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髙而外逐不能無弊也聖賢垂訓固有書不盡言
言不盡意者凢㸔經書要在致吾之良知取其有
益於學而已則千經萬典顛倒縦横皆為我之所
用一渉拘執比擬則反為所縳雖或特見妙詣開
𤼵之益一時不無而意必之見流注潜伏蓋有反
為良知之障蔽而不自知覺者矣其云善者聖之
體意固已好善即良知言良知則使人尤為易曉
故區區近有心之良知是謂聖之其間又云人
之為學求盡乎天而已此明徳之意本𣣔合天人
髙而外逐不能無弊也聖賢垂訓固有書不盡言
言不盡意者凢㸔經書要在致吾之良知取其有
益於學而已則千經萬典顛倒縦横皆為我之所
用一渉拘執比擬則反為所縳雖或特見妙詣開
𤼵之益一時不無而意必之見流注潜伏蓋有反
為良知之障蔽而不自知覺者矣其云善者聖之
體意固已好善即良知言良知則使人尤為易曉
故區區近有心之良知是謂聖之其間又云人
之為學求盡乎天而已此明徳之意本𣣔合天人