見之道也已
矯亭 〈乙亥〉
君子之行順乎理而已無所事乎矯然有氣質之
偏焉偏於柔者矯之以剛然或失則傲偏於慈者
矯之以毅然或失則刻偏於奢者矯之以儉然或
失則陋凢矯而無節則過過則復爲偏故君子之
論學也不曰矯而曰克克以勝其私私勝而理復
以爲飽子求其醉飽則盍飲食之子求其見也其
惟人之所不見乎夫亦戒慎乎其所不覩也已斯
真覩也已斯求見之道也已
矯亭 〈乙亥〉
君子之行順乎理而已無所事乎矯然有氣質之
偏焉偏於柔者矯之以剛然或失則傲偏於慈者
矯之以毅然或失則刻偏於奢者矯之以儉然或
失則陋凢矯而無節則過過則復爲偏故君子之
論學也不曰矯而曰克克以勝其私私勝而理復