Page:四部叢刊初編重印本王文成公全書24-19.djvu/177

　　　然而治化之隆超然於三代之上則其間

　　　固宜自有考諸三王而不謬者而非聖人

　　　其孰能知之夫魯吾夫子之鄕而先王之

　　　禮樂在焉夫子之言曰吾學周禮今用之

　　　吾從周斯固魯人之所世守也諸士子必

　　　能明言之

　　聖人之制禮樂非直爲觀美而巳也固將因

　　人情以爲之節文而因以移風易俗也夫禮

　　樂之亦多端矣而其大意不過因人情以