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行若行而不能精察明覺便是㝠行便是學而不
思則罔所以必須箇知知而不能真切篤實便
是妄想便是思而不學則殆所以必須箇行元
来只是一箇工夫凢古人知行皆是就一箇工
夫上𥙷偏救弊不似今人截然分作兩件事做
某今知行合一雖亦是就今時𥙷偏救弊然
知行體叚亦本来如是吾契但著實就身心上體
當下便自知得今𨚫只從言語文義上窺測所
以牽制支離轉轉糊𡍼正是不能知行合一之
行若行而不能精察明覺便是㝠行便是學而不
思則罔所以必須箇知知而不能真切篤實便
是妄想便是思而不學則殆所以必須箇行元
来只是一箇工夫凢古人知行皆是就一箇工
夫上𥙷偏救弊不似今人截然分作兩件事做
某今知行合一雖亦是就今時𥙷偏救弊然
知行體叚亦本来如是吾契但著實就身心上體
當下便自知得今𨚫只從言語文義上窺測所
以牽制支離轉轉糊𡍼正是不能知行合一之