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而為一而未免反離而二之也人者天地萬物之
心也心者天地萬物之主也心即天言心則天地
萬物皆舉之矣而又親切簡易故不若言人之爲
學求盡乎心而已知行之答大叚切實明白詞氣
亦平和有足啓發人者惟賢一書識見甚進間有
語疵則前所謂意必之見流注潜伏者之爲病今
旣照破乆當自融釋矣以效訓學之凢字義之
難通者則以一字之相𩔖而易暁者釋之若今學
字之義本自明白不必訓釋今遂以效訓學以學
而為一而未免反離而二之也人者天地萬物之
心也心者天地萬物之主也心即天言心則天地
萬物皆舉之矣而又親切簡易故不若言人之爲
學求盡乎心而已知行之答大叚切實明白詞氣
亦平和有足啓發人者惟賢一書識見甚進間有
語疵則前所謂意必之見流注潜伏者之爲病今
旣照破乆當自融釋矣以效訓學之凢字義之
難通者則以一字之相𩔖而易暁者釋之若今學
字之義本自明白不必訓釋今遂以效訓學以學